法院施阳

『壹』 什么是赵东民事件

陕西省西安市民间法律维权服务志愿者赵东民同志，应邀义务为当地几家国营企业部分职工在所谓企业改制中因权益受损而上访提供法律咨询。赵东民在咨询中引导他们响应中华全国总工会“职工有困难找工会”的号召，到工会反映情况，请求工会协助维权。由于权益受损职工到陕西省总工会反映情况，未得到应有的支持和帮助，与工会工作人员之间发生了争执。赵东民同志被西安市一法院认定为“两次群访活动的组织、策划者，属聚众扰乱社会秩序的首要分子”罪，判处有期徒刑三年。这就是震惊全国的赵东民事件。

『贰』 姓施在中国姓氏中排多少

施姓
拼音：shī xìng
目录[ 隐藏 ]
1施姓起源
2得姓始祖
3施姓各支始祖
4施氏迁徙分布
5郡望堂号
5.1郡望
5.2堂号
6施姓家谱文献
7施姓字辈排行
8施姓楹联典故
8.1四言通用联
8.2五言通用联
8.3七言通用联
8.4八言以上通用联
9施姓名人
9.1施姓历史名人
9.2施姓近现代名人

【姓氏溯源】
吕姓←施姓→张姓
施姓，在宋版《百家姓》中排第23位，在2007年全国姓氏人口排名第105位，在台湾姓氏中排在第27位。

编辑本段
施姓起源

第一个渊源：源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，属于以国名为氏。
据史籍《姓氏考略》记载，夏王朝时期诸侯中有施氏，建施氏国，其故址在今湖北省恩施一带。
商汤灭夏桀之后，施氏国亦随之灭亡，其后，施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏，称施氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源：源于子姓，出自殷商时期七族之一的施氏，属于以氏族名称为氏。
据史籍《左传》记载，西周初期，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。
殷商施氏，在商王朝时期为专职制旌旗的工匠，古称“旌、旗、帜”为“施”，其族人子弟后代即以职业为氏族称谓，世代称施氏至今。

第三个渊源：源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。
在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711～前694年)，姬尾生成为鲁国的大夫。据说，姬尾生精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言其父曹伯将不久于人世，后来果然应验。
鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，干脆以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家族不同，后省文简化为单姓施氏，世代相传至今，史称施氏正宗。
施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。

第四个渊源：源于姬姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，属于避难改姓为氏。
方孝孺：公元1357～1402年，字希直，一字希古，号逊志，世称正学先生、缑城先生；缑城人(今浙江宁海)。著名明朝大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早，朱元璋就把皇位传给了朱允炆，这就是明建文帝。


施父、方孝孺。


编辑本段
施姓各支始祖

施伯：鲁惠公之孙，施殳之子，荘公时为大夫尽忠亲谏名显于时。
施宿：字武子，宋绍熙年进士，宁宗庆元间在余姚金华塘捍海三江定海止又烛溪湖塘建筑贤亭招宝坃于公署郡县父老载道恳留，因居姚赵氏封慕人葬游原山坞元时，敕封捍诲侯后改封郡王世食庙祀又祀名宦有傅子孙繁衍明及大清朝有科甲诚者以为积累功德之报云。
施父：周公封鲁伯禽位傅十二世至惠公生三子，长隐公息姑次桓公轨少施父尾生事桓公为上大夫，食采于邑因施父之。
资料有待补充。

编辑本段
施氏迁徙分布

施氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第105位，属于大姓系列，人口约二百五十八万四千余，占全国人口总数的0.16％左右。
施氏族人发祥于周王朝时期的鲁国，即今山东西南部一带。
施氏族人源于北，而盛于南，如今是典型的南方姓氏。施氏族人虽然得姓不算很早，但其后世族人的南迁，特别是移入福建，却是较早的一支，这是施氏族人与其他诸姓的不同之处。
施氏族人在中国历史上的贡献，主要表现在文化方面，尤其是明清之际，江浙闽一带的施氏拥有画家、书法家、篆刻家，中举人、进士及第者不可胜数。
春秋时期，出现了施氏族人历史上最早的两位名人，即孔子的弟子施伯和施之常，均为鲁国人。春秋末期，鲁国被楚国所灭，施氏族人开始散居在山东大地繁衍。
秦、汉以前，施氏族人开始向邻近的河北、河南、安徽、江苏一带播衍。
汉时已有施氏入关中者，如著名学者施仇即由沛(今江苏沛县)入长安。
魏晋南北朝时期，社会纷争，夷族入侵，社会激剧动荡，致使民不聊生，饿殍遍野，苦于生计，施氏族人开始大举南迁江南，并在今浙江湖州一带形成大的聚落。
施氏进入福建，大约是唐朝中期，即公元七世纪之时，有一位叫施典的施氏先祖，随其父辈先行到达河南光州，后又南移福建，定居在泉州钱江乡。唐、宋之际，居住在浙江湖州一带的施氏经长期繁衍，已经人丁兴旺，族大人众，并时有显贵者，从而形成了施氏历史上的一大郡望即吴兴郡。
传至宋时，一位叫施炳的官人，从福建移至泉州的浔江，经过数代的繁衍，此支施氏族人后裔几乎分布于福建和广东各地，并成为当地大族之一。
元朝时期蒙古骑兵南下，江浙闽一带百姓避乱四迁，施氏族人有入广东、云南、广西、湖南、湖北、江西、四川者。
明初洪武年间，施氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、天津、北京等地。
明、清之际，迁至浔江的施氏族人中后来一部分人迁居入台，一部分人飘洋过海到了南洋。应该说，现在南洋各地的施氏华侨，与台湾的施氏同胞当属一个先祖的同族人。而此期的施氏族人仍昌盛繁衍于江浙闽一带，且人才代出，成为此期施氏族人发展的主流，还有一支施氏由山东入迁辽宁。
如今，施氏族人在全国分布甚广，尤以江苏、浙江、福建等省为多，上述三省施氏约占全国汉族施氏人口的58％。


施姓家谱文献

全国施氏世谱，前编不分卷、正编，(清)施受赐纂补，清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本六册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷，(民国)施见久修，施久义编纂，民国二十年(公元1931年)奉恩堂铅印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、河北大学图书馆图书馆、浙江省图书馆。
浙江鄞县黄古林施氏宗谱六卷，著者待考，残本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡文化站。
浙江鄞县鄞城施氏家乘十卷，首一卷，(民国)戴延祐纂，民国二十四年(公元1935年)培远堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市档案馆。
浙江湖洲施氏宗谱，(清)施南初纂修，清光绪二十二年(公元1896年)馀庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江绍兴山阴江墅施氏族谱十卷，(清)施国骐纂修，清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江绍兴山阴江墅施氏宗谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江绍兴会稽长乐施氏宗谱二卷，(民国)施聘三等重修，民国六年(公元1917年)木刻活字印本两册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江新昌苏秦施氏宗谱三卷，首一卷，(民国)施礼俨施义大等修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省新昌县文物管理局。
浙江上虞施氏家谱三卷，(清)施炯修，清康熙五十八年(公元1719年)宣城学余堂木刻活字印本三册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江嵊县芝岩施氏宗谱四卷，(清)永宁堂修，清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省新昌县文物管理局。
浙江金华华峰施氏宗谱，著者待考，清嘉庆十年(公元1805年)重修木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(仅存六册)。
浙江金华华峰施氏宗谱二十卷，(民国)施世涛纂修，民国二十五年(公元1936年)重修木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(仅存九册)。
浙江兰溪施家施氏宗谱四卷，(清)王文藻修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡施汤水村。
浙江东阳吴宁草塔施氏宗谱六卷，(民国)吴秉煌纂，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县古光乡枫树下(仅存四卷)。
福建晋江浔海施氏族谱七十九卷，附二卷，(清)施文起纂修，清康熙五十四年(公元1715年)木刻活字印本(影印)。现被收藏在福建省晋江市衙口村施琅纪念馆、台湾、美国犹他州家谱学会。
湖北施氏宗谱，(民国)施祚芬、施绪礼修，民国三十五年(公元1946年)宗伯堂合木刻活字印本，今仅存第一～五卷、第七卷、卷首。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北新洲施氏宗谱七十卷，(民国)施万朗施意诚续修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县前进乡观塘村。
湖北新洲施氏宗谱七十卷，首五卷，(民国)施馥阶、施绪礼合修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县白洋乡洲上村。
湖北新洲施氏宗谱六十五卷，(民国)施长容续修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县施岗乡施岗村。
广东顺德施氏族谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。
四川简阳施氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本，今仅存第二卷。现被收藏在四川省图书馆。
四川简阳施氏族谱，著者待考，民国年间石印本，今仅存第四卷。现被收藏在四川省图书馆。
施氏统宗正传家谱十卷，(明)施金钻、施永康纂修，明万历年间木刻活字印本两册。现被收藏在现被收藏在中国国家图书馆。
施陈氏宗谱六卷，(清)施加全等续修，清光绪十年(公元1884年)务本堂木刻活字印本六册。现被收藏在现被收藏在中国国家图书馆。
临湃堂施氏族谱修谱遭寇志，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在厦门大学图书馆。
上海崇明施氏宗谱不详(民国)施念曾、施瑞卿等重修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本二十八册。现被收藏在河北大学图书馆图书馆。
上海奉贤施氏宗谱，著者待考，民国年间重修本，今仅存四十三册。现被收藏在上海市奉贤县四团乡。
江苏泰县海陵施氏族谱四卷，著者待考，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省太丰县档案馆。
江苏大丰施氏宗谱四卷，(民国)张春荣纂辑，施瑞芳主修，民国十六年(公元1927年)思义堂重木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省太丰县文物管理局。
江苏大丰施氏家簿谱一卷，著者待考，清乾隆四十二年(公元1777年)纂，民国七年(公元1918年)施满家木刻活字印本(录自清乾隆四十二年)。现被收藏在江苏大丰县档案馆、江苏省太丰县文物管理局。
江苏常州施氏宗谱十六卷，(清)施汝镛等续修，清宣统三年(公元1911年)存仁堂木刻活字印本十八册，今仅存第十卷。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、江苏省南京市图书馆、江苏省常州市图书馆。
江苏常州施氏宗谱十六卷，(民国)施文和等续修，民国上十六年(公元1947年)存仁堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏武进孟墅施氏宗谱八卷，(清)施雨亭等修，清光绪五年(公元1879年)桓德堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏武进鹤溪施氏宗谱二十六卷，(民国)施泽久纂修，民国二十三年(公元1934年)永恩堂木木刻活字印本二十六册。现被收藏在河北大学图书馆图书馆。
浙江萧山萧邑航隖山北施氏宗谱十卷，(清)施保和等修，清光绪十三年(公元1887年)余庆堂木刻活字印本十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山萧邑航隖山北施氏宗谱十二卷，(清)施武德纂，清光绪三十一年(公元1905年)余庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江萧山航隖施氏宗谱，(民国)施炳镕、施庆治等重修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本三十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山施氏宗谱十卷，(民国)施宝莹等重修，民国五年(公元1916年)式古堂木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江萧山仁渍施氏家谱，(民国)施煃辑，民国十八年(公元1929年)复写纸誊录一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江宁波邓东施氏宗谱八卷，(清)施朴菴等纂修，清光绪十二年(公元1886年)同宗坊木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江宁波邓东施氏宗谱十卷，(民国)袁乃彬、施友甫等纂修，民国十九年(公元1930年)彰德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江余姚施氏宗谱十五卷，首一卷，贻编二卷，(清)施学曾、施继常重修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本十二册。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆、浙江省余姚市文物管理局。
浙江余姚姚江施氏三修宗谱四卷，(清)施文杰纂修，清光绪三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江余姚大成施氏宗谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)施久义修辑，民国十三年(公元1924年)志远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江萧邑航阳山北施氏宗谱十二卷，(清)施武德纂修，清光绪三十年(公元1904年)余庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚姚江施氏宗谱四卷，(清)施文杰纂修，清光绪三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷，(民国)施久义纂修，民国二十年(公元1931年)奉思堂铅印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏简谱两集，(民国)施礼法修，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)施礼法修，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱，(民国)施祚芬、施绪礼纂修，民国三十五年(公元1946年)宗伯堂木刻活字印本六册，今仅存第卷首、第一～五卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康雅庄村志(李姓、另有汪，阮，施，陈，周，林，蔡等姓氏)，(现代)李修龙等修，1996年排印本一册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江金华肇峰施氏宗谱，(民国)施春雨等修，民国十三年(公元1924年)修木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康唐先志(施氏)宗谱，《唐先志》编纂委员会编修，1997年计算机排版胶印本两册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康廖先施氏宗谱，著者待考，清康熙五十一年(公元1712年)木刻复印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站。
施徐氏宗谱，著者待考，清朝年间志读堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站。

施氏宗谱，(清)施镜清主修，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江姚江施氏宗谱四卷，(清)施而和主修，清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
唐先施氏宗谱四卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱，著者待考，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江金华肇峰施氏家谱九卷，著者待考，民国甲子年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江平阳鹤溪施氏宗谱二十六卷，著者待考，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
施氏世谱，著者待考，清康熙九年(公元1670年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站、浙江省绍兴市图书馆。
浙江萧邑航阳山北施氏宗谱十二卷，著者待考，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏简谱二集，著者待考，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站、浙江省余姚市图书馆。
烛溪施氏宗谱二十二卷，首一卷，(清)施孝克等纂修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

编辑本段
施姓字辈排行

清康熙大帝御赐(施琅)施氏百字派歌：“卿仕际应侯文章慧业修至性能纯养正心得自由恬澹明素志宁静似先猷高风宗古朴雅化尚温柔黄中元吉迪青简大名留克已存恭敬定交允嘉谋恩宽爱式广善足泽常流深藏抢伟器远识抒全筹河山铭竹帛冠冤绍箕裘传芳长衍庆锡祚历千秋”。
湖北天门施氏字辈：“正大光明万邦以珍”。
安徽铜陵施氏字辈：“正大光明文运鸿开克承兴业万代荣昌”。
浙江余姚施氏字辈：“肇氏推施父维周庆发祥迁姚始寿二祖德永流芳久长傅国业远大立家基”。
浙江瑞安施氏字辈：“来赓任云如常茂纯良见忠心孝悌夫尊敬礼义传子孙”。
广西灵山施氏字辈：“福以广朝世德喜盛蕴成善良有正在宗支永显扬国运初康泰家声再炽昌文明光后进兰桂益馨香”。
台湾台中、福建晋江施氏字辈：“衍渠阁家学教议并宣经述远承邹鲁洪德仕国文明光宗奕起振拨上衍元方”。
湖北枣阳施氏字辈：“逢朝廷恩洪克家有光”。
施氏一支字辈：“水初大永施贤以光孔启天运开文明兴承秉国祯克念道义正惟修德才备世代显英豪祖泽本芳清”。
施氏一支字辈：“正万克昌道学传家园”。
资料有待补充。

编辑本段
施姓楹联典故

四言通用联
学宗洙泗；经讲石渠：上联典指施之常，春秋时鲁国人，孔子弟子。下联典指西汉时期的施雠，甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。
宠优文带；望重石渠：上联典出北宋武康人施钜，字大任，政和年间进士，官至参知政事，能清检自持，没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事，《宋史》中记载：“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠，字长卿，沛人，与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》，宣帝时官博士。曾参与石渠阁议，讨论五经的同异。
表坊尊道；踵门执经：上联典指宋朝时期的施霆亨师赵章泉，以道学教乡人，表其坊曰：“尊道”。下联典指唐朝时期的施士匄(“丐”的异体字)，以二经授徒，执经问难者踵于门。
隐成水浒；夙具仙风：上联典出元末明初小说家施耐庵，名子安，字耐庵，淮安人。元末以赐进士出身，曾在钱塘做官，因与当权者不合，弃官回乡，闭门著书，著《水浒传》等。下联典指唐朝道士施肩吾，字希圣，号东斋，睦州分水人，有诗名，元和年间进士，后隐居在洪州西山修道，世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等，诗《西山集》十卷。
五言通用联
临江推望族；濮水重清门：此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
效颦本为美；洗帛珠孕身：上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪，有明珠射其体，遂感而孕西施。
诏拜仇博士；功封靖海侯：上联典指汉朝学者施仇，字长卿，沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。
道高龙虎伏；德重鬼神钦：此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷；义气助家邦：此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

施姓名人

施姓历史名人
施父：春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
施夷光：又称西子，西施也；古代四大美人之一。
施之常：(生卒年待考)，字子恒，又称施子，《孔子家语》中称作子常；鲁国人。著名孔门七十二弟子之一。其父曰端，时人称施之常为“小施氏”。其子名叫示右，为春秋末期鲁国大夫。唐朝时期，唐玄宗赠其为“乘氏伯”，宋朝时期，宋神宗封其为“临濮侯”。
施雠：汉代著名经学家
施仇：(生卒年待考)，沛人(今江苏沛县)。著名西汉时期经学家。西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。
施璘：(生卒年待考)，字仲宝；蓝田人(今陕西蓝田)。著名五代时期后周画家。善画生竹，为当时绝技。有十幅竹图传世，凡老根薄石，笋枝附箨，扶疎交映，青翠满庭，宛得三湘高秋之景色
施肩吾：(生卒年待考)，睦州分水人(今浙江桐庐)。著名唐朝时期道士。唐元和十年进士，晚年隐于洪州西山(今江西建新)修道，是西山派道教的创始人，内丹术的倡导者。又是诗人，其诗奇丽。有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。
施世瑛：(生卒年待考)，字玉华；安吉人(今浙江安吉)。著名唐朝大臣。传说他勇断有才能。隋未天下动乱，施世瑛率宗族乡邻子弟，聚粮自守，保卫安宁。后闻唐高祖李渊起兵，施世瑛又率众归附唐高祖，拜洮州刺史。
施全：(公元？～1142年待考)，钱塘人(今浙江杭州)。著名南宋将领、爱国义士。
施德操：(生卒年待考)，人称持正先生；盐官人(今浙江海宁)。著名南宋学者。著有《北窗炙輠录》一卷，《四库总目》又有孟子发题，并传于世。
施宜生：(公元？～1160年待考)，字明望，浦城人(今福建邵武)。著名元朝书法家施宜生工诗，自号三桂老人，有集传世。
施惠：(生卒年待考)，字君美；浙江杭州人。著名元朝杂曲家。约元元贞初前后在世。南戏《拜月亭》作者。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧，亦已佚。散曲存有《一枝花·咏剑》套数。
施耐庵：(公元1296～1370年)，原名施耳，又名施子安，钱塘人(一说姑苏)，迁居兴化(一说淮安)，元末明初小说家。有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。
施兆昂：(生卒年待考)，福建福清人。著名明朝画家。明万历四十七年(公元1619年)进士，选翰林庶吉士。他学问淹博，工诗赋，精书画。
施闰章：(公元1618～1683年)，字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋；安徽宣城人。著名清朝官吏、学者。著作有《学馀堂文集》二十八卷，《诗集》五十卷，《别集》四卷，《遗集》六卷。
施定庵：(生卒年待考)，字襄夏，浙江海宁人，清朝著名棋手。著有《弈理指归续篇》、《二子谱》和《弈理指归》等。
施培应：(公元1729～？年待考)，字启东，号芳谷；云南昆明人。著名清朝学者、书法家。
施清：(生卒年待考)，钱塘人(今浙江杭州)。著名清朝文学家。康熙间召试鸿博。笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。
施琅：(公元1621～1696年)，字尊侯，号琢公；福建晋江衙口乡人。著名清朝将领，收复台湾保持祖国统一之人。
施世伦：(公元1658～1722年)，字文贤，施琅之子；福建晋江衙口乡人。著名清朝大臣，康熙大帝赐其名为“施不全”。
施襄夏：清朝棋圣，与范西屏并成范施
施姓近现代名人
施复亮：(生卒年待考)，原名施存统；浙江金华人。著名近现代劳工运动工作者、翻译家。
施今墨：(公元1881～1969年)，原名毓黔，字奖生；浙江萧山人，生于贵州。著名近代中医临床家、教育家、改革家，北京四大名医之一。
施洋：(公元1889～1923年)，原名吉超，号万里，字伯高；湖北竹山麻家渡镇双桂村人。著名无产阶级革命烈士。
施佐京：中国国民革命军陆军中将，台湾省总政治作战部副主任。
施青江：中国国民革命军陆军中将，台湾省“国防部”法制司司长。
施蛰存 - 现代作家、文学翻译家和学者
施启扬 - 当代法学家，曾任台湾司法院长
施光南 - 现代作曲家
施明德 - 台湾民进党前主席，倒扁运动发起人
施永青 - 香港企业家
施正荣 - 企业家
施磊 - 经济学家
施能熊 - 东九龙区议员
施仁毅 - 香港企业家，智傲互动娱乐集团董事总经理
施振荣 - 台湾企业家，宏碁电脑创办人，宏碁集团前董事长
施崇棠 - 台湾企业家，华硕电脑股份有限公司董事长
施文进 - 台湾企业家，宇峻奥汀科技股份有限公司董事长
施南生：香港知名制片人、传媒界翘楚，香港寰亚影视责任有限公司副主席
施柳屹：中国大陆模特
施念慈：演员，毕业于港大中文系，曾当选过港大校花

『叁』 律师是干什么的

童年时，身处大草原乡村僻壤，不知律师为何物，就知道大律师施洋；八十年代中期，家乡破获了一起偷盗牲畜的大案。草原上偷盗牲畜最为人们所不齿，也是毁掉人们生计的行为，等同于烧毁农村的粮食。该团伙盗窃牲畜数量特别巨大，影响特别恶劣。群情激愤，似乎是不杀不足以平民愤。终于基层法院开庭审理(那时基层法院可以判处死刑案的)，对于主犯奔着就是死刑去的；殊不料他们的辩护律师是北京请来的，与当地法官、检察官激辩法庭，场面上“不敌律师”，后来，律师被“请出法庭”。当时的记忆就是律师为“坏人”说话，律师还可以被赶出法庭。他们怎么不像大律师施洋呢，那时的我还是很纠结的。 上学后，律师出现在文学以及影视作品中，形象越来越丰满。《天使的愤怒》里的詹宁弗帕特里克，《你为谁辩护》里的梅臻、方泊定；再后来，田文昌等一批知名律师们不断的出现在人们的视野中。一个个慷慨激昂，义正言辞，律师在我的印象里应该就是正义的化身。 执着于自己对法律的信仰，追逐大律师们的脚步，我这个理工科的毕业生终于有幸成为了一名执业律师。初生牛犊，给自己立下 “不因穷人的贫穷而拒绝辩护，不因富人的富有而谄媚”的信条。遇到不公拍案而起，为维护正义分文不收而仗义直言；曾经也是慷慨激昂，据理力争，也曾步步掣肘，举步维艰。走过数年，发现应了王国维所说的第二境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。律师不应该是正义的维护者，他应该有更多的内涵。 从小到大，我们熟悉了包公断案传奇、狄仁杰断案传奇等等断案高手们经典故事；觉得他们太神奇了，几番推理，让嫌犯哑口无言低头认罪，最后加一句“供认不讳”（沿用至今）。是啊，自由心证加上公权力的助阵，这才有了“人犯王法心无主”的老话。在现代呢，于是就有了佘祥林，有了赵作海，但他们还是有幸运的一面的，那就是真凶落网了。还有很多悬案呢，真凶会出来解困吗？要知道佘祥林们最初被判也是民心所向呀。一个错案等于一个冤案加一个真正的罪犯逍遥法外。公权力没有制衡，对于不懂法律的犯罪嫌疑人而言，是太强大啦，没有法律专业的知识，不是法律方面的专家，被冤枉的也在所难免。那么制衡这个公权力，就应该是律师的刑事诉讼案中职责所在啦。于是律师们站出来了，他们要让罪犯公正的得到罪刑法定的判处；被冤枉的犯罪嫌疑人得到无罪的判决。 “路漫漫而其修远，吾将上下而求索”，路虽艰，仍见前行。律师就不应该是正义的维护者，应该是权利的制衡者，不止在刑事诉讼他应该被赋予更多的职责。

『肆』 中国优秀共产党员有哪些

北京

高松 北京大学化学与分子工程学院教授，中国科学院院士

叶如陵 朝阳区香河园街道西坝河西里社区党委委员

天津

张伯礼 天津中医药大学党委副书记、校长，中国工程院院士

河北

樊渭（满族） 秦皇岛市林业局党组成员、副局长

张雪松（回族） 唐山轨道客车有限责任公司铝合金厂高级技师

山西

荆保山 平陆县国营林场护林员

内蒙古

金海（蒙古族） 内蒙古大学蒙古学研究中心研究员

辽宁

徐强 沈阳鼓风机集团股份有限公司齿轮压缩机车间副主任

孙建设 锦州市公安局凌河分局石桥子派出所民警

吉林

朱玉林 白山市江源区砟子镇育林新村党委书记、村委会主任，育林孤儿院院长，育林孤儿院集团总公司经理

黑龙江

宋德金 龙煤矿业集团股份有限公司鸡西分公司东海煤矿安全培训教师

上海

秦怡（女） 上海电影（集团）有限公司艺术委员会顾问

李斌 上海电气液压气动有限公司液压泵厂数控工段工段长

江苏

武继军 高淳县古柏镇武家嘴村党委书记

陈燕萍（女） 靖江市人民法院副院长

浙江

杜洪英（女） 玉环县委组织部档案员、正科级组织员

安徽

王坤友 无为县蜀山镇新安村党总支书记

福建

李彬 福建省人民检察院反贪局副处级检察员

江西

蒋国珍 新余市渝水区罗坊镇六元小学离休教师

山东

王伯祥 潍坊市退休干部（寿光县委原书记）

李登海 山东登海种业股份有限公司党支部书记、董事长

河南

李文祥 范县白衣阁乡北街村农民

湖北

王光国 建始县龙坪乡店子坪村党支部书记、村委会主任

湖南

许月华（女） 湘潭市社会福利院供养人员

广东

赵广军 广州市海珠区江南中街街道办事处社区服务中心职员

广西

周贤良（壮族） 崇左市公安局江州分局副政委

海南

黎定琦 昌江黎族自治县公安局党委委员、副政委

重庆

赵世术 巫溪县田坝镇中鹿小学教师

四川

文建明 营山县城南镇党委书记、人大主席

贵州

余留芬（女） 盘县淤泥乡岩博村党支部书记

云南

邓前堆（怒族） 福贡县石月亮乡拉马底村乡村医生

西藏

次仁多吉（藏族） 西藏自治区登山队男子分队队长

陕西

杨瑞辉（女） 铜川市职业病防治院党支部副书记，金华社区卫生服务中心康复护理部主任

甘肃

王万青 玛曲县人民医院原外科主任

青海

马宝祥（回族） 湟中县大才乡前沟村党支部书记

宁夏

张晓虎（回族） 银川市公安局兴庆区分局刑警大队中队教导员

新疆

买买提江·吾买尔（维吾尔族） 伊宁县温亚尔乡主任科员、布力开村党支部书记

中央直属机关

舒启明 中央政策研究室党建研究局巡视员，西藏自治区党委常务副秘书长、政策研究室主任（援藏）

中央国家机关

师昌绪 国家自然科学基金委员会特邀顾问，中国科学院院士、中国工程院院士

国资委

孙家栋 中国航天科技集团公司高级技术顾问，中国科学院院士

窦铁成 中国中铁一局电务公司第十工程公司高级技师

金融系统

金颖颖（女） 中国工商银行浙江省温州市分行营业部副总经理

铁路系统

郭晋龙 呼和浩特铁路局焊轨段高级技师

新疆生产建设兵团

梅莲（女） 新疆生产建设兵团农九师161团9连副指导员兼卫生员

解放军和武警部队

吴孟超 第二军医大学第三附属医院院长，中国科学院院士

马金永 63713部队光学测量队二中队三级军士长

杨永飞 94850部队部队长

江汉刚 66166部队副部队长

刘珪 75738部队71分队分队长

『伍』 北洋政府于1912年公布什么标志着中国律师制度的产生和起步

《律师暂行章程》。

2012年是中国建立律师制度100周年。100年前，在辛亥革命的推动下，北洋政府于1912年9月16日公布了《律师暂行章程》，这标志着律师制度在我国正式诞生。

伴随着对共和制度的向往，律师制度的出现废除了封建法律工作由官员担任的传统体制，迈出了社会追求司法独立和公平的重要步伐。

回顾和总结中国律师制度的百年发展历史，对于加强我国律师制度和社会法治建设具有重要的现实意义。为此，中国人民大学律师学院拟在2012年适当时间举办高峰论坛，以纪念中国律师制度建立100周年。

(5)法院施阳扩展阅读：

近现代律师制度和律师业在中国的出现的背景：

近现代律师制度和律师业在中国的出现，包含了一场由外而内、由表及里地用西方现代意义的“律师”重塑和更新中国本土“讼师”意涵的变革活动。传统中国虽然也曾使用“律师”一词，而且在功能上也有职业形态相似的“讼师”，但是它们之间的含义毕竟有根本的不同。

近现代意义上的“律师”，是近现代资产阶级革命的胜利果实之一，它以保障人权、体现司法民主和法治精神为基本价值取向。

而在传统中国社会，“讼师”又被贬称为“师爷”、“讼棍”、“刀笔吏”等，是不敬“道德文章”、专长于“操两可之说，设无穷之辩”的道义小人，在法律文化上缺乏价值正当性。

『陆』 中日美律师制度的对比

美国的律师制度

美国的法律制度是“双轨制”，即联邦法和州法共存，再加上美国是判例法国家，所以美国没有统一的律师法。有关律师制度的法规，散见于宪法、判例法以及律师协会制订的《律师守则》中。

根据律师的任职情况，有人将美国的律师分为三种：政府机关雇佣的律师，企业公司雇佣的律师和开办律师事务所的律师（“挂牌律师”）。前两种律师是政府或企业公司的雇员，他们仅仅处理本政府机关、本公司企业的法律事务，并不接受社会上当事人的委托。后者是在社会上执行律师职务，为社会上不特定多数人服务，领取营业执照，所以又称“挂牌律师”。

由于法律专业越分越细，近几十年来，美国出现了一些专门研究某门法律、专门办理某类案件的律师，律师分工的倾向越来越明显。目前，美国已出现了一批专利律师、合同律师、税法律师等等专业律师。

美国律师的活动范围和业务是很广泛的。在社会的各个领域，都有律师活动。律师的业务从早期的刑事辩护发展到兼任法律顾问、提供咨询、代理诉讼、办理非诉讼法律事务等。

在美国，律师的社会地位很高，是人们所向往和崇敬的职业。这种崇高的社会地位取决于以下几点原因：第一，美国是遵守判例法的国家，法律非常复杂，人们要处理政治生活、经济生活和社会生活的各种问题，就要得到律师的帮助，否则寸步难行。除个人外，一些政府机关、企业、社会团体作出重大决策，即使不是由律师亲自作出，也往往要在慎重地考虑他们的意见后才作出决策的。第二，律师的经济收入较高。第三，律师资格是向上晋升的阶梯。迄今为止，美国有23位总统出身于律师，国会中有60%以上的议员曾执行过律师职务，法官、检察官一般都由具有律师资格的人担任。

由于律师的社会地位较高，取得律师资格的条件是很严格的，虽然各州的具体规定不同，但大致应具备以下几个条件：第一，必须是成年人；第二，经过品行调查证明没有劣迹者；第三，必须通过州的律师资格考试。在美国，律师资格考试是由各州最高法院任命的主考人组成的考试委员会负责主持，主考人一般是本州具有权威的法官或律师，应考者必须是美国法学院毕业，具有法学学士学位。孝试内容包括联邦法律和州法律。考试通过后，由考试委员会发给律师资格证书。在一个州取得律师资格，并不等于可以在其它州从事律师职业。如要在另一州从事律师工作，还需要通过另一州的律师资格考试。

美国律师开业有三种形式。其一是个人开业。其二是联合经营事务所。其三，合伙经营律师事务所。

美国的律师组织是律师协会，联邦有联邦的律师协会，州有州的律师协会，县有县的律师协会。联邦和州的律师协会没有隶属关系。律师协会的任务一是制定《律师守则》，对律师进行道德和纪律教育；二组织律师进修和研究法律；三是对社会进行律师宣传教育。它还监督律师执行《律师守则》，受理公民对律师的控告。律师协会没有权力对律师直接作出惩戒、停止执业或开除律师资格的处分，这些权力由州法院行使。

日本的律师制度
明治维新以前，日本无律师制度。明治五年，日本以法兰西为蓝本制定了司法职务制度。根据这个制度，日本出现了“代书人”和“代言人”，开辟了代理人参与民事诉讼的道路。1876年2月，日本公布了《代言人规则》（甲第一号）。1880年5月，又对该规则进行了修改。1882年的《治罪法》，首次确立了行政辩护制度。1903年2月，日本颁布了《律师法》，该法虽然取代了《代言人规则》，但却将规则中的基本精神承续下来，第二次世界大战后，日本吸收英美的立法经验，改革了司法制度，于1949年颁布了新的《律师法》。该法几经修改，是日本现行律师制度的法律基础。
日本1949年颁布的《律师法》，经前后几次修改后，目前共十一章92条。对律师的使命、资格、权利和义务、组织、罚则等作了全面的系统的规定。现将其主要内容作一简要介绍。
律师的使命及职务。日本律师法第一条规定律师的使命有两个，其一是拥护基本人权，实现社会正义；其二是在诚实执行职务的基础上，努力维持社会秩序及改善法律制度。二次大战以来，日本律师界为完成上述使命做出了许多工作。首先，他们发起组织了“人权拥护大会”。至目前为止，该会已召开20多次大会。其次，日本律师界还对公害、药害事件极为敏感，对这些危害进行了不屈不挠的斗争，取得了一些胜利。再次，在改善法律制度方面，日本律师出作了大量工作，例如关于少年的立法，因为律师界的反对，使得严厉处置少年犯罪案件的立法意图未能实现。律师的这些行动，颇受日本国民拥护。
律师法规定的律师职务主要有：参与诉讼案件，为公民、机关团体代理诉讼，为刑事被告人进行辩护；在非诉讼案件中为社会提供法律帮助；充任税务代办人等。
律师的资格。日本律师法关于律师资格的规定有三种：
（1）规定了正常情况下的律师资格，即一般律师资格，这个资格是司法进修生学习终结；
（2）规定了一般律师资格的例外情况：在职的最高裁判所审判官；在职的大学、专修科和学院的法学教授、副教授；取得司法进修生资格后，在简易裁判所任5年以上的在职审判官、检查官、裁判所调查官、裁判所事务官、法务事务官、司法研修所和裁判所书记官、研修所或法学完全研究所教官、众议院或参议院法制局参事及内阁法制局参事官，这些人员不经司法进修生学习终结，即可取得律师资格。因为日本“司法进修生”是指普通大学法律系毕业后，通过国家的考试而取得的资格，司法进修生的学习多是业务实践。故上述人员虽然不经过“司法进修”学习实践终结，但由于其已在实际部门工作了五年，相当于司法进修生学习终结。
（3）规定了律师资格的排除条件。按日本律师法规定，有下列情况之一者，不能取得律师资格；曾被判处监禁以上刑罚者；受弹劾裁判所罢免的审判官、被除名的律师，被停止业务的辩理士、税理士；被注销的会计士或被免职的公务员，自受处分之日未满3年的；被宣告无财产管理能力的人；破产而未复权之人。
日本律师组织及律师工作机构。日本律师实行自治，其律师组织在律师制度中占有重要地位。日本的律师组织分为两种：日本律师联合会（简称“日律联”）和律师会。日本律师联合会（也称日本辩护士联合会）是全国性律师组织。其使命是保护律师品格，谋求律师改善和进步，对律师和律师会进行监督指导和业务联系。日本律师联合会设会长1人，副会长11人，理事71人，监事5人。这些人以选举产生。会长任期2年，其余是义务职，任期1年。除此之外，“日律联”设8个委员会：资格审查委员会；惩戒委员会；纲纪委员会；人权拥护委员会；司法修习委员会；司法制度调查委员会；律师推荐委员会；选举管理委员会。“日律联”的工作主要有三方面：第一，审查律师资格，监督律师行为、惩戒违法律师、监督律师会的工作。这方面的工作是首要的，也是日常性的；第二，对立法、司法的改善进行调查研究。1972年日本有一决议规定：今后有关司法制度法规的改正、修订，要经“日律联”和最高裁判所共同研究后，才向国会提出；第三，从事维护人权的活动。
律师会是日本的地方性组织，其使命与“日律联”相同。律师会是法人组织，按照律师法规定，它在每一地区裁判所辖区设立，目前除东京有三个律师会外，律师会的成员是本辖区内所有的律师。小的律师会仅有十几名。律师会必须制订会则，向“日律联”登记，接受“日律联”的指导和监督。律师会设会长1人，副会长若干人。另外设资格审查委员会、惩罚委员会、纲纪委员会等等专门组织。律师会在日本律师系统中起承下启下的作用，日常是审查律师资格，指导律师开展业务，对律师活动实行直接的监督。
日本律师的工作机构是“法律事务所”。日本的律师属自由职业者，所以有不少法律事务所是个人的。个人法律事务所的名称都是法律事务所前冠以律师的名字，如山田法律事务所、鸠山法律事务所。这些事务所有的有专门办公地点，也有的就设在律师家里。除单个人办的法律事务所外，还有数人合伙的法律事务所。合伙法律事务所力量大，竞争力强，便于律师业务水平的提高，颇受公民信任，所以，最近几年，这种法律事务所增长很快。律师除个人开办或者合伙开办法律事务所外，也有受雇佣在法律事务所工作的。这些律师多是新手，在受雇期间锻炼成熟，为以后单独开办法律事务所打下基础。

中国律师制度产生和发展
在两千多年漫长的封建社会里，中国没有律师制度，一直实行封建专制。在司法制度方面，行政权与司法权不分，刑事与民事不分，从君王到县令都有审判权；他们既是中央或地方的行政长官、又是中央或地方的公安局长、检察院的检察长、法院的院长。对任何案件的当事人，不管是原告还是被告，都实行纠问式审判，办案搞刑讯逼供，由审判官任意裁判，既不允许被告人、原告人辩护，也不允许他人为其代理。
19世纪中叶，随着鸦片战争的失败和帝国主义列强的入侵，中国社会日益走向半封建和半殖民地化，外国律师开始在中国出现，他们先是在“租界”的法庭执行职务，而后在中国法院担任辩护人或代理人。在国外法律文化的强大冲击下，变法图强的呼声日益高涨，腐朽、闭关的清政府为求自保，开始变法修律，具有几千年文明历史的中国，最后还是从国外引进了包括律师和律师制度在内的资产阶级的司法制度。
1910年清朝政府起草的《大清刑事民事诉讼法》，仿效日本的同类法典，曾规定允许律师参加辩护和代理，这是中国法律史上第一个对律师参与诉讼问题作出规定的法典。但此法未及公布，清王朝就垮台了。
1911年辛亥革命以后，以孙中山为临时大总统的临时政府，借鉴资本主义国家的律师制度，曾起草了《律师法草案》，准备仿效英、美、德、日等国，考核选拔律师，但因临时政府很快被迫解散而没来得及颁布和实生。
袁世凯窃国后，1912年9月，北洋军阀曾制定了《律师暂行章程》和《律师登记暂行章程》，这两个章程，虽条文不多（前一具38条，后一个仅7条），但却对律师制度的主要问题作了规定。这是中国第一部关于律师制度的成文立法，是旧中国实行律师制度的开端。章程颁布后，中国的律师职业慢慢兴起。1922年，上海成立了律师公会，这是旧中国早期的一个律师组织。至北洋军阀政府垮台，全国约有3000人从事律师业务，但他们多集中于上海、南京、武汉、天津等大城市。
在国民党统治时期，由于政治黑暗，刑、民诉讼草菅人命，律师活动受到很大限制。律师大都集中在大城市，如南京、上海等地，偏僻的县城难找到一名律师，在广大农村，几乎没有律师的活动。当时的律师是自由职业者，多是个人开业，亦有几个人合办律师事务所，律师事务所规模很小。律师的主要业务是办理刑事、民事案件，也可受聘担任法律顾问。律师个人接受委托，收费归个人所有。律师中的大多数人则以赚钱为目的，谁给钱就给谁办事，谁给的钱多，就替谁卖力，为了牟取私利，律师挑词架讼，制造纠纷，敲诈勒索当事人。 旧中国的司法制度（其中包括律师制度）具有浓厚的半封建半殖民地色彩，发育不全，律师所能起到的作用很小；由于他们绝大多数人出身封建官僚、地主阶级家庭，受到的是封建主义的教育，因此，他们往往站在地主、官僚、资产阶级的立场上为其服务，是为维护当时的法律实施、为封建买办服务的。虽然当时也有极少数律师有正义感，同情劳动人民、支持进步事业，反对当局的专横残暴统治、台施洋、沈钧儒、史良等著名进步律师，但他们常常遭对迫害。
中华人民共和国成立之前，在中国共产党领导的革命根据地的司法制度中，就规定了“被告有辩护权”。各革命根据地民主政权的司法机关审理刑事案件，允许被告人委托辩护人为其辩护。
在抗日战争时期，各抗日根据地的司法机关，对保护当事人的诉讼权十分重视，虽然由于战争环境的限制，没有设立专职律师，但在审判上准许被告人委托他的亲属，或有法律知识的人，出庭为他辩护。人民团体等单位，对其所属成员的诉讼，也可以派人员出庭帮助辩护。
解放战争时期，有些司法机关允许被告人自己或他的代表辩护或提出反证。
中国共产党历来十分重视辩护制度，注意尊重和保护人民的各项权利。革命根据地的辩护制度为建国后律师制度的确立提供了一定的经验，作了很好的准备。
中华人民共和国的律师制度是在批判和摒弃旧律师制度的基础上，经历了创建、取消、恢复与发展几个时期，顺应了国家法制的需要而逐步发展起来的。
鉴于旧律师充满剥削阶级、国民党反动派的法律观念，非法活动猖厥，讼棍包揽词讼，欺诈钥财，扰乱法院审判的正常活动，1950年12月，中央人民政府司法部发出了《关于取缔黑那是及讼棍事件的通报》，该通报指出；作为旧司法制度组成部分的旧律师制度已经废止，“若旧律师仍有非法活动，对于法院威信及人民利益均有危害，应予以取缔。”接着1952年在全国范围内又开展了司法改革运动。这样，旧的律师制度不仅从法律上被否定了，也从社会上被彻底清除了。我国开始着手组建新型的那是队伍。
1953年起，我国进入发展国民经济的第一个五年计划新时期，这就相应地要求进一步发展社会主义民主，加强社会主义法制，建立健全的人民律师制度。
从1954年至1957年，我国律师制度有了较大的发展。到1957年底，我国已有19个省、市、自治区成立了律师协会或筹备委员会，设立了820个法律顾问处，有专职律师572人，兼职律师350人。律师机构建立以后，接待了大量的群众来访，承办了大量的刑事辩护和民事代理案件。据司法部对上海、北京等10个省、市、自治区59个法律顾问处承办的1204件刑事案件的调查分析，经过律师辩护，改变性质和否定部分犯罪事实的500件，其中法院宣告无罪的63件，免予刑事处分的49件。又据上海市的调查，经过律师辩护的案件，绝大多数的被告都表示服判，提出上诉或申诉的很少。可见律师制度对维护公民的合法权益，保障法律的正确实施起了很大的作用。
1957年开始的反右整风运动，由于左倾主义思想的影响，扩大化的反右斗争把新中国的律师制度扼杀在摇篮里。《律师暂行条例》（草案）被打入冷宫，一批律师被指责成“丧失立场、”“敌我不分”、“为犯罪分子鸣冤叫屈、开脱罪责”、一大批忠于党和人民、忠于社会主义法律，刚刚熟悉业务的律师被打成“右派分子”，其他幸免的律师也无法从事律师工作。1959年，各地的律师机构全部撤消，律师制度被彻底破坏。从此，我国出现了20多年没有律师的空白时期，这是我国社会主义法制建设上的一大失误。
1978年3月5日，五届人大通过的《中华人民共和国宪法》恢复了刑事辩护制度，从此，我国的律师制度迅速发展起来。1979年，黑龙江呼兰县等地，开始试行选题辩护。广州市为办理海外涉外案件，曾设立了法律代办处。4月，上海市重建律师组织，全国人大法律委员会成立了专门小组，对50年代草拟的《律师暂行条例》（草案）进行修改。
1979年12月9日，司法部发出了《关于律师工作的通知》，明确宣布恢复律师制度。1980年8月26日，第五届全国人民代表大会常务委员会第15次会议讨论并通过了《中华人民共和国律师暂行条例》，它是新中国第一部关于律师制度的立法。
《条例》颁布以后，我国的律师队伍迅速发展，律师业务不断拓展。律师不仅刑事被告人辩护，而且接受国家机关、企事业单位、社会团体和公民的委托,担任法律顾问及各种诉讼案件、非诉讼事件当事人的代理人。
1996年5月15日,中华人民共和国八届全国人大常委会第十九次会议一致通过了《中华人民共和国律师法》。这是新中国第一部《律师法》。《律师法》是我国律师发展的里程碑。《律师法》的出台，对于完善我国律师制度，保障律师依法执业，规范律师的行为，进一步发挥律师在社会主义建设中的作用，加强社会主义民主与法制建设，维护社会的稳定，促进改革开放和经济建设的发展，具有十分重要的意义。
随着律师的职能作用日益增强，广大律师不仅在维护国家法律正确实施和社会稳定，促进民主法制建设方面发挥了重要作用，而且通过法律顾问工作，有力地促进了各级政府依法决策和依法行政，推动了依法治理工作的深入开展。同时，为了适应社会主义市场经济发展的需要，广大律师大力开拓与市场经济发展相关的业务领域，积极承办生产、分配、交换、消费各个环节的法律事务，已经成为社会主义市场经济法制建设的一支重要力量。此外，广大律师在促进我国对外开放政策的实施和经济贸易的发展中，依法维护了国家、集体利益和公民的合法权益，起到了不可替代的重要作用。
但是，由于历史的原因和执法的惯性，加上我国的律师队伍毕竟年轻，缺乏从业经验，执法观念还不适应，面对社会上存在的拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想的不良影响，抵抗能力差，出现了一些道德失范，不遵守职业道德和执业纪律的现象。有的律师缺乏应有的责任心，不认真履行职责，在办理法律事务中敷衍塞责，应付当事人，甚至出现收钱不服务，或者乱收费、私自收费或收费不入帐；有的律师在办理刑事案件中心有余悸；有的未能自觉抵制被告人犯罪嫌疑人以及他们的亲属和来自其他方面的引诱、腐蚀，同时也有少数律师拉拢办案人员办“关系案”，个别律师甚至走上违法犯罪的道路。这些问题虽然只发生在少数律师身上，但影响很坏，危害很大。它严重破坏了律师办的声誉，损害了律师队伍的整体形象，干扰了律师工作改革的顺利进行。为了按照中央的要求和律师法的规定，努力建设高素质的律师队伍，纠正在少数律师身上存在的问题，提高律师队伍的整体素质，司法部于1996年9月26日制定并发布了《关于严格执行〈律师法〉，进一步加强律师队伍建设的决定》，提出了我国律师队伍建设总的指导思想、基本任务、工作重点、基本要求和具体措施。《决定》提出了加强律师队伍建设的基本思路和总体要求；根据中央关于加强社会主义精神文明建设的要求，按照《律师法》的规定，进一步强化管理，提高律师队伍的政治素质、职业道德素质和业务素质，努力建立一支政治可靠、业务精湛、道德高尚、纪律严明、作风过硬，具有良好社会形象的那是队伍。
我们相信，随着《律师法》的实施，我国民主法制的进展，我国律师队伍建设一定能够得到进一步加强，一定能够造就一支高素质的、让党和人民放心的律师队伍，一个有中国特色的律师制度将得到进一步完善。

『柒』 律师嘴巴一定要很厉害吗

律师嘴巴一定要很厉害吗

律师嘴巴一定要很厉害吗，大家应该都清楚律师都是很犀利的,在我们决定从业前一定要做好充足的准备,而且要坚持到最后是一件比较难的事情,以下来了解律师嘴巴一定要很厉害吗。

律师嘴巴一定要很厉害吗1

律师不用嘴巴很会说关键是思路清晰，逻辑严密，律师也不要普通话考试，又不是公职人员，根本不用，只要拿了本科，过了司法考试就可以去做律师了。做律师是否一定要有好的口才

做律师是否一定要有好的口才，其实不然，至少在中国的现实情况不会是这样，好的口才，只是一位优秀律师的充分条件，但并不是必要条件，见过很多性格内向的律师，听他们发言，感觉还不如当事人自己表述的伶牙俐齿，但在法律问题的辩论中，他们思维和思路却一直是非常清晰到位的，蛇头虎尾的感觉让人刮目相看。

一次机会，我曾就这种现象问过一位比较熟的法官，他说，律师庭上的表现并不是你滔滔不绝的长篇大论而决定，而是看你是否能抓住案件的焦点问题而对症辩理，所以他们合议庭的法官往往喜欢这种不讲废话，只抓重点阐述的律师出庭，而不是在法庭上给法官上理论课的律师。后来跟我老师出庭留心观察过这种现象，无论是基层法院还是中级法院或高院，几乎法官都是这样

如果一方律师不断的重复事实，每引用一个法条都要将其来龙去脉讲一遍，唯恐大家不懂时，很多法官都会打断律师的大论，直截了当的让其回答法官归纳出的争议问题，在这时占主导的并不是你的口才，而是你对案件本身的认识和法律水平的熟练应运程度。

当然律师在庭上表现自己的口才并非没用，很多律师都会利用这点作为庭辩技巧加以运用，直接目就是扰乱对方和法官的思路和思维，说白了就是“忽悠”，将自己复杂的问题简单化，而将对方简单的问题复杂化，把事实说得模棱两可，法条解释成N个意思，想办法牵强在自己的结论和观点中，有经验的法官你是根本蒙不过去的，连一些书记员都懒得记录重复的话题。

初工作时曾旁听过一个标的600多万的合同纠纷案件的庭审，一方的两位律师是两位法学博士学位级别的，另一方的一位律师是一位从军队转业到公安又考了律师的牛人，博士们的法学水平确实是没得说，庭审中搞出好多法律关系概念在分析，我开始还能跟上听，后来就越听越糊涂了，完全被忽悠住了，而对方律师一直是不紧不慢的直接抓住案由来辩论

你弄出多个法律关系和本案起诉的案由沾不上边，无论你如何旁征博引，都会被这位军人出身的律师化解掉，就像太极一样，两位博士律师貌似很有气势却始终被对方能看穿你的目的。双方都是高水平啊，后来回想那场庭审，确实收获不少，而主审法官也是相当有水平的，对庭审的控制非常到位，所以我觉得不仅跟一位好的律师很重要，能碰到优秀法官的庭审也是非常非常有益的事。

所以，我觉得进入律师行业，尤其是初入道者，应多观摩一些庭审现场，千万别把中国的庭审想像成西方那样，港片中的口惹悬河，韩剧中的浪漫多情，这些放在中国都是幻觉，至少现在是真真实实的幻觉。

我们主要做的是加强法律的功底和知识的熟练应用程度，对每一个主办和协办的案件都能准确抓住案件的争议焦点，之后理思路，清证据，找上中下对策去应对，积少成多，循序渐进，持之以恒，终有一天，口才不出众的你、性格内向的你一样会成为有名的大律师。

律师提升口才的十项技能

1、口才的第一项技能，不是说，是听。

会不会听，也是有讲究的。我曾经见过一位律师，他接待当事人的时候，不正眼看当事人，当事人在说话，他看窗边，惹得当事人很有意见。所以听的时候要看着对方，让对方觉得你很重视这件事。说之前，要学会倾听。听，要入神、入情、入戏。

2、口才的第二项技能，是问。

大家在聊天，比如律师在办案单位，和律师、当事人、嫌疑人进行交流，互动的方式，就是问，如果你不问，交流就没办法进行了。关于这个问，我是提出了这么三点看法，第一个，是不耻上问，一般我们是说不耻下问，那为什么说不耻上问呢，这就是我们年轻人很需要去考虑的，你要去问一些比你资深的年长的，不要觉得很羞愧羞耻，要积极去问，通过问问题，积极去思考，让你的老师有成就感。

其实很多老师啊，都是很盼望学生来问自己的。

有一次我带一个助手去开庭，在路上一个多小时，我就等着他问我问题，结果一个多小时，他竟然一个问题都没问!我这一个多小时专属于他，竟然一个问题都没问!到了目的地，我停下车，很严肃跟他提出这个问题。他说，主任，您这么辛苦，我问你问题会不会打搅你啊。我说，不会，我最喜欢别人问我问题了。

我们在年轻的时候，也会有这种感觉，老师平时很忙，去问他问题打搅他会不会不太好。其实我们这些资深的律师、老师，是很希望别人来问问题的。问，说明你有思考;问，就能交到朋友;问，才会有进步。第二个，随性中问，我指的是大家水平差不多，大家可以随便问，交流探讨。最后一个，温柔下问，就是学校老师、管理层要经常问下属问题，这是对他的关心，而不能不闻不问。

作为一个刑辩律师，在法庭上的发问，是个特殊的专业技能。律师的发问，首先是明知故问，律师问给谁听呢，问给法官听。一个当事人站在法庭上，律师要问，比如说，案发时候你在什么地方呀?说，我在国外。

那是不是说明案发时候你不在现场啊?说，是的。如果说他的从犯，我们说，这个事情谁指挥的，张三。钱都分给谁了?张三。要把这些信息都问出来，给法官听。其次要问出模糊，对控方证人，要抛根问底，去伪存真，问出模糊为止。

3、口才的第三项技能，是说。

说，是说自己的观点、意见。说，首先要有层次性。要用首先、其次、第三。特别在法庭上发表看法更要用首先、其次、第三，因为法庭上法官不知道律师要说多久，没有层次性法官往往会打断律师，容易造成辩审冲突。如果能够把自己需要要说多久，也提前说清楚，就更好了。比如说：法官，我的意见有三点，大概需要五分钟。

第二呢，要有趣味性。你这样讲那样讲也行，但是要让大家感觉有趣味性，用点成语啊，案例啊，让大家觉得有兴趣听。第三要有新颖性。角度要跟别人不一样，别人都说是，你说不。第四要有互动性。说的目的是让对方听，要随时注意听者的感受。如果只是为了自己宣泄，那叫伪口才。

4、口才的第四项技能，是聊。

聊，就是聊天，闲聊。聊天可以增进了解、促进了解，事半功倍。很多问题往往就在互聊中解决了。聊，要有话题、有素材、有时间、有空间。一般呢，聊的时候，最好带点资料，送上一本，请求指正，这就有了素材和话题。聊还要有时间和空间，如果一个人非常的忙，那就留个电话说，下次有机会我们再聊。如果周围人都在忙，那也不方便聊，就下次再找机会，体现对别人的尊重。

5、口才的第五项技能，是谈。

谈，就是谈方案。我们律师的服务，最吸引当事人的，就是法律服务方案，律师最需要去研究的，也就是如何做好法律服务方案。我觉得，要养成一个习惯，不要简单地去发牢骚，比如你这样做是不对的，你怎么这么笨啊，这些都是负能量，这些是没有意义的。而是要养成，直接提出有利于解决问题的可操作性的最佳方案。在谈判的过程中，把最好的方案拿出来，那你就是最优秀的。

6、口才的第六项技能，是评。

评就是评论。如辩论赛等各类竞赛、活动，都要有人来点评的。我们法律人为什么要练这个呢，因为我们在法庭上，发言的时候，要对法庭的各方表现发表意见，各种现象、事件，我们法律人也经常评论。评，首先需要有专注度。什么是专注度，就是你要全神贯注把全场都听下来，点评的时候能发现里面的小毛病或不易察觉的优点，这样别人会觉得你很认真，而不是泛泛而谈。

第二呢要有专业度。比如你对一个辩论赛进行点评，对他破题、点题和时间分配进行点评，这体现了你的专业，要外行听了也叫好，内行听了也叫好。第三，要有精彩度，运用一些成语、谚语、故事、类比、案例。一个点评，要点评好，是需要很深的功力的。

7、口才的第七项技能，是读。

读，分为朗读和宣读。朗读呢，是个很好的口才训练方法。我出生在福建，普通话呢是很不标准。当公诉人，普通话不好是个很严重的问题。所以我用了一些方法练习，一是跟着新闻联播对口形、跟着读，二是买了小学生的那种有拼音的书，每天早晨对着湖边读，像周星驰电影那样。大声朗读读《史记》，对练讲话的抑扬顿挫很有作用。

这样坚持了几年，表达就好了很多。第二是宣读。口才不一定说一定要脱稿，在引用证据内容、法律条文、政策规定、名人名言时，拿着书面读，更显郑重，会有更好的效果。

8、口才的第八项技能，是演。

演，就是要将手势、表情、姿势、眼神、语气、语调与讲话的内容有机结合起来，增强表达效果。手势一般也不宜太多;表情代表情感，悲、喜、郑重、轻松，要符合讲话的内容;眼神呢，我要强调一下，有些人不注意自己的眼神，杀气腾腾，给人紧张感，不利交流。建议大家出行，不管认不认识，都先对人家微笑，点个头，万一他认识我呢?我们要与人为善，目光柔和。

9、口才第九项技能，是论。

论，指较长篇幅地论证一个问题。在实践中，主要体现在法庭上第一轮辩论，公诉人发表公诉意见，律师发表辩护意见。论，需要有层次感、现场感和正义感。层次感，是指层次清晰，逻辑准确;现场感，是指结合现场情况，让我在场听众都有存在感、代入感;正义感，是指所引证据、法律、法理及道理，都是通行及普遍认可的。

10、口才第十项技能，是辩。

辩是非，辩真假，辩曲直。辩，就是说不。律师作为辩护人，他的工作，就是说不。法不辩不清，理不辩不明，辩论是我们法律人应该具备的能力。我们在庭审中的第二轮辩护，就属于典型的辩的环节。辩，要争锋相对、引经据典、言简意赅及概括提升。

律师嘴巴一定要很厉害吗2

律师是否必须要有好口才?

律师不一定要有好口才

律师不一定要有好口才原因1：现实生活中的律师和港剧中的不一样

大陆的公众可能香港电视剧看得太多，把中国的律师想象成香港电视剧中那样的律师。把一个被受害者问得嚎啕大哭，把一个明明有罪的人辩成无罪的。这又是对中国律师的不了解，对中国诉讼制度的不了解。香港的法律制度采英美的模式，英美采取判例制度和陪审团制度。他们没有如我们大陆法系国家那样成熟的成文法，因此在法庭上律师需要说服陪审团作出有利于自己当事人的判决。

在英国，即使再小的诉讼，如果没有引证一套法学思想就无法进行，为了从法庭判决那里赢得一寸土地，不惜讨论法律的基本原则。美国曼哈顿律师缪·列万在其代理的一个伤害案(他的当事人在一次事故中失去了双臂)时，其最后陈词是这样的，“女士们，先生们”他向陪审团成员发言了，“我刚刚和我的当事人一起用过午餐。”然后，他一字一顿地说：“他…像…狗…一…样…吃。”最后陪审团给了列万的当事人所想要的东西。

律师不一定要有好口才原因1：我们属于大陆法系的国家。

在大陆法系国家，当事人及代理律师的首要任务是举证证明其所主张的事实存在，至于适用法律则是法官的事儿。律师发表的有关适用法律方面的代理意见，充其量为法官适用法律提供参考。

我国的法律制度就决定了，中国的律师并不要求像英美律师那样善辩，具备那么良好的口才。因为我们有规定明确的成文法，事实查清楚了，谁输谁赢自然清楚。如果律师在我们的法庭上实展英美律师那一套，讲列万那句“他像狗一样吃”，我想很可能会被法官禁止，甚至会被驱出法庭，至少让法官、对方当事人和旁听人员恶心。还可能遭到自己的当事人的投诉，因为他们会认为自己的人格被污辱了。

律师不一定要有好口才原因1：好口才是用来接案的

良好口才，对国内律师来说他的作用多是发挥在接案件时。可怜的当事人不知道中国的诉讼制度和诉讼模式，他们总把良好的口才作为自己选择律师的重要或唯一标准。因此，一个口才良好的律师，总能抓住这样的机会。在法庭上，有些律师总喜欢充分动用自己的口才，但他们的目的绝不是要说服法官，因为大部分法官不想听或根本没有听(可以等着看代理词)。

律师必备!他们充分发挥自己口才的目的主要是在当事人面前表演，不让当事人有种付了这么多代理费只讲了几句话的被欺骗的感觉。不然案件败诉后可能遭到当事人的指责。这样发挥后案件如果胜诉了，可以向当事人自诩自己的代理水平高，败诉则可以说法官水平低。总之，律师的口才在国内不会对案件的结果起到决定性的作用，这是中国法律制度决定的。

律师不一定要有好口才原因1：好的律师应不一定具备好口才

口才可有可无，你只要能让法官知道你的意思就可以，不管通过什么表达方式，口头语言也好，书面语言也好，肢体语言也好。在法庭上不管哪一方代理律师(包括当事人)的发言，都是讲给法官听的，而不是讲给对方当事人听的，更不是双方当事人吵架，法官在旁边裁判。一个真正合格的律师应当具有清晰的思路，良好的法学基础，丰富的办案经验，以最便捷方式让法官明白你所要表达的东西。

华而不实的言语，只能让人厌烦，让人恶心。如果当事人把口才作为选择律师的重要标准，我劝还是找个市井的泼妇，他在法庭上的效果不会亚于律师，况且他的价格会便宜一些。按上述标准哑巴在中国做律师是完全可行的，我国律师法也没有限制哑巴可以做律师，只要他具备法律知识，具有清晰的思路，具有竞业精神，具有好的酒量，他完全可以成为一个优秀的律师。

成为一名优秀律师的法则

律师最重要的两项素质是娴熟的法律知识和真诚的服务意识。前者是你成为律师，而不是骗子的基本，后者是决定你是否是一个好律师的关键。这两项基本原则，都需要长期的积累，而无法速成。娴熟的法律知识，一大半来自自己学习，另一小半恐怕来自资深律师的口授身教。我不知道医生如何，但，法律服务是一个对人服务，也是要说服别人的服务。

因此，就算你懂很多法律知识，但不知道人情世故、宽容心，爱心，恐怕很难见效。犹如保罗说：我若能说万人的`方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一样。我若有先知的讲道只能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我算不得什么。至于真诚的服务意思，以前说的口勤手勤腿勤，恐怕还得心到。

有了这两项，你可以成为一个好律师的素质。接下来，你认为是口才了吗?不是，是文字。我以前写过一篇关于律师文字重于口才的文章。毕竟，大部分时间，你都需要通过文字和客户、法官等各色人等打交道。文字永存，言语随风而逝。

再往下，是留住客户的能力。法官不需要这个，做律师，起步最难的，或许就是这个了。其实，也是和人打交道的能力，这起诉也不需要口才，重要的仍是前面的真诚。很多客户知道自己律师不是很专业，但往往为其热忱打动。而且，不是所有的案子，都需要高深的专业。很多感冒发烧的案件，一般医生就够了。当然，做律师都必须要谦卑，有些自己拿不准的，说不定是重大疾病，需要多多探讨。

有很多途径积累客户，传统的，一般来说，只需要时间上熬。慢慢熬，酒香不怕巷子深，客户自然会慢慢积累的。现代的，就是在市场上通过各种软硬广告，陌生人上面，你通过服务留住客户。但来得快，去得也快。白头如新，倾盖如故的，毕竟少。和客户的交道，基本上是一个交朋友的过程。待人真诚，总归是能交道朋友的。其中律师的朋友也很重要。要知道，律师介绍给律师案子是很多的。

再下，应该是律师的各种其他能力，譬如面对强权滥用的勇气，在刑事领域中就很稀缺，坦白说，很多刑事律师不见得有口才。如果辩点不对时，口才好反而是负作用。我同事说一个刑事庭，对方律师口才很好，但当庭把当事人的自首给辩没了。法官费了好大力气，开了第二次庭，当事人重新认了，才给自首。就算你不大会说话，但你敢取证，在刑事领域，也是非常好的律师了。

口才只是一种表达能力，孔子说，巧言令色鲜矣仁。自古中国文化不喜欢这类人，认为不够质朴。论语中说，质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。也可以指人和表达之间的关系。人本身质朴厚重，往往表达也简单朴实，人粗鄙，表达也粗俗。曾文正家书教儿子：容重言谨。其实，如果你抓的法律点对，表达也诚恳，就够了。

小李飞刀，一刀就够了。最好的口才是简洁。如果你表达的点错误，或者抓不到法律点，讲越多，文采越好，最后带来的结果是，文胜质则史。传道书中说的一样，你的刀刀砍向虚空。如果，你做不到简洁，那么至少不啰嗦。我怀疑有时法官恨不得掐啰嗦律师的脖子，让他少说一点，当然，涵养好的法官，只会掐自己的大腿。当他大腿乌青斑斑时，你的官司还能赢吗?

律师嘴巴一定要很厉害吗3

律师怎么练口才

一、勇于改变

勇于改变的前提是了解自己，雅典阿波罗神庙里有一块石碑，上面刻着“了解你自己”的字样。这是苏格拉底的名言，他警示世人，清楚地了解自己，是做事的最大前提。

对于一个渴望想拥有滔滔口才的律师来说，必须先客观地理解自己的语言表达能力。你的普通话标准吗?声音是否柔和，没有演讲大纲你能讲出一件复杂的事情吗?你能即兴演讲吗?并且中心突出，条理分明等等。择其善者而从之，剔其不善者而改之。其次，主观上应该有成功的信心，一个在街上穿着滑稽衣服的人，他以为自己会被别人嘲笑，因为他心里觉得自己像个小丑，所以他真的成了一个小丑。

二、精于学习

“学习”包括三个方面:学看、学听和学说。

学习是律师提高口才的有效途径，“看”的内容主要有三个方面:

一是阅读更多的理论书籍和经验文章，关于口才理论书籍很多，通过学习，我们可以全面系统地了解口才的特点和规律，掌握各种风格的内在结构和规律，进而专注于学习口才的各种技能和技巧，这对指导实践练习有着重要的作用。

二是阅读更经典的口语作品。古今中外**人士的演讲很多，如:邓析的两可之辩、宴子的两淮橘枳之辩、施洋大律师的京汉铁路命案真相之辩等，要阅读这些传世名篇，就要仔细分析它们的思想和观点阐释、语言修辞的特点、文本结构的安排和表达技巧的运用，把细微之处转化为练习口才的营养。

三是看更多的视听材料。心理学中有一个公式:一个信息的表达=15%言语+30%声音+55%态势语。因此，在注重分析和学习说话者的思维和表达技巧的同时，我们应该更加注重观察和学习其体态语言的艺术，并努力想办法把它与现场的观点表达、选择服装、仪容打扮、肢体语言和面部表情的恰当使用等结合起来。