南岳新法院
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㈡ 大岳法师的基本信息
1963年1月，大岳法师出生在湖南省茶陵县平水乡兰家。俗名兰贵文，家中排行第一，下有弟弟和妹妹。
1979年高中毕业。由于家庭经济困难，小小年纪的他为了生计到当地石灰厂做工，偶然的一次南岳之行，派碧让他感受到一份佛缘。于是，他一有空就乘车到南岳的祝圣寺帮忙干活。
1982年3月，这个小伙子打动了南岳佛教协会，正式接受他到南岳出家修行，取法名大岳。父母开头不同意尘友举，后来见木已成舟，也只好接受这一事实。
在祝圣寺出家后，大岳好学的习惯一如既往，在忙于佛事及其他事务性工作之余，潜心钻研佛学。1984年7月，大岳通过考试，被中国佛学界的最高学府——中国佛学院录取，成为当时湖南省惟一的一位中国佛学院弟子。
进入中国佛学院后，他十分珍惜这一难得的机会，博览群书，苦研佛学，成绩十分优告亮异。1988年毕业时，他的毕业论文被评为优秀，并作为范本供后学者研习。时任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、法源寺的方丈明真法师特意将他留在佛学院，作为自己的助手。身随高僧，服务于中国佛教协会，这又给了他更好的学习机会。
1989年上半年，明真法师圆寂。此前，法师叮嘱这位高徒：南岳曾经有一个名震宗教界的佛学讲习所，希望他能重新将讲习所办起来，弘扬佛法，造福苍生。
1990年，他回到南岳。随即筹办了南岳佛学讲习所，作为南岳乃至湖南省当时第一个中国佛学院毕业的僧人，他亲任教务长，向参加讲习所的僧人讲授佛学知识。
1995年5月，时任湖南佛教协会和南岳佛教协会副会长的大岳法师，被协会安排到南岳山上的千年古刹福严寺担任住持。
1995年以来，他先后被推选为南岳区人大常委会副主任，衡阳市、湖南省和全国人大代表。 身处佛门，大岳法师爱国、爱教、爱民。尤其是在南岳，他有着极佳的声望！
南岳福严寺号称“天下法院”（据称，唐时名僧马祖道一在福严寺修行得法后，他的148名弟子从此出发遍走全国弘扬佛法，在佛教中很有影响，因此称为“天下法院”），但由于年久失修，已残破不堪。他担任该寺住持后，四处奔波，多方化缘，先后筹集了700多万元资金，投入该寺的维修工作，终于使古寺重辉于名山，为南岳的旅游业再添异彩。
大岳法师十分注重弘扬南岳宗教文化精髓，针对南岳佛教经书过于分散的现状，积极筹建了南岳佛教图书馆，该馆内藏各种经书10多万册，给后人留下了丰富的佛教史料，为进一步推动佛教的传播与发展起到了较大的作用。
作为人大代表和南岳佛协的负责人，他心系民众，1998年，我国发生特大洪水灾害，他积极捐款捐物，与佛教协会其他负责人一道筹集数万元资金，几百件衣服送往灾区，支援灾区人民重建家园。此外，他每年还倡导佛教协会踊跃为“希望工程”捐款，为“助残节”、“教师节”“儿童节”、“体育运动会”等活动捐款。
南岳作为全国著名的风景区，每年接待游人达200多万。前些年南岳汽车站破旧不堪，群众要求改造的呼声十分强烈。大岳法师认真调研后，在衡阳市人大会上提出改建建议，引起市有关部门的高度重视，并迅速投入巨资进行改建，如今高标准的南岳汽车站已投入使用。
㈢ 每年都有很多人去衡山拜佛，怎么说
南岳衡山自古有高僧弘法，开宗立派，自然也有不少古刹寺院。汉代以后，山中佛教初兴，至南北朝以后达于鼎盛，衡山因为著名的高僧大德住持而扬名于世。
衡山的著名僧人
依唐开元十八年（730)的《麓山寺碑记》所载，可知三国时吴宝鼎二年（267)由法崇和尚首开衡山为佛教道场。 此后，有许多高僧前来衡山住持弘法。如以天台宗二祖慧思禅师（515 ~ 577)为首，于陈代光大二年（568)，带领徒众四十余人前往南岳衡山，悟出前世三生行道的遗迹，开创 福严寺，并在这里讲经十年，遂博得“南岳尊者”的称号。
唐玄宗先天二年（713)，怀让禅师（677 ~ 744)住南岳般若寺观音台，宣扬禅宗顿悟法门，开南岳一系禅法，世 称南岳怀让禅师。其法系相对于青原行思禅师的法系“青原下”，而称“南岳下”，同为南宗禅的两大流派。南岳怀让禅师的弟子马铒道一（709 ~ 788)继其法流，其后发展成临 济、沩仰等宗派。
唐天宝（742 ~ 755)初年，著名的禅僧石头希迁禅师 (700 ~ 709)来到衡山南台寺，在寺东石台上结庵坐禅，大 扬禅门宗风，世称石头和尚或无际大师。
除上述高僧外，还有净土五祖的法照大师，于唐大历 年间（766 ~ 779)入住云峰寺。宋代名僧佛果克勤大师 (1063 ~ 1135)、无准师范大师（1178 ~ 1249)曾在道林寺学法。
2.衡山的著名寺院
南岳衡山经过历代高僧的经营，山上佛寺林立，建成了 不少的著名寺院，略述如下。
南岳大庙，为历代封建帝王祭祀南岳大帝之处，始建于 唐开元十三年（725 )，其后六度遭遇火灾，现存建筑为清光绪八年（1882)重建，今为湖南省最大的古建筑群。
祝圣寺，位于衡山脚下南岳镇东街，为湖南最大的佛教 丛林。相传大禹治水时，曾经来到这里，并建立清冷宫祭祀 舜帝。唐初改为佛教道场，称弥陀台，唐大历末年（779)赐 号“般若道场”。后来又改称弥陀寺、胜业寺、报国寺等。 清康熙四十四年（1705 )，湖南巡抚听说康熙皇帝即将南巡, 大兴土木，准备将寺改建为行宫。后来康熙没有成行，行宫 就改成佛寺，称为祝圣寺。祝圣寺自创建以来，历代名僧多 有往来。如慧思大师、南岳怀让禅师、幻有正传禅师、密云 圆悟禅师及净土宗承远大师等均驻锡于此6现存建筑多为康 熙五十三年（1714)所重建。祝圣寺1983年被国务院确定为 汉族地区佛教全国重点寺院。
南台寺，位于衡山掷钵峰下，为南岳佛教五大丛林 之一，号称八祖道场。该寺为海印和尚于南朝梁天监年间 (502 ~ 519)创建。唐天宝年间（742~ 756) ,禅宗八祖石 头希迁禅师来到这里，开辟道场，大弘禅法，影响深远，本 寺后遂成为曹洞、云门、法眼三宗的祖庭。明孝宗弘治年间 ( 1488 ~ 1505)，苦行僧无碍法师见寺宇荒废，决心修复。 现存建筑为清光绪二十八年（1902)至三十二年（ 1906)淡 云、妙见师徒苦心筹措，重新修建，略具丛林规模。现在曰 本曹洞宗尊南台寺为祖庭。南台寺1983年被国务院确定为汉 族地区佛教全国重点寺院。
福严寺，位于衡山掷钵峰下，距磨镜台约半公里。创建 于南朝陈废帝光大元年（567)。天台宗二祖慧思大师曾驻锡 本寺，宣讲《般若经》、《中论》等般若中观之经典，故称为 古般若道场。唐代禅宗高僧南岳怀让禅师栖止本寺，其弟子 马祖道一禅师曾在这里得法。北宋太平兴国年间改寺名为福严寺。现存建筑为清同治九年（ 1870)重建。山门横额石刻 “天下法院”，寺后拜经台岩上刻有“极高明”三字，传为唐 代李泌所书。寺右有古银杏一株，迄今已有1400余年。寺前 有三生塔，即慧思大师的塔墓。福严寺1983年被国务院确定 为汉族地区佛教全国重点寺院。
上封寺，位于祝融峰顶，原为道教宫观，名光天观，供 奉岳神，隋大业年间（605 ~ 617)改为佛寺。清末诗僧八指 头陀曾任此寺住持。上封寺1983年被国务院确定为汉族地区 佛教全国重点寺院。
湘南寺，全为花岗岩所建的庙堂式建筑物，唐代天然和 尚曾住持本寺。现存建筑物系1935年所重修。
藏经殿，相传于南朝陈光大二年（568)由慧思大师所 建。明太祖朱元璋曾经赐大藏经一部供奉，故名藏经殿。后 来易名为祥光寺、普光寺，其后仍名藏经殿。
除上述寺院外，南岳衡山还有方广寺、铁佛寺、丹霞 寺、乾元寺、寿佛寺、烟霞寺、大善寺等古刹，以及属于道 教的太平观、玄都观、黄庭观等。此外，山中尚有邺侯书院、 忠烈祠、石头见相宝塔、慧思禅师三生塔、怀让禅师全身塔、 卧龙碑等古迹文物及历代塔碑。
㈣ 湖南省衡阳市南岳区法院副院长是谁
南岳区人民法院党组书记、院长杨凤祥；院党组副书记、副院长刘永忠;副院长伍云松;党组成员、副院长杨坚；党组成员、副院长唐海军。这是今年7月份的时候的。不知道最近是否又有提拔和变动了。