法官刑场救人

⑴ 苏大强主演法官去刑场的电视剧叫什么名字

透 析 (2009)
导演: 刘杰
编剧: 刘杰 / 高山
主演: 倪大红 / 梅婷 / 奇道 / 宋迎春 / 郑铮
类型: 剧情
制片国家专/地区: 中国大属陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2009-09-09(威尼斯电影节)
片长: 100分钟
又名: Judge

⑵ 有一部电影是法官刑场叫停的。叫什么名字

⑶ 法院判决停止执行是什么意思

一般就是和执行申请人达成和解、提供执行担保、出现执行承担等情况。
《中华人民共和国民事诉讼法》（2007修正）
第二百三十二条 有下列情形之一的，人民法院应当裁定中止执行：
（一）申请人表示可以延期执行的；
（二）案外人对执行标的提出确有理由的异议的；
（三）作为一方当事人的公民死亡，需要等待继承人继承权利或者承担义务的；
（四）作为一方当事人的法人或者其他组织终止，尚未确定权利义务承受人的；
（五）人民法院认为应当中止执行的其他情形。
中止的情形消失后，恢复执行。
第二百三十三条 有下列情形之一的，人民法院裁定终结执行：
（一）申请人撤销申请的；
（二）据以执行的法律文书被撤销的；
（三）作为被执行人的公民死亡，无遗产可供执行，又无义务承担人的；
（四）追索赡养费、扶养费、抚育费案件的权利人死亡的；
（五）作为被执行人的公民因生活困难无力偿还借款，无收入来源，又丧失劳动能力的；
（六）人民法院认为应当终结执行的其他情形。
最高人民法院关于人民法院执行工作若干问题的规定（试行）
102．有下列情形之一的，人民法院应当依照民事诉讼法第二百三十四条第一款第五项（修正后的第二百三十二条）的规定裁定中止执行：
（1）人民法院已受理以被执行人为债务人的破产申请的；
（2）被执行人确无财产可供执行的；
（3）执行的标的物是其他法院或仲裁机构正在审理的案件争议标的物，需要等待该案件审理完毕确定权属的；
（4）一方当事人申请执行仲裁裁决，另一方当事人申请撤销仲裁裁决的；
（5）仲裁裁决的被申请执行人依据民事诉讼法第二百一十七条第二款的规定向人民法院提出不予执行请求，并提供适当担保的。

⑷ 徐有功的生平事迹

徐有功在蒲州任司法参军期间，其政绩已十分突出。当地百姓和官吏都称他为“徐无杖。”那么“徐无杖”又是什么意思呢？原来徐有功在蒲州审判一切案犯时，都“力求宽仁，从不轻易动用刑讯，也不轻易判人笞杖刑”，而用传统的仁义道德去教育启迪案犯悔悟自新。为此蒲州百姓和官吏都很受教育和感动，称徐有功为“徐无杖”。在他的感化下蒲州各地民风大改。徐有功3年任满，竟没有一次在审判案犯时用了杖罚的。因而“徐无杖”之名也就越传越响，传到了京城长安。永昌元年（689年）徐有功就被宣诏进京，担任起了司刑寺丞的重要职务。这说明徐有功的升迁，是以他“徐无杖”的显著业绩和才能，“正步”而人的。
永昌元年唐高宗去世，武则天以皇后身份临朝执政，继而她又“革唐命”自称“圣神皇帝”。徐有功就是在这一复杂的政治背景下，上任至司刑寺的。对武则天的称帝，唐的不少旧臣和李氏宗室贵族都十分反对，有的还起兵反对武则天。如徐敬业（684年）的扬州起兵，唐宗室李冲、李贞（688年）的起兵反武等等。武则天自然深恶这些旧臣和唐宗室贵族，都一次次派兵将他们镇压了下去。面对这严峻的政治局面，武则天为巩固自己的统治地位，一面任用酷吏，诬构大狱，偏离法规，接连诛杀所谓不法的唐的旧臣和宗室贵族，以此来震慑潜在的敌对势力，达到她的政治目的。她要打击敌对势力，就必须要一批酷吏做她的帮手，所以她所选用的酷吏也是“不拘一格”的，如有名的酷吏来俊臣、周兴等人。有的原都是斗大的字不识一筐的市井无赖，靠的就是告密状诬陷人起家的。徐有功在这种政治气候下仟司刑丞，如果他也能和来俊臣、周兴等那样，阿谀逢迎与酷吏们同流合污、偏离国法按武则天的意图审案判案，凭他的奇才，高官厚禄自然也指日可待。然而徐有功不是这样一种人，而是义无反顾地执法守正，冒着杀身之祸维护法律的严肃性，制止着各种冤假错案的泛滥。例如，他与武则天的第一次冲突：武则天为及时广泛地掌握“敌情”，她在全国各地大设告密之处就是在朝堂上她也设有告密箱。凡是能告发谋反大案的都能给予重赏。因而全国告讦之风大起。
这年有个叫冯敬同的人，他投状密告魏州贵乡县县尉颜余庆曾与去年起兵被杀的李冲通同谋反。武则天马上叫酷吏——殿中侍御史来俊臣审理此案，颜余庆被逮至长安后，来俊臣马上提审，强逼颜余庆承认是李冲谋反同党，颜余庆大喊冤枉，经过他的严刑逼供，无奈颜余庆只得认罪写了供状：从供状看，颜余庆与李冲只能说是一般关系，与谋反怎么也联系不上。来俊臣知道这位圣神皇帝需要的是什么。他为了邀功，不择手段地使用各种刑罚对颜余庆进行逼供。颜余庆受不起皮肉之苦，最后只得在供词上写上了“与李冲通同谋反”的字样。来俊臣见颜余庆认罪丁，便上奏给了武则天。武则天看了“供词”后，叫来俊臣将此案转交司刑寺正式判刑。司刑寺对侍御史转来的案件，在以往，几乎是一律按侍御史定的判决。而这次，接颜余庆案的是新上仟的司刑丞徐有功。徐有功细阅了案卷，他觉得查出虽然颜余庆自己已承认了，但“与李冲通同谋反”罪证不足，不过，徐有功清楚供状的其中曲直——重刑出冤鬼。徐有功与颜余庆没有一点亲戚关系，是法律的公正、公平和无私驱动着他查明实情。他想着如何能纠正已定的冤案或缩小与法律的偏距，减轻颜的罪名，他查阅了武则天当年发的《永昌赦令》，发现“魁首”和“支党”字样，他微微一笑，“我何不如此这般。”于是他在审判颜余庆案件时．便援引了《永昌赦令》判颜余庆为李冲谋反案的“支党”，流放三千里，让颜余庆免去死罪。这一“支党”的判决，不但惹恼了来俊臣，也使其他几位酷吏不满，另一位酷吏侍御史魏元忠便直接上奏武则天，请求将颜余庆按谋反魁首处斩，家口籍没。武则天准奏下敕。在古代，皇帝下敕判决是最高最终的判决，任何人都要照办。然而徐有功凭着他执着的——执法应公、守法要正；法是国家的生命，行动的准绳；法不正国家便乱了套，硬着头皮要向武则天强谏。第二天上朝时，徐有功第一个出班向圣神皇帝奏道：“颜余庆一案请陛下再加斟酌定案。颜余庆与李冲是有一些关系，如违法替李冲收私债，又通书信，但陛下已发布的《永昌赦令}中有李冲、李贞同恶，魁首并已伏诛之说．可见李冲谋反案的魁首早已全部法办，按颜余庆的供状词分析，也只是一个漏网的支党而已。因此根据赦令应免其死罪，改判流刑。如果赦而复罪，即不如不赦，又如何面对天下人？我圣朝决不能这般行事。”
武则天见是一位身穿从六品朝服的小官“徐无杖”敢反驳她下的敕令，而且还当着文武百官的面暗喻她不按《永昌赦令》出尔反尔，便一脸怒气地问：“照你说，那什么叫魁首？”徐有功沉着地答：“魁是大帅，首是原谋。”武则天又怒着问：“颜余庆难道不是魁首？”徐有功又答：“若是魁首，他早应在李冲被杀时就该伏法了，赦后才发觉，可见只是个支党而矣。”武则天的嗓子越来越粗：“他为李冲征私债、买弓箭还不是魁首是什么？”徐有功又答：“征债是事实，但买弓箭与颜余庆也无关。”武则天怒着又问：“二月征债，八月通书，还能不是同谋？”徐有功心平气和地道：“所通书信未见查获，只据口供，而口供也只承认与李冲礼节上寒暄。而且征债、通书也只能归属于支党行为，与同谋魁首怎么也划不上等号呀！”这场朝堂的辩驳，把在场的文武大臣二三百人都吓得脸色刷青，正直的官员都为徐有功的前程和生命安全担忧，而徐有功却是“心正不怕天，有理说得过皇帝”。他神情自若，对答如流，没有一点胆怯和惧怕。而武则天开始时怒不可遏，后来她渐渐觉得这位人称“徐无杖”的司刑丞倒有一般官员所没有的勇气和见识。从她执政以来，还是第一次见到敢于与她争辩论理的官员，特别是谋反案件，她批准杀就杀，从无人与她争辩过。其实武则天很有政治头脑也很爱惜人才，其怒气也慢慢地息了下来，对徐有功道：“颜余庆是支党不是支党，卿再去仔细勘问，奏上来。”
这场朝堂君臣论理答辩，在堂的几百名文武官员似看了一场惊心动魄的刀剑争斗。然而使他们意料不到的是，最后武则天竟自己找了个台阶走了下来，叫徐有功再审颜余庆是否支党。可见徐有功已强谏获准，他们长长地为徐有功松了一口气。回朝后徐有功便再审颜余庆，以“支党”罪上奏武则天，最后获得武则天的批准。颜余庆在徐有功冒死与武后激烈的争辩中终于从死神那里夺回了他生的希望，免去死罪，改为远流，他的家人也得免为官奴。这是徐有功为维护法律尊严与公正，制止权大于法的冤假错案的第一战，当然也是旗开得胜的第一战。 徐有功在司刑寺任职三年，在这三年间他纠正了数百件冤假错案，救活人命数千。三年任满后，被调至秋官（原称刑部），任秋官员外郎，后又升为秋官郎中（从五品），负责复核司刑寺的判决，并能参与大案的审理。徐有功到秋官不久，一天他的顶头上司周兴（也是武则天时有名的酷吏）交给他一份案卷说：“此宗案是原道州刺史旧唐宗室李仁褒兄弟的谋反案，司刑寺已判为谋反罪，你拿去看一看……”徐有功接过案卷细细地看。他看后就对周兴说：“兄弟俩练武比箭怎能定为叛逆谋反，这不是太冤枉人了，应该马上纠正！”周兴却冷冷地一笑：“李仁褒兄弟都是旧唐李氏宗室的人，你知道圣神皇帝最可恨的是谁？管他们练武也罢、比箭也罢，他们今天动刀动枪比武，明天就会带兵谋反，定他们谋反罪有什么错？不杀他们杀谁？”徐有功嚷着道：“难道练武比箭能推论定谋反罪？天理何存，国法何在，难道皇帝就可不凭事实说话？！”两人便争执起来。
其实周兴与来俊臣等人不同，他原是秀才出身，渎过不少法律书，是一个善于“锻炼”构陷大狱的人。他以秋官侍郎的身份压制徐有功，并写成一状尽述徐有功的诬告之词，上奏武则天。说徐有功有某种政治动机。“故出反囚李仁褒兄弟，罪当不赦。”并说：“汉法，附下罔上者斩，面欺者亦斩。古经上有言：析言破律者杀。徐有功有意袒护谋反之贼，正合死罪，请陛下将徐有功下狱查审。”
武则天对徐有功有欣赏的一面—他忠心守法护法而且很有才干；但她又有讨厌他的一面——他常出来与她争辩，阻碍她除尽敌对势力的目的。她对徐有功的态度处在这二者的交叉之间。听周兴说要杀他，但她目前还没有这个打算。于是便下诏：“禁止逮捕审讯徐有功，罢免他的官职，削职为民。”徐有功这次与武则天连当面争辩的机会都没有。在家中接旨以后，便被除去了乌纱帽。不过武则天对徐有功还是另眼相看的，如果落到周兴手里。不判死罪也将被打个半死。
周兴对徐有功削职为民并未到此休止。他派出了许多“眼睛”暗中监视徐有功的一举一动，特别是注意是否有唐的李氏宗室和旧臣来往。如果徐有功一旦有所不慎，也将被诬告谋反同党而处死罪。从上一例，可知徐有功护法守法的艰难。上有武后作威、蓄意威吓，下有酷吏网罗诬告，在这时要执法守正维护法律的公正严肃是何等之难呀！ 徐有功被罢官后不到半年，以构狱他人邀功升迁的周兴也被人指控“谋反”下狱，审理他的便是来俊臣。来俊臣以“请君入瓮”威吓周兴承认谋反罪名。周兴受苦不过也只得认罪，倒是武则天不同意为她“尽忠”多年的周兴处以斩首。而将他改为流放，不过他在流放途中也被仇人杀了，周兴的死，倒解脱了监视徐有功的一双双眼睛，周长寿二年（693年）武则天又重新起用徐有功，任命他为左肃政台侍御史（从六品下）。徐有功推辞不成，只得就任，徐有功任侍御史后，在润州发生了一起庞氏案。庞氏原是唐睿宗李旦的岳母——窦德妃娘娘的母亲，润州刺史窦孝谌的妻子。她从女儿德妃被武则天杀死后，一直心神不定．抑郁成疾，自以为被鬼怪缠住了身。她听从一位奴仆之说，在夜间焚香祈祷驱鬼。然而这一焚香驱鬼的事却被人告发，说她在每夜焚香诅咒武则天早死。武则天从杀了德妃以后正找不到德妃亲人的“谋反”把柄和不轨行为，酷吏薛季昶为迎合武后的心意，便捏造庞氏为“不道”罪。将庞氏判为死刑，家属也缘坐流放三千里。
徐有功得悉后，他也知道这是武后的旨意，很难挽回。可他想：像这样草菅人命国法何存？我既做了侍御史就应向皇上进谏，权大于法的现象不能再延续下去，我纵然一死，也要护法！于是他直奔宫殿，向武则天奏道：“陛下，依微臣查访，庞夫人无罪可有，如滥杀一个无辜之人，不仅使天下人嗤笑，并关系到大唐的法律法度，请陛下三思，”武则天一听徐有功为她的心腹之患德妃母亲庞氏辩护，霎时就火冒三丈，十分恼怒。而站在她的身旁的薛季昶又在一旁趁机道：“万岁，法律规定，凡是为罪人强词夺理辩护的，也应杀头。徐有功为死囚辩护，目中无皇上，应定为‘党援恶逆'罪，理应立即推出斩首。薛季昶的一番话，给正在发火的武则天无疑是火亡加油，于是她立即下令：“将徐有功轰出宫殿，令司刑寺治罪。”司刑寺便很快将徐有功议定了“党援恶逆”罪，判以死刑处斩。徐有功有位好友，便将此消息悄悄跑到他家去告诉了徐有功，流着眼泪叫他早做准备。徐有功听后坦然地说：“不要哭，难道这世上只有我一个人会死吗？我为维护国家的法律、公正地为法律说话，权不能大于法呀！我为执法、护法而死，死何足惜！”他若无其事的陪同那位朋友吃了饭，睡了午觉。午后，他就被刀斧手绑着押赴了刑场。
徐有功被押赴刑场的消息轰动了京城。后经老臣们的仗义执言和陈词辩护，终于使武则天下令：“免去徐有功死罪，罢官流放边疆。”庞氏也由此免去了死罪，改判远流。徐有功又一次为法律的守正，以死护法，制止了又一起处死案的发生，真可谓是可歌可泣，感动天地。 武则天当政时，徐有功历任蒲州司法参军（地方司法官员）、左肃政台侍御史、司刑少卿（大理寺司法官员）等官职。当时，酷吏恣横，构陷无辜，严刑峻法，朝野震恐，莫敢正言。独徐有功犯颜护法，三次被罢官，但矢志不渝，前后共救了数十家人。有一次，博州刺史因罪被诛杀，牵涉到官吏颜余庆，武则天指令酷吏来俊臣审理此案，来俊臣给颜余庆定下了谋反的罪名。在朝廷上，来俊臣向武则天汇报时，侍御史魏元忠也认为应该判颜余庆死罪，武则天下旨批准。徐有功却坚持颜余庆不是“魁首”，不能诛杀。武则天大怒，斥问：“何谓魁首？”徐有功说：“魁者，大帅；首者，元谋。”后来，武则天免除了颜余庆的死罪。有一个叫韩纪孝的人，在徐敬业谋反时接受了伪官职。在朝廷审理徐敬业谋反案时，韩纪孝已经死了，但负责审理此案的顾仲琰却要求籍没韩纪孝的家产，武则天予以认可。徐有功抗辩说：“人已经死了，就不应该再追究其罪，更不应该株连其他人。”后来因为这个案子获得宽恕的百姓就有几十人。徐有功曾经对自己的亲人说：“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞，以求苟免。”当时，告密者通常采取诱使他人的奴婢状告主人的办法，以求获得官府的功赏。润州刺史窦孝谌的妻子庞氏被奴婢诬告，监察御史薛季昶审理认为应该判庞氏死罪。其子到徐有功处讼冤，徐有功一边发文要求停刑，一边上奏武则天。薛季昶十分恼火，弹劾徐有功枉法，罪当处死。徐有功却说：“岂吾独死，而诸人长不死邪？”武则天召见并责问他说：“公比断狱多失出，何耶？”徐有功回答：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。”武则天知道徐有功是忠臣，于是，免去了庞氏的死罪。
天授元年（公元690年），道州刺史李仁褒兄弟被酷吏所陷害，徐有功虽然坚持抗争护法，但没有成功，并因此被罢官。不久，他又被重新起用为侍御史。“天下闻有功复进，洒然相贺”。徐有功审案，卓然守法，虽死不移。他曾经三次因守法蒙冤，但“将死，泰然不忧；赦之，亦不喜”。武则天因此十分雅重他。时人赞颂徐有功“听讼惟明，持法惟平”。
有关徐有功刚正不阿、守法护法的事例很多，他在司法任上约15年，就有三次被控告死罪（其中一次改为流放），而他却泰然不忧；三次被赦也不阿谀奉迎，仍然矢志不渝，二次罢官，复出后仍又一心执法守法，连武则天也被他的忠贞和勇气所折服（待她坐稳了帝位后，又将在流放的徐有功召回起用任司刑寺少卿）。他任法官前后执正大案六七百件，救人数以万计。他既不为己谋利，也不为君主之私欲所动摇，他守的是公天下之法，无私念之法，正因为他是一位守正不阿清官，才能在种种诬陷冤告中傲然挺立，使频频弹劾、推审他的酷吏，在他身上也找不到他与案犯有什么特殊关系。公正、忠诚、无私、才干和勇气，是徐有功成为古代最优秀法官的主要原因，因此受到了历代人民的拥护和爱戴。

⑸ 填上表示英雄品质的成语 他是一位( )的法官一切秉公办理从不徇私舞

他是一位( 铁面无私 )的法官一切秉公办理从不徇私舞弊 拾到了那么多的钱他版都没有动权心
他( 见义勇为)的品质多么可贵呀
战斗打响了战士们(奋不顾身)地冲向敌人的阵地
即使被送上刑场他也不会说出党的机密因为她是个( 忠贞不渝 )的革命者

⑹ 死囚犯为什么要集体跪拜枪决他们的法官

相信不少人都好奇死囚犯为什么要下跪，毕竟在我们的认知中，下跪是极没有尊严的一件事情。既然死囚犯都要赴死了，是否应该保留最后的体面？

近代死刑犯被执行枪决

实际上，现有法律中并没有明确规定死刑犯在被执行枪决使需要下跪，按理来说，死囚犯是可以选择站着接受审判的。但出于种种现实原因，死囚犯们站着赴死的权利被剥夺了。

除了表达崇敬之外，下跪还有另一层含义，那就是表达忏悔。说起下跪忏悔，最著名的大概就是秦桧夫妇跪像了。秦桧在数百年前犯下的过错，至今不被后人谅解，秦桧夫妇的跪像仍立于岳飞墓前，接受所有人的指责。

同样的，死囚犯被枪决前下跪，也是为了让他们对自己的所作所为进行忏悔，既是愧对父母的养育之恩，愧对亲人朋友的信赖，也是向受害者表达歉意。跪在刑场，死囚犯或许也能切身体会到受害者的绝望与无助。所谓将死之人，其言也善，不少死囚犯在临死前意识到了自己的错误，但一切为时已晚，他们只能用下跪来赎罪。

⑺ 当庭宣判死刑立即执行，是不是直接拉到刑场枪毙

86年年底，我们中队遵命执行死刑任务，早上四点左右，执行任务的三个班就吃过了早饭，坐上 汽车 奔向看守所，大约六点左右公安、法院的人也陆续抵达。

狱警、干警和法院的工作人员走入监区提犯人，战友们在监狱的门口等待，不一会监狱的过道中传来哗啦哗啦声，这是脚镣摩擦地面的声音，听着毛孔顿开很是慎人。

押运时，犯人蹲在车的中间，车上四个角由四名战士看押，车在风中急奔，八点左右到了审判会场，九点左右宣判开始，犯人被一个个押上去，宣判完毕后又押下来。全部审判结束后，押往刑场，记得是一处距离市二三十公里的山沟里，每名犯人都由两名战士从车上架下来，并架到执行枪决的地点，这时有些犯人就身不由已了，只能拖着走，当犯人面对山的方向跪下后，执法人员便从其身后对准后脑开枪了，当时不有一枪打偏了，法警又上去补了一枪。

这当然是几十年前执法流程，现在对于犯人也是更加人性化了。

这个事情我有发言权，我二叔退伍之前是在刑警队里面担任警员，在他从警的三十几年的时间里面，也经历过几起死刑犯执行刑罚的过程。他们日常工作就有押送犯人到法庭上接受审判，也有时候会将死刑犯押赴刑场执行枪决的命令。 之前在国家严打的时候，为了震慑犯罪分子的嚣张气焰，维护 社会 治安，因此会有当庭宣判死刑。然后立即押赴刑场执行的。

我二叔说，那个时候 社会 治安比较差，再加上那时候的公安力量并不是十分的齐全，各个地区也没有配备武警部队，因此在那段儿时间也出来了很多悍匪，就比如说东北二王王宗坊王宗伟，北京的抢夺武警战士的悍匪白宝山，以及悍匪张君等等。

因此那个时候的死刑还主要是枪决 ，一是因为执行枪决能最大程度的来震慑犯罪分子。二来那个时候的注射死刑的技术还没有像现在这么发达，因此采用的还是比较传统的行刑方式，简单直接；我二叔说，每次进行罪犯枪决的时候，都会有很多的群众围观，当时枪决主要是打犯人的心脏，但是有些刚新型的战士，因为没有这方面经验，所以枪决的时候常常会打偏，之后就要再补上一枪。他们事先会将行场周围隔离出方圆5公里的行刑区域，便于执行任务，另外也是怕在使用枪决的时候，因为子弹弹道偏离，对周围的群众造成伤害。

不过现在的死刑都不是由警察来执行的了，因为中国的法律也在进步，体现出对生命的尊重。 因此如果并不是非常罪大恶极，影响恶劣的犯人来说，都不采用枪决的形式，而是采用注射死刑的方式来进行。目前都是由法警来进行主导整个流程，具体执行注射死刑的话，则会由法医来执行。

其实我二叔对我说，在执行死刑的时候，他心理压力其实挺大的。即使这个人非常的罪大恶极，但毕竟是一条活生生的人，瞬间剥夺了人的生命，确实有些心理压力。

而且现在的法庭上，也不会说只要判决是死刑的话，会立即押赴刑场执行。因为我二叔说现在的刑事诉讼法规定: 如果是在最高人民法院判处了这个人死刑刑罚的话，那就是终极的判决了，罪犯就不能上诉了。因此，如果执行死刑的话，需要由高级人民法院交付给原审的人民法院执行这个死刑命令。另外，如果没有意外的话，应当在7天内执行。

另外就是如果罪犯在一审的时候被判处了死刑，那么他还是有上诉的机会的，也不会说是立即执行。 其实对于人的生命来说是非常的可贵的，不可能是因为一个审判就直接剥夺人的生命，这是不合理的。如果这个人确实罪大恶极，但是如果有悔过的表现，而且有重大立功的话，很可能会改判。死刑缓期或者无期徒刑，也可能因为重大立功表现改判为有期 。

就像我二叔说过的一个案例，在监狱中遇到一个人体带毒的小伙子，当时是刚满19岁，但是由于人体带毒超过了50g，按照法律来讲，超过50g的将判处死刑。但是在审判的过程中，这个小伙子主动交代了自己的犯罪事实，另外协助警方抓获了贩毒的头目立了一大功。

因此在量刑的时候由死刑改判为无期徒刑。最后听二叔说，这个小伙子在监狱里表现的非常良好，已经在监狱获得减刑。不过也得至少要服30年以上的刑期，这样的话，这个小伙子的大好年华都要在监狱里面度过了。所以天网恢恢疏而不漏，千万不要犯法。

另外大家知道吗，咱们国家并没有废除枪决这个死刑方式呢，这是为什么呢？

因为一些犯人的犯罪实在是罪大恶极。比如说敲诈勒索，抢劫以及贩毒等等。如果是非常重大的犯罪，那么很可能会执行枪毙。这也是为了震慑犯罪分子，维护法律的尊严和保障人民的生命财产安全。

所以总结来说，如果在法庭上被判处死刑，不会立即执行，还会让犯人在规定的时间内进行上诉，经过一审，二审之后到终审，如果确定罪行逃不过判处死刑的，那么就真的是死刑了，一般会在七日内行刑，采用注射死刑或者枪决刑罚。

当庭宣判死刑立即执行也不是就在当天，一般是在第二天凌晨。期间可以见亲人，夜晚还有人陪伴，缓解痛苦的程度。夜晚和早晨都有比较丰盛的饭菜。吃完后签字，警察专车押运到指定地点枪决。一套执行程序，需要时间。

提出这样的问题，说明你对法律极端的无知。

首先，法律上从来没有宣布“死刑立即执行”这种表述的，而是“某某某犯故意杀人罪（或者其他罪行）判处死刑，剥夺政治权利终身”；如果这只是一审判决，那么判决书还要注明：“如不服本判决，可以向某某某高级人民法院提出上诉……”

其次，即使经过高级人民法院二审判决维持原判（中国司法程序是二审终审制），也不意味着可以马上执行死刑，而是要报请最高人民法院，进入死刑复核程序。只有最高人民法院经过复核后作出裁定，并下达由最高人民法院院长签发的死刑执行命令，才可以由作出一审判决的中级法院对犯人执行死刑。

我是上世纪八十年代末期加入到政法队伍中来的，经常在法庭上担任公诉人，也经常执行死刑临场监督任务。我从来没有见过哪个法庭当庭宣判死刑立即执行，然后把犯人拖到刑场上枪毙的情景。

按照法律规定，可能判处无期徒刑或者死刑的案件，应当由中级人民法院审理。如果一审宣判被告人死刑，被告人还有上诉权，检察机关如果认为判决确有错误，也有抗诉权。

即使被告人和检察机关没有提出上诉或抗诉。 中级人民法院判处死刑的第一审案件，被告人不上诉的，也 应当由高级人民法院复核后，报请最高人民法院核准。高级人民法院不同意判处死刑的，可以提审或者发回重新审判。 高级人民法院判处死刑的第一审案件被告人不上诉的，和判处死刑的第二审案件，都应当报请最高人民法院核准。

也 就是说， 死 刑 案 件中 有 个 复 核 程序和 核 准 程序， 不 可能出 现 法 官 在 宣布一 审 判 决 时 ， 神 气活现的 下 令 把 被 告 人 当 场 拖 出 法 庭 处 决 的 情 景。

有 些 网友可能就 会 有 疑 问 ， 那 我 们 看 影 视 片 中 过去经常有 法 官 宣布判 处 死 刑 立即执行的 画 面 ，这个 情 节 是 胡 编乱造 的吗 ？

为 此 ， 我 专 门 请 教 了 一 位 政 法 老 前 辈 。 他 告诉我 ， 解 放 初 期 镇 压 反 革 命 ， 确实是 法 官 在 公 审大会上 宣布 “ 某 某 某 犯 某 某 罪 ， 判 处 死 刑 ，立即执行” ，然后把 犯 人 从 审 判 台 上 押 下 去 ， 直接拖 到 刑 场 处 决 的 。实 际 操作的 方法是： 事 先 由 办 案 人 员 向 县委负 责 政 法 的 领导、 公 安局局长、 检 察院检察长、 法 院院 长 几 个 人 组成的领导小组汇报， 会 议 上 就 定 下 来 怎么判 刑 。审 判 基本上 是走 个 程序。 主 审法官 是 按 照 领 导 小组的意 见 来 定 案 的。 除了在 公 判 大 会 上 ， 法 官 发现案 情 有 较 大 的偏差，按 原 定 方 案 判 决 可能有 问 题 时 ， 可以暂 缓执 行 原 决定。 待 领 导 小组同意复 查 后 再 决定如何处 置 。

WG时 期， 有 段时间砸 烂 了 公 检 法 ，生 杀予夺大 权 就 掌握在 军 管 会 几个人 手 中 ， 死 刑 案 件 的 处理也就 很 草 率 了 ， 也 会 出 现 把 不 该 判 死 刑 的 人 给 处 决 了 的 情况 。

直到1979年 ， 我 国 颁布 了 《 刑法》 和 《 刑事诉讼法》 ， 法 治 建设才 步入了 规 范化 的轨道。

有些网友有 时 候会觉得我 国的法 治 建设还 有 许多不 尽如 人意之 处 。 这是事实。但是实 际上， 改 革开放以后， 特别是 近些年来， 中国的 法 治 建设较 之 以 往 已经有 了 长足的 进步，不 要 说 那 些 老 前 辈 了 ， 就是我 们 这 些 亲 历 过 这 些 年法 治 建设的历 程 的 政 法 工作者 ， 都 感 叹 法 治 建设与 现 代化接 轨 、 与 世 界 文 明 接 轨 的显著成 绩是 令 人 惊叹的！

我法院的同学说枪毙人叫杀猪！以前枪毙人法院最后一次宣判后，挂个牌子然后大红字大x枪毙！武警前面一辆车架着机枪，后面的车是拉犯人的，由武警拉上去满大街游行，见过小偷被枪毙的，然后拉去火葬场附近垃圾场枪毙，现在枪毙直接法院法官到看守所宣布枪毙然后直接看守所拉去枪毙，坐的是面包车，看不到！

以前当庭宣判死刑立即执行的，都是直接上车拉走枪毙，情节特别恶劣的，还要游街示众！我亲眼看到的一次枪毙6个，跪在一片甘蔗地后面的空地上，我们几个人躲在甘蔗地里面偷看，用刺刀顶住后面的绳子，后面一枪，翻过身又一枪，然后法医验身，没死的再补枪，其中一个老男人开了4枪，老女人开了6枪，最后拿黑色尸袋装起来，拉到火葬场。

不是！当庭宣判死刑立即执行的判决后，有10天的上诉期限，罪犯如果不上诉，判决即发生法律效力；如果上诉，则进入二审程序也是终审程序，有两种可能。维持原判，或改判或发回重审。当维持原判时，则进入死刑复核程序（报最高法院核准并下达执行命令）。核准死刑并下达执行死刑命令后，即可以验明正身执行死刑。

当庭宣判死刑立即执行，是不是直接拉到刑场枪毙？

有两种情况分别不同：一是该案已经二审审结，向罪犯宣布判决结果。这种情况，是不会直接拉到刑场枪毙的。二是该案已报请最高人民法院核准并接到执行死刑的命令，进行公判后，验明正身，即可将罪犯押解到刑场执行死刑。

一般来说，宣判死刑立即执行，是指人民法院在接到最高人民法院对罪犯的死刑审核已经批准并下达执行死刑命令以后，大约在一个星期之内要进入的一个程序。

在这个程序及时间之内，犯罪分子仍然享有一定的权利：作最后的交待、陈述，留下遗嘱，会见亲友，等等。如果案情没有变化，对犯罪分子就“到时不候”，验明证身，押赴刑场，执行死刑（有枪决的，也有注射药物的）。

有一个法律的审判程序，是需要大家必须懂得的。这就是：一审定案，二审终结。有些案件，还要启动再审或发回重审。

总而言之，对于死刑，还必须获得最高人民法院的核准并下达执行的命令，才能启动执行。

当庭宣判死刑并立即执行，这是对犯罪分子的极刑处罚。只是现在人性化的执行死刑，一般采取注射药物，或者是拉到刑场枪毙。死刑犯枪毙时痛苦相对较小，只是精神上崩溃。但罪犯所触犯的是滔天大罪，罪有应得，观众们不要有同情心！

记得在90年代初期，看到过关于当时宣判立即执行的情况。那个时候对于犯罪分子宣判死刑立即执行，场面是非常宏大的。一般每年举行两次宣判大会，一次是在春季宣判大会，一次是在秋后问斩。

记得那一年，我正在上初中。那个初中在镇驻地，是我们那里镇上最大的一个学校，而且操场更是特别的大。

记得全县宣判大会那一天，正好逢农村大集，人员是特别的多。学校里全部放假，由老师组织观看集中宣判大会。

那时我们学生在操场下边排成队，等待死刑犯到来。当然，赶大集的农民也非常的多，也知道在这一天是全县宣判大会。

当时从学校的大门口一直到操场，在一里多路的路程上。全部站满了武警。那些武警全部荷枪实弹，几乎是一米一个人武警。

拉着死刑犯的车辆，全部是大卡车。前面有两辆车上面站满武警，荷枪实弹，而且还有一挺冲锋枪架着。

紧接着后边就是两辆大卡车，大卡车两边站着犯罪分子，犯罪分子被五花大绑，背后都插着牌子。在犯罪分子后面是荷枪实弹的武警，后面依旧有两辆武警卡车做护盾。

宣判大会开始以后，首先宣判的是那些犯罪分子罪行比较轻的。宣读了宣判书，主要宣判他们的判决结果。

宣判结束以后，必须站在操场的土台子边上，然后每个人有两个武警在后面逮着。主要是让在场的人，知道这个人犯了什么罪。尤其是那个村里有个犯罪分子，下面的村民都指指点点。

最后宣判的是犯死刑的人，犯死刑的人也是被看管最严的犯罪分子，戴着手铐脚镣，背后插着死刑的牌子。

对于被宣判的死刑的人，他们当时就感觉到身体瘫痪了。有的直接被两个武警架着，根本不会走路了。毕竟他们将会被立即执行，面临着死亡到来。

宣判结束以后，首先是武警上两辆车在前面开道，紧接着犯罪分子上了卡车，按照原先的位置在站在上面。后面还有两辆武警的大卡车压后。

大卡车拉着这些犯罪分子，通过大集的主要街道，当时街道已经被特警隔离开。这样做的主要目的，是让赶集的村民知道犯罪的下场。

其实过去的这种游街宣判犯罪分子的方式，还是非常好的，至少能够对 社会 造成威慑力。所以在过去的确犯罪分子比现在要少，表现出 社会 安全状况比较好。

被宣判的死刑的犯罪分子，直接的拉到刑场上被枪毙。那个时候时候，并没有什么刑场，而是选择一个距离主路比较偏的一个小沟渠，或者河道边直接枪毙。

枪毙完以后，被执行死刑的犯罪分子家人在场的，直接拉到家里面就埋掉了。那个时候，在我们这里执行死刑的犯罪分子是不用火化的。如果家里没有人的，村里派人收尸。

现在我国法制越来越健全，对生命越来越重视。尤其对于那些死刑犯死刑最高法院审核制度，负责制度，审批制度。不再像以前，一旦宣判死刑立即执行，直接就拉到枪毙点执行枪毙 。

现在中级人民法院宣判死刑并立即执行，但是对于宣判死刑人员有10天的上诉期，如果这10天对于宣判的结果没有异议，就要上报到省高级法院核实。

省高级法院看到没有什么问题，然后上报最高法院，也就是最高法院作最终审核。

最高人民法院会进行为期一个月的审核时间，其主要的方法是委托原宣判的法院进行重新审核。

如果在这一个月当中，确实没有出现被宣判的犯罪分子其他的意外情况，最高法院将会审批执行死刑，执行的时间在一周之内完成。

如果犯罪分子有异议，那么就进入了第2审的阶段。也就是重新再寻找证据，启动审核的第二程序。但大多数都是维持原判。很少有改判有期徒刑、无期或者死缓的，当场无罪释放的人凤毛麟角。

据在监狱里服刑出来的人员描述。死刑犯没有出现上诉，或即便是上诉维持原判的。一旦下级法院接到最高法院下达的执行死刑的命令，死刑犯也只有在执行死刑前的两天，才能够接到执行的命令。

死刑犯在监狱里就是重刑犯，尤其在通知死刑犯执行死刑的时候，必须对他进行严加看管，而且24小时进行监控。死刑犯需要带上手铐脚链，并连在一起，防止他们自杀。

在执行死刑前，死刑犯会被安排吃上饱饱的一顿饭，现在主要是吃水饺，在过去还能喝上一壶小酒。

死刑犯吃饱喝足之后，在监管之下洗洗澡，接着就会换上亲人送给的衣服。如果没有亲人款的话，只有监狱里给买一套衣服换上。

然后，对死刑犯验明正身结束后，通过监狱特有的生死门，直接交给生死门外的特警，接着就会拉向中级法院执行死刑。

执行死刑犯在七日以内，发现有下列情形的会停止执行，要立即报告最高法院，由最高法院作出裁定：

1、在执行前发现判决可能有错误的；

2、在执行前罪犯揭发重大犯罪事实，或者有其他重大立功表现，可能需要改判的；

3、罪犯正在怀孕期间，这种情况会进行改判。毕竟是一尸两命。

写在最后：在过去那种游街的宣判执行死刑，其实这种做法对 社会 能够造成威慑力，也对犯罪分子起到杀鸡给猴看的效果。

对于现在基本上实行的是小范围的进行宣判，而且也没有过去那种执行死刑的宣判场地，似乎对犯罪分子来说，有一种犯罪成本比较低的现象。

特别对于那些不判死刑的人，尤其犯罪判刑比较短的，他们甚至会出现累犯的现象。如果对他们实行区域性的公开宣判，做到当地区域家喻户晓的现象。这样至少让他们成为过街老鼠，再次犯罪的心理压力增大。

也许现在采取的是网络进行公开宣判，但毕竟通过网络看不出那种现场的威慑力和那种宣判的庄严气氛。当然时代在改变，也是对一些犯罪分子的隐私进行保护，毕竟一些人改造后也就成为了正常人。

你是对过去那种游街式的宣判死刑，并立即执行的做法支持？还是现在这种宣判后，再复议审核再，并进行人性化的执行死刑支持呢？