法官遇袭

❶ 寺庙的来历

寺庙的来历：

“寺庙”，实际上寺和庙是两个概念；而且“寺”和“庙”最早也并非宗教建筑场所。

寺，原意是官署。《说文解字》：“寺，廷也，有法度者也。”寺，是古代朝廷里的一个办事机构，直属皇帝管辖，相当于今天我们所讲的一级单位，寺的长官称卿。寺是永久设立的，不能更改（宰相底下的一级单位称为部，部有时候可以改）。

从秦朝起，以宦者任外廷之职，官舍通称为寺，如大理寺、太常寺，属中央机构，分掌刑狱、礼乐郊庙社稷之事。汉代郡国官署也称府寺。后来佛教传入我国，寺的职能也起了变化。据说汉明帝时，有天竺国僧人用白马驮《佛经》来我国，最初在鸿胪寺居住，于是，鸿胪寺便成了众僧供佛之所。从此，寺也指供佛的寺院，如白马寺、相国寺、慈恩寺等。寺院有两个重要的任务，一是教育；二是翻译《佛经》。晋代之后，佛教盛行，大兴寺院，“南朝四百八十寺”（杜牧《江南春绝句》），僧人众多。

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弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”

因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。

大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。

释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅槃以后后世称他为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。

俗称释迦牟尼佛为如来佛，这是不对的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不是说某佛。就像先生阁下不能说明是某人一样。