关于思想道德

❶ 关于思想道德的书有哪些

简爱，关于尊严的

❷ 关于思想道德修养的十句名言

关于思想道德修养的十句名言
1、长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
2、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。
3、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文
4、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。
5、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。
6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
8、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。
9、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。
10、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

❸ 形容思想品德的词

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。
【冰壸秋月】：比喻人品德清白廉洁。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【才德兼备】：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
【才高行厚】：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。
【称德度功】：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
【出乎其类，拔乎其萃】：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同类之上。
【出类拔萃】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出类拔群】：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
【出类超群】：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【道德文章】：指思想品德和学识学问。
【德薄望浅】：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
【德被八方】：品德高尚，满布天下。
【德被四方】：品德高尚，满布天下【德不称位】：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。
【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德浅行薄】：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
【德荣兼备】：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
【德容言功】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。
【德言工容】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言容功】：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
【砥砺德行】：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
【砥砺廉隅】：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
【砥砺琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
【斗南一人】：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
【妒能害贤】：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。
【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【虎生而文炳】：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

❹ 跪求关于加强思想道德方面的心得体会

党的十八大报告指出：“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。”为此，在新的发展时期，领导干部应从以下几个方面加强思想道德修养，增强拒腐防变能力。
常修为政之德。抵御诱惑，拒腐防变，思想道德修养是第一道防线。常修为政之德，就是要善于学习，勤奋学习，刻苦学习，把学习党的理论、路线、方针和政策，作为固本强基的途径，廉洁从政的基础，通过学习增长知识和才干，增强政治鉴别力；要立大志，把确立坚定的共产主义理想信念和坚定的政治立场放在事业、人生的首位，做自觉践行科学发展观的模范；要秉公心，常思现在当官做什么？将来身后留点什么？”正确认识和使用党和人民赋予的权力，自觉坚持立党为公、执政为民，努力做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益；要修品德，自觉用党员的标准要求自己，用党纪国法约束自己，自重、自省、自警、自励，形成良好的道德风范；要守诚信，在作风上求真务实、言行一致、表里如一，对上级要求有令则行、有禁则止，要求别人做的和不准别人做的，率先垂范，从自己做起。
规范从政行为。制度建设具有根本性、全局性、稳定 中华励志网 性和长效性。用制度规范从政行为，是提高拒腐防变能力，预防和惩治腐败的根本途径。按照党的十八大报告提出的“时定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色”的要求，结合当前正在开展的“环境建设年”活动，进一步建立健全各项规章制度，通过制度安排有效地规范领导干部的从政行为，保证办事依法、公开、公平、公正，保证权力的正确行使。
带头发扬民主。“党内民主是党的生命”。发扬党内民主，关键在主要领导干部。各级领导干部必须坚持民主集中制，健全党内民主制度体系，以党内民主带动人民民主。保障党员主体地位，健全党员民主权利保障制度，开展批评和自我批评，营造党内民主平等的同志关系、民主讨论的政治氛围、民主监督的制度环境，落实党员知情权、参与权、选举权、监督权。加强党性锻炼，提高思想修养，增强民主意识，养成良好的民主作风，发挥示范表率作用。

自觉接受监督。各级领导干部必须充分认识接受监督的极端重要性，树立不认真接受监督就是对党和人民不负责任的观念，严格遵守宪法、法律和党的纪律，自觉接受来自各方面的监督，愿意听取意见，乐于听取意见，虚心接受意见，“有则改之，无则加勉”。时常崩紧神经，自觉遵守廉政准则，将自己的行动晾晒于群众的眼底，堂堂正正做官，清清白白做人。

❺ 有关思想道德的问题

这个问题比较难，也比较大，我还是第一次针对这样大的问题进行探讨，不过我很乐意试试，也许通过这个问题的探讨让我自己对这个问题有一个清醒的认识。
1，字典：拜金主义：拜金主义就是对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。
1-1，我的理解：拜金主义是将拥有金钱作为自己的目标，为了自己的这个目标，可以不择手段。其他任何事情都将成为将次要矛盾。
比如，抢劫，偷盗，妓女等均是为了金钱而什么也不顾的人群。还有为了金钱可以出卖国家的机密，出卖企业的机密，出卖亲人和朋友的人群。这些人可能均拜金主义的极度表现者。
2，字典：享乐主义之先驱是功利主义的价值观：所有行为皆是基于要给最多的人数获得最大的快乐。
2-1，我的理解：享乐主义者也是一种将享受自身的极度快乐做为一种目标来追求。孰不知，自然界是平衡的，有一种平衡叫乐极生悲，所以痛苦快乐常常联系在一起，也就是痛快。
比如：现在的懒汉、啃老族、败家子、李刚之子、吸毒者、酒鬼、赌鬼等人群。
3，字典：个人主义：个人主义把个人与社会对立起来，一切从个人需要和个人幸福出发，反对统一的社会价值标准。个人主义发展到极端，就会为了个人利益而不择手段地损害社会和他人。
3-1，我的理解：个人主义是将所有事情与个人的需要结合在一起，所有与个人需要没有直接关系的事情将不予以考虑的人群。比如，上面举到的人群均属于此类。
实际上，拜金主义、享乐主义、个人主义，均是利己主义的分类，都是极度自私表现的人群，也是极有可能走上犯罪道路的人群，拥有这样人生观的人群，根本对自然界和社会的认识不足，只有眼前的利益而无长远的智慧，极度影响社会和谐。
金钱不是不要，取之有道，适可而止。享受生活是人生乐趣，也要有时有晌。个人的心理和生理健康是根本，但为了自己的一切而伤害其他人的事情，是不可能实现的。
大学生在学校学习知识是将来有能力为别人提供服务，提供服务才能提供获得报酬。
大学生的人生观就是刻苦学习本领，将来全心全意为人民服务。
一点小建议。

❻ 关于个人思想道德素质方面的评价怎么写

我是一名活泼开朗的男孩，我喜欢广交朋友，因为朋友是我生活中的一面镜子并能让我看清自己，因此，我与班里同学相处很融洽。我喜欢帮助他人，经常解答他人不懂的问题，身为一名班长，我积极配合老师的工作，并尽力完成。作为一名合格的学生，我以身作则，能正视自己存在的问题，努力改正错误，奋发图强。平时我喜欢阅读一些科普类的书籍，并且对世界上的前沿科技很感兴趣。时光一晃即逝,回顾初中的三年我不仅收获了知识还收获了友谊。现在，我要把成为一名重点高中的学生作为目标，并以此加倍努力，将来用学到知识报答自己的祖国。

本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。

初中3年我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。

当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。

积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动.本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力.

❼ 孟子关于思想道德的古文

1、道，可道，非常道。
2、玄之又玄，众妙之门。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
4、圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮。
6、天地不仁，以万物为刍狗。
7、虚而不屈，动而愈出。
8、多言数穷，不如守中。
9、玄牝之门，是谓天地根。
10、绵绵若存，用之不勤。
11、后其身而身先，外其身而身存。
12、上善若水。
13、水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。
14、金玉满堂，莫之能守。
15、功遂身退，天下之道。
16、生而不有，长而不宰。是为玄德。
17、有之以为利，无之以为用。
18、宠辱若惊，贵大患若身。
19、其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名
20、无状之状，无物之象，是谓惚恍。
21、夫唯不盈，故能蔽而新成。
22、致虚极，守静笃。
23、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
24、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
25、道之为物，惟恍惟惚。
26、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
28、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
29、企者不立；跨者不行。
30、人法地，地法天，天法道，道法自然。
31、重为轻根，静为躁君。
32、轻则失根，躁则失君。
33、常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓神明。
34、知其雄，守其雌，为天下溪。
35、知其荣，守其辱，为天下谷。
36、知其白，守其黑，为天下式。
37、物壮则老，是谓不道，不道早已。
38、杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
41、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
42、不失其所者久，死而不亡者寿。
43、以其终不自为大，故能成其大。
44、柔弱胜刚强。
45、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
46、不欲以静，天地将自正。
47、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
48、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
49、贵以贱为本，高以下为基。
50、反者道之动；弱者道之用。

❽ 关于思想道德重要性的名言

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 -------礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --------孔子
高行微言，所以修身。 --------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 -------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。 -------孟子
修其本而末自应。 --------苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ------《养正遗规》 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 ------吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。 -------朱熹
正已而不求于人。 ------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把
日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 --------普鲁斯特

❾ 关于思想道德的书籍有哪些

有 道德与法 思想品德等等，还可以把他们分为 思想和道德，思想包括心境和对生活的态内度。道德包括处事行容为。在这推荐《思想品德》《品德教育》《人文观察》《心态决定命运》《关系决定命运》《社会与法》等等 望采纳