诗歌道德

① 关于道德修养的诗歌

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

② 关于道德的诗歌

11:1 诡 诈 的 天 平 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 公 平 的 法 码 ， 为 他 所 喜 悦 。
11:2 骄 傲 来 ， 羞 耻 也 来 。 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
11:3 正 直 人 的 纯 正 ， 必 引 导 自 己 。 奸 诈 人 的 乖 僻 ， 必 毁 灭 自 己 。
11:4 发 怒 的 日 子 ， 赀 财 无 益 。 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
11:5 完 全 人 的 义 ， 必 指 引 他 的 路 。 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
11:6 正 直 人 的 义 ， 必 拯 救 自 己 。 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
11:7 恶 人 一 死 ， 他 的 指 望 必 灭 绝 。 罪 人 的 盼 望 ， 也 必 灭 没 。
11:8 义 人 得 脱 离 患 难 ， 有 恶 人 来 代 替 他 。
11:9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 。 义 人 却 因 知 识 得 救 。
11:10 义 人 享 福 合 城 喜 乐 。 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。
11:11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 。 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾 覆 。
11:12 藐 视 邻 舍 的 ， 毫 无 智 慧 。 明 哲 人 却 静 默 不 言 。
11:13 往 来 传 舌 的 ， 泄 漏 密 事 。 心 中 诚 实 的 ， 遮 隐 事 情 。
11:14 无 智 谋 ， 民 就 败 落 。 谋 士 多 ， 人 便 安 居 。
11:15 外 人 作 保 的 ， 必 受 亏 损 。 恨 恶 击 掌 的 ， 却 得 安 稳 。
11:16 恩 德 的 妇 女 得 尊 荣 。 强 暴 的 男 子 得 赀 财 。
11:17 仁 慈 的 人 ， 善 待 自 己 。 残 忍 的 人 ， 扰 害 己 身 。
11:18 恶 人 经 营 ， 得 虚 浮 的 工 价 。 撒 义 种 的 ， 得 实 在 的 果 效 。
11:19 恒 心 为 义 的 ， 必 得 生 命 。 追 求 邪 恶 的 ， 必 致 死 亡 。
11:20 心 中 乖 僻 的 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 行 事 完 全 的 ， 为 他 所 喜 悦 。
11:21 恶 人 虽 然 连 手 ， 必 不 免 受 罚 。 义 人 的 后 裔 ， 必 得 拯 救 。
11:22 妇 女 美 貌 而 无 见 识 ， 如 同 金 环 带 在 猪 鼻 上 。
11:23 义 人 的 心 愿 ， 尽 得 好 处 。 恶 人 的 指 望 ， 致 干 忿 怒 。
11:24 有 施 散 的 ， 却 更 增 添 。 有 吝 惜 过 度 的 ， 反 致 穷 乏 。
11:25 好 施 舍 的 ， 必 得 丰 裕 。 滋 润 人 的 ， 必 得 滋 润 。
11:26 屯 粮 不 卖 的 ， 民 必 咒 诅 他 。 情 愿 出 卖 的 ， 人 必 为 他 祝 福 。
11:27 恳 切 求 善 的 ， 就 求 得 恩 惠 。 惟 独 求 恶 的 ， 恶 必 临 到 他 身 。
11:28 依 仗 自 己 财 物 的 ， 必 跌 倒 。 义 人 必 发 旺 如 青 叶 。
11:29 扰 害 己 家 的 ， 必 承 受 清 风 。 愚 昧 人 必 作 慧 心 人 的 仆 人 。
11:30 义 人 所 结 的 果 子 ， 就 是 生 命 树 。 有 智 慧 的 必 能 得 人 。
11:31 看 哪 ， 义 人 在 世 尚 且 受 报 ， 何 况 恶 人 和 罪 人 呢 。

③ 道德诗歌(现代诗歌！200字左右)

原创，希望带给你帮助
大大的爱
呱呱坠地的那一刻，
她的脸上洋溢着幸福，
你是她生命的延续；
蹒跚学步的时候，
她的双手诠释着守护，
你是她世界的全部；
调皮捣蛋的时候，
她的责骂满含着委屈，
你是她心中的NO.1
... ...
当你慢慢长大，
她的青春早已不再，
时间染白了她的鬓角，
光阴压弯了她本就不算高大的身躯，
岁月在她的额头刻下一道道痕迹。
你却远走，
在那异乡追寻你自己的梦。

昏黄的灯光下，
一针一线的鞋垫寄托着她的思念，
你那偶尔的归来，
她可以彻夜不眠的等待。
岁月荏苒，
冲不淡这血浓于水的亲情；
万水千山，
阻隔不住这魂牵梦绕的思念。

这是爱，
这是母亲大大的爱。

④ 道德 现代诗歌

这是诗人北岛抄的很著名的政袭治抒情诗《回答》中的三段诗句。全诗：

卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。

LZ会不会觉得这个带着道德的感觉？？？

⑤ 关于道德的诗句

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐 元稹《菊花》)
倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐 杜甫《》)
丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.
3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋 程颢)
不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
4、 桃李不言,下自成蹊.(《史记》)
蹊(xī)：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国 蜀 诸葛亮《诫子书》)
没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才.
6、 独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记 学记》)
如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广.
7、 前事不忘,后事之师.(《战国策 赵策一》)
指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.
8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝 杜荀鹤《泾溪》)
告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人.
9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》)
坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做.
10、有则改之,无则加勉.(《论语》)
对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度.
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋 欧阳修《五代史 伶官传序》)
辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸.
12、言必信,行必果.(《论语》)
说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德.
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦 李斯《谏逐客书》)
让：拒绝,舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣.
14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋 卢梅坡《雪梅》)
梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短.
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清 林则徐《赴戍登程口占示家人》)
以：与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀.
16、瓜田不纳履,李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》)
在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为.

⑥ 关于道德的诗歌

双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段

⑦ 歌颂道德的诗词

楷模跨世惜雷锋，平凡伟大受人敬。

⑧ 有关道德的诗歌

《啊，中国我爱抄你》

一个农袭民呦，丢下了手中的秧苗
大声说：啊，中国我爱你，但我不想插秧了

一个工人呦，扔掉了手上的镙刀
大声说：啊，中国我爱你，但我不想工作了

一个学生呦，丢下了了手上的书本
大声说：啊，中国我爱你，但我不想学习了

一个士兵呦，扔掉了手中的钢枪
大声说：啊，中国我爱你，但我不想站岗了

一个科学家呦，厌倦了单调的公式
大声说：啊，中国我爱你，但我不想研究了

一个诗人呦，迷失在朦胧的雾色中
大声说：啊，中国我爱你，但我不想写酸溜溜的诗句了
一个美国人呦，挂着虚假的微笑
大声说：啊，中国我矮（爱）你，如果你崇尚以上自由的话,
如果你让TAIWAN独立的话

很多农民呦，疲惫地插着秧苗
心里说：中国，我会把地种好的

很多工人呦，单调地拧着螺丝，
心里说：中国，我会把工作做好的

很多学生呦，在刻苦地读书
心里说：中国，我会把知识学好的

很多士兵呦，紧握手中的钢枪
心里说：中国，我会把岗站好的

很多科学家呦，计算着枯燥的公式
心里说：中国，我会把研究搞好的

很多热爱诗的人呦，在浓雾中点燃了灯光
心里说：中国，我会尽力，把迷茫的眼睛照亮

很多美国人呦，刻满一脸的无奈
心里说：中国，你让我害怕,
TAIWAN——你拿去吧

⑨ 找关于道德的诗歌

11:1 诡 诈 的 天 平 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 公 平 的 法 码 ， 为 他 所 喜 悦 。
11:2 骄 傲 来 ， 羞 耻 也 来 。 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
11:3 正 直 人 的 纯 正 ， 必 引 导 自 己 。 奸 诈 人 的 乖 僻 ， 必 毁 灭 自 己 。
11:4 发 怒 的 日 子 ， 赀 财 无 益 。 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
11:5 完 全 人 的 义 ， 必 指 引 他 的 路 。 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
11:6 正 直 人 的 义 ， 必 拯 救 自 己 。 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
11:7 恶 人 一 死 ， 他 的 指 望 必 灭 绝 。 罪 人 的 盼 望 ， 也 必 灭 没 。
11:8 义 人 得 脱 离 患 难 ， 有 恶 人 来 代 替 他 。
11:9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 。 义 人 却 因 知 识 得 救 。
11:10 义 人 享 福 合 城 喜 乐 。 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。
11:11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 。 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾 覆 。
11:12 藐 视 邻 舍 的 ， 毫 无 智 慧 。 明 哲 人 却 静 默 不 言 。
11:13 往 来 传 舌 的 ， 泄 漏 密 事 。 心 中 诚 实 的 ， 遮 隐 事 情 。
11:14 无 智 谋 ， 民 就 败 落 。 谋 士 多 ， 人 便 安 居 。
11:15 外 人 作 保 的 ， 必 受 亏 损 。 恨 恶 击 掌 的 ， 却 得 安 稳 。
11:16 恩 德 的 妇 女 得 尊 荣 。 强 暴 的 男 子 得 赀 财 。
11:17 仁 慈 的 人 ， 善 待 自 己 。 残 忍 的 人 ， 扰 害 己 身 。
11:18 恶 人 经 营 ， 得 虚 浮 的 工 价 。 撒 义 种 的 ， 得 实 在 的 果 效 。
11:19 恒 心 为 义 的 ， 必 得 生 命 。 追 求 邪 恶 的 ， 必 致 死 亡 。
11:20 心 中 乖 僻 的 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 行 事 完 全 的 ， 为 他 所 喜 悦 。
11:21 恶 人 虽 然 连 手 ， 必 不 免 受 罚 。 义 人 的 后 裔 ， 必 得 拯 救 。
11:22 妇 女 美 貌 而 无 见 识 ， 如 同 金 环 带 在 猪 鼻 上 。
11:23 义 人 的 心 愿 ， 尽 得 好 处 。 恶 人 的 指 望 ， 致 干 忿 怒 。
11:24 有 施 散 的 ， 却 更 增 添 。 有 吝 惜 过 度 的 ， 反 致 穷 乏 。
11:25 好 施 舍 的 ， 必 得 丰 裕 。 滋 润 人 的 ， 必 得 滋 润 。
11:26 屯 粮 不 卖 的 ， 民 必 咒 诅 他 。 情 愿 出 卖 的 ， 人 必 为 他 祝 福 。
11:27 恳 切 求 善 的 ， 就 求 得 恩 惠 。 惟 独 求 恶 的 ， 恶 必 临 到 他 身 。
11:28 依 仗 自 己 财 物 的 ， 必 跌 倒 。 义 人 必 发 旺 如 青 叶 。
11:29 扰 害 己 家 的 ， 必 承 受 清 风 。 愚 昧 人 必 作 慧 心 人 的 仆 人 。
11:30 义 人 所 结 的 果 子 ， 就 是 生 命 树 。 有 智 慧 的 必 能 得 人 。
11:31 看 哪 ， 义 人 在 世 尚 且 受 报 ， 何 况 恶 人 和 罪 人 呢 。

⑩ 急求关于道德的诗歌！

致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。

雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她默默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘