背道德经

㈠ 道德经怎么背能很快的记住

从实践中我得出结论,要想有效地背诵,最好是遵循以下几个步骤:
一、先通读,先理解再背诵。因为道德经的语言是先秦时代的语言,很多词句的意义与现在已经大不相同。比如“五味令人口爽”,“爽”是“败坏”的意思,而不是现在的“爽快、舒服”的意思。所以,如果不先理解、琢磨、唅咏一下每一句话的意义,听起来的时候就会像听不懂的一门外语一般,事倍功半。
二、不贪多,一句一句来。《道德经》基本上是韵文,读起来朗朗上口。但是,大段诵读,除非你有极好的记忆力,否则,很难记住。可以背过一句,再背下一句,然后两句联背,再背第三句,背过第三句,再从第一句背起,如此反复。一章内容,很快就会背过。
三、适当联想,打通记忆关节。如第54章中“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以天下观天下”一节,可以先记住这么几个层次:身、家、乡、国、天下,然后铺叙开来,十分容易记住。
四、初背过后,听而巩固。现在手机很方便,把音频拷贝到手机的内存卡上,设定为单曲重复,无论是走路、骑车、吃饭,只要是不说话,都可以听。通过听,对大脑产生刺激,增强记忆效果。不要担心“一心不能二用”,按照心理学中记忆的分配功能,边走路边听,或者边吃饭边听,都没有问题。
《道德经》共81章,我的计划是用两个月的时间熟背。照目前的进度来看,问题应该不大。

㈡ 读道德经有什么好处

读道德经的好处：

1、修身养性：当人遇到烦恼事，或者有什么委屈想不通的时候，坐下来安安静静地读一下《道德经》，老子的智慧言语会让人找到自我安慰的良药。

2、全身放松，治病健身：有病的人，一身紧张，这里不疼那里疼，难受得很。静下来背诵《道德经》一段时间后，身体放松了，该疼的地方也不疼了，病慢慢就好了，身体自然健康了，红光满面，人越活越仙见。

3、增强记忆力：搞学习的学生（其他人也是这样），有时候记忆力不够用，数学公式背不得，外语单词记不清。这样的人如果坚持背诵《道德经》，思想一静下来，大脑清醒了，记忆力就增强。

4、提高待人接物能力：人生活在这个社会上，为人处事很繁杂，天天要与人接触，要人家做事，别人不听话，就与别人争吵不休，搞得自己心乱如麻，理不出头绪。如果静下来背诵《道德经》，心里就明白了遇事要处下、不争、顺其自然。

5、锻炼大脑：在反复读《道德经》的过程中，有一天就会自然而然地想着要背里面的好句子，我就是这样。年轻人也好，中老年人好，背《道德经》是很好的脑力运动，对提高记忆、防止老年痴呆症大有好处。

(2)背道德经扩展阅读：

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。

据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

㈢ 《道德经》背诵方法拜托各位大神

道德经》是修道修德的理论基础，修炼者勿需任何相关知识，不要意守和运气；病患者也不要观想病灶。修炼时，先将《道德经》（最好是孙享林编著的《李聃道德经更正》或《老子道德经破译●谱辑》）放于前面，然后盘坐在地上，双目微闭起功。起功时，两手覆盖膝盖，从膝盖上沿两大腿、大腿根部两侧、腹部两边、两肋部，至胸前合掌，掌根对心窝以保护心脏，十指尖朝正前方接受信息，然后开始背诵《道德经》（原文），使你心情舒畅深远，从而获得超常能量，排除病毒，起到治病、健身、延年和开智的作用。修炼半小时后收功，收功时双手分开覆于胸前，沿着与起功相反的路线下滑至膝盖。 如果没有条件按照上述方式背诵(比如在出差的车、船、飞机上，或者住在集体宿舍)，也可以端坐凳上（或仰卧于床上），双脚踩地，全身放松，男同志将左手掌放在肚脐下，右手掌自然放在左手上面，女同志右手在下、左手在上，然后开始背诵。30分钟后，如果不想背了，就将双手打开，沿着大腿推向双膝，轻轻揉一下膝盖，再干别的事情。 在背诵《道德经》时，一般来讲，出声比不出声好；修炼时有动作就随他动，不加意念控制；如果有力要把你推倒地上，就顺其自然倒地（这样对排病毒有利），不能反抗，倒地时间约三个月。 病患者决不能想自己的病，当你大脑想病时就发出指令，使你全身病毒就往想处集中，所以越想病越有病。当你处于自然状态时，大自然能量就会将病毒逐步冲刷掉，故不想病自然没有病。当你有病时，经络不通，真气运行受阻，俗话说：痛则不通，通则不痛。气冲病灶而疼痛，这是正常的。越痛越要练，一旦病毒被排除，经络一冲通，自然就不痛了，病也就好了。 具体修炼方法如下： 一、修炼时背诵《道德经》每课必须从“第”字开始，即课次课名每遍必背，否则效果差一半；只求治病者，每次反复背诵第十、十一、十二、四十二课，就可达到治病健身的目的。 二、如果想全面提高身心素养，更好地探索宇宙大道与人生的奥秘，每次将第四十二课换成第一课、第二课、…第八十一课，即第十、十一、十二、一课；第十、十一、十二、二课；以此类推至第十、十一、十二、八十一课。每三天或一周换加背课，第十、十一、十二课则不换，须天天背。如果加背到第十、十一、十二课，照加不误，不可跳过。 三、一天修炼一次保持原状，修炼两次以上受益，一般修炼四次最好。 即：子时功：23:00—1:00面朝北； 卯时功： 5:00—7:00面朝东； 午时功：11:00—13:00面朝南； 酉时功：17:00—19:00面朝西。(即总是面向太阳) 如果这四个时辰有事耽误了，可找其它空余时间补练也行。每次修炼的有效时间是半小时到一个小时，最好是自动收功，如果有事可用意念强迫收功。 四、课文内容及顺序要背对，决不能错；如果不会背，也可以拿着书读；如果发现背错了，再从错的地方按照对的重新背。 五、背诵时大脑要守静，思想要集中在课文文字上。如果开了小差，要及时收回来。 六、心中要有本《道德经》，为人处事以《道德经》为准，不做违背社会公德和正常生活习惯的事情，多做好事、善事，遇事容忍，避免争斗，保持愉快的心境。

㈣ 道德经怎样背才好背

我觉得刚开始并不用非得死记硬背，而是将道德经通读一遍，然后在仔细品读，一个字一个字的推敲，明白其中的含义，那么你就背诵起来就容易很多，最后的时候在通读道德经几遍，这样你就不用刻意非得背诵下来了

㈤ 背诵道德经使人聪明

我是赞同背诵《道德经》能提高人的智商这种说法的。以下的回答是基于我学习《道德经》的过程中的一些体会，希望能对你有所帮助。
所谓道德经的背诵能提高人的智商，第一位的是取决于背诵的内容。
首先，由于道德经本身便是一本奇书，其中没有一个专名，言简意赅，辞朴意深。能以区区五千言讲述如此博大精深的思想，恐怕为古今中外所罕见。其次，道德经独特的语言表述方式、概念的模糊性、语词的多意性，都使得道德经一书内涵更加丰富。因此，如果要在理解的基础上背诵道德经，本身是对我们的一大挑战；就像一千个读者心中有一千个哈姆莱特一样，每个读老子的人对道的解释必然不同，道德经必将丰富我们的学识，深刻地影响我们的思维。由于道德经目前最古老的版本是郭店楚墓竹简本，其次是湖南长沙马王堆出土的甲本和乙本两本《老子》帛书，再次是由东汉时的《老子河上公章句》、三国时王弼的《老子注》和唐初的傅奕的《道德经古本篇》演变而来的世传本。要想真正懂一点道德经，恐怕对先秦的典籍和中国哲学、训诂和考古等都要有一定的了解，还要有一定的历史、政治、古典文学等方面的知识——而这亦是一个提高思维水平的过程。
第二位要点明的是背诵这种学习形式。让我们退一步而言，哪怕只是死记硬背，也能有助于我们的思维水平的提高。这种提高有可能是明显的，也有可能是潜移默化的。这是因为背诵本身就是一种学习，而且背诵必然能让人学习到哪怕一点点的东西，让知识在人的大脑中留下痕迹——只要学的东西是有意义的；而显然道德经并不是一堆罗列的数字，而是一篇有内在逻辑的古汉语文章。
本人上中学时就很能够死记硬背，可以完全不理解一篇文言文的内容而把它背得滚瓜烂熟，像道德经这么短的文章更是不在话下。然而我能够深刻感受到，死记硬背也是能学到很多东西的，特别是古汉语中有些词句和现代汉语差别不大，背诵的过程本身就是一个理解记忆的过程；更别说道德经中俯拾皆是朴实易懂的道理，比如“水善利万物而不争”、“圣人居无为之事，行不言之教”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“以奇用兵，以无事取天下”等句子，虽然我当时背的时候并不去记它们是什么涵义，但我还没傻到看不出来其中蕴含有大道理的程度。很多东西背诵时未必理解，但只要还有印象，未来的某一天说不定你会一拍脑袋恍然大悟。
不知道你是怎么理解智商的，如果你把智商定义在通常所说的狭义的思维层面上，背道德经也是有助于提高智商的。所以第三位要说明的是：道德经中蕴含有辩证法思想。对辩证法这个东西，我现在也还有很多地方弄不清楚，也不好跟你说。但可以肯定的是，它是个很有用的东西；不理解、不懂得运用辩证法的人，往往嘲笑辩证法是一种虚无主义、相对主义的逻辑，是诡辩。那些人简直就像是睁眼瞎，忽视历史事实，否定我们几千年的中国传统文化的精华。辩证法对人的思维是有深刻影响的，能让人突破二元逻辑的局限，更全面的看问题；近代数学已经证明，在“是”和“否”为基础的二元逻辑之外，还存在着其他用“是”和“否”不能表达的东西。非欧几何以及测不准原理等的横空出世、二元逻辑支撑起来的近代哲学的终结、当代科学和哲学的发展，使得我们的思维必然要朝着并且已经朝着非二元逻辑的方向深刻发展——辩证逻辑、现代数理逻辑都属于非二元逻辑的范畴，都在当代社会有着广泛应用。背了道德经，便难免会受到一点（朴素的）辩证法的影响，这对人没有什么坏处。
最后想说明的是，道德经本来就是一门哲学，而哲学一词在古希腊语中就是“爱智慧”的意思，先贤们果然用语精妙——你说学习这门老子的哲学，你能不更聪明些、更有智慧些吗？

㈥ 道德经要背吗

背诵道德经要看你的需求，要看你对道德经要了解到什么程度。如果是一个修行版人的话，那么道德经就必须要权背诵，这是毋庸置疑的。当然道德经5000年要一下子背下来确实是有难度，你可以每天背一章或两章。道德经总共81章，我想用一个月的时间还是背着下来的，慢慢来，不用着急。最主要就是看你的有没有那个心去背诵了。如果是学术研究的话，那就不用背诵了，熟读就行了。

㈦ 背诵道德经有什么好处

• 1、提高定性

• 《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有定下来，才能安心学习。让你静坐背经，就是要暂时“停止”一切活动，训练其定下来的耐心和能力。其实，定性也是逐步培养出来的。实践证明，静坐背经就是提高定性的好方法。

• 2.消除不良情绪对大脑思维的抑制和干扰

• 背诵经文时要求心无杂念，这其实锻炼了人的精神自控能力，训练有素者，可以控制自己的意念不去想那些引发不良情绪的人、事或是厉害得失，从而把烦恼之源拒于心门之外。

• 3、在守静状态下背诵，能起到很好心理暗示作用

• 道德经经文是凝汇了古人高度智慧的道德隽语，通过心理暗示，与人为善、处下不争、少私寡欲、大公无私、自然无为等思想理念深植于人的心灵，使人变得宽容大度，超然物外。

• 4、提高记忆力

• 背道德经时守静就减少了不良信息和不良情绪的刺激。正如道德经第十课说的“为道者日损”，大脑安静，以一念代万念，这样坚持下去，久而久之，大脑的垃圾文件自然就会“日损”，损到什么程度呢？“损之又损，以至于无为”，最后可以损到没有的地步，这样大脑自然储量广阔，记忆力自然就增强了。

• 5.促进灵感的产生，提高直觉领悟能力

• 通过背经守静，人的精神集中的能力得以提高，可以在学习中做到精神集中，心无旁骛，同时通过背书守静大脑能得到及时的放松舒解，这样灵感的产生就会会变得容易多了。

• 6、有益于身心健康

• 道德经所说的“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”就是对守静健身效果的描述。所以说，背诵经文，还能兼收健身之效。

• 7、对健康人格的形成有积极的促进作用

• 自觉运用背诵道德经锻炼可以提高自制力，对一个人的情商和未来的发展有着非常巨大的作用。

• 8.对一个人的道德水平和处事能力的提高有潜移默化的作用

• 通过反复诵读，经由良性的心理暗示作用，书中蕴含的哲思、智慧和道德规范，会深植于人的心灵中，不断产生潜移默化的作用，涵养其道德、开启其心智，使其能在漫长的人生道路上，自觉自发地遵循道德原则、顺应自然规律、运用处世智慧，从而完善人格、战胜困难、成就事业，尽享人生之幸福。

㈧ 我让8周岁的小孩背《道德经》，不知该照哪个

你让小孩背复《道德经》，不制如让孩子背《三字经》。请不要小看《三字经》。你想想看，能称《经》的书有几种。儒家四书五经、道家《道德经》，《三字经》能在《经》之列，非同小可。《三字经》你不要小看，《三字经》突出的是“教之道，贵以专。”作者写本书的目的是在自己家的私塾，教育自家子弟成人的启蒙书。你还是让小孩从基础开始吧。

㈨ 如何背诵《道德经》

不难背，很多段落都是脍炙人口词句。需要花功夫，熟读1000遍再说

㈩ 20.背诵道德经是不是特别的难

我是赞同背诵《道德经》能提高人的智商这种说法的。以下的回答是基于我学习《道德经》的过程中的一些体会，希望能对你有所帮助。
所谓道德经的背诵能提高人的智商，第一位的是取决于背诵的内容。
首先，由于道德经本身便是一本奇书，其中没有一个专名，言简意赅，辞朴意深。能以区区五千言讲述如此博大精深的思想，恐怕为古今中外所罕见。其次，道德经独特的语言表述方式、概念的模糊性、语词的多意性，都使得道德经一书内涵更加丰富。因此，如果要在理解的基础上背诵道德经，本身是对我们的一大挑战；就像一千个读者心中有一千个哈姆莱特一样，每个读老子的人对道的解释必然不同，道德经必将丰富我们的学识，深刻地影响我们的思维。由于道德经目前最古老的版本是郭店楚墓竹简本，其次是湖南长沙马王堆出土的甲本和乙本两本《老子》帛书，再次是由东汉时的《老子河上公章句》、三国时王弼的《老子注》和唐初的傅奕的《道德经古本篇》演变而来的世传本。要想真正懂一点道德经，恐怕对先秦的典籍和中国哲学、训诂和考古等都要有一定的了解，还要有一定的历史、政治、古典文学等方面的知识——而这亦是一个提高思维水平的过程。
第二位要点明的是背诵这种学习形式。让我们退一步而言，哪怕只是死记硬背，也能有助于我们的思维水平的提高。这种提高有可能是明显的，也有可能是潜移默化的。这是因为背诵本身就是一种学习，而且背诵必然能让人学习到哪怕一点点的东西，让知识在人的大脑中留下痕迹——只要学的东西是有意义的；而显然道德经并不是一堆罗列的数字，而是一篇有内在逻辑的古汉语文章。
本人上中学时就很能够死记硬背，可以完全不理解一篇文言文的内容而把它背得滚瓜烂熟，像道德经这么短的文章更是不在话下。然而我能够深刻感受到，死记硬背也是能学到很多东西的，特别是古汉语中有些词句和现代汉语差别不大，背诵的过程本身就是一个理解记忆的过程；更别说道德经中俯拾皆是朴实易懂的道理，比如“水善利万物而不争”、“圣人居无为之事，行不言之教”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“以奇用兵，以无事取天下”等句子，虽然我当时背的时候并不去记它们是什么涵义，但我还没傻到看不出来其中蕴含有大道理的程度。很多东西背诵时未必理解，但只要还有印象，未来的某一天说不定你会一拍脑袋恍然大悟。
不知道你是怎么理解智商的，如果你把智商定义在通常所说的狭义的思维层面上，背道德经也是有助于提高智商的。所以第三位要说明的是：道德经中蕴含有辩证法思想。对辩证法这个东西，我现在也还有很多地方弄不清楚，也不好跟你说。但可以肯定的是，它是个很有用的东西；不理解、不懂得运用辩证法的人，往往嘲笑辩证法是一种虚无主义、相对主义的逻辑，是诡辩。那些人简直就像是睁眼瞎，忽视历史事实，否定我们几千年的中国传统文化的精华。辩证法对人的思维是有深刻影响的，能让人突破二元逻辑的局限，更全面的看问题；近代数学已经证明，在“是”和“否”为基础的二元逻辑之外，还存在着其他用“是”和“否”不能表达的东西。非欧几何以及测不准原理等的横空出世、二元逻辑支撑起来的近代哲学的终结、当代科学和哲学的发展，使得我们的思维必然要朝着并且已经朝着非二元逻辑的方向深刻发展——辩证逻辑、现代数理逻辑都属于非二元逻辑的范畴，都在当代社会有着广泛应用。背了道德经，便难免会受到一点（朴素的）辩证法的影响，这对人没有什么坏处。
最后想说明的是，道德经本来就是一门哲学，而哲学一词在古希腊语中就是“爱智慧”的意思，先贤们果然用语精妙——你说学习这门老子的哲学，你能不更聪明些、更有智慧些吗？