明道德之广崇

① 明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见下一句

。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
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② 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。的翻译

阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。

③ 明道德之广崇里的广崇是什么意思

意思是：“广阔崇高”

可参考专这里属：http://ke..com/view/538173.htm

④ 求翻译，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）

阐明了道德修养的广大崇高，国家兴亡盛衰的条理性，无不透彻明白

⑤ 《屈原列传》中的一句翻译：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见

阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。

⑥ 高中第六册《屈原列传》第三段“明道德之广崇”句中“道德”一词如何理解与现代汉语义如何区分/

本句中道德是抄指“道德修养”
现在我们所说的道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德一词，在汉语中可追溯先秦思想家老子所著《道德经》一书。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。

⑦ 明道德之广崇，乱治安之条贯，靡不毕见翻译

他阐明了道德修养的广大崇高，国家兴亡盛衰的条理性，无不透彻明白

⑧ 明道德之广崇，治乱之条贯，糜不毕见。翻译为白话文为

阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
（另外是靡，不是糜。）

⑨ 《屈原列传》中的一句翻译：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.

阐明 道德 的 广阔 崇高，国家 治乱兴亡 的 道理， 没有 不 完全 表现出来的。
明 道德 之 广内 崇 ， 治乱 之 条贯容， 靡 不 毕 现 。

⑩ “明道德之广崇”的前一句是

原文：屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》专怨诽而不乱，若《离属骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。