道德经大智慧

❶ 老子大智慧的介绍

《老子大智慧》是2010年12月1日由中国言实出版社出版的图书，作者是任宪宝。本回VCD石破天惊之论如：大智大勇《答道德经》，大开大悟大光明：内圣《老子》大光明与外王《孙子》大成功、不可思议之企业应用、智勇之心智模式、虚极笃之心理空灵、有为与无为之区别、是非对错之超越玄同、为人低调与商战诡道、《老子》大道究竟为何？……。《老子大智慧》以道相通，掌握“道法1自然”的自然哲学，发挥博大精深的智慧之思，探讨人生之真谛、处世之方法、养生之智慧，经营之大道，明天道，了人道，开启商道，真正实现以道御术，内圣外王。

❷ 老子《道德经》六大智慧成语，一生受用不尽

老子《道德经》六大智慧成语，
一、富在知足

二、物极必反

三、慎终如始

四、福祸相依

五、自知之明

六、千里之行始于足下

❸ 老子《道德经》中包含了哪些中华传统智慧

2500年前的老子《道德经》，是五千年中华文化的代表性著作之一，其中包含了很多中华文化中的经典智慧。本文介绍其中的八大著名智慧。

一，上善若水

动物、植物、人的生长都需要水的滋润。水滋润万物的生长有功，却不愿意居于高地位，而是愿意居于很普通的低洼之地。这种有功却不求回报的精神，是非常可贵的，是上等的善。

不仅是老子，孔子也称赞水有仁、义、勇、智等品性。另外，孟子、墨子、孙子等古代学问家也都称赞水。

传统文化图片

八，大道至简

对道理探索的过程是物极必反的。中等的道理看起来很复杂，大道理却是很简单的。

大智慧者会把复杂的事情总结得很简练，也能把复杂的事情简单做。把复杂的事情简单做，是中国自古以来提倡的智慧。

以上这八大智慧，都是流传至今的中华传统智慧。

❹ 背诵道德经使人聪明

我是赞同背诵《道德经》能提高人的智商这种说法的。以下的回答是基于我学习《道德经》的过程中的一些体会，希望能对你有所帮助。
所谓道德经的背诵能提高人的智商，第一位的是取决于背诵的内容。
首先，由于道德经本身便是一本奇书，其中没有一个专名，言简意赅，辞朴意深。能以区区五千言讲述如此博大精深的思想，恐怕为古今中外所罕见。其次，道德经独特的语言表述方式、概念的模糊性、语词的多意性，都使得道德经一书内涵更加丰富。因此，如果要在理解的基础上背诵道德经，本身是对我们的一大挑战；就像一千个读者心中有一千个哈姆莱特一样，每个读老子的人对道的解释必然不同，道德经必将丰富我们的学识，深刻地影响我们的思维。由于道德经目前最古老的版本是郭店楚墓竹简本，其次是湖南长沙马王堆出土的甲本和乙本两本《老子》帛书，再次是由东汉时的《老子河上公章句》、三国时王弼的《老子注》和唐初的傅奕的《道德经古本篇》演变而来的世传本。要想真正懂一点道德经，恐怕对先秦的典籍和中国哲学、训诂和考古等都要有一定的了解，还要有一定的历史、政治、古典文学等方面的知识——而这亦是一个提高思维水平的过程。
第二位要点明的是背诵这种学习形式。让我们退一步而言，哪怕只是死记硬背，也能有助于我们的思维水平的提高。这种提高有可能是明显的，也有可能是潜移默化的。这是因为背诵本身就是一种学习，而且背诵必然能让人学习到哪怕一点点的东西，让知识在人的大脑中留下痕迹——只要学的东西是有意义的；而显然道德经并不是一堆罗列的数字，而是一篇有内在逻辑的古汉语文章。
本人上中学时就很能够死记硬背，可以完全不理解一篇文言文的内容而把它背得滚瓜烂熟，像道德经这么短的文章更是不在话下。然而我能够深刻感受到，死记硬背也是能学到很多东西的，特别是古汉语中有些词句和现代汉语差别不大，背诵的过程本身就是一个理解记忆的过程；更别说道德经中俯拾皆是朴实易懂的道理，比如“水善利万物而不争”、“圣人居无为之事，行不言之教”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“以奇用兵，以无事取天下”等句子，虽然我当时背的时候并不去记它们是什么涵义，但我还没傻到看不出来其中蕴含有大道理的程度。很多东西背诵时未必理解，但只要还有印象，未来的某一天说不定你会一拍脑袋恍然大悟。
不知道你是怎么理解智商的，如果你把智商定义在通常所说的狭义的思维层面上，背道德经也是有助于提高智商的。所以第三位要说明的是：道德经中蕴含有辩证法思想。对辩证法这个东西，我现在也还有很多地方弄不清楚，也不好跟你说。但可以肯定的是，它是个很有用的东西；不理解、不懂得运用辩证法的人，往往嘲笑辩证法是一种虚无主义、相对主义的逻辑，是诡辩。那些人简直就像是睁眼瞎，忽视历史事实，否定我们几千年的中国传统文化的精华。辩证法对人的思维是有深刻影响的，能让人突破二元逻辑的局限，更全面的看问题；近代数学已经证明，在“是”和“否”为基础的二元逻辑之外，还存在着其他用“是”和“否”不能表达的东西。非欧几何以及测不准原理等的横空出世、二元逻辑支撑起来的近代哲学的终结、当代科学和哲学的发展，使得我们的思维必然要朝着并且已经朝着非二元逻辑的方向深刻发展——辩证逻辑、现代数理逻辑都属于非二元逻辑的范畴，都在当代社会有着广泛应用。背了道德经，便难免会受到一点（朴素的）辩证法的影响，这对人没有什么坏处。
最后想说明的是，道德经本来就是一门哲学，而哲学一词在古希腊语中就是“爱智慧”的意思，先贤们果然用语精妙——你说学习这门老子的哲学，你能不更聪明些、更有智慧些吗？

❺ 老子大智慧的主要内容

第一讲 千江有水的《老子》--万川印月印心印 何人江月近本真
1.千手观音
2.千面老子
3.我之江月
第二讲 残缺圆满的《老子》--四个伟大最高峰 一双断臂残缺美
1.残缺圆满，大圆似缺
2.知止求缺，古今中外无完人
3.知止则止，功业无尽头
第三讲 反向思考的《老子》--条件环境未论及 大智弱智有问题
1.反向思考，逆推事理
2.逆推事理之兵战智慧及反观历史
3.大成若缺乎，欠缺乎
第四讲 不可思议的《老子》--佛法亿万孙悟空 广舌三千佛万能
1.何谓不可思议
2.不可思议非常之事、非常应用
3.不可思议非常之理
第五讲 不可思议的《老子》2--神勇裸头兵马俑 心正立身虎狼丛
1.不可思议之养生护生之道
2.不可思议之天争与天谋
3.不可思议之境界及思维特质
第六讲 虚极静笃的《老子》--无来无去踏雪泥 有形有影空镜子
1.贪欲丧心，贪得丧身
2.虚已内敛，圣心若镜
3.本真做人，清虚自守
第七讲 以无而为的《老子》--土改得民得天下 大国小鲜小岗村
1.无为非混吃等死，无所事事
2.举重若轻之无为
3.谋定而动，制其先机
第八讲 以无而为的《老子》2--道法自然大熊猫 人法天地都江堰
1.要善始更要善终，方能修成正果
2.狭义有为无为何以别
3.不可思议之无为之思议，无为究竟为何
第九讲 半善半恶的《老子》--水溺水毁古来多 半善半恶两面说
1.善水之功德及比兴类推
2.水德做人为善之启迪
3.至恶似水，为祸为恶
第十讲 玄同圆融的《老子》--是雨是晴天难作 非对非错谁之过
1.是非不分，祸福难辨
2.何以见得，缘由何来
3.是非玄同，圆融无碍
第十一讲 以柔克刚的《老子》--刚强柔弱正反理 逻辑体系欠严密
1.柔弱胜刚强之理
2.柔弱胜刚强之理（或道）之运用
3.柔弱胜刚强之理之反理
第十二讲 道昭不道的《老子》--莫可名状玄又玄 不可捉摸妙复妙
1.“道”是不是东西的东西，没有形状的形状
2.道从何而来，道有何用
3.“道：”有名称吗？“道”到底是什么--“道”无名称，“道”是玄妙的不可捉摸的东西

❻ 道德经探玄 和 中国道家大智慧 有什么区别

道德经是一部道家文化的主要著作，道家的大智慧是修道人追求的一种境内界，所谓道德容经探玄是个人读道德经的认识，与道家大智慧是不同范畴，这个里面含义之深不是三言两语能说清的

最好是你自己身体力行开始道家文化修为，慢慢也许能够体会。
比如道家大智慧中的最初级认识 遁术，瞬间就可以到你想去的任何地方，你在没有亲自实践时，信都不会相信有这种事。当你明白这种心法后，当你能实践这种大智慧后，你就知道 道家大智慧与白纸黑字的道德经根本就不是一回事，比无可比。

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内容预览：
第八十专一章：最高属境界，真善美慧（100％）
1、题解：
过去我们探讨过做人的最高境界问题。
当一个人泯灭了良知的时候，他连个禽兽都不如。因为禽兽没有这么高的智商，没有这么坏的心眼儿。这种人，不知道在什么情况下就对我们大家造成伤害，没有防备他的办法。
当一个人道德很差，但智商不太高的时候，他就像一个禽兽一样。好在他的聪明劲儿不强，对于他们可能会给我们造成的伤害还比较好预防和控制。
当一个人谈不上什么道德和才能的时候，他只是一个庸庸碌碌的人。有他，多费一些粮票儿和布匹；没他，也感觉不出来，因为他的存在对大家没有什么用。
当一个人有了一些才能，但是道德修养还不太高的时候，他只是一个士人，能做一些事情，但需要指挥和监督。因为他自己管理不了自己，没有这种责任心和积极性。
当一个人德才兼备的时候，他就成为了君子，用现代的话来说就是“人才”，这时候，这个人就会时刻想着通过一切机会为大家做点儿事儿，为社会做些贡献。……

❽ 什么叫大智慧大智慧的含义是什么

大智慧就叫做般若。因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译内音再加容以注解。就像现在中西文化交流，遇到翻译气字（气功的气，修道的气）就不能翻，因为不能译成瓦斯，也不能译成空气，或其他的气。由于外文每一个气都有一个专有的字，而中国字欲不同，气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气，都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。当时般若不译成大智慧，也是这个原因。
所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以‘智慧’两个字，不能代表般若的整个含义。
般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。

❾ 《道德经》有大智慧，如何让心灵更宁静

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者，以为文不足，故令有所属。

见素抱朴，少私寡欲。

抱朴，是一种心态。朴，是指未经雕琢的木头，缺少人工雕琢的精致，难登大雅之堂。但朴有朴的价值，它是自然的作品，粗粝却不失大气，虽不精致，却可以满足我们的基本需要。抱朴，就是不奢求，不苛求，过简朴的生活，而能怡然自得。抱朴，少了对外界的欲求，自然不会在意外界的物欲横流，不会被外界的巧饰和伪诈牵着鼻子走，更不会攀比。无论怎样的花言巧语，多么精美的包装，多么强烈的攀比之风，你都不会为之所动，而甘于自己朴素的生活。

要获得心灵的宁静，无须远遁山林，更无须闭门谢客，只需做到见素抱朴四个字，就足够了！

❿ 道德经是大智慧，为何提到怎么赚钱

道德经是古人写的，

而对道德经的诠释，
什么样的人，
就会有什么样的理解。
现在一些所谓砖家，
眼里只有钱，
什么样的内容里，
都能看出钱来。