依法治国文章

1. 关于法治的作文

常言道：没有规矩不成方圆，规矩对于一个国家，一个家庭、一个学校来说是十分重要的。谈到“法”大家都不会觉得陌生，因为我们都生活在一个有法的社会里，然而作为21世纪的我们就要“知法、学法、遵法、用法”。像我们这些中学生就有《未成年保护法》，家庭保护，学校保护，社会保护，司法保护。老师有《教师法》，我们只有做好自己应遵守的法律才能快乐地生活。马路上的车辆必须遵守交通规则，不然就会发生交通事故。我们生活在社会上，必然也要受到法律的约束与制裁，任何人在任何情况一旦违反法律触犯法律，也会被追究法律责任。我们正在成长，也是世界观，人生观形成的时候，我们在面对世界时，有美好有难过有阳光有黑暗有竞争有压力，同时也在面对着社会上的不良风气。在生活中，最常见的不守法则的现象莫非是打架、勒索、抢劫等。举一个例子：曾有一篇报道说过，一个16岁的中学生，因为长期被所谓的学校“老大”勒索，不敢跟家长学校说，终于恼羞成怒，用一把小刀将一个人刺死，这个中学生就这样毁了自己的前途，如果这个中学生能在被勒索时会用“法”，也许就不会酿成今天的大错。邓小平爷爷曾就指出“法制教育要从娃娃抓起”。而现在正在处于青少年的我们，正在懵懵懂懂，对于所谓的“法制”还只是略懂一二。我们是祖国的未来，为了祖国的繁华稳定，我们必须选择一条正确的路，然后我们就必须懂法，必须知法，这样我们才能迈出人生的第一好步。在我们的人生道路中，可能会有无数个诱惑在等待着我们，但是我们必须无时无刻都想着“法”，在每一次抉择之时，都要想着“法”，只有这样，我们才能成为一个好公民。只有学好法律，我们才能用好法律。当我们遇到一些危险时，我们能用法律武器来保护自己的权利。甚至也可以维护到他人的利益。祖国未来的事业都由我们这一代的青少年继承，将要承担依法建设国家、依法管理国家、依法发展国家的神圣使命，这都关于到“法”，可想而知，“法”在我们现代生活中是多么重要。 “法”就在我们的身边，我们是21世纪的青少年，我们必须做到“知法、学法、遵法、用法”当一个真正的好公民。

2. 依法治国作文200字

法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容版的具有普权遍约束力的社会规范。
法律，即人类在社会层
次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限
于宪法、法律。法属于上层基础范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一
项重要工具。所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着社会阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

3. 依法治国作文400字

党的十六大确立了依法治国、建设社会主义法治国家的基本方略。党的十六大重申了内依法治国的基本容方略，并赋予其新的含义：(1)明确提出发展社会主义民主政治，最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来；(2)明确提出坚持依法执政，不断提高依法执政的能力。四中全会《决定》把“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式作为党的六条执政经验之一”。这是我们党在新的历史条件下领导方式和执政方式的重大转变，是实行依法治国，建设社会主义法治国家的必然要求。
依法治国是广大人民群众在党的领导下， 依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。依法治国、建设社会主义法治国家的重要意义

4. 以依法治国为题写一篇800字作文

依法治国
作为一个现代化的民主国家，我们确
立了依法治国方针;然而作为一个文明古
国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德
就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺
的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在
母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，
亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉
黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头，
冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这
些看似没什么了不起的举动在古人看来是
可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却
是当代青少年乃至华人应该学习典范，只
可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的
杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲
卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃
入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付
出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上
绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不
到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺
母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母
亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀
砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高
的文化修养，也弥补不了在道德上的缺
陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代
被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑?
让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回
第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老
吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样
的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉
煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活
中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽
车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自
己高，便自觉没什么希望了。当他走进董
事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张
渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的
举动，他就被录取了。这位年轻人就是制
造了美国汽车业一时神话的福特。能够看
得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一
种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺
乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测
试却让人感叹。最后几位优秀的面试者被
请进了经理的办公室，在经理外出的二十
分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上
的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一
被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他
人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也
难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无
关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出
个人的修养美德。个人、社会乃至国家，
都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、
韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华
传统美德，因为他们知道，文化软实力的
力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们
呢，几年来一味追求经济发展，强调法制
建设，落下了文化、道德，若再不重视以
德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧
失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需
要完善，但想要真正强大，屹立于世界，
以德治国尤为迫切。

5. 依法治国作文

依法治国，更要以德治国
作为一个现代化的民主国家，我们确 立了依法治国方针;然而作为一个文明古 国，我们更要注重以德治国。

百行孝为先，华夏子女最基本的美德 就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺 的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在 母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，
亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉 黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头， 冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这 些看似没什么了不起的举动在古人看来是
可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却 是当代青少年乃至华人应该学习典范，只 可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的 杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲
卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃 入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付 出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上 绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不
到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺 母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母 亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀 砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高
的文化修养，也弥补不了在道德上的缺 陷。

孝，贯穿千年历史，若在我们这一代 被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑? 让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老
吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样 的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉 煌。

在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活 中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽 车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自 己高，便自觉没什么希望了。当他走进董
事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张 渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的 举动，他就被录取了。这位年轻人就是制 造了美国汽车业一时神话的福特。能够看
得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一 种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺 乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测 试却让人感叹。

最后几位优秀的面试者被 请进了经理的办公室，在经理外出的二十 分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一
被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他 人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也 难以取得成功。

人们总会忽略身边的小事，以为它无 关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出 个人的修养美德。个人、社会乃至国家， 都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、
韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华 传统美德，因为他们知道，文化软实力的 力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们 呢，几年来一味追求经济发展，强调法制
建设，落下了文化、道德，若再不重视以 德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧 失了最根本的内在。

当代中国，依法治国上，法律系统需 要完善，但想要真正强大，屹立于世界， 以德治国尤为迫切

6. 依法治国作文350字6年级

依法治国，更要以德治国

作为一个现代化的民主国家，我们确立了依法治国方针;然而作为一个文明古国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头，冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这些看似没什么了不起的举动在古人看来是可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却是当代青少年乃至华人应该学习典范，只可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高的文化修养，也弥补不了在道德上的缺陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑?让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自己高，便自觉没什么希望了。当他走进董事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的举动，他就被录取了。这位年轻人就是制造了美国汽车业一时神话的福特。能够看得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测试却让人感叹。最后几位优秀的面试者被请进了经理的办公室，在经理外出的二十分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出个人的修养美德。个人、社会乃至国家，都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华传统美德，因为他们知道，文化软实力的力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们呢，几年来一味追求经济发展，强调法制建设，落下了文化、道德，若再不重视以德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需要完善，但想要真正强大，屹立于世界，以德治国尤为迫切。

7. 依法治国作文六百字，要征文的

党的十抄六大确立了依法治国、建设社会主义法治国家的基本方略。党的十六大重申了依法治国的基本方略，并赋予其新的含义：(1)明确提出发展社会主义民主政治，最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来；(2)明确提出坚持依法执政，不断提高依法执政的能力。四中全会《决定》把“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式作为党的六条执政经验之一”。这是我们党在新的历史条件下领导方式和执政方式的重大转变，是实行依法治国，建设社会主义法治国家的必然要求。
依法治国是广大人民群众在党的领导下， 依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。依法治国、建设社会主义法治国家的重要意义

8. 我眼中的依法治国作文600

自古以来，各个思想家的政治主张便不同，其中就以孔子的“以德治国”与韩非子的“以法治国”分为两派。每个人都认为是自己所在的派别是正确的治国方针。而我却认为只有“以法治国”与“以德治国”相结合才是最正确的治国方针。
众所周知在治国的方略上，孔子主张 “为政以德”，即“以德治国”，用道德和礼教来治理国家，认为这是最高尚的治国之道。而韩非子的“以法治国”便是“依法治国”，主张以法律的制定来约束人们的行为，依靠法律治理国家。
对人们而言，以“法”与以“德”的两种治国方略更喜欢“以德治国”。毋庸置疑“以德治国”方略下的统治者对百姓们的制约较少，而人们也谅相对的自由些。不用像“以法治国”方略下的人们那样整天提心吊胆，看着制定的条约惶恐渡日。
“以德治国”具体方法便是重教化，轻刑罚，为政而正已，反对过度榨取，主张着“使民也义”“使民以时”，更重要的是注重贤才的举荐，“以法治国”更多的是轻教化，重刑罚，过度榨取，主张以法令教化来束约人民。这便是孔子与韩非子从政观点的根本所在，亦是“以德”与“以法”的根本区别。
治理国家如果仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的，只有以德去教化，引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善，重民爱民、富民、省刑罚，薄税敛，才能从根本上获取民心，使民众在统治集团的治理下才心甘情愿。统治者以身作则，严于律己修已百姓的目的才会达到，举纳贤才，强调德才兼备，才能做到以德为先，做到理想化中的“以德治国”。
也许有人会说“以法治国”才能使百姓在日常生活中受到平等的礼遇，才会使百姓真正的安居乐业。但过分的“法”会引起百姓的不满，致使在某些事件后或有个领头人后百姓便变得蠢蠢欲动引起或小或大的起义。接下便是战争，引起一轮又一轮的血流事件。这，是人们最不想的结局。
综上所述，“以德治国”虽在表面上是最恰当的治国方针，但仅如此没有恰当的法律来制约人们过分的行为也是不行的，所以最恰当的治国方针便是以法治国与一个治国相结合。