道德周记

『壹』 5篇道德周记谢了！！急！！

在这周里，我看了许多文章，其中有一篇叫《成功》的小故事引起了我的内极大兴趣。故事讲容的是发生在法国著名作家贝尔纳身上的一件有趣的事。

有一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，其中有这样一道题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢那一幅？

结果在报社收到的成千上万人的回答中，贝尔纳以最佳答案获得这个题目的最高奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”

我想，贝尔纳的思维与我们常人的思维就是不一样。我们的回答也可能是：“我抢最珍贵的那幅画。”可贝尔纳的回答却是别出心裁。

这个故事告诉我们：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。 有点少

『贰』 道德周记 不要字多的

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。
道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会多么美好呀！

『叁』 周记:道德长跑500字

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
有一天，我在补习班路上捡到了2十元钱，顿时，我两眼发直，心里想：“呀！这么多钱，够我一个月的零用钱了，反正周围又没有人看到，捡到了，这钱就归我了呗！”正在欣喜中，这时心灵深处又有一个声音在呼喊：“不行，不能这么做。想想看，如果你就是那个丢钱的人，会有多着急，我们一定要做个有良知的人。”这时，我的心里好象有了2个小人，一个天使，一个恶魔，2人互相争辩到，“要！”，“不要！“一定要！”，“一定不要！”``````最终正义战胜了邪念，我决定不贪这个小便宜，要把这钱归还给丢失的人。于是，我便行动了起来，把钱交给了老师，由老师来处理。老师用赞许的眼光看着我，和蔼地说：“道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西，普卢塔克说，‘道德是永存的，而财富每天在更换主人’。你真是一个拾金不昧的人啊！”我听了，心里喜滋滋的。啊！原来道德是良知的体现，可以使人的心灵充满了温暖！
“君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺”道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得

『肆』 求4篇道德周记

道德是什么，很多人会马上联想到善恶、美丑、好坏等词汇，那么道德到底缘为何物，道德从哪里来，它的本质是什么呢？
道德首先是精神产物，无论好坏、美丑、善恶，都是人的想法或者观念的东西，道德作为意识，是人类所特有的，所以深入来说，道德是一种社会意识。
这种意识不是单个人所固有的，也不是只对自己才能产生的，道德从范围上讲是用来评判自己、他人和社会的一种标准，一种规范，并用这种标准，规范自己、他人和社会的某些行为，所以说道德又是一种社会关系的产物，道德主体没有与他人、与社会的关系，就不会有所谓的道德产生。
从历史起源来讲，道德也是人类开始进入文明后的产物，因为道德的出现从本质上说就是为了区别人与动物，正是因为人类意识到自己与动物是有区别的，而这种区别是以意识的产生为标志的，所以道德才会孕育而生。人类最初的道德并不是现在意义上的用善恶评价的道德，也不是简单的一种规范，而是一种源于对未知的恐惧而产生的符合某种行为的必须，如图腾崇拜、禁忌、巫术等等，在本质上，这些行为确实起到了规范当时人类行为的道德作用，但这并不是真正意义上的道德。因为真正的道德，是借助于人的良心和信念去规范行为的，而不是因为恐惧和神秘。
道德从本质上讲又是一种特殊的调解方式，它是通过道德规范来调解人的行为，这种规范不同于法律、政治等，这种规范是通过一种人发自内心的信念来主动调解行为的，而不是靠外在力量被动调解的。所以道德说白了就是应该和不应该的问题，而不存在必须、不可以的等强制问题。
综上，道德从本质上讲是一种社会意识，通过这种意识可以使人明白应该做什么，不应该做什么，它是以社会关系为基础的一种不需要强制的特殊的调解行为的方式。
道德，更确切的说是一种通过内心信念规范自己、他人和社会行为的一种意识。
虽然道德的发展也受制于社会、历史和物质，但道德毕竟是精神产物，毕竟是一种社会意识，即使它是被物质所决定的，它也更多的最先从人的精神领域里探讨。既然它是一种意识，那么就必然决定了道德的多样性，因为意识是人脑的产物，而世界上没有完全相同的两个人。
我们不去谈论道德的结构、运行机制以及道德的原则问题，因为无论道德是如何构成的，它怎样发展和运行，道德作为一种规范，它永远都是从所谓的善恶为起始的。我们经常说的有道德、有德行，我们用道德所进行的各种规范行为归根结底都是从“我”认为是“善”的观念出发的，只要我认为是“善”的，都应该提倡，而我认为是“恶”的都应该摒弃。当然，这种善恶并不是完全由我决定的，更多的时候是社会主流趋势对“我”的影响的产物。
通过上述分析我们就会发现这样一种显而易见的矛盾，即社会主流的“善”念和我的“善”念之间的矛盾。大多数情况下，由于人受制于社会，所以人和社会的“善”念能够保持一致，比如：不随地吐痰、孝顺父母、爱国主义等等。这些所谓的道德规范，是不需要解释为什么的，而是我们天经地义应该如此的。当我和社会的“善”出现冲突，这种冲突并不明显时，个人还是能够忍受的，一旦这种冲突变得尖锐，这种道德规范就开始面临被考验，这也是道德发展的根本动力之一。我的善念是我个人的精神产物，那么社会的善念又是怎样产生的呢？从哲学上分析，应该是社会上大多数人的意识总合，但是现实社会并非如此。从现实讲，道德是社会统治阶级的道德，也就是说，所谓的“善”是统治阶级的“善”，而不论统治阶级人数上的多少，即使统治阶级只有极少数人，但是只要他们还站在社会的最高层，还是统治阶级，社会的“善”依旧是被他们把玩的玩具而已。但这并不代表我的“善”一定要符合社会道德，可惜的是现实生活中大多数人认为社会的“善”是正确的，我们要无条件支持和拥护，我意识中偶尔出现的“善”是不正确的，我必须摒弃。
我认为现实生活中，我们不仅仅要做一个道德高尚的人，更要做一个理性的人，也就是说，我们不仅仅要学会应该做什么，更要明白为什么应该。
比如前面所举的例子“不随地吐痰”，作为一个有道德的人，我们应该如是去做，同时我们也要问为什么不能随地吐痰，通过理性的分析，我们会科学的得出随地吐痰的危害等等，然后我们明白了为什么，并且这种所谓的社会道德得到了“我”内心的承认，并转化为我的道德，那么这种道德就是经过了我的检验的道德，经过我认可的道德，这种道德就会变成我的一种习惯和信念，并最终转化为我的良心，也只有在良心的作用下，这种行为才能真正算有道德的行为，否则，只是因为这是应该如此而不去探求因的行为只是肤浅的道德，是不成熟的道德，也不是我的道德。
明白了道德的社会性和自我性的矛盾后，我们在回过来看道德评价问题。善恶永远是道德评价的两大阵营，某种行为是善还是恶，是我们对道德最终的评价，那么这种善恶有没有标准呢。答案显而易见，善恶的标准永远只能存在内心中，不同的人有不同的标准，不同的阶级有不同的认识，甚至在某一阶级中的善却是另一个阶级中的大恶。这也是东西方经常所说的文化不同的问题，有些我们东方人认为的善行，在西方人眼中是绝对不可饶恕的罪大恶极，从而导致了两种道德观念的冲突。阶级如此，人也该如此。为什么说该字，因为现实生活中大多数人意识不到道德的自我性，他们永远以社会提倡的道德性为自身的道德准则，并通过这种社会道德规范自身的行为，而从来不问为什么。
所以，人应该跳出社会性的范畴，以一种更加客观的角度去解读道德问题，也只有这样我们才能做真正意义上的有德行的人。

『伍』 道德周记

不知道合不合适，但是再难找。
1.记得很小时侯，我的老师就在我心里播下了一颗种子，一棵对教师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关怀的阳光下，渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名光荣的人民教师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们中我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性，站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍！
但同时，我也知道就如学习先学做人一样，不但要具备优秀的业务水平，更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过，人类的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。胡锦涛总书记在3月4日指出要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。）的社会主义荣辱观。
春天是桃红柳绿，百花盛开的季节，“八荣八耻”又为姹紫嫣红的精神文明园献上了一朵鲜花，增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年，也为新时期的教师思想工作提出了新的课题，新的要求。在由“八荣八耻”促进“廉洁文化进校园”活动开展时，许多现实问题在我的脑海浮现。我觉得现在用“人梯”，“红烛”等来比喻教师难免有伤感悲壮的成分。毕竟社会主义经济浪潮在全国汹涌澎湃，同样它也冲击着我们的教育园地。好多同学，同事都抱着“拿青春的热情搏一回”的心态“下海”了，虽然有成有败，但他们毕竟换回一个“试过了不后悔”的心理安慰。特别是贫困地区的学生，拿着低微的工资，住着简陋的校舍，却能用崇高的品德去塑造千百万学生美好的心灵。他们十年，数十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿做“人梯”，让我们们站到自己肩上，去攀登新的科学文化知识的高峰。我们正像叶圣陶先生说的“捧着一颗心来，不带一根草去。”又是为了什么呢？
2.胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。胡锦涛总书记在八荣八耻中曾指出：“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”记得读过这样一些故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家，社会的兴衰存亡都起着非常重要的作用。“诚信”是一种很虚幻的东西，但它却是确实存在的：一切经得起时间与历史考验的东西，都是具有诚信的。它为人们所理解、接受。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。而做为中学生的我们，就更应该拥有诚信，做一个有信誉的青年。同样，我们生活的家园，也需要用诚信支撑。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！ 《做信誉青年，建诚信锦州 关于八荣八耻》
3.牢记八荣八耻 守护纯洁心灵
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。 “八荣八耻”这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。

一 、八荣八耻的重要意义及丰富内涵

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常地想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候，就能明白自己应该怎么做；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字吧：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已;中国导弹之父，美国说他能抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国; 李瑞环，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人;邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲; 邓小平同志也曾一针见血地指出：“十年最大的失误在教育”。而1988年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会后发表的宣言中首句就是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”这反映了世界科学巨子们在现今的科技、经济迅猛发展之后，对文化、道德、伦理滑坡现象提出的一个对策。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天，还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭.
对于师德，有关文件有明确规定，条条款款，一看就懂。扪心自问，自己算不算有高尚师德的教师呢？我想，师德作为一种道德，与一个人的为人处事紧密相关。“学会做人，学会做事”，对每一个人都有必要。
教师对学生的爱，是一种出自崇高的、充满科学精神，普遍、持久而又深厚的爱。这种爱来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。表现为教师对学生所持有的一种亲近感、期望感和为学生而献身的热忱。尊重，是爱的最高境界。新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长。给学生以自由发展的空间。关心与谋求人的全面发展应成为教师的责任。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生；教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生；要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼；教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人个特征。
二 学习八荣八耻促进师德建设
俗话说：“亲其师，信其道”。 师友，是爱的最佳体现。，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感去感染学生，只有这样才能达到"亲其师而信其道"的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。

著名作家雨果说过：“世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”。爱学生最重要的是对学生要宽容。俗话说，世界上没有完全相同的两片树叶，当然更没有完全相同的两个学生。不论过去现在还是未来，只要有人类存在，人的个体差异，个性差异与价值取向的多样性就存在。所以作为教师对学生要宽容，豁达，教师要同情那些缺少天赋，在生理上有某些缺陷的或者成绩差，或者犯了错误的学生，用同情心去唤醒儿童的上进心，自信心和自尊心，帮助他们清除自卑感，排除他们的烦恼和悲伤，用热情和温暖鼓励学生充满信心地学习和生活。当遇到学生“顶牛”“越轨”时，教师应放下“师道尊严”的架子，设身处地为学生着想，三思而后行，尤其需要有自我批评的勇气和精神，也许学生的“顶牛”“越轨”正是学生创新思维火花的萌发，作为教师要小心呵护，这样才能有利于培养学生的创新思维和创新能力。“全心全意爱学生”的教育家苏霍姆林斯基让我学会了以一颗心去爱学生，用爱去教育学生。我把每个学生看成是一个新的世界，用自己的心去爱他们，细心探索他们丰富而脆弱的内心，欣喜地发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点。每天，我总会提醒自己：“今天，你用爱为学生喝彩了吗？”我怕自己一句不当的批评伤了学生的自尊，更怕一不小心毁掉了一个未来的爱因斯坦。我爱这些孩子们，不管他们是不是我班上的学生。面对学生，我总是怀着一颗温柔、宽容与肯定的心。
每个班上总会有些孩子的成绩不理想。而面对这些孩子，我从不批评他们，更不会责骂他们，而是通过不断的肯定与鼓励，让他们从自卑的阴影中走出来，扬起自信的风帆，不断取得进步。班上有个女孩乔露，她的学习成绩从一年级开始就不好，也许是一直以来的自卑，也许是一直以来受到了过多的批评，她很内向，走起路来总是低着头，话也很少，说起来声音也总是那么小。看到这个孩子，我心底涌起的是对她的怜爱，我从不说她的成绩不好，下课了，我拉着她的手聊天，鼓励她上课举手发言，而课上一看见她举起的小手，我会毫不犹豫地马上让她起来回答，生怕我叫迟了就错过一个让她进步的机会；她测验拿了50多分，我告诉她我特别替她高兴，因为她进步了，不过我也特别替她可惜，因为很多题都因为粗心大意把该拿的分都丢了，告诉她老师相信她下次一定能克服这个毛病，拿到合格；我一次又一次地不断鼓励她，不断肯定她，也让全班同学一起为她加油，结果她就在这学期的期中考试拿到了83分。而在我的带动下，班上的孩子也学会了以宽容、公正的眼光去看待自己的同学。我看到了乔露的脸上露出了甜甜的笑容，她课后、课外也和自己的同学亲近了，甚至敢走上讲台去主持“十分钟班会”了。
在教学的过程中，我们还经常会碰到一些单亲家庭的孩子，而面对这些孩子，我也总会倾注我的爱，像对待自己的孩子一样爱他们。有个男孩叫张欣，在他小时候父母就离异了，他自小就跟着父亲长大。也许是从小就失去母爱的原因，他特别内向，整天一副心事重重的样子。了解到他的家庭情况后，我就在这个孩子身上倾注了特别的爱，我“偏心”地让他当上了语文科代表，我在周记本上跟他谈心，我特意拉着他的手跟他谈话，我会摸着他的头夸他的眼睛真漂亮，毫不吝啬地像妈妈一样拥抱她……张欣越来越开朗了，而他的学习成绩也更好了！他的家长告诉我，他回家总是夸我美丽，像对待妈妈一样依恋我。
是啊，认真工作着的人是美丽的，我认真而快乐地工作着，并拥有教育艺术的美丽，拥有爱的美丽，我相信我的确如那些所言，我是美丽的！我愿意以今天为新的起点，“衣带渐宽终不悔”地把自己塑造成一个美丽的教师，继续为祖国的教育事业辛勤耕耘，培育祖国的花朵。待到桃李满园时，我相信那时的我会更美丽！
三 、树立正确的社会主义荣辱观
有人说:人生就像一年四季，从朝气蓬勃的春天开始，逐渐走向热情的夏天,辉煌的秋天，再到达沧桑的冬季。而爱心，是天上永远不落的太阳。如果没有太阳，一年四季，就不会那样绚丽多彩了。建立和谐社会爱心是少不了的，爱是人生活的动力，可以使人的心灵得到进化。爱自己，你会认真学习，朝气蓬勃；爱他人，你会乐于奉献，不怕吃苦；爱祖国，你会理想远大，服务社会；爱生活，你会勇于挑战，热爱人生。一个人虽然取得老师资格，并不代表他是一位好老师。一个人虽然进入了教师队伍，并不代表他是合格的教师。只有把有真才实学而又具有良好职业道德的人安排到教师岗位，才能真正端正师德师风。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养。
著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。是啊，作为一名教育工作者，我们一言一行，一举一动，都会给学生造成多么深的影响呀。用一颗“爱心”去塑造那小小的心灵，用一双“大手”去紧紧握那稚嫩的小手，那么，这个世界将充满浓浓的师生情。
一次给学生们上音乐课，因课堂需要，我在上课前对学生们提出了这样一个问题，“你的理想是什么？”记得我小时候，老师也曾问过我们同样的问题，我们的回答相当单纯，做一名科学家，做一名解放军，做一名人民教师等等等等。如今，当我在讲台上旧题重问时，学生们的回答却给我上了生动的一课：有孩子说要穿牌，不上一百元的衣服和鞋是不穿的。有孩子说要坐则高高在上，出则前呼后拥；最没有追求的一个孩子是这么说的：买豆浆要两碗，喝一碗，倒一碗。
课堂上，我经常鼓励孩子们大胆的说出自己的想法，这也算我教学中的一点小小心得。可那天，当我带着孩子们的回答开始讲课，讲述课文中一个孩子是如何努力的实现自己想做一名人民教师的理想时，看着台下孩子们那不敢苟同的眼神，我感觉自己更像是一个固执的传教士，手捧圣经，在虔诚的向一群无神论者描绘那虚无缥缈的天堂。
当那些家境贫寒的学生向家长索要一身名牌时，我去告诉他们朴素更光荣吗？有谁不是在追求那些华贵的衣裳；当那些车接车送的学生一脸神气的打开车门时，我去告诉他们这样太娇气吗？当学生们把当官发财的理想写进作文时，我去告诉孩子们老师才是阳光底下最神圣的职业吗？又有谁不是在教育自己的孩子，要好好学习，以后出人头地，光耀门楣；当孩子们纯洁的心灵被混浊的社会风气染上了尘埃时，我去责怪他们应该懂得如何做人吗？社会这个大课堂早在他们的心中印下了世态万象。
很少会有哪个清洁工人，在肮脏污秽的工作环境里还想着自己的工作何其的神圣，也很少会有哪个暴发户，在挥金如土的酒店里会想一想自己的奢华有多么的可耻。浪费被称之为大方得体，多么潇潇洒洒，朴素被冠之以小气吝啬，那叫不懂生活。两面三刀的被看做成熟老练，人们赞其孺子可教，谦恭实在的被视为幼稚憨傻，人们称其迂腐不堪。身份卑微的，不会再自命清高，功成名就的，也不会再妄自菲薄。孩子们的眼睛在告诉孩子的心：谁应该有自知之明，谁更应该去趾高气昂。在这种社会风气下，且不说幼小单纯的孩子，又有多少受过高等教育，本应明是非，知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流：做人不要太实在，以防有人暗算你；吃不了也别兜着走，小心有人笑话你；想见义勇为，冷静啊年轻人，小心你以后流血又流泪。不是如今的人们不懂是非荣辱，只因为那早已化作人们心中的圣殿，可忘而不可及，更少有人去发扬，去提倡了。于是，孰对孰错，人人都心如明镜，孰荣孰耻，却又人人都口若悬冰。是非荣辱，好歹对错，在社会风气这面哈哈镜的面前，变形了，扭曲了。
这就是孩子们所看到的现实，至于光荣，他们更多的只能去书本中寻找了。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只为自己的名字能闪耀史册。了却君王天下事，赢得生前身后名，辛弃疾一生戎马，但求死后享受不朽的光荣。革命战争时期，多少的爱国志士心怀着这些英雄的名字，把生命抛却在荒凉的战场，新中国建立后，又有多少的热血儿男，铭记着他们的诗篇，把汗水挥洒在遥远的边疆。想起他们，人们依然会敬佩，会感动，可更多的却也仅限于敬佩和感动了。但求一生多富贵，何惧身后留骂名，在骄奢淫逸的物质诱惑和精神享受面前，越来越多的人把荣辱观抛在了脑后，而在越来越多的孩子们心里，名与利也正成为他们今天学习的最大动力与追求。
看着孩子们纯洁的心灵染上尘埃，我心痛却无奈，我期等着一阵春风，还孩子们一个明净的天空。昨天，洋人手起刀落，满地国人之血，围观的中国人乐了，于是鲁迅先生一声呐喊，唤醒了国人无数。今天，老师口出真言，一句人民教师最神圣，上课的孩子们笑了，又有一个声音在人们的耳边响起，告诉我们什么羞耻，什么是光荣。有人说:人生就像一年四季，从朝气蓬勃的春天开始，逐渐走向热情的夏天,辉煌的秋天，再到达沧桑的冬季。而爱心，是天上永远不落的太阳。如果没有太阳，一年四季，就不会那样绚丽多彩了。建立和谐社会爱心是少不了的，爱是人生活的动力，可以使人的心灵得到进化。爱自己，你会认真学习，朝气蓬勃；爱他人，你会乐于奉献，不怕吃苦；爱祖国，你会理想远大，服务社会；爱生活，你会勇于挑战，热爱人生。
让人欣慰的是，依然有很多的人正走在光荣的大道上。在人民的好干部牛玉孺身上，我们看到了一个领导应有的鞠躬尽瘁，死而后己；在麻风病村的老师王文福身上，我们看到了一个教师应有的善良品质和高尚情操；在河南打工青年李学生的身上，我们看到了一个公民应有的甘于奉献和古道热肠。在我们班上长期默默无闻地为同学服务的艾路；面临毕业，多数同学都能正确认识，正确对待，再也不像以前那样冲动急躁了，认识到了人活着，学习还是很重要的。同时，对班上个别同学懒惰不认真学习的行为也会从舆论上加以遣责。运动会上，我班队员获胜后，大家欢呼；接力赛掉棒时的叹息声；这些难道不正是荣与耻的最好表现吗？在人情冷漠的日子，是他们为我们送来了一次又一次的真心感动，世道炎凉的冬季，是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国，当人们开始正视自己人生的方向，他们就是我们最好的榜样!

四 、牢记八荣八耻 守护纯洁心灵

教师，天底下最神圣的职业，古往今来，不知多少名人学者歌颂老师。现在大家肯定会很自然的联想到许多赞美她的比喻：园丁、春雨、蜡烛、绿叶、渡船、人梯、铺路石……是啊！从古至今，伟人、学者、战将、豪杰，哪一个不是出自教师的熏陶：理论、学说、发明、创造，哪一件不包含着教师的辛劳？他们身在三尺讲台，心怀莘莘学子，为人们启迪蒙昧的心扉，打开智慧的大门。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”人民教师身居斗室却毫无怨言，生活俭朴却诲人不倦。多少次潮起潮落？多少个不眠之夜？多少次早出晚归？多少次呕心沥血？多少次酸甜苦辣？不知不觉中，粉笔染白了鬓发，钟声送走了青春……然而，每当走进教室，看到那一张张充满无限憧憬的笑脸，看到那一双双闪烁着智慧光华的眼睛。我们的教师就是那么的认真，那么执着，在这块清贫而富有的园地上默默地耕耘。

让我们怀着歉疚的心向良知忏悔，淡忘了的，去重温；动摇了的，去坚定；丢失了的，去寻找；坚持着的，去传承。借着胡书记送来的这场春风，我也该载着孩子们扬帆起航了，在航线的尽头，那儿开满了光荣和爱心之花，那儿会有绿色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子们在花海中玩耍；在那里，每个人都会牢记八荣八耻，守护着那些纯洁的心灵。
4.城市更靓了，环境更美了，人们的言谈举止更文明了，这是许多人对邹城市近几年来变化的共同感受。
受儒家优良传统滋养的邹城市，始终把公民道德建设作为提高市民素质和城乡文明程度的基础工程来抓，按照贴近生活、贴近实际、贴近群众的原则，通过制度约束、环境薰陶、活动启迪等手段，靠群众浇灌出了一束束鲜豔的道德之花。
实践活动，让家园温馨一片
为全面提高公民道德素质，邹城市不断丰富道德建设载体，组织开展了一系列形式多样、内容丰富的道德实践活动。各行业各单位根据各自的特点，把业务工作和道德建设结合起来，抓住群众的“兴奋点”，找到社会的“共鸣点”，找准工作的“切入点”，形成了行业道德建设的巨大合力。“文明邹城”、“平安邹城”、“诚信邹城”、“弘扬千古儒风，构建和谐邹城”、“全国优秀旅游城市”、“五型机关”等创建活动，使广大干部群众在参与中受到了教育，优化了育人环境，提高了市民道德素质。
文明委成员单位根据各自职能特点，寓思想道德宣传教育於各项活动之中，立足於打造和谐社会、缔结邻里亲情、创建温馨社区开展道德实践活动，避免了道德教育“空对空”。市纪委、组织部、妇联联合在全市党员干部家庭中深入开展了“学习型廉洁文明家庭”评选和道德、法律、文化等“六进”活动，提高了家庭细胞素质；市文明办与市建设局、教育局联合开展的亲民、便民和城管知识进课堂等系列活动，解民忧、排民难，利益受惠与道德教育融为一体；与财贸办等单位联合开展的“百城万店无假货示范街”创建活动，使经营者依法经营、以德经营的理念更加牢固；与国税、地税等部门联合开展的“文明纳税示范街（点）”和“诚信纳税人”评选等系列活动，则把公民的道德教育升华到了一个新的制高点，城区国税分局被授予“全国巾帼文明示范岗”。在社区开展的“七个一”创建活动，有力促进了文明和谐社区建设向纵深发展。
以社会救助、美在家庭、青年志愿者、春蕾计画、“两关爱”、捐资助建、城乡儿童手拉手等为主要内容的“爱心献社会，温暖你我他”活动，如丝丝春雨滋润著下岗职工、农村特困家庭和特困学生的心田，充分体现了对弱势群体的人文关怀，丰富了道德建设的内涵。截止目前，捐助资金达380余万元，共有1300多名（个）贫困学生、困难家庭得到了资助。

开展的“感动邹城人物（事件）”、“爱心使者”评选活动，群众参与评选的过程，同时也成为群众受教育的过程，在全市产生了强烈反响。全市中小学开展的“常怀感恩心，践行荣辱观”教育活动和“小教育，大课堂”的教育模式，使未成年人内化於心、外化於行、实化于效，道德素质明显提升，让教师、家长普遍感到孩子们“长大了、懂事了”。
农村文明路街和文明小康村、文明生态村创建活动，使昔日脏乱差的农村环境有了明显改观，提高了农民的生活品质。以唐村镇西龙河村和钢山街道後八村为代表的改灶、改厕、改圈、改善居室环境活动，已经成为农民的自觉行动，一个个农家院落正悄然发生著变化。北宿镇西故村、石墙镇望云一村建成了高标准的秸秆气化站，实现了一人点火，全村做饭。回首几年来邹城市公民道德建设，可以说是奇葩飘香，硕果盈枝,我们倍感欣慰，倍感自豪，但公民道德建设是一项复杂的社会系统工程，需要千千万万双手去共同浇灌。在这裏让我们重温一下首届中国公民道德论坛宣言：
不论士农工商，不论男女老幼，不论职位高低，每一个公民都有责任有义务、也有力量有条件为公民道德建设做出自己的贡献；每一个公民都应当是中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者和新型人际关系的宣导者；每一个公民都应当在社会上做一个好公民，在工作中做一个好建设者，在家庭裏做一个好成员。
我们期待著公民道德之花在孟子故里这个文明、和谐、温馨的大家庭盛开得更加绚丽多彩，更加鲜豔夺目。

『陆』 品德故事的周记

沃尔顿是一个普通的年轻人，但他凭借自己的努力终于考上了著名的耶鲁大学。然而他的家里实在是太贫穷了，大学的学费对于这个小家庭来说根本承受不起。然而，沃尔顿并没有放弃学业的想法，他决定趁假期去打工，用赚来的钱充当学费。
沃尔顿的父亲是一名油漆工，因此他从小也会做这项工作。经过自我推荐，沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务，尽管房子的主人迈克尔很挑剔，但给的报酬很高。沃尔顿很高兴地接受了这桩生意。在工作中，沃尔顿自然是一丝不苟，他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。
终于，这栋房子只差最后一面墙就完工了。沃尔顿为拆下来的一扇门板刷完最后一遍漆，刚刚把它支起来晾晒。做完这一切，沃尔顿长出一口气，想出去歇息一下，不想却被脚下的砖头绊了个踉跄。这下坏了，沃尔顿碰倒了支起来的门板，门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上，墙上出现了一道清晰的痕迹，还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。可是做好这些后，他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样，那新的一块和周围的也显得不协调。于是，沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。
这样，沃尔顿又花了一天的时间才把墙刷好。第二天，沃尔顿一大早就来到了房子里，等着房主来验收。可是这时他发现新刷的那面墙又显得色调不一致，而且越看越明显。沃尔顿叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙重刷，尽管他知道这样做，他要花比原来多一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，但沃尔顿还是决定要重新刷一遍。
这时，迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉，工期要延长一天了。他如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后，不仅没有生气，反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作的负责态度的奖励，迈克尔愿意赞助他读完大学。
此后，沃尔顿的一生改变了，他顺利读完大学，毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻，进入了迈克尔的公司。十年后，他成了这家公司的董事长。
而后，他建立了举世闻名的全球最大的连锁超市集团——沃尔玛。人生感悟：
其实，改变沃尔顿命运的并不仅仅是那一面墙，更是他对工作认真负责的态度。林肯曾经这样解释过责任：“每一个人都应该有这样的信心：
人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”

『柒』 道德周记该如何写呢

假期前，老师布置了一项特殊的作业——我为父母尽孝心。
我认为，尽一份孝心并不难，我们不应该把它当作假期的作业，为父母尽孝心是我们每个人每时每刻都应该做的。
为爸爸妈妈捶捶背，倒杯茶，都能让劳累了一天的他们休息一下，这样就能尽到一份孝心了。
我每天都会坚持为父母倒杯茶，让他们感受到我的一份心意，在一天忙碌之后，体会到我带给他们的一丝抚慰。其实父母从来不求回报，我们的举手之劳就能让他们感到深深的满足。
古人有云“百事孝为先”。孝，是中华民族的传统，是高尚人格的体现。孝心在中华民族的传统美德中，可谓是木之根，水之源。
在
我们熟悉的《三字经》中，就有“香九龄能温席”的故事，年仅九岁的古人黄香十分孝顺，冬天，他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温
暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。炎热的夏天，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要
扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
作为新世纪的青少年，我们是祖国的未来，我们更要继承祖国的光荣传统。
父母生下我们，抚育我们长大，他们为此付出了极大的心血。
让我们学会感恩吧，感谢父母新增的那一缕白发，感谢父母额头的几丝皱纹，感谢父母日益粗糙的双手……每一缕银丝、每一条皱纹、每一块老茧，都是父母为我们操劳付出的印记呀。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”让我们时刻怀着一颗感恩的心，感激父母为我们付出的点点滴滴。让我们时刻怀着一份孝心，一杯茶、一双拖鞋、一张笑脸、一份满意的答卷，给父母捎去我们的丝丝心意……

『捌』 四年级道德反思周记100字写自己的

今天，我去参加区里的运动会颁奖。会上有健美操表演。学生那优美的舞姿深深地打动了我。区里越来越重视学生的艺术培养了，这是一件令人高兴的事……“艺术——精神的熏陶。”看着浑身散发着美的孩子们，一种愉悦感在我的心里不断地升腾。我的眼前好象看到了我的孩子在那里舞动
我突然有一种迫切地想法，当校长。
假如我是校长，我会怎么管理我的学校呢？
假如我是校长，我肯定是一个很傻的校长。因为我不会或者说不愿去处理各种关系。我会一头扑在教育教学上，甚至懒得理那些和教育无关的档案检查。
我会和苏霍姆林斯机一样除了兼着语文课外，每天去听2节课，深入到一线研究教学。
我不会以学生的成绩作为衡量他们的唯一标准。我会让学校的兴趣小组遍地开花。那时，我想，下午下了两节课是我们学校最热闹的时候，学生们都有他们喜欢的事情可干。他们有的跳舞，有的画画，有的弹琴，有的唱歌。
这时有许多校长肯定会笑话我了，学校里有那么多有才华的老师吗？我会想尽一切办法聘请他们，引进外校的人才到学校兼职。也许没有舞蹈室，但是我会和街道陈述我的办学思想，让社区支持我。
总之，我会全力以赴给我孩子最好的教育。我会尽心尽力的做好没一件事情。我想，假如我是校长，要做的事情肯定没有我写的这么简单。我会一件一件地把每件事情做好，把我的想法一一实现。那时，我的学校是红岛最有特色的学校。家长会抢着将孩子送到我的学校。
假如我是校长作文400字

『玖』 健康与道德的周记

道德，抄是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。

『拾』 有关爱国主义的道德周记400字左右

400，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，子真的