道德信仰

A. 什么是道德信仰

做人的原则
比如：诚信、守时、处女情结、重孝道、讲义气等，都可以看做是一个人的道德信仰。
当今国人道德沦丧，素质低下，就是道德信仰缺失造成的。

B. 什么是中国人的道德信仰，政治信仰

道德信仰是儒家思想，政治信仰是马克思主义

C. 道德和信仰是调节人们思想行为

道德和法律所追求的目标是一致的,都是通过规范人们的行为来维护公共生活中专的秩序,实现经济社会属的稳定和发展.虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同,但两者互为补充、相辅相成.道德规范作用的更好发挥,需要法律支撑;而法律作用的更好实现,则需要以道德建设为重要条件.良好社会秩序的形成、巩固和发展,要靠道德,也要靠法律.文明出行是良好社会秩序的重要方面之一,故既需要道德来规范,同时也需要法律来约束.

D. 信仰与道德有什么区别

信仰是找回人类失落的宇宙根源
世界上的道德的标准因个人、各名族、各群体标准各不相同
道德这词源于由“道”而来的德，到乃天地之始、万物之母
寻找到宇宙根源“道”才有真正的德

E. 所谓的“道德 伦理 信仰”是什么

道德：一种社来会意识形态， 是人们对自我行源为的规范。伦理：是指在处理人与人,人与社会相互关系时应遵循的道理和准则。信仰：是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼妖魔或自然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。 我个人认为，人性并非本善也并非本恶。人性一般是随着人生存环境的变化而变化的，是后天因素造就的。而现今社会的人性相对比较丑陋，虽然现在有很多慈善家什么的，但多数是戴着慈善的光环博取好名的。多半都带有一定的利益。比如明星多半是为了人气，而资本家则是为了让自己的产品更受大众欢迎！这是受社会风气影响的，这跟统治者有一定的关系，比如在宋朝，国人性格偏于安乐。在秦朝，国人的性格偏于彪悍。而在清未，则偏于堕落。。。。。。

F. 什么是中国人的道德信仰

那就太多了 道教 佛教 伊斯兰教 萨满教等等 最缺德的无神论 做坏事不怕报应

G. 现今人们的 社会信仰缺失，年轻一代的道德信仰沦丧，到底谁该负起这个责任又该怎么来负责

当今社会上的大多数人其实原来是有自己的信仰的，这种信仰来源于久远的中国历史文化的积淀。从过去儒学教导我们的“仁义礼智信”到不断演化来的“礼义廉耻”，等等一系列国学经典长期耳濡目染的环境下，我们有自己的信仰，知道真正意义上的是非对错，深谙处世为人之道，过去的一套文化体制无时无刻不在规范着我们的行为举止。但不幸的是，随着社会的不断发展，社会文化的不断西化与交融，原本正统的儒家经典那一套理论如今早已暗淡无光，现实世界里支撑国人活下去的动力似乎演变成了不断攫取利润与金钱，变成了资本的积累、权力的争夺。由此带来的社会文化可谓带上了西方经济学中“理性人”的影子，即利益驱使。把眼光推及当今社会，用物欲横流形容再适合不过。电视作为一种大众传媒，映射的正是当今社会文化的一些方面。但可悲的是，电视剧题材大多被宫廷剧、穿越剧等霸占，不是讲述宫廷内权力的争夺，就是虚幻的穿越古代，可见当今社会文化早已无法满足人们的精神需求，需要到千百年前来得到彻底的满足；电视娱乐节目也被婚恋交友节目之流充斥，各种激烈的言辞似乎成了现代社会物欲的集中体现；难得几部反映当代现实世界的电视题材，在此也充满了奋斗中青年的辛酸苦楚、当今社会赤裸裸的现实与底层人心中隐隐的不满与无助。人们对电视剧题材的认可恰恰是对现今社会文化从心底里否定的强有力体现。人们不知道为什么活下去，没有了原本中国古代国学所推崇的价值观，信仰的缺失让更多的人误把所谓“成功”定义为人存在的价值，假装认可这样一种连自己都不确定的“信仰”过着自己的现实生活，认为成功就是功名、便是利益，趋炎附势，只为在自己的精神世界苟延残喘。把眼光再次推及网络文化，想想现在我们绝不可能轻易把网络和国学和传统联系在一起。说到网络，人们最先联想到的只是过于泛滥的资源、是消息的真伪、信息的筛选，过多的信息再也不能让我们潜心去阅读，即便浏览，现今也还有几人能怀着对中华文字的敬仰与热爱，怀着对国学最深层次的理解去悲悯地体察社会？若果真做到了，不知是否会被冠上“有病”的骂名。不是似乎，我们确实活在一个信仰缺失的社会。
到底谁该来负责？到底怎么来负责？我想，作为一个老百姓，这已经不重要了，就把这问题丢给省部级以上的实权领导吧，他们才会有这个闲暇时间来先天下之忧而忧，现今的“中华民族的优良传统美德”，对老百姓而言，是把锁，也是把钥匙。

H. 道德，信仰之间有什么神秘联系

南无阿弥陀佛

净空法师---什么是道德

「道德者，正法名为道。得道而不失，谓为德」，心不失道，这叫德。「勤行求道德」，我们用什麼方法？一心专念阿弥陀佛，就是勤行求道德。这个注子里说，「亦即一念单提」，跟我讲的话是一样的。一心专念阿弥陀佛就是一念单提，只提阿弥陀佛，一心专念。

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问：在八万四千法门的修行中，德行为何如此重要？

净空法师答：德行是做人的基础，是做人的根本，它是自性里面流露出来的。我们在不久之前，学习过贤首国师的《修华严奥旨妄尽还源观》，这篇文章我们用了九十六个小时，把它学完。这篇文章只有六个纲领，前面三条显一体、起二用，是讲宇宙的本体。一体是自性，二用就是依正二报，依报跟正报，依报就是宇宙，正报是自己，从依正为我们说出依报、正报的实相，就是真相，给我们讲三遍。无论是依报、是正报，这是我们一般人不知道的。

普周法界这第一个，第二个出生无尽，第三个是含容空有。这是诸法实相，大乘教里面常讲的诸法实相，宇宙人生的真相，我们完全不知道。这个三条在我们讲，章嘉大师以前教给我看破、放下，这三条是看破，后面是讲放下，放下就修行。所以他开头跟我们讲四德，这是性德，第一条随缘妙用，第二条威仪有则，你问的德行为何如此重要？就是威仪有则。如果你不守规矩、没有原则你是散乱的，不但障碍自己，你自己不能成就。宇宙之间的理，展开它是有规则的，你看一个人，我们看动物，你细心的观察都一样的，有头一定两个眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一张嘴巴，你看所有动物都是这样的，四肢、里面五脏六腑，这是威仪有则，它有规则你可不能乱，你乱了就病死了。

整个宇宙的运行，它有一个自然的法则，这个法则就叫做道德。自然法则是道，遵循自然法则、依照自然法则那就叫德，你不能违背。我们今天这个社会乱，原因在哪里？违背了自然法则，自然法则是什么？《弟子规》是自然法则、《感应篇》是自然法则、《十善业》是自然法则。你违背它，你身心不和、你家庭不和、社会不和，我们整个世界不和，违背了。如果人人都遵循的时候你家和，身心和身体健康，你家和，所以家和万事兴。社会和，世界和，那地球就是一切众生的福地，宗教里面所谓是天堂。

住在天堂上的人那不都是天人了吗？我们就升等，从凡人升等到天人，这个地球就升等到天堂。天堂、地狱，佛法里面告诉我们，都是我们的念头变现出来的，我们的善念变成天堂，我们的恶念就变成地狱。所以佛说“一切法从心想生”，我们这个地球到底是天堂、还是地狱，那不都是自己造成的吗？由此可知，德行比什么都重要，一切问题的出现，都是德行上出了问题，今天我们这个世界混乱，就是德行出了问题。我们能够回归，认真学习德行，这个世界上许多灾难自然就化解，幸福美满的人生我们可以得到。

I. 先有道德信仰，还是先走法律信仰

不懂你是什么意思？要是问先有什么的话，肯定是先有道德了，蒙昧的远古回时代，什么也没有答，然后随着人类社会进步才衍生出道德，伦理，阶层，等等，再后来统治阶层为了更好的维持社会秩序，妄图永远的统治他人，才又出现法律。法律最大的用处就是保持社会秩序的稳定。作为被统治的你我来说，法律就那么回事，信仰法律?呵呵。

J. 道德、法律和信仰的关系是什么

信复仰、道德、法律三制者之间的关系,在一定意义上可以称之为一种互释互约的解释学循环。信仰是人们发自内心的，以自己内心的信仰约束自己的行为，与道德类似；道德，是人们以社会规范为标准来约束自己的行为；而法律则是上层建筑，即信仰、道德都约束不了行为是才以法律来规范社会行为和制裁违法行为。

基于解释学循环对三者之间关系进行重新考察,对于人的世界观、人生观、价值观的形成具有重要意义。尤其在社会发展内在矛盾凸显期,正确处理和运用三者之间关系,有利于社会的实际发展走向社会主义和谐社会的健全和完备。