于立法
1. 立法解释相当于立法么
是的、冇错、
立法解释本身就是同时出现在法律条文当中,对有关的概念名词进
行的最直接,最明确的厘定,如何不叫法律?
举个例子:刑法
“ 第二十五条 共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。 ”这就
是在立法的时候直接对什么是“共同犯罪”所做的解释,当然具有法
律效力的,因为它本身就是法律。
2. 请解释下出处和意思呗,天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言,而难于言之必效
天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
——张版居正
就是说立法并权不难,难得是有法必依,依照所立的法办事,听别人的话也不难,难得是依照别人的话办事。
意思大致差不多,足够你看懂了吧?
3. 什么是独立于立法权、行政权、司法权之外的第四种权力
新闻媒体是近代国际社会大众政治的产物。在当代西方,在法理上,新闻媒体独立于三权之外。通过对其他三种权力监督和制约,实现其他三种权力的有效使用,所以媒体是独立于立法权、行政权、司法权外的第四种权利。
4. 行政权相对于立法权、司法权而言,具有下列属性
这题我个人觉得应该是b执行性
不知道对不对
(1)主动性来说,行政权和立法权都具有主动性,而司法权是被动的。
因为行政权的任务在于执行立法权所创设的规则来实现对社会事务的组织和管理,因此具有主动性;而立法机关通常被要求随时洞见社会的客观需要,按照人类理性的要求,主动地创立新的法律规则。而只有司法权必须被动地行使。司法权并不自动地来裁判案件,只有在它被当事人请求时,它才能启动。
(2)执行性来说,行政权相对于立法和司法权是有很明显的执行性的。
因为享有行政权的机关被称为执行机关,而享有立法权的被称为权利机关,司法权就成为司法机关。
相对于立法权,行政权具有执行性是毋庸置疑的,而相对于司法权而言,法官做出裁决、判决后,往往有执行机关进行执行。所以我认为相对司法权而言。其是具有执行性的。
(3)消极性
更是谈不上了
(4)广泛性
从享有的主体来说,具有广泛性的很明显立法权,卢梭从其人民主权的理论出发,强调“立法权是属于人民的,而且只能是属于人民的”,它作为一种普遍性的权力,属于主权者;而不像行政权那样只限于个别的行为。马克思在创立科学社会主义理论的同时,也对法的问题作过深入地研究。他认为立法就是“在议会中,国民将自己的普遍意志提升为法律,即将统治阶级的法律提升为国民的普遍意志”,“立法权是组织普遍事物的权力”。
立法权是近代分权制衡理论与实践的产物,是国家权力体系中一种相对独立的权力,是具有政治性质的一种重要国家权力,是特定国家机关享有的依照一定的法定程序制定、修改和废止法律等规范性文件的权力,体现了统治阶级的意志,包括国家立法权和地方立法权等,是各种立法权的总和。立法主体不仅包括代议机构,在一定程度上还包括有权颁布具有约束力的规范性文件的行政机关和司法机关。
所以,我认为这题选b吧……
不过也不是特别的肯定。。呵呵~希望有所帮助
5. 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。什么意思
天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
——张居正
就是说立法并不难,难得是有法必依,依照所立的法办事,听别人的话也不难,难得是依照别人的话办事。
6. “天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言”这句话出自哪里意思是什么
“天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言”这句话出自明朝张居正的《张居正奏疏集》。
原文:”为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤;天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言“
译文:公正和清廉是从政的要领;俭朴和勤劳是持家的方法,天下的事情,制定法令并不困难,难的是认真切实地贯彻执行;听取群众意见也不算难,难的是让群众的意见实际生效。
张居正一生倡奉变法,尊崇实学,以救时治国为己任,故其为文注重“直写胸臆”, 力求有“闳衍深沉之思”。
(6)于立法扩展阅读:
张居正一生倡奉变法,尊崇实学,以救时治国为己任,故其为文注重“直写胸臆”, 力求有“闳衍深沉之思”。 《文忠公张太岳先生文集》最集中地彰显了其事功与学术。该文集凡四十七卷,四十馀万字,主要是张居正从政後的奏疏、书牍、札记和诗文的汇编,可以说是其三十馀年政治生活的实録。
本书通过核实《万历起居注》、《明实録》等文献,确定各篇奏疏成书时间,于疑难字词、人名地名、典章制度等,作简明注释。 《张居正奏疏集》可谓张居正三十余年从政最重要的实録,既有深邃的政治见解,也体现了其倡奉变法、救时治国的政治抱负,更彰显了大明第一首辅“纪纲修明,功在社稷”的巨大政治功业。
《张太岳文集》在後世屡经整理刊行,流布广泛,版本主要有:道光初年江陵邓氏覆刻本;道光八年(1827)江蘇巡抚陶澍主持刊印的《重刻张太岳先生文集》; 光绪二十七年(1901)荆宜施道奭良主持并以“红藤碧树山馆”名义刊印的《明张文忠公全集》;
民国二十四年(1935)国民政府军事委员会编印的《张江陵全集》校点本; 民国二十四年商务印书馆出版的《张文忠公全集》万有文库校点本; 1987-1994年张舜徽主编,荆楚书社、湖北人民出版社出版的《张居正集》校点本。
7. 请解释下出处和意思呗,天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言,而难于
意思是:天下的事情,制定法令并不困难,难的是认真切实地贯彻执行;听取群众意见也不算难,难的是让群众的意见实际生救。
出处:明朝中后期政治家、改革家张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
原文:天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
考成法中考是考察,考核的意思,成是成效的意思,所以考成法顾名思义就是考察成效的法则。“张居正这里借“考成”二字以明其法之要旨。
作为有经验的政冶家张居正,他深知有法必依的重要性和实行当中的困难。他前后当国十年,其时军政败坏,财政破产,危机严重。他在全国范围推行一条鞭法,改变赋税制度,使明政府财政有所改善,但因为政令难于完全贯彻,他的改革受阻,不能全部生效。
(7)于立法扩展阅读:
万历元年(1573年)六月,张居正上疏“请随时考成”,十一月,庚辰,立章奏考成法,等候神宗皇帝批复,很快圣旨回复:“这所奏,都依议行。”考成法于此时正式生效了。张居正挤倒了高拱,成为内阁首辅,于是一项有利于提高官员办事效率为主要内容的法令出台了。
明朝自武宗以后政治就比较腐败,先有宦官刘瑾乱政,嘉靖中期之后又是内阁浑斗,纷争不断,严嵩父子专权。这些都严重的削弱了国家的实力,同时也破坏了明王朝在老百姓心中的形象,官吏办事更是欺上瞒下。
对此为此早在隆庆四年他曾上疏强调“扫无用之词,求躬行之实效。”但当时他位微言轻,没能引起朝廷的足够重视。张居正当权之后立即针对这一吏治不行,官员办事效率低下的现象进行了整饬,其中一项主要措施就是推行考成法。
参考资料来源:网络—张居正奏疏集
8. 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效.
天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效.
——张居正
就是说立法并不难,难得是有法必依,依照所立的法办事,听别人的话也不难,难得是依照别人的话办事.
9. 天下之事,不难于立法,而难于法治必行.在哪一页
“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”的意思是国家的事,制定法律规章版政策并不权难,难的是有法必遵,难的是听到之后去遵守。法律能不能贯彻实施,能不能将依法治国落到实处,才是国家长治久安的根本保证。 法令行则国治国兴,法令弛则国乱国衰的古训是说一个国家只有严格执法,法令能够贯彻执行,国家才能治理整顿好,才能兴旺繁荣。否则,如果法律松驰,无法执行,则国家一定会有动乱,国力也会越来越衰弱。