道德修养演讲稿

『壹』 跪求大一思想道德修养与法律基础演讲稿。。。

一、指导思想
今年是中国共产党建党90周年，讴歌、颂扬中国共产党的丰功伟绩，是出生于改革开放年代的青少年接受爱党、爱祖国、爱社会主义教育的难得机遇。为了进一步推进民族精神教育和生命教育，引导学生了解中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴的光辉历程，激发爱国热情，弘扬民族精神，树立崇高理想，培养社会责任感和历史使命感，学校决定开展以“明责任、树理想、坚定信念跟党走”为主题的系列活动。
二、活动构思
本次活动将分为三个阶段进行。第一阶段活动主题为“知党史——党的光辉照我心”，以了解党的发展历程为重点，引导学生们通过各种渠道学习党的历史，从而对当前幸福生活的来之不易有所认识。第二阶段活动的主题为“颂党恩——唱支山歌给党听”，在认知党史的基础上，进一步通过各种形式激发学生对党的感激、赞美之情。第三阶段活动的主题为“明方向——坚定信念跟党走”，汇总第一、二阶段活动的成果，进行展示交流，以引导学生在情感体验的基础上升华对党的感情，进而能够省悟自己的责任情怀和使命感，牢固树立跟党走的信念。
三、具体安排
第一阶段（第1—5周）：知党史——党的光辉照我心 1、制定活动方案。（第1周） 2、在升旗仪式上向全校师生宣传“迎接建党90周年”活动方案，宣布活动启动（第3周） 3、向全体学生推荐红色书目，开展“红色记忆”阅读活动，每位同学选读一本红书并撰写一篇读书笔记。（第3周） 4、各班出版一期以“党的光辉照我心”为主题的黑板报（第4周） 5、各班组织全体团员和学生参观“一大”或“二大”会址（第4周） 6、“让历史告诉未来”党史展板制作暨展示活动启动（党史展板由高一、高二各班分别制作，细则另附）（第4周） 7、组织全体学生于第4—5周的周二、三、四、五的午会课收看“光辉的历程”党史宣讲电视转播（宣讲作品由高一、高二年级各班分别制作，细则另附）（第4—5周） 8、各班召开一次“读红书、知党史”主题班会（第5周） 第二阶段（第6—14周）：颂党恩——唱支山歌给党听 1、启动“红星闪闪放光彩——采访、学习身边的共产党员”活动（第6周） 2、校团委、学生会筹备、举办“感党恩、颂党情”学生论坛（第6周） 3、各班团支部举行一次以“历史的抉择”为主题的团组织生活（第7周） 4、举办“党的光辉照我心”知识竞赛（第8周） 5、举办“红色传奇故事会”讲故事比赛（第11周） 6、各班出版一期以以“感党恩、颂党情”为主题的黑板报（第12周） 7、举办“唱支山歌给党听”歌咏会（第14周）第三阶段（第15—17周）：明方向——坚定信念跟党走 1、举办“红色记忆”读后感、“学习身边的共产党员”活动成果展示（第15周） 2、各班出版一期“明责任 树理想”为主题的黑板报（第16周） 3、举办“明责任、树理想、坚定信念跟党走”学生论坛暨总结展示活动（第17周）
四、活动要求
1、精心组织，务求实效。本活动是一项系列性的德育实践活动，内容丰富，时间跨度长。各部门、各年级和班级要提前筹划，制定每一次活动的具体方案，精心组织，讲求实效，做到“六个有”——有计划、有落实、有检查、有调整、有小结、有反馈，确保活动顺利进行。 2、协力统整，形成特色。本活动也是一门系统性的德育大课程，载体多种，涉及面广。必须充分发挥校内外教育资源的整体合力，要利用升旗仪式、班会课、午会课、学生论坛、学生电视台、团支部活动、社会考察、爱国主义教育基地寻访、志愿者服务等各类校园文化活动形式，开展具有“大同”文化特色的喜迎建党90周年活动。 3、言传身教，热情指导。认真实施方案，防止“花架子”、“走过场”，做到行之有效。全校老师尤其是学生处、年级组长和班主任要主动投入，积极参与，对学生的德育实践活动要关心、指导；要重视材料积累，及时反馈，鼓励学生通过照相机、DV,追寻红色足迹，记录身边优秀的共产党员以及在本活动中的感人故事，引导学生在情感体验的基础上升华对党的感情，以达成自觉反思、自我教育。

『贰』 针对个人品德修养和人际关系方面的重要性的演讲稿3分

你好 修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此. 修养指的回是一个人理论答,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现. 假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用. 或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种...

『叁』 《做个有道德修养的人》演讲稿

健康的钥匙关于甘地 圣雄是一面镜子，每个人都可以从这面镜子看到自己的美丑善恶，一旦这面镜子碎了，他周围的人们就失 去了一个光辉的真理形象。 ——埃德加

『肆』 提升公民道德素养发言稿300字儿只要252字

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

『伍』 以《做一个有道德的人,提升公民道德素养》为题的发言稿

《做一个有道德的人》——演讲稿

大家好！

从小，家长和老师就教育我们，要做一个有道德的人。那么，怎样才算是一个
有道德的人呢？

孝敬长辈、尊敬老师，热爱劳动、勤俭节约，遵纪守法、文明礼貌
……
是做一
个有道德的人必备的条件。
在全球气温变暖的今天，
我觉得关爱环境、
倡导低碳
生活，是每一个有道德的人应尽的职责。

那么，
我们小学生应该怎样保护环境呢？让我来告诉你吧。
用纸时，
一面用完
不要扔掉，背面还可以用来打草稿，打完草稿，还可用来折纸，即便是废纸，还
可以回收到造纸厂进行循环利用。开车也一样，少开车，多走路，既能减少二氧
化碳排放，又能锻炼身体。塑料的危害可大了，所以我们要尽量使用环保袋。

随手关灯、
随手拧紧水龙头、
随手把垃圾扔进垃圾筒
……
再小的力量也是一种
支持，从我做起，从生边的点点滴滴做起，一根筷子易折断，那一捆呢？环保也
一样，光靠几个人的力量是不够的，要大家一起努力，我们的家园才会更美丽。

同学们，还等什么，让我们行动起来，一起保护地球吧！

低碳生活，从我做起

——读《做一个有道德的人》发言稿

敬爱的老师！亲爱的同学们！大家好！

今天我给大家演讲的是《低碳生活，从我做起》。当全世界日益关注地球变
暖，冰川融化，海平面上升，物种灭绝等全人类的环境问题，
“环保”二字就成
了我们的重心。

大家都知道，现在“低碳生活”已经成为一种时尚，我们时常会说要低碳生
活。
那么什么是低碳生活？为什么要提倡低碳生活？我们的生活有没有做到低碳
了呢？

其实，
低碳生活就是生活作息时所耗用能量要减少，
从而减低碳，
特别是二
氧化碳的排放，
为了解决全球气候变暖做好环保和节能工作。
如果我们每个人都
爱护绿化、合理利用能源，循环利用资源，努力降低碳排放量，那么我们的天会
更蓝，草会更绿，空气会更新鲜。下面我提出几点建议：

1.
拒绝一次性餐巾纸、
一次性筷子和一次性纸杯，
因为以上纸制品的制造离
不开树木，这样做既可以保护森林，又减少能源消耗。

2.
少乘电梯，多走楼梯，家住六层以下的人最好不要乘电梯。

3.
写过字的纸可以再次利用，把背面用做算草，减少笔记本和纸张的使用。

4.
提醒爸爸妈妈少开私家车，
出行尽量选择步行或搭乘公交车，
这样不仅可
以锻炼身体，也是低碳生活的一种好方式

『陆』 我们高二学生对高一新生的勉励什么的演讲稿。只是勉励。内容是好好学习，品德修养什么的。

其实当我站在这个讲台上的时候，我知道我的话能达到的效果最多只有50%而且这版还是我乐观的想法，因为权我也曾经和你们一样站在台下，听着学长或者学姐讲一大堆大道理，觉得有必要吗？其实大家的心里都清楚，这些话是没用的是吗！学习只能靠自己，想读就读，你不想读没人逼你（当然那是不可能的）我相信台下有许多是父母逼着学的，学习其实有时候可以是个挺好玩的游戏，我们能不断通关，不断打BOSS，至于BOSS我相信，你们懂得~高中的学习只是让我们开拓眼界，懂得更多的知识，敲开以后大学的大门罢了。而人的道德修养是一辈子的事情，我们可以看看，世界上其实有很多人是学习不是很好，但是却能飞黄腾达，这是为什么？品德修养~（可以讲些例子，这些希望提问者自己寻找）。最后，我希望大家努力朝着自己的方向前进吧~还有问下，你们觉得我的话长吗？（如果没人答应，就可以说，我知道，你们在思考，那我不打扰你们了，闪先~最后鞠个躬，OK搞定）

『柒』 关于道德的演讲稿怎么写

今天从中央人民广播电台的“中国之声”频率的“今日论坛”节目中听到了这么一条消息：教育部对高考加分制度新的适用标准——对道德有突出贡献的考生可以加分，最多可以加20分，南京大学，北京大学等高校已经对此消息作出了赞同性的回应。对此消息的支持者认为教育部出台此文件，将以“道德标准|”作为知识的一种新的评价标准，是一个进步，最好的例子就是对象“刘海洋泼熊事件”这样的学生，虽然达到了知识评价标准，但是却达不到道德的评价标准。反对者认为道德不好量化，在路边拣到一分钱，交给警察叔叔的人道德高尚还是见义勇为，英勇受伤的人的道德高尚？而且由于男女生之间的天然生理差异，可能导致一种无形中的不平等，比如有些表现道德高尚的行为，比如见义勇为一般男生出手的可能性大于女生。此种观点其实也就说果道德可以量化后，分数化后，这种以道德为评价机制的加分制度还是可以接受的。 我听到以上的观点后，发觉他们的逻辑是有问题的，忘记了谈论此问题的根基。其实这个消息的逻辑核心词是：道德上有突出贡献的考生，加分。其逻辑首先是道德上有突出的贡献，然后才可能经过一系列的评判，认定，最后导致是否加分。因此无论加分与否都要首先认定学生的道德。但是什么是道德？什么是不道德？当有人落水，某人英勇救人，我们可能称其道德高尚，但是假如当他问被救者开价要钱时，他还道德吗？任何行业都有其所谓的道德，这里指的到底是那种道德？当某人落水，周围的人都又不会游泳，他们没有作出舍生取义的行为，难道他们就不道德吗？在我们国家，我们可能视同性恋行为不道德，视未婚同居或者先孕的不道德，但是对于同性恋群体来言，对于未婚同居或者先孕的群体来言，他们认为他们是非常的道德的。因此道德并非一个先在的物体，一个哲学家口中的形式，因此我们并不能用具体的行为与之相比较，然后的出高，中，低的划分。 道德其实是一种观念，一种意识，一种地方化的知识，它具有民族性，区域性和社群性的特点，因此普遍的，大写的道德存在的说法是值得怀疑的，即使有那也只是某个利益集团的“伪道德”，正如罗兰夫人在上断头台时曾仰天长叹到的：正义，正义，多少罪恶假汝之名而行？当甲为一行为后，乙指责其不道德时，乙只不过是以自己心目中的道德“强奸”了甲的道德而已。因此道德实在论是值得怀疑的，我反对道德实在论，在一个多元化的社会中，不同的群体之间会有不同的道德，他们有自己的“活法”，从而不断的创造着自己的文明。道德在古人的心目中是一理想，一种抱负，一种“修，齐，治，平”的理念，是体现在行动中的“己所不欲，勿施于人”。但是古人从来都不会要求或者强求大家道德一致，思想一致，因为道德是一种内心自省的东西，靠的是“一日三省”的执著，这也就是为什么不应该过多的用道德话语评价法律或者政治问题的原因，也就是为什么说群众的眼睛是雪亮的，但是同时他们又是盲目的，是“无意识”的，这就是为什么说民主不是万能药方，多数人不一定就是对的，真理常常掌握在少数人手中的原因。因此假如本文开头说道的消息在今年的高考加分制度中真的实行了，那么我想问问：“道德有突出的贡献”中的“道德”是谁家的道德？它到底价值多少分？

等闲识得东风面，万紫千红总是春。自中央2001年9月印发《公民道德建设实施纲要》以来，我市立足基层，注重养成，坚持以科学发展观为指导，以建设社会主义核心价值体系为根本，大力实施文明素质提升工程，扎实推进公民思想道德建设，把社会主义道德基本规范渗透到人们的日常工作、生活、学习中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理中，有力提升了全市城乡文明程度，涌现了一大批具有时代特色、体现时代精神的道德模范。他们当中有诚信经营、诚实为商的典型，有奉献山区、创业富民的典型，有见义勇为、伸张正义的典型，有助人为乐、热心慈善的典型，我市公民道德建设呈现出百花齐放、万紫千红的生动局面。去年，我市根据中央文明办的部署开展道德模范评选活动，李学生、徐建威、郑雪君、傅开其等来自基层，在平凡岗位熠熠闪光的模范们用行动诠释了新时代公民道德的特点，其中李学生被评为全国道德模范，郑九万、卢丙会荣获全国道德模范提名奖。

今年，作为中央文明办开展的一项重要文明创建活动，从6月中旬至9月下旬，全国首批文明城市和1999年以来受表彰的100个全国创建文明城市工作先进城市都轰轰烈烈地开展了“百城市道德模范巡讲网上行”活动。为了进一步弘扬正气，树立榜样，营造氛围，市文明办结合实际情况，对我市的“道德模范巡讲活动”进行了精心的组织部署，从7月到8月，伴随着“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”活动如火如荼地展开，瓯越大地的道德新风扑面而来。

道德巡讲活动得到了市委领导的高度重视，市委书记邵占维指出，要着力推进社会主义核心价值体系建设，为温州经济社会又好又快发展提供强大思想保证、舆论支持和精神动力。市委常委、宣传部长曹国旗出席温州市“百城市道德模范巡讲网上行”启动仪式并作重要讲话，就活动的开展提出了具体要求。市文明办做出周密安排，在巡讲团成员组成、演讲稿撰写、专题网页制作及社会氛围营造等方面做了大量富有成效的工作。各地、各有关部门都给予大力支持，广泛发动，并进行了精心准备，巡讲团每到一地，都得到了热情的欢迎和有力的配合。各地党政领导全程陪同，社会各界积极参与。平民楷模以鲜活故事感动无数人，如今借助道德巡讲，这份感动人的道德力量再次涤荡心灵。“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”巡讲报告活动运用报告会、网络互动、电影等多种传媒渠道，将道德模范感召力传及全市11个县(市、区)，全市有近18万人以各种形式聆听了道德模范的感人事迹。瓯越大地又一次涌动起爱与被爱、感动与被感动的热潮。

这是一次道德魅力的展示，这同样是一次心灵世界的洗礼。新温州人李学生在呼啸的列车前舍己救童，几秒钟的壮举,用自己年轻的生命谱写了一曲“舍生取义”的悲壮之歌；孝顺少年徐建威坚持十年采药救父，从不言放弃，用稚嫩肩膀支撑起卧床的父亲和家庭的信念；记者郑雪君对亲人、对朋友、对社会包含爱心、充满大爱的温情奉献；消防兵傅开其爱岗奉献，为了人民财产和战友生命的安全，赴汤蹈火，奋不顾身，以自己的行动实践了崇高的人生追求……

以一己之力，向社会输送融化心灵的温暖；以平凡奉献，向人们传递流淌在身边的感动。这些可信、可亲、可敬、可学的故事不仅感人至深，催人奋进，也向世人证明温州在物质财富增加的同时也蓄积了新时代的道德力量。

巡讲报告会上，模范们用质朴的话语来回顾他们的人生历程；网络视频中，人们可以近距离感受模范们质朴的品质。此外，巡讲期间，反映全国见义勇为模范李学生事迹的电影《草根英雄》在百家企业和社区放映；表现敬业奉献模范郑九万精神的影片《村支书郑九万》在百个村庄回放；再现孝老爱亲模范徐建威故事的电影《不能没有爸爸》在百所学校感动万名师生。乐清、永嘉、平阳、文成、苍南等地还将巡讲活动全程录播后，刻录成光盘免费下发到机关、军营、学校、企业、街道、社区、农村，使更多的人融入到感动之中。

据市文明办统计，全市各界有1万多人现场聆听了报告会，有8万多人通过网络视频观看聆听，3万多人以光盘形式观看和聆听了报告会，另外，有5万余人观看了《草根英雄》、《村支书郑九万》、《不能没有爸爸》等以道德模范事迹为蓝本拍摄的电影，通过大屏幕感受到了模范的力量。

模范的故事和感言像人生路上的盏盏明灯，引领社会在道德之路上前行，人们用掌声、赞叹、评论、眼泪来表达内心的感动。“感动”在巡讲中成为主线，是模范身上道德的力量，也是人们对他们的表彰和感谢。在“感动”与“被感动”的互动中，公民道德标杆指引下的和谐社会关系被进一步建立。

当大屏幕中的李学生为救孩子，倒在金温铁路的里程碑旁，不少观众都潸然泪下。“李学生出事的时候，我们也跑去铁轨那边了。”年轻的安徽小伙子吴臣激动地说，片子让他再次回想起当时的情景，他也有一种当平民英雄的冲劲。“打工的挫折，我们都经历了，他跟我们一样真实。”河南老乡李建龙来温务工9年，经历了李学生融入温州的喜怒哀乐，他说自己会在平凡的岗位上继续李学生未完成的事业。

“我感受到什么是人间大爱。回到社区，我会通过网站论坛等载体与更多的人分享。”瑞安风荷社区的代表吴海燕听完报告会心情久久难以平静，她说：“平时英雄模范只在电视里见到，今天面对真人真事，我感觉到震撼和敬重，特别是孝老爱亲模范郑雪君的演讲，她的高尚品格为现在的独生子女提供了学习的标杆。”

“傅开其的奉献精神可歌可泣。”参加我市暑期社会实践的大学生黄尚凡发出这样的感慨，在听完傅开其身为消防官兵，在大火中不顾个人安危，援救战友，导致身体终身残疾的事迹后，这个即将开启自己人生道路的学生，想到自己如何在平凡的岗位上为社会和理想奋斗，“我明白了一个道德高尚的人要乐于为他人所想，敢于奉献。”

一个个鲜活事例，一支支道德标杆，一笔笔精神财富，寓于平凡的崇高唤起了人们内心的感动，唤起了人们对于公民道德的认同和追求。正如曹国旗在巡讲活动启动仪式上所说的：“这些道德模范以他们的感人事迹和高尚品德谱写了新时期精神文明建设的绚丽篇章，对弘扬社会正气，倡导文明新风，激励和引导广大干部群众积极投身我市新一轮的跨越发展，发挥了积极的作用”。

榜样的力量是无穷的。在榜样的感召下，各地、各部门积极行动、社会各界广泛参与，开展形式多样的道德教育和实践活动。在社会上，深入开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，持续推进文明出行“23456”工程，深化“倡导文明出行，提升温州形象”宣传教育实践活动，组织开展“我这三十年·文明在我身边”征文评选活动，推动全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。在社区，积极组织开展“社区邻居节”、“孝敬文化周”等活动，促进家庭和美，邻里和睦，人际和谐。在农村，启动“十镇百村种文化”活动，深化“双千结对共建文明”活动，积极倡导健康、文明的生活方式。在未成年人中，扎实推进未成年人思想道德建设“3510”工程，编辑出版了“做一个有道德的人”、“感恩社会·感恩父母”等一批作品集，加快百堵文化景墙建设，积极营造“知荣辱、扬美德”的青少年良好成长环境。在新温州人中，深入开展“情暖温州、共创和谐、共享文明”活动，切实提高新温州人的思想道德素质，激发创业热情。此外，新闻媒体结合各自特点，开辟、开办了反映公民道德建设的专栏和专题节目，形成浓厚舆论氛围，推动公民道德建设深入发展。公民道德建设在促进改革发展、维护社会稳定中的作用日益突出，在提高城乡文明程度和公民素质中的作用日益突出。

道德教育势在必行（演讲稿）

各位领导、各位来宾、你们好！

登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。

古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪！

同学们！朋友们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血！我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。

“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，

提高自己的道德修养尤为重要。

那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢？其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗！

众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。

“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼！

一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”

古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

够了吧！不够再问

『捌』 急求一篇 关于 提高中学生个人修养 的演讲稿。

自己组织语音吧 数量还是不少的呢当代青年道德人格的培育

青年作为发展中的个体，他们的健康高尚的道德品质的形成和良好的行为习惯的养成，不仅是社会对他们的期望和要求，也是他们自身健康成长与发展的重要方面。道德人格的培育，一方面依赖于道德主体的内在自觉，即青年自身的道德自律；另一方面，需要通过外部社会环境的整治和优化。这两方面相互配合，互为补充，缺一不可。

(一)青年自身的道德自律

青年期是人生发展和品质形成的关键时期，社会变革深深地影响其道德生活，并客观要求青年作为社会的道德主体参与社会生活。此外，当代青年的独立意识、主体意识不断增强，主观上也要求认识自我，把握自我。

马克思说：“道德的基础是人类精神的自律。”⑥这说明，人类的自律意识对道德养成的重要作用。道德人格的形成依赖个人的道德修养，而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的过程，实际上就是个体道德自觉的过程。在道德人格的形成过程中，儒家反复强调要“反求诸己”，向内心世界下功夫，实际上就是要求自己教育自 己，自己完善自己，这就特别需要培养自律意识，发扬自律精神，如果缺乏这种精神，任何外在的道德规范都不会内化为青年的道德认识和道德信念，这样道德教育就会失效。道德人格的培育是一个人内心深处进行吐故纳新的过程，在这个过程中，没有高度的自律精神，没有严于解剖自己的决心和勇气，就不可能实现道德人格的升华。特别是在社会转型期，在市场经济条件下，新旧体制的转换，新旧观念的碰撞，中西文化的冲突，使得社会上各种道德观念、价值准则良莠并存，在很大程度上影响了当代青年的道德选择和道德行为，在这种情况下，如果缺乏自律精神，就会感到混乱、迷茫，无所适从，因此，只有具备自律意识，才能充分发挥人格主体的主观能动性，在复杂的社会环境下保持清醒的头脑，独立思考，科学决策，正确选择，向着更高的道德境界迈进。

由上可见，个体自身的自律精神对道德人格的塑造具有重要的作用，那么，青年如何才能有效地进行道德修养呢?重视个人的道德修养是儒家传统文化的核心价值，我们要摒弃其中的封建糟粕，吸收符合现代价值的精华，运用来指导青年做人。

笔者认为以下几种方法值得借鉴和参考：

1.知行统一。当代青年中知行脱节的现象普遍存在，这也是造成道德失范的一个主要原因。因此，青年道德修养的一个重要环节就是要加强知行统一。苏格拉底认为：知识即美德；皮亚杰强调道德认知对道德自律的重要意义，我国古代思想家认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些都在不同程度上看到了道德认知与道德行为的关系。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识就不可能有道德行为。而这些知识不是个体先天所具有的，它们是不断学习和思考的结果，所以，道德知识的学习是十分必要的。这种学习的目的在于理解和把握道德必然，形成科学的道德知识系统。这个科学的道德知识系统才会使个体在复杂的社会生活中不致迷失方向，始终沿着正确的道路前进。

2．自我磨练。荀子语：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自行，圣心备焉。”⑦这说明，个体的善不是一蹴而就的，需要有 一个不断积累和深化的过程。所谓自我磨练就是要通过善的积累，不断巩固强化，逐渐凝固成优良的品德。这种道德修养方法，实际上就是强调对人的道德意志的磨炼，只有不断加强对自我的磨炼，人才能步入更高的道德境界。

3．内省。所谓“内省”，指自己在内心反省自己的言行，扫除邪恶不好的东西，保留善的东西，就是要去恶存善。内省的修养方法，是一种自我锻炼的修养方法。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清洗、克服错误的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自己，对一切错误的道德观念毫不留情地进行自我批评，坚决抛弃，才可能成为一个符合时代精神的有道德的人。

4．慎独。所谓慎独，是指个人在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的道德准则思考和行动，而不做任何坏事。慎独是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。它不仅要求人们不要在暗地里做不道德的事，还要求人们从小处入手，防微杜渐。不因为是小的好事而不去做，也不因为是小的坏事而去做，即古语所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以，慎独的修养方法同时又是 一种道德境界，品德高尚的人，在个人独处的情况下要自觉按道德规范约束自己。

(二)社会环境的整治和优化

人是社会环境的创造者，同时又是社会环境的产物，这对矛盾的运动推动着人和社会的共同发展。从人是社会环境的产物来讲，人的一切都离不开社会环境，道德人格的培育也是如此。道德人格的培育离不开社会环境的整治和优化，这一方面是因为良好的社会环境为道德人格的培养提供了广阔的天地，另一方面，良好的社会环境对道德人格的培育起着强有力的推动作用。

总的来说，社会环境对青年道德人格培育的作用可分为以下几个方面：

家庭环境。家庭对青年人格的培育有很大影响。青年在独立生活之前，多数时间是与父母生活在一起，因此，家庭的价值观念和生活方式深深烙印在青年的心灵上，都会影响青年个体未来的生活，塑造着个体的人格。如前述几个案例，造成青年道德失范、道德人格扭曲，与其家庭教育的偏差不无关系。一般来说，人的社会化过程可以明显地分为两个领域，一是接受家庭教育的熏陶，一是接受社会的教育(包括学校教育和舆论引导)和约束。在成人阶段之前，家庭教育要比社会教育更基本，内容更丰富，与道德人格的形成关系更大。家庭教育具有启蒙性。人们总是从自己的父母那里开始认识世界，走向社会的。父母的一言一行都会在不知不觉影响青年的成长。家庭教育又可以随时随地进行，许多人是在家庭中通过父母的言行接受社会规则，完成社会化的，因此家庭教育对道德人格的影响是潜移默化和永久性的。所谓家庭环境的优化，就是父母应确实担当起育人的职责，既不应娇宠和溺爱孩子，也不应过分苛求孩子——过与不及都不能收到预期的效果。只有营造良好的家庭环境，实施正当的家庭教育，青年的道德人 格才能健康发展。

社会文化环境。人格不单纯是社会关系的产物，其中文化价值观念影响人们行为的倾向，塑造着人格。“人格主要是由文化塑造的”。⑧传统观念总是在各个方面发挥作用，影响人塑造人。因此，对传统文化中的优秀部分要大力宣传，造成育人的良好社会文化环境。社会舆论是文化环境的重要组成部分，体现出社会价值观的好恶标准，其中一部分会通过个人意识转化为人格的组成部分。在现代社会生活中，舆论对人所起的影响作用越来越大。优化舆论环境，就是用正确的舆论引导青年，不仅引导他们建构科学的价值观、人生观、世界观、道德观，而且引导青年建构理想的道德人格，其中最根本的是帮助青年正确理解人的存在 价值和意义。正确的舆论应当惩恶扬善，即通过舆论鞭挞社会中存在的丑恶现象及观念，褒扬社会中的公正、正义的现象及观念。正确的舆论并不是站在纯客观的立场上对社会现象作自然主义的反映，而是从各种性质迥异的社会现象中反映人们应有的基本立场和态度，激励人们追求美好的理想、美好的事物，并为这种美好的追求注入现时代的精神意蕴，给人以希望和力量，帮助世人分清真与假、善与恶，引导青年不仅追求丰盈富蔗的物质生活，而且追求高尚进取的精神生活。在培育道德人格时，正确舆论起着十分重要的推动作用。正确的舆论以外部信息输人的形式，与个人的道德理念发生相互冲突，使得个体的道德人格中自私性、狭隘性、不稳定性逐渐为宽广性、稳定性等特性的道德人格所取代，使个体的道德人格形成自觉地接受德性熏染的心理倾向。

学校环境。学校教育对青年道德人格的教育具有极为重要的作用。然而，面对社会转型期青年种种道德失范的现象，人们不得不反思当前我国学校教育所存在的问题。学校德育实效不佳已是不争的事实。造成这种状况的原因，尽管有很多，但究其根源，可以说是无“人”的、与学生生命——生活相脱节或相悖的、简单的、形式化的说教，即是道德教育割裂了与学生生活世界的关系，对学生个体缺乏应有的关注。历史发展到今天，人类走出自身生存与发展的困境需要新的道德，也呼唤新的道德教育。为回应这种时代的要求，学校德育应重新定位，向生活世界回归，即让学校德育从抽象化、空洞化、形式化的说教中走出来，回归生活，关注、指导和引导青年的现实生活，帮助青年走出道德失范的误区。

道德教育向生活世界的回归意味着放弃教条的道德原则、道德规范，从具体的、个人的、现实的生活出发。具体来说，就是要关注和引导青年的日常生活。当代青年的物质生活比以前大大丰富，以怎样的方式进行消费，养成怎样的生活习惯，就成为摆在当代青年面前的突出的新问题。学校德育不应回避这些问题，而应该向学生传授现代文明生活方式的有关知识，指导他们以自尊自爱的方 式生活，引导他们体验这种文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。关注和指导青年的学习生活。对于在校的学生来说，他们的主要活动是学习。学校德育可以通过强化人生观、价值观和理想信念教育、爱国主义教育，有针对性地引导青年如何做人。德育的价值在于教人做人，德育应该将塑造人完美的精神世界作为首要和重要的问题来抓。

总之，青年发展中所面临的生活问题十分复杂，也很具体。为此，学校德育在坚持生活化价值取向的基本前提下，应主动关注、研究和增补大量与青年生活中典型、敏感和棘手问题相关的内容，在实践中提高学校德育的针对性和指导性

『玖』 以“践行公民道德提升文明素养”为中心的演讲稿

1、大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],文明是无处在的,所以要与文明同行,做一个现代公民. "爱国,守法,诚信,知礼"现代公民教育活动以马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,进一步树立和落实科学发展观,深入贯彻党的十六大,十六届四中全会和省委九届五次全会精神,认真落实《公民道德建设实施纲要》,以"爱国"为核心,"守法"为重点,"诚信"为关键,"知礼"为基础. 开展爱国主义教育,增强爱国情感.包括广泛开展社会主义好,改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史,优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆,纪念日爱国主义主题教育活动;广泛开展国防教育.开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设. 开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识,首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何谈守法意识. 诚实守信作为一种道德追求,在我国古已有之,"仁义礼智信"是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的"人而无信,不知其可也"为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育,加强信用建设,领导干部,领导机关和职能部门的表率作用至关重要. 在"爱国,守法,诚信,知礼"这八个字中,知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢 归纳起来,无外乎这样几个方面:在家庭生活中,表现为尊老爱幼,夫妻和睦,邻里团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,特别是在对外交往中,重形象,讲礼仪;在社会生活中,表现为遵守规则,维护公德,同情弱者,扶贫济困,爱护环境,善待自然. 最近我市广泛开展以"知荣辱,树新风"为主题的道德实践活动,引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践"八荣八耻"转化为每个青少年的自觉行动,从而切实推动建设和谐校园的健康发展. 听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧! 2、大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。 古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。” 一个有高素质、有道德，懂礼仪的人 ，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。 “孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。” 文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。 而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。 生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。 让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。 3大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],作用科学价值观对人生具有积极的导向作用必然会推动现代化建设的速度道德建设是一个长期的过程我们不能只停留在口头上而必须落实在行动中让我们从我做起从现在做起吧提高公民思想道德建设。邓小平同志曾深刻指出：“风气假如坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”可见，加强公民道德建设势在必行。 加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。 在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。 目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。 针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的熟悉功能，更要重视道德的实践功能。 颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。 首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。 其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。 再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。 人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判定和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。 道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。

『拾』 求大学思想道德与法律修养关于第三章––人生的演讲稿，800字，平常一点就可以

理想是一座灯塔，照亮人生之路；理想是一座高峰，历尽艰辛方能成功登顶；理想是一根火柴，点燃人生的蜡烛。理想是奋斗的目标，理想是前进的方向，理想是海上的灯塔……
理想催人奋进，指引着我们为之努力奋斗、拼搏。我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而灿烂绽放。
古今中外的许许多多例子都可以证明理想对一个人的成功起着至关重要的作用。司马迁若是没有坚定的理想，就不可能在被施宫刑之后写出流传千古、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；越王勾践若是没有报仇复国的理想和信念，就不会有“卧薪尝胆灭吴国”的传奇；假如贝多芬没有理想，就不可能在双耳失聪之际创作出标致他音乐生涯的登峰造极之作《第九交响曲》……可见，一代伟人们的成就，源自于他们有着坚定的人生和理想，他们用理想谱写了人生的辉煌，用理想点亮了他们的人生篇章！ 生活中难免会遇到种种不幸，遇到种种打击，因为通往理想的道路并不是一帆风顺。一句名言说得好：不经风雨，何以见彩虹！有了理想仅仅只是迈出了第一步，剩下的路程还要用不懈努力和持之以恒作为双腿的燃料，一步步前行。
作为一名大学生，正是树立远大理想之时。让我们为自己点上一盏理想之灯吧，当我们找不到方向时，当我们为失败而痛苦时，当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进时，就想一想这盏理想之灯吧，它会驱走眼前的黑暗，照亮我们人生之路！
每个人都要走一段人生之路，每个人心中都有一盏人生理想明灯。人生之路，因为有了这盏明灯便不再黑暗；我们的生活，因为有了这盏明灯而不再单调乏味！
我们的青春会因理想而更加精彩，给自己点亮那盏理想之灯吧！