梭罗与道德经
1. 陶渊明与梭罗隐居的人生意向是否一样
不一样。 陶渊明归隐是在其官场不如意之后。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。 对于黑暗的官场产生不满的陶渊明决定归隐山林，而他生性喜欢自由也决定他最后返回自然。如他《归园田居》中写道：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。这样的人让他去做官 ，每天逢场作戏官场酬酢，定是难受得很。当他真正抛弃了所谓的“功名利禄”之后，一个无限舒展的世界向他敞开了。从他的诗里，我们就可以看出来，他的精神世界迈向了另一个层次：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。随口念来，让人心向往之。
梭罗对于自然的爱是那种追究自然的真谛，本能的爱。“我想，我们可以泰然相信，比我们实际上相信的，更加多的事物。我们对自己的关
怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。大自然既能适应我们的长处，也能适
应我们的弱点。有些人无穷无尽的忧患焦虑，成了一种几乎医治不好的疾病。我们又生
就的爱夸耀我们所做工作的重要性；然而却有多少工作我们没有做！要是我们病倒了，
怎么办呢？我们多么谨慎！决心不依照信仰而生活，我们尽可能避免它，从早到晚警戒
着，到夜晚违心地析祷着，然后把自己交托给未定的运数。我们被迫生活得这样周到和
认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。我们说，只能这样子生活呵；可是从圆心
可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，
每一刹那发生的事都可以是奇迹。孔夫子曾说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基
础上建筑起他们的生活来。”在梭罗的言语中我们能看到的是一种和谐美。自然与人融为一体的美丽。
2. 美国作家思想家梭罗的语录
这是我过去转的别人的 忘记他的原始网址了 ，分享一下就好，要尊重别人的劳动成果 呵呵
1. A man is rich in proportion to the number of things he can afford to let alone.
一个人的富有程度与他所能单独处理事务的数目成正比。
2. A man's interest in a single bluebird is worth more than a complete but dry list of the fauna and flora of a town.
对单个北美知更鸟发生兴趣，要比对一个城镇里完整、枯燥的动物志和植物志发生兴趣，更有价值。
3. A truly good book teaches me better than to read it. I must soon lay it down, and commence living on its hint. What I began by reading, I must finish by acting.
一本真正的好书，读过后应有教益。我要很快将它放下，开始按它的提示生活。开始于阅读，应完成于行动。
4. After the first blush of sin comes its indifference.
因第一次罪而羞愧后，冷漠即生。
5. All men are children, and of one family. The same tale sends them all to bed, and wakes them in the morning.
人人都是孩子——同一家的孩子。同样的故事哄他们上床，并在早上叫醒他们。
6. An early-morning walk is a blessing for the whole day.
清晨散步带来一天祝福。
7. An unclean person is universally a slothful one.
一般说来。邋里邋遢者就是懒汉。
8. Any fool can make a rule, and any fool will mind it.
任何白痴能制定规则，而任何白痴就会在意。
9. As a single footstep will not make a path on the earth, so a single thought will not make a pathway in the mind. To make a deep physical path, we walk again and again. To make a deep mental path, we must think over and over the kind of thoughts we wish to dominate our lives.
如同一个脚印在地上踏不出一条路，单一想法也不会在脑中形成一条思路。要在地上留下一条深路，我们就要来回走。要在脑中留下深痕，我们必须反复思考将用于支配我们生活的想法。
10. As if you could kill time without injuring eternity.
看来，你可以消磨时间而不损害永恒。
11. As you simplify your life, the laws of the universe will be simpler; solitude will not be solitude, poverty will not be poverty, nor weakness weakness.
当你简化生活，宇宙的定律就会更简单；孤独则不孤独，贫困则不贫困，虚弱则不虚弱。
12. Be true to your work, your word, and your friend.
忠于你的工作，你的言语和你的朋友。
13. Before printing was discovered, a century was equal to a thousand years.
印刷术发现前，一世纪等于一千年。
14. Being is the great explainer.
存在是最伟大的解释者。
15. Beware of all enterprises that require a new set of clothes.
谨防那些需要一套新衣服的企业。
16. Books are the treasured wealth of the world and the fit inheritance of generations and nations.
书籍是珍贵的财富，是国家民族和世世代代合适的遗产。
17. Disobedience is the true foundation of liberty. The obedient must be slaves.
不服从乃自由之真基础。服从者定为奴。
18. Distrust any enterprise that requires new clothes.
勿信任任何需要新衣服的企业。
19. Do not trouble yourself much to get new things, whether clothes or friends... Sell your clothes and keep your thoughts.
勿让欲得新物之念烦扰，或衣或友…售衣，而坚持己之思想。
20. Do not hire a man who does your work for money, but him who does it for love of it.
勿雇用为金钱而工作者，应雇用喜欢此工作者。
21. Do not worry if you have built your castles in the air. They are where they should be. Now put the foundations under them.
如你已建空中城堡，无需担心。其本该在此。补上地基即可。
22. Do what nobody else can do for you. Omit to do anything else.
做他人无法为你所做之事。勿做他事。
23. Do what you love. Know your own bone; gnaw at it, bury it, unearth it, and gnaw it still.
做自己所爱之事。了解自己的骨头；啃骨头，埋掉，挖出来，还要啃。
24. Dreams are the touchstones of our character.
梦想乃品质之试金石。
25. Every creature is better alive than dead, men and moose and pine trees, and he who understands it aright will rather preserve its life than destroy it.
对每一种生物来说都是生胜于死，无论是人类、驼鹿、松树，充分理解这一点的人就会保护生命而不是毁灭生命。
26. Every generation laughs at the old fashions, but follows religiously the new.
每一代人都嘲笑旧风尚，而虔诚地追求新时尚。
27. Every man casts a shadow; not his body only, but his imperfectly mingled spirit. This is his grief. Let him turn which way he will, it falls opposite to the sun; short at noon, long at eve. Did you never see it?
每个人都有影子；不只是身影，还有有缺陷的混合的灵魂之影。这是他的悲伤。让他随意转身，影子与太阳正好相反；中午影子短，傍晚影子长。难道你没有见过吗？
28. Every people have gods to suit their circumstances.
每一个民族都有适合自己环境的神。
29. Faith keeps many doubts in her pay. If I could not doubt, I should not believe.
信仰在她的报酬里，保持了很多怀疑，如果我不能怀疑，我不该相信。
30. Faith never makes a confession.
信念从不忏悔。
31.Books can only reveal us to ourselves, and as often as they do us this service we lay them aside.
书籍仅能向我们展示我们自己，而每当书籍为我们这样做时，我们就把它们放在一边。
32. Friends... they cherish one another's hopes. They are kind to one another's dreams.
朋友…他们珍爱相互的希望。他们善对相互的梦想。
33. Front yards are not made to walk in, but, at most, through, and you could go in the back way.
前院不是建来走入的，而是，至多，穿过，你可以从后面进入。
34. Generally speaking, a howling wilderness does not howl: it is the imagination of the traveler that does the howling.
一般说来，怒号的荒野不会怒号：那是怒号的旅游者的想像。
35. Go confidently in the direction of your dreams. Live the life you have imagined.
大胆向你梦想的方向前进。按你的想像生活。
36. Goodness is the only investment that never fails.
善良是唯一永不失败的投资。
37. Heaven is under our feet as well as over our heads.
天堂，既在足下，又在头顶之上。
38. I would rather sit on a pumpkin and have it all to myself, than be crowded on a velvet cushion.
唔宁可独坐南瓜，亦不与人同挤天鹅绒垫。
39. How could youths better learn to live than by at once trying the experiment of living?
青年欲学习生活，何不即刻投身生活之实验？
40. How vain it is to sit down to write when you have not stood up to live.
未起身生活，却坐而写作者，徒劳耳。
41. I am sorry to think that you do not get a man's most effective criticism until you provoke him. Severe truth is expressed with some bitterness.
对不起，我认为，激怒一个人，你才会得到最有效的批评。严肃的真理与苦涩为伴。
42. How can any man be weak who dares to be at all?
压根就敢为虚弱者，岂能虚弱？
43. I had three chairs in my house; one for solitude, two for friendship, three for society.
我的房里有三把椅子；一把给孤独，两把给友谊，三把给社会。
44. I have a great deal of company in the house, especially in the morning when nobody calls.
我屋里宾朋满座，特别是早晨无人拜访时。
45. I have always been regretting that I was not as wise as the day I was born.
我总感遗憾的是，我不如出生那天聪明。
46. I have been as sincere a worshipper of Aurora as the Greeks.
我一直是黎明女神的崇拜者，如希腊人般真诚。
47. I have found that hollow, which even I had relied on for solid.
我已找到那个空洞，我曾以为其结实可靠而依赖之。
48. I love to be alone. I never found the companion that was so companionable as solitude.
我爱独处，从未找到与独处同样友好的同伴。
49. If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away.
如果一个人不能与同伴同步，也许是因为他听到了不同的鼓点。那就让他迈向他听到的音乐，无论近远。
50. I put a piece of paper under my pillow, and when I could not sleep I wrote in the dark.
我置一纸于枕下，失眠时，于黑暗中书写。
3. 什么是梭罗
是历史上的著名的改革家
4. 梭罗与陶渊明有什么相似之处
梭罗与陶渊明,东西方两位不同的文学大师,都有一段为后人津津乐道的归隐佳话,梭罗与陶渊明,一个以《瓦尔登湖》闻名于世,一个是田园诗派的开山鼻祖。都因为对自然的热爱和回归而被后人所称道,在对自然的态度上,两人都不约而同地选择了亲近大自然,可以说是殊途同归。
5. 梭罗的人生
梭罗寿命很短，主要是因为长期长途跋涉积劳成疾所致。但他的人生是成功的吗？我认为是成功的，他一生做的事都与他自己的信仰相符合，与灵魂相关联，并且他满足。成功，不意味着著作或学位，成功是对生命的态度有正确的理解，并且生活与信仰符合。
6. 梭罗和谁的态度相似老子陶渊明竹林七贤
竹林七贤
原文：读《瓦尔登湖》我最欣赏的就是“梭罗式清醒的生活”，倘若让我在中国文学中找个定位的话，我觉得梭罗的生活态度像极了魏晋的竹林七贤。
7. 梭罗 的《瓦尔登湖》大概讲的是什么，表达了怎么样的思想感情
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。表达了他的生活充满了田园风气，给人无限向往。
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。
这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
(7)梭罗与道德经扩展阅读：
梭罗善用比拟、比喻的手法，写眼前的一切事物，在梭罗的眼中，这些自然物并非死去，而是鲜活。而做到这一点，则归功于梭罗使用的一种与泥土接壤的语言。
如同农夫播种一样自然的文字，恰恰，这种语言风格保持着《瓦尔登湖》一书的鲜嫩，而鲜嫩的东西是长久的。这一点，在《瓦尔登湖》一书中处处可见。
任何一种美丽的物体都需要有一种奇特的魅力去引发人们观赏。一篇好的文章、一部好书也是这样，它必须以很好的文体规则去表现，从而拉近读者与作者的心理距离，并产生一种强烈的认同感。梭罗并不是以旁观者的姿态出现在书中，相反，他是用第一人称完全将自己与瓦尔登湖合二为一，
8. 伟大哲学家梭罗写下了哪些著名作品
瓦尔登湖 梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成。1839年他和哥哥在梅里马克河上划船漂游，写成《在康科德与梅里马克河上一周》(1849)，发挥了他对自然、人生和文艺问题的见解。他的代表作《瓦尔登湖》(1854)记录了他于1845至1847年在康科德附近的沃尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。
康科德河和梅里麦克河上的一个星期 （A Week on the Concord and Merrimac Rivers ，1849年） 论公民的不服从权利，又译作消极反抗 （Civil Disobedience ，1849年） 马萨诸赛州的奴隶制度 （Slavery in Massachusetts ，1854年） 瓦尔登湖，又译作湖滨散记 （Walden ，1854年） 为约翰·布朗上校请愿 （A Plea for Captain John Brown ，1860年） 远足 （Excursions ，1863年） 缅因森林 （The Maine Woods ，1864年） 科德角 （Cape Cod ，1865年） 马萨诸赛州的早春 （Early Spring in Massachusetts，1881年） 夏 （Summer ，1884年） 冬 （Winter ，1888年） 秋 （Autumn ，1892年） 杂录 （Miscellanies ，1894年） 梭罗最初与最后的旅行，最近发现于梭罗未发表的日记和手稿中（The First and Last Journeys of Thoreau ，1905年）
9. 苏格拉底，柏拉图，梭罗，康德，黑哥尔，罗素(不知是不是)，尼采，他们都有些什么思想和理论
苏格拉底，柏拉图，是古希腊哲学家。
1 苏格拉底思想与理论：
认识你自己。任何事物的生成都是其自身本质的实现，而自然万物的本质是我们所不能认识 的 ，而我们只有认识我们自己，即人是我们内在的善，德性。即哲学对象是我们自己而非自然。
“德性”即知识。德性 是，是一切事物之所以成为事物的原因。一切行动都要以自身德性的自觉为根本前提。
怎样去获得 德性 的知识。即 “是什么；为什么”的问题。
2柏拉图的思想与理论：
理念论。即把世界分为 感知世界和理念世界。感知世界是依靠感觉经验的世界，不能在此世界获得知识；而理念世界可以思考但不可感知，是世界的本质，是知识构成的世界
3康德的思想和理论:
著名的批判哲学。纯粹理性批判 实践理性批判 判断力批判 。
解决并论证了知识的问题。认为一切知识来源于感觉经验，但是光有感觉经验还是不够的，还有理性的先天认识形式。
解决形而上学的问题。
解决自由和必然的关系问题。
康德的伦理学，有关道德的问题
4黑格尔的思想和理论：
解决康德所没有解决的问题；统一认识论和本体论。
提出“实体即主体”的哲学基本原则。绝对精神的问题等等
黑格尔的辩证法很好值得一看
10. 梭罗全集包括哪些书籍务求全面！
梭罗全部作品，望釆纳
在康科德河与梅里麦克河上一周（A Week on the Concord and Merrimac Rivers，1849年）
公民不服从（Civil,Disobedience,1849年）
马萨诸塞州的奴隶制 （Slavery in Massachusetts，1854年）
瓦尔登,湖（Walden,1854年）,又译作“湖滨散记”,“华尔腾湖”
为约翰·布朗上校请愿 （A Plea for Captain John Brown，1860年）
散步（Walking,1861年）
远足,（Excursions,1863年）
缅因森林,（The,Maine,Woods,1864年）
科德角,（Cape,Cod,1865年）
马萨诸塞州的早春 （Early Spring in Massachusetts，1881年）
夏,（Summer,1884年）
冬,（Winter,1888年）
秋,（Autumn,1892年）
杂录,（Miscellanies,1894年）
梭罗最初与最后的旅行（The First and Last Journeys of Thoreau，1905年），发现于梭罗未发表的日记和手稿中