道德经福祸相依

1. 关于福祸相依的名言

关于福祸相依的名言有：

1、失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》

译文：在某处先有所失，在另一处终有所得。

2、塞翁失马，焉知非福。——西汉·刘安《淮南子·人间训》

译文：虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。

3、祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。——春秋·老子《老子》

译文：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

4、祸不妄至，福不徒来。——西汉·司马迁《史记·龟策传》

译文：灾祸不会无缘无故地降临，幸福不会徒然到来。

5、得之不易，则失之不易，得之即易，则失之亦然。——宋·苏轼《士燮论》

译文：来的不容易，自然不容易失去，得来的容易，失去也同样容易。

6、因祸得福，乐极生悲。——西汉·司马迁《史记·苏秦列传》

译文：因遭遇灾祸之后反而得到福，高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

2. 老子说福祸相依的原话是怎样的

福兮祸所伏 祸兮福所倚

3. 《老子》中能体现祸福相依的道理的句子 意思是祸福相依的句子

应该是：祸兮福所倚，福兮祸所伏
（陈浩雷选我的，我是林xx。）

4. 福祸相依的哲学道理是什么

老子所提倡的道家哲学体系讲求要看到事物的双面性，或者说认为一切事物都有双面性，福是事物好的一面的集中体现，而祸是事物坏的一面的集中体现。对于一个人来说，一件事情总会有好有坏，也就是所谓的利弊，趋利避害是人的本质，但是往往这个世界上那些优秀的出色的人。

总会有一些异于常人的惊人之举，就是大多数人认为的利和害，并不是他们眼中的利和害，在很多常人眼中，他们好像是在做趋害避利的事情，但是在经过一个较长的时间发展之后，事实证明这些优秀出色的人才是真正的做到了趋利避害。

这就是生活中最典型的福祸相依，优秀的人能够从眼前的福与祸当中看到其中的祸与福，从而做出更加长远的准确的判断，能够先人一步，能够做出一番大事业。

引申含义

老子是这一时期导师级的人物，孔圣人都曾向起问道。《道德经》是老子留给后世最重要的哲学思想著作，在《道德经》当中不仅仅阐述了道家哲学体系之下的宇宙和世界。

同样也以道家机具思辨性的哲学思想对世间的本质做了探究，《道德经》当中说道：＂祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。＂这句话充分展现了老子对于万物本质的深刻洞察。

5. 福祸相依全句是怎么说的

全句如下：

福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。福祸相依，是很多人都听过的一个哲学智慧，这是人生的一个非常有用的一个准则。真正的明白福祸相依的一个道理，能让人生活得更坦然。福气来的时候不焦躁，灾祸来的时候不气馁，这是我们应该有的一种状态。

简介：

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。

是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

6. 祸福相依的出处

我个人认为，从历史顺序上说，老子在庄子和怀南子之前。所以祸福相依最先的出处是老子，至于庄子是道家学派的继承人。所以他应该是继承老子的“祸福相依”至于《淮南子》借鉴老子的“祸福相依”的可能性很大。

7. 道德经中福祸相依怎么说来着

福兮祸所依，祸兮福所俟

8. 福祸相依是谁说的

福祸相依是老子说的。

一、原文：

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

矛盾就是事物，不同的事物就是不同的矛盾。不是任何事物之间有联系，也就不能认为，任何事物可以相互转化。
师生虽是两个人，但师生在教学这一矛盾对立统一体中，是矛盾双方。

拓展内容：

老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县 ，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

9. 老子关于祸福相依的名言有哪些

《老复子》第五十八章制：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”

释义：兮：文言助词。相当于现代汉语的“啊”倚：依靠。伏：隐藏。

辩证：“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵，因为辩证唯物主义（后面称“唯物辩证法”）通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。

10. 老子的福祸相依的原话是怎样的

《老子》第五十八章原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。