道德障碍症

① 九型人格的障碍种类及表现

一、偏执型人格障碍：以猜忌和偏执为主要特点。表现出一般性猜疑，不信赖或者疑惑他人，过分警戒与防守;强烈地意识到自己的主要性，有将四周发生的事件说明为“诡计”、不合乎事实的先占观念;过火自信，以为自己准确，将挫折和失败归罪于他人;容易发生病感性嫉妒;对挫折和谢绝特别敏感，不能体谅别人，长期耿耿于怀，常与人发生争执或沉湎于诉讼，人际关系不良。
二、决裂型人格阻碍：以观点、外貌和行动独特，人际关联有显明缺点和感情冷漠为重要特色。对喜事缺乏高兴感，对人冷淡，对生涯缺少热忱和兴致，孤单古怪，缺乏知音，刚愎自用，很少与人交往，因而也较少与人产生抵触。
三、冲动型人格障碍：又称暴发型或袭击型的人格障碍。以行为和情绪存在显著的激动性为主要特点。发生不预兆，不考虑成果，不能自控，易与他人发生矛盾。发生之后能意识错误，间歇期普通表现畸形。患者心理发育不成熟，断定剖析能力差,惯用和少用的内感官，轻易被人教唆鼓动，对他人和社会表现出敌意、攻打和损坏行为。
四、依赖型人格障碍：主要特点是极度依赖他人。他们固然有较好的工作能力，但因为缺乏自信念，缺乏独破能力，遇事没有主意，事事依赖别人。自以为笨拙，对别人的看法从不反驳，对长辈和上级驯如绵羊，对配偶也是唯命是从,理智型的个性特质。生活中的大事，好比抉择职业、找对象等，老是依附别人来替他作出决议或指出方向
五、癔症型人格障碍又称表演型人格障碍：好情感用事，名义上显得热情、讨人爱好，但缺乏真挚，易变而成熟。行为特点是大吹大擂，矫揉造作。他们盼望本人的言行能引起别人的关注，虚荣心强，自我核心，自我放荡，常对小事情感反映过于强烈，有时无故发性格。他们的请求特殊多，依附性强，总愿望得到别人的照料，而很少为别人着想。他们的生活，有时就如戏剧个别，追求刺激，暗示性强。
六、逼迫型人格障碍：以要求严厉和完美为主要特点。有以下表现：1.不断定感。仿佛觉得所面对的世界不肯定，偶尔和意外的事件太多，应用自己制订的“法则”来加以抗衡，拘泥于情势、规矩、次序，做事安分守己、墨守成规，刻板执拗，不能随机应变，有僵化的特别作风。常喜欢计数，偏好对称，有巫术偏向,和平型，把偶尔的表面景象与自己的利弊相接洽。
2.不保险感。做事过于细心谨严,重复检讨核查,唯恐忽视和错误，为了平安不惜就义效力跟经济。自我猜忌有无才能、念头是否纯粹等。遇事就心境缓和，总象面临重大考验似的。
3.寻求完善。追求美中不足，对己斥责求全，求全责备，但又缺乏自负。
七、 反社会型人格障碍亦称悖德型人格障碍：其最明显的行为特点是疏忽社会道德标准、行为准则和任务，没有恻隐同情之心，对他人的感触不闻不问。这种人的智力发育良好但易激惹，常发生冲动性行为;即便给别人造成苦楚，也很少感内疚，缺乏罪反感;因此常发生不负义务的行为，甚至是守法乱纪的行为，虽屡受处分，也不易接受教训，屡教不改。临床表现的中心是缺乏自我把持能力。
八、自恋型人格障碍：这种人主要表示为过份地自我关怀、自诩自尊。比方自认为是了不起的人物，夸张自己的成绩、能力与外貌。往往异想天开，沉沦于空想之中。平时好出风头，喜欢得到别人的留神和称颂,环境保护的挑战。不能接收别人的倡议和批驳，从不斟酌别人的好处，要求别人都按自己的志愿去做，对人对事不能辩证地看，讨论人时很极端。不能替别人着想，不懂得别人的难处和苦衷。
九、躲避型人格障碍：特点是行为退缩、心理自大，面对挑衅多采用回避立场或无能敷衍。不敢深刻到自己心灵的内部去，他们的回避带有强制性、盲目性和非理智性等特点。

② 性而短暂性的精神病障碍是不是精神分裂

病情分析：
由外部刺激所致急性短暂性精神障碍是最常见于心因性精神障碍，发病因素与个体的社会因素、心理因素、身体因素、道德因素密切相关。
指导意见：
受到外界突然刺激，出现急性短暂性精神障碍症状，可以少量服用镇静药物舒缓紧张、焦虑、惊恐状态。

③ 反社会人格障碍症主要表现有哪些

反社会型人格也称精神病态或社会病态、悖德性人格等。在人格障碍的各种类型中，反社会型人格障碍是心理学家和精神病学家所最为重视的。 反社会型人格障碍（病态人格）的临床症状特点： 1.早年开始显露人格偏异，一般在青春期呈现明朗化。 2.严重人格障碍，性格的某些方面非常突出和过分畸形发展，不符合社会规范。 3.人格偏异非常顽固难移，延续于整个成年期，到晚年可能渐趋缓和。药物治疗和一般教育措施收效甚微，矫正困难。 4.社会和人际关系适应不良，常有较严重的反社会行为，屡教屡犯，并以损人不利己的结局告终。 5.对自己的人格障碍缺乏"自知之明"（医学上称为"无自知力"），因此不能从失败的生活经验中吸取教训。有时虽能察觉自己的人格问题带来的困难，但却始终不能以正确的认识来有效地改正。 6.表现为持久的人格不协调，但是并未达到精神病或神经症阶段。 7.智能和认知能力较好，无精神症状，主要以情感、意志和行为等人格严重偏离为特征。 8.追求新奇和心理刺激，常是人格障碍患者的一种驱动力，也是经常导致其反社会行为的变态心理动因。概括地说，反社会型人格障碍的人有"七无"特征：①无社会责任感；②无道德观念；③无恐惧心理；④无罪恶感；⑤无自控自制的心理能力；⑥无真实或真正感情；⑦无悔改之心。 反社会人格的人没有社会道德观念，所以他们触犯法律经常多，但并非重犯都是反社会人格。

④ 心理学上说的“哥德斯尔摩综合症”是什么东西

斯德哥尔摩综合症定义

斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome），斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症：
人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把当局当成了敌人。

斯德哥尔摩综合症的条件
1、人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。
2、在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施小惠的举动。
3、除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。
4、人质必须相信，要脱逃是不可能的。

斯德哥尔摩综合症的起源

1973年8月23日，两名有前科的罪犯Olsson与Olofsson，在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度。更甚者，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olsson，并与他在服刑期间订婚。

这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意表的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。这件事激发了社会科学家，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。而后来的研究显示，这起研究学者称为“斯德哥尔摩症候群”的事件，令人惊讶的普遍。研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合症经验。以人质为例，如果符合下列条件，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合症。

第1，是要你切实感觉到你的生命受到威胁，让你感觉到，至于是不是要发生不一定。然后相信这个施暴的人随时会这么做，是毫不犹豫。

第2，这个施暴的人一定会给你施以小恩小惠，最关键的条件。如在你各种绝望的情况下给你水喝。

第3，除了他给所控制的信息和思想，任何其它信息都不让你得到，完全隔离了。

第4，让你感到无路可逃。

有了这4个条件下，人们就会产生斯德哥尔摩综合症。

警方找来心理学家：三个人质为甚么在最后的性命关头都帮匪徒逃命呢？专家深入研究，结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖份子对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。

这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。一九七四年，美国报业大王赫斯的千金被美国的“新人民军”绑架，最后自己也穿上了军装，参加抢劫银行，感谢恐怖份子。对一个长久的施暴者不杀的恩威，觉得是一种慈悲，不止一两个人质，在地球上，还有长久匍伏在暴政之下的一些古老的民族。他们的苦难太长久，他们已经放弃了自由的希望，不要怪他们为什么甘心自我作贱，他们患了“斯德哥尔摩心理症”。

斯德哥尔摩综合症之经典案例

1977年5月19日，27岁的卡罗离开位于奥勒冈州尤金市的家乡，起程去探访一位住在北加利福尼亚州的朋友。北加利福尼亚州距离奥勒冈州大约有644公里的路程，路上她搭了个便车，车上是一家三口，男主人卡门龙，妻子叫珍尼斯。半途中，她突然被勒令举起双手，蒙上眼睛，卡罗被带到了一个屋子的地窖里。

卡罗清楚记得卡门龙把她身上的衣服脱去，一条鞭子抽打在她的身上。以后每天，卡罗先被毒打一顿，然后吊在门檐上，脚尖仅仅踮到一点点地面。卡罗刚开始还拼命挣扎，卡罗最初的一段时间完全生活在黑暗之中，卡门龙特意用金属做了一个双层头罩和像棺材一样的箱子，她在里面不能吃、喝、听、看。卡门龙是一个虐待狂，他崇拜古代的奴隶社会，长期沉迷于带有暴力倾向的色情文学，他把卡罗当成自己的俘虏，而自己就是奴隶主。从卡罗的身上，他得到了征服感和占有感的满足。

在这个小镇，卡门龙夫妇看起来是极为平凡和不起眼的邻居，他们和平常人一样，白天去上班、购物，晚上回家睡觉。卡门龙在当地的一家木材加工厂工作，他们的邻居评价这是很爱安静的三口之家。但是从来没有人了解这一家子的背景。在邻居的眼里，卡门龙是一个沉默寡言的年轻人，他不善和人交友，只喜欢默默一个人干活。卡门龙几年前毕业于当地的一所高中，然后在1973年遇上了当时只有15岁的珍尼斯。珍尼斯患有轻度癫痫病，卡门龙就是看上了她对自己百依百顺的优点。卡门龙认为，只要有男人肯要珍尼斯，珍尼斯一定会为这个男人付出任何代价。

卡门龙疯起来的时候会把卡罗的头按在水里，直至几乎窒息，或者接通电线，或者用手扼她的脖子。而鞭打是每天的家常便饭，有时卡门龙还拍下卡罗的照片，然后在家里冲洗。每当卡门龙折磨卡罗的时候，他就会变得异常兴奋。卡门龙还想出了千奇百怪的主意来实施自己的虐待欲，包括在地下杂志上剪下一份据称是出售灵魂的契约，强迫卡罗签下。他还在卡罗的阴唇上穿了一个洞，说这是他们的“结婚戒指”，并说希望有一天可以和她生孩子。当确定卡罗不会试图逃跑时，卡门龙决定要和卡罗结婚。自此，卡罗有了更多的自由，她可以每天去洗澡、干家务活，甚至允许她出外慢跑，而卡罗每次总是会回来。一些邻居也开始看到了卡罗，他们都以为她是这家的保姆。

1980年，卡罗甚至可以到外面打工。实际上已被绑架了三年的卡罗这时有许多机会可以逃跑，但是她并没有这样做。卡罗被囚禁了7年，直到卡门龙的妻子珍尼斯突然良心发现，加上嫉妒卡罗的“得宠”，帮助她逃离了这个地狱。难以置信的是，卡罗在回到自己的家以后，还一直打电话给卡门龙，他哭着企求她回来，而卡罗向他保证决不起诉他。直到卡门龙的妻子珍尼斯离开了卡门龙，找到了一个心理医生，他们聊了将近2个小时，珍尼斯把故事全部说了出来，心理医生报了警。

1984年11月，卡门龙被正式逮捕。在法庭上，主控官描述了卡门龙最喜爱的一部电影，片中讲述了一个虐待狂绑架了一个年轻的姑娘，并把她变成一个顺从的性奴。这个女孩最终变得忠心耿耿，甚至为她的“主人”牺牲了生命。主控官试图以这种戏剧化的形象，向陪审团证明卡门龙如何深受这部电影的影响，而卡罗也和片中的女孩一样，被卡门龙完完全全洗了脑而丧失了个人的意志。此外，压在卡罗身上的是一种无形的恐惧和枷锁，因为害怕报复，所以她一直不敢逃走。

斯德哥尔摩综合症分析

一项关于女性参与性虐待案件的研究中，他们通过访问了20多个女同谋犯(包括卡罗和珍尼斯)和分析她们的心理特征，指出男性患有幻想症和虐待症，通常很容易影响他身边的女性，而使她们也逐渐参与其中。当女性参与作案后，她们对男人的依赖就会越来越强，而自我的独立性就越来越低。如果感到自己被疏远，她们就会变得不可忍受。这就是 “斯德哥尔摩综合症”，这种病常常发生在一些被绑架受害者、被虐待的妻子、被囚禁的犯人身上，他们会逐渐适应于被虐待和被囚禁。研究者把这种现象称为“精神冬眠”，受害者以自我麻木和服从的方式保护自己免受更大伤害，这种麻木和服从久而久之变成了一种习惯，甚至愿意为主人卖命或掉进“爱河”。

平时很多人初次了解斯德哥尔摩综合症，应该是从港剧《谈判专家》，里面提到心理学上的“斯德哥尔摩现象”。剧中，被大智绑架的那些同事，他们都是出于公司领导盘剥及欺压员工的事实才会对绑架者大智产生同情和帮助的，而不是所谓的产生了“斯德哥尔摩现象”，难道人质和绑架者产生正面感情就是“斯德哥尔摩现象”。

因此，对于此现象的争议和研究还在继续。不过，当今很多人已经开始将这个词汇运用到对一些事物的比喻评论上，不论其使用恰当与否，这些已经表明了这个现象已经开始得到越来越多的人们的关注。

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出于对罪犯的畏惧，被害人为了转移心理压力，分裂出另外一种思想，把受到伤害（攻击、压迫、禁闭等）当成理所当然的，把受到的施舍（食物、外界消息、甚至生存权利）当成恩惠。如此经过长时间的或短时间，高浓度的对待，就会把开始对犯人的恨，转变为畏，再转变为爱。以减少心理压力。
而最后，由警察救出来后，由于前期的转变持续时间过长，已经对精神产生错觉，错误以为一旦失去施恩者（施暴者），自己将重新回到一开始被压迫，受伤害的过程。因此，在众多案例中，都可以看见受害者拯救施暴者的情况。同时，又对把受害者们拯救出来的警察，法官，律师等报以敌视，是因为受害者们知道，就算敌视、仇恨、甚至伤害这些人，这些人都不会为其带来伤害，因此……站在施暴者一边，对抗警察，法官，律师等帮助过她的人。
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用最简单的中文来表达的话，可以这样说：爱不能恨的，恨可以恨的。

难以康复的斯德哥尔摩综合症
西南民族大学经济学院教授曾经写出惊世骇俗《莎菲女士日记》的丁玲， 1957年百花齐放时，因为放了一下，被打成右派。1979年平反后，丁玲却对把她打成右派的领导韦广祯非但没有微辞，反而主动、积极地为其辩护，大家都觉得很奇怪。更令人不可思议的是，丁玲对那些与她同样遭受迫害的人不但没有同情，反而言辞激进，比那个左派领导还要左。
有人就想：丁玲一定是被逼的。但后来的事实表明，她真就是这么感觉、这么认为的。
郭沫若在 “十年动乱”期间出过一本《李白与杜甫》。这本郭老一生最后的文学评论专著，结果是毁了他一世声名。面对文化大革命红潮，郭老曾宣称自己以往的所有作品都只配付之一炬。读过《天上的街市》、《棠棣之花》、《甲申三百年祭》……的人如我辈者，岂能不大跌眼镜？
有人又想：郭老也一定是被逼的。但事实是，他也真就是这么感觉、这么认为的。
何以至此？说白了，也就那末回事：求生的本能、自保的意识。
重压之下无反弹，还说重压舒坦，甚至舒坦得很；扭曲之下无反转，反说扭曲舒张，甚至舒张得很。由此，我们似乎也可观察到此间人（哪怕是名人、伟人）的复杂性、两面性———其实岂止此间人，外间人又何尝不是如此？
1973年8月23日，瑞典斯德哥尔摩一家银行突然闯进两个全副武装的劫匪，一边狂扫乱射一边高喊Party（晚会）开始了。几位女职员被劫匪关到地下室。6天后，警察终于靠近了她们，但这几位女职员却拒绝营救，还声言警方可能加害于她们。为什么？几天后，随着人质的获救，原因也弄清了：
在这段时间里，劫匪除了威胁她们外，还让她们深信：她们随时都可能被枪毙。但在这种最极端的情形下，劫匪并没有伤害她们，也没开枪，还给她们水和食物，结果令这些女职员心存感激，以致反而担心起外界的营救会坏事。所以她们被营救出来后，人们根本听不到她们对劫匪的控诉，相反的，一位女士说：他们两个根本就不是坏人，我已经和其中一个订了婚。还有一位女士忙着在国际间筹款，为一个劫匪建立辩护基金。被劫持者居然认同劫持者，还为劫持者鸣冤叫屈、提供帮助，一时间令全世界舆论瞠目结舌。之后，一种被确认了的社会心理疾患就被称作斯德哥尔摩综合症。
这到底是怎么回事？
原来，这是人的求生欲和自保意识在生命受到极端威胁时的一种本能反应。问题在于，一般人都有求生欲和自保意识，但却未必会患上斯德哥尔摩综合症。也就是说，一个人罹患斯德哥尔摩综合症症，还需一定的条件：
第一，有某种力量能使你切实感受到一种无可逃避的恐怖和紧张，你的身家性命随时都可倾覆；而在何时何处倾覆，或者是不是一定倾覆，则取决于这个施力的人。
第二，这个施力者会施予你各种小恩小惠，特别是在你已经绝望的情况下，让你感恩戴德。
第三，他能将你与外界的交流完全隔绝，你所能得到的信息和思想，都是他所能控制、经他挑选后所给予你的，简言之，你被他导向。
第四，他会让你随时随刻都感到，除了顺从他、听他摆布、任他宰割，你无处可藏、无路可逃。
这四个条件一旦具备，就形成了一个框架，你一旦置身其中，就会罹患斯德哥尔摩综合症。很显然，这个斯德哥尔摩综合症必有一个制造者。这个制造者可以是镇关西牛二，也可是一个两个绑匪，当然也可是一个团伙或一个组织，甚至是一架国家机器。同样，作为斯德哥尔摩综合症的罹患者，可以是一个两个人，也可是一群人、一个族群、一个民族乃至整个国家。
众口铄金。想当年，在阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲的岁月里，每隔几年就必须斗一次；于是，夫妻反目，父子为敌，母女成仇，师生操戈，童叟相欺，老幼互恶，妇孺陌路，同事揭批，邻里告发，上下争宠，忽东悠西……于是，千百万人上亿人几亿人就都成了斯德哥尔摩综合症患者。
更可怕也更可悲的是由此孳生出来的一种无悔论和母子论———正是在这种天子父母官文化的历史必然性名义下，一次次忤逆人性的大迫害大屠杀大清洗，一桩桩骇人听闻的罪行和暴力，一幕幕肮脏阴暗的交易和欺骗，一场场铁血与电火的洗礼，一出出倒行逆施的指鹿为马和黑色闹剧，可以一而再再而三，周而复始，从而，一天天病入膏肓的冷漠和麻木，最终使方正道德和良知价值在国人心中根本地丧失了地位。
如今，公开的普遍的红色恐怖消褪了，在市场化大潮的裹挟之下，斯德哥尔摩综合症公开的制造者以及普遍的患者也不多了，但这病症并不那么好医治。一则因为此症的隐蔽制造者和局部患者还不少，二则因为心道的传统还在；且两者又都往往处在关乎众生的关键位置，故极易导致局中人反复的创伤、反复的患病，如此一代一代又一代，斯德哥尔摩综合症就很难康复。
所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳，就有这个意思。

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开放分类：
健康、社会、疾病、医学、心理

⑤ 心理障碍是怎样形成的

心理障碍形成，与如下因素有关：社会环境因素、家庭环境因素、青春期因素、个人素质因素、心理冲突因素

1、社会环境因素

“近朱者赤，近墨者黑”。不良的社会环境往往对心理发展产生消极影响。在我国，随着改革开放和经济体制的转轨时期，社会结构、生活方式、道德观念、价值评价和行为方式都发生了巨大的变化。社会上的经济主义、享乐主义、极端个人主义冲击着大学生的思想；重智轻德、分数至上的误区和“精英主义”情结压迫着学生的心灵；泥沙俱下的大众传媒内容，鱼龙混杂的网络信息，都给大学生的心灵带来强烈冲击，暗中潜滋学生不健康的心灵；各种观念的碰撞、各种文化的差异、理想与现实的矛盾等等，都使他们感到困惑、混乱、矛盾、茫然、紧张、不知所措；观念动荡的压力、经济危机的压力、择业就业的压力、人际关系的压力、贫困学生的生存压力、学业压力——各种各样的社会压力从不同方面向学生压过来，特别是就业问题，大多数学生都意识到，毕业就意味着失业。恐慌、焦虑、烦躁打破了他们的心理平衡，使他们对生活缺乏信心，对前途失去希望，对处境无能为力，更有甚者觉得生活没有意义。上述原因如块块巨石压在他们的心头，又如一张无形的网将他们死死缠住，在这种负担下，他们的心理很难承受。当心灵被压得扭曲变形时，他们也就走上了偏邪的心理历程。

2、家庭环境的因素

心理学研究表明，家庭环境对人的个性会产生很大影响。人的先天素质只为发展提供了一种可能，而父母的教育方式及潜移默化的影响会直接关系到子女能否健康长。大学生心理问题的出现大多数与家庭环境和父母的教育方式不当有关。单亲家庭、父母离异往往影响子女的身心发育，在这种家庭里长大的孩子，往往容易产生冷漠、孤僻、早熟、自卑和孤独的心理；父母关系紧张，经常吵架甚至武力相加，在这样一个没有爱、经常冲突的氛围中长大的孩子，往往胆小忧郁，对人缺乏信任，而且具有敏感多疑心理，难以建立和谐的人际关系；家庭气氛过于沉默或严厉，缺少民主环境，使孩子从不敢大声讲话、自由说笑或向父母表达自己的意愿和见解，这样的孩子自信心不足，过分抑郁；而放任式的家庭又导致子女任性散漫、无组织无纪律、顽皮的个性；特别是一些独生子女家庭一味的娇惯、纵容、满足子女的一切愿望和要求，使他们对挫折的容忍能力很弱，稍有磨难便一蹶不振；还有的学生离开父母生活无法自理而痛苦不堪，甚至想退学，或心理失衡走向极端；还有的家庭“望子成龙”，“望女成凤”，通过高期望值来施加压力，让儿女实现其光宗耀祖的理想，易使子女产生压抑，一旦受挫，心理防线便崩溃，导致心理障碍。

3、青春期因素

大学生基本上处于青春期的中后期，心理的发展正在完善过程中，他们所处年龄阶段正是一个心理变化最激烈、最明显的时期，也是最富特色，最具矛盾性充满好奇与渴望的心理转折期。这一时期心理发展不平衡，情绪不稳定，处于家庭和社会二者若即若离的关系中。然而青春初期所造成的心理被动遗留下了许多心理问题，这些问题主要是由于当时只顾埋头备考而压抑下来的，到了大学后，没有师长的严格管束，压力骤然减轻，心理上却感到极度的不适，于是产生了各种心理困惑。如有的学生青春初期对自我形象的认同还未彻底解决，到了大学，看到别人俊美潇洒，总感到自惭形秽，长时间调适不好则产生自卑心理，丧失自信心；处于青春期的大学生，性生理已经发育成熟，性意识开始觉醒，开始向往与介入朦胧的校园爱情，他们开始关注异性、渴望与异性交往，但由于缺乏交往经验，怕自己说错话、做错事，被异性看不起，反而更加封闭自己，导致各种心理问题的产生；还有的学生因别人的成绩比自己好，出于嫉妒心理，到处找别人的弱点，说别人的怪话，不是想靠自己的努力赶上别人，而是企图用这种办法击垮对方；另外，大学生虽然生理发育成熟，心理上却不够成熟，心理状态仍带有一定的幼稚性、依赖性和冲动性，两者之间的落差，很容易导致心理失衡；还有一些学生，成长顺利，一帆风顺，遇到的挫折少，心理承受力低，一旦遇到困难和挫折，很容易产生各种心理问题和心理障碍。

4、个人素质因素

在人的一生总会遇到各种各样的心理困惑，其实对每一个人来说都是不可避免的。但是由于个体心理素质的差异、心理压力的承受水平不同，因而有的人会产生心理障碍，有的人却没有。一项调查分析表明，凡是有心理障碍的大学生中，大部分人的性格属于内向不稳定型，属于粘液质或抑郁质，即他们的心理有一定的易损伤性和对生活事件的易感受性。其性格缺陷表现为：内向、心胸狭窄、抑郁性高、神经质、多愁善感又难于表露，自卑感重，适应变化了的环境比较困难，活动范围狭小。所以，个体心理素质的问题，特别是一些特殊的人格特征，是导致心理问题的内在因素之一。

5、心理冲突因素

青春期的大学生正处于迅速走向成熟而又未真正成熟的阶段，这是一个充满矛盾和危机的时期。诸如理想与现实的矛盾，感情与理智的矛盾，依赖性与独立性的矛盾，心理困惑与寻求理解的矛盾，自我价值与社会标准的矛盾。这些矛盾如果解决不好，长期处于矛盾的冲突中，再加上情绪控制力的局限，因此常出现思想上摇摆不定，行动中忽冷忽热。这种心理冲突常给人以挫折感，极大地影响人的心理健康，它消耗人的心理能量，使人的心理功能得不到正常发挥。长时间的心理冲突甚至可以引发人的厌世、颓废和绝望。

心理障碍：

心理障碍是指一个人由于生理、心理或社会原因而导致的各种异常心理过程、异常人格特征的异常行为方式，是一个人表现为没有能力按照社会认可的适宜方式行动，以致其行为的后果对本人和社会都是不适应的。

当心理活动异常的程度达到医学诊断标准，我们就称之为心理障碍，心理障碍强调是这类心理异常的临床表现或症状，不把它们当做疾病看待。此外，使用心理障碍一词容易被人们所接受，能减轻社会的歧视。

⑥ 道德恐惧症怎么治

按照日月联邦的规定，初等学院和中等学院都是免费的义务教育，

⑦ 如何区分心理障碍与精神病

个人认为：
精神病啊 就是有某种危害性的
心理障碍啊 就是内心有某种阴影
不一定会有危害
心理障碍不需要通过心理医生就可以解决
呵呵

⑧ 请问一下青少年情绪障碍是什么症状

其实症状背后是一种失落的情绪和最原始的自我价值体系与客观世界不断发生碰撞后，因持续受挫而形成的否定性的自我压抑。我们一定要清楚，很多时候孩子也是成年人的“爸爸”。其自性中的智慧都是一摸一样的，他们需要的只是父母的谛听与深刻的理解。许多青春期孩子的心灵坑洞与焦虑的背后最迫切需要的就是父母在其儿童时期与青少年时期所给予他们的这份心灵财富。摘自《走出 焦虑风暴》，这本书最近很火，看了以后对我启发很大，真是一本值得一读的好书，推荐你可以读一读～

⑨ 反社会型人格障碍如何治疗

治疗方法

由于反社会型人格障碍的病因相当复杂，如使用镇静剂和抗精神类药物治疗，只能治标不治本，且疗效不显著；而心理治疗对那些由于中枢神经系统功能障碍而成为反社会型人格的患者又毫无作用。

但在实践中发现，对那些由于环境影响形成的、程度较轻的患者，实施认知领悟疗法有一定疗效。心理医生可帮助患者提高认识，了解自己的行为对社会的危害，培养患者的责任感，使他们担负起对家庭、对社会的责任；提高患者的道德意识和法律意识，使他们明白什么事可以做，什么事不能做，努力增强控制自己行为的能力。这些措施对减少患者的反社会行为不失为有效的方法。

少数家庭关系极为恶劣而与社会相处尚可的患者，可以在学校或机关住集体宿舍或到亲友家寄养，以减少家庭环境的负面影响，同时培养其独立生活的能力。个别威胁家庭与社会安全的反社会型人格障碍患者，可送入成人劳动教养机构，参加劳动并限制其自由。对情节特别恶劣、屡教不改的患者，可采用行为治疗中的厌恶疗法。当患者出现反社会行为时，给予强制性的惩罚(如电击、禁闭等)，使其产生痛苦的体验，实施多次以后，患者一产生反社会行为的冲动，就感到厌恶，全身不舒服，通过这样减少其反社会的行为。然后根据其行为矫正的实际表现，放宽限制，逐步恢复其正常家庭生活与社会生活。