猫论道德沦丧
Ⅰ 关于刘伯承的小故事
1、1917年8月，刘伯承加入了孙中山先生改组的国民党。受孙中山先生的委托，刘伯承率领川东护国军第一支队的部队对袁军发起了猛烈的攻击，袁军虽然人多。
但混乱中也不知道来了多少护国军，纷纷掉头奔逃。逃出城外的袁军从枪声断定护国军人数不多，便伺机掉头反扑。刘伯承身先士卒，带头冲锋。
当他掉头招呼一个落在后面的士兵时，却不幸被一颗敌弹射中，子弹从颅顶射入，从右眼眶飞出，血流如注，他当即昏厥倒地。
后来，刘伯承被群众所救，在临江门外一所教会医院治眼伤。给刘伯承医治眼伤的医术高明的德籍医生阿大夫。看过刘伯承的眼伤后，决定对刘伯承施行全身麻醉的手术。
刘伯承从阿大夫口中了解到，施用麻醉药，有可能对大脑神经带来不良影响，他坚决地向阿大夫提出，给他做这次手术不用麻醉。
刘伯承的坚强意志深深感动了阿大夫，他终于同意了刘伯承不用麻醉药物的请求。 手术开始后，阿大夫聚精会神地用锋利的手术刀先将腐肉割去。
然后将破碎的眼球挖掉，然后再将断裂的血管缝好。在长达3个小时的手术中，刘伯承始终未呻吟一声经过半个多月的治疗，阿大夫又给他的右眼安上了一只假眼球。
2、刘伯承是野司首长中年龄最大的一位首长，体质较差，眼睛高度近视，加之千里跋涉，生活艰苦，行路有些困难。进入大别山，山陡、林密、路险，很多地方马也不能骑。
同志们看刘伯承走路很吃力，就绑了一副担架让刘伯承坐。刘伯承说：“我走路难，你们走路就不难？我们一起锻炼吧。”他坚决不坐担架，连同志们搀扶也不让。
警卫员没办法，就砍了一根竹子让他拄着。由于竹子砍得比人还高，邓小平对那位警卫员说：“你把竹子砍短些，你看他拄这么长的棍子多像个要饭的！”
刘伯承听了恢谐地说“要饭的棍子就是要长，才不受狗之欺。我要拿着大别山的这根打狗棍，把中国头号帝国主义走狗蒋介石打倒！”说得大家捧腹大笑。
3、在抗日战争中，刘伯承率领八路军一二九师深入山西抗日前线，他利用日寇的轻敌麻痹派出一个营夜袭阳明堡机场，取得炸毁敌机数十架的战绩。
为了有效地消灭日军，他利用围城打援之术，在神头岭巧设伏兵，打潞城诱敌出援，一举歼敌千余名，这在抗战初期算得上是辉煌的战果。他利用兵家之忌。
在山西七亘村边疆两次设伏，使日军白白多送上百余条性命。在抗日战争中敌我力量对比相去甚远，我军采用的多为游击战术。刘伯承把游击战的指挥艺术发挥到了炉火纯青的地步。
他说：“游击战争的‘游’就是机动，‘击’就是歼灭敌人；‘游’以掩护自己的弱点，寻找敌人的弱点，‘击’以发扬自己的特长，撇开敌人的特长”。
他为游击战总结出一系列简练有效的战术方法，诸如“攻击一点，吸其来援，啃其一边，各个击破”；“猛虎掏心”，“釜底抽薪”。
“狼的战术”、“麻雀战术”、“黄蜂战术”；还有“拖刀计”、“杀回马枪计”、“吸打援敌计”等等。
4、大革命失败之后，党派刘伯承到苏联学习，进苏联红军高级步校时他已经三十六岁了。到了这个年纪再学外文是相当困难的。但他从字母和发音开始。
用了两年多的时间竟然攻克了外语关，并获得了俄文和各科成绩优秀的佳绩。毕业时他已经能够准确地翻译俄国的军事理论著作。回国之后，成为我军第一位翻译科长。
他借助俄文工具，系统研究了罗马战史、拿破仑战史、日俄战争史等，开阔了军事视野。还系统研究了苏军的条例、条令、作战理论，增长了正规化军队和打现代战争的知识。
5、在革命战争年代，刘伯承的大部分时间在前线度过，他常常在炮火之中细扣兵书，置生死于一旁，而入心思于兵法之中，不绝于耳的枪炮之声时常成为他研读兵书的伴奏曲。
比如，1941年八路军总部送来一部《合同战术》的译稿请刘伯承校订。一年后这部译著校订好并复印，刘伯承在评序中写道：“这本书在校正中经过三次反扫荡的作战”。
当时正值抗日战争最残酷的阶段，几乎天天在打仗，左权同志就是在这期间牺牲的。即使如此，刘伯承也不忘校订工作，他把这项工作看作是学习任务。
此后《合同战术》下部的译稿又送到刘伯承的手中，校订完成并复印时，刘伯承作序写道：“我在上爱国自卫战争前线时，带上这本《合同战术》及其译稿，才真正开始校正与补译。
幸好在敌人飞机大炮坦克的督促与我参谋同志帮助绘定之下，……完成了出征前一切工作”。《人民日报》报道说：“刘伯承将军在戎马倥偬之中完成《合同战术》一书下半部之校译，计十万字。
此为一百天来刘将军歼灭蒋军十一个旅之外又一重大贡献。……一百天来，刘将军驰骋于冀鲁豫大平原上，五战五捷，平均每二十天作战一次。”“刘将军在极度繁忙的自卫战争中，稍有空隙立即开始校译。”
Ⅱ 突然发现这个世界不再善良，没有人会不抱着任何目的的去对你好
不要灰心，在这个世界上和你我情况一样的人有很多，我们都要生活下去；我的情况没有你的那么艰难，但是我六岁的时候父母就离婚了，父亲也没再管过我，甚至连生活费都不想给，我也是母亲一个人苦苦带大的，平时也是靠我的强大的脸皮和身为男性的适应能力无论是在班里还是现在的公司里混得还不错，我也不过比你早生了5、6年；
但是我知道自己在内心中其实是个极其自卑，没有自信的人，遇到事情很容易放弃，极度不相信自己，我查过了，这是成长过程中缺少父亲的通病，所以你也不要太介意了，因为这实在不是我们能决定的；
我给你个建议，一定要找到自己喜欢做的事情，并且能作为你以后的工作，确立一个目标，然后朝着这个目标不顾一切的去努力拼搏，当你在某个行业取得一定成绩时，你的自信心会油然而生，并且摆脱自卑；
永远记住一点，不要看不起自己，不要自怨自艾，如果连你自己都看不起自己，那你身边遇到的人也会看不起你，虽然说社会复杂，但是我相信好人还是占多数的，你要敞开你的心胸去接纳别人，用你的一颗真心对待他人，别人会感觉得到，同样也会用真心对待你，肯定会有些白眼狼仍然对你不好，但是你不要在意他们，这证明他们没有资格得到你的好；
加油吧，向我们这种年幼时就比别人缺失一种爱的人，更要团结起来，更要自信起来，同样，更要做出一番成绩出来给那些瞧不起我们的人看看，我们并不是什么扫把星，我们只是缺少了一点运气，但同时我们比他们更加成熟，更容易经受磨难直到成功。
加油！我相信你肯定能振作起来。希望能稍微的帮助到你，以后有什么不理解的也可以发给我一起探讨。
Ⅲ 刘伯承的一个小故事
1917年8月，刘伯承加入了孙中山先生改组的国民党。受孙中山先生的委托，刘伯承率领川东护国军第一支队的部队对袁军发起了猛烈的攻击，袁军虽然人多，但混乱中也不知道来了多少护国军，纷纷掉头奔逃。
逃出城外的袁军从枪声断定护国军人数不多，便伺机掉头反扑。刘伯承身先士卒，带头冲锋，当他掉头招呼一个落在后面的士兵时，却不幸被一颗敌弹射中，子弹从颅顶射入，从右眼眶飞出，血流如注，他当即昏厥倒地。
后来，刘伯承被群众所救，在临江门外一所教会医院治眼伤。给刘伯承医治眼伤的医术高明的德籍医生阿大夫。
看过刘伯承的眼伤后，决定对刘伯承施行全身麻醉的手术。 刘伯承从阿大夫口中了解到，施用麻醉药，有可能对大脑神经带来不良影响，他坚决地向阿大夫提出，给他做这次手术不用麻醉。
刘伯承的坚强意志深深感动了阿大夫，他终于同意了刘伯承不用麻醉药物的请求。 手术开始后，阿大夫聚精会神地用锋利的手术刀先将腐肉割去，然后将破碎的眼球挖掉，然后再将断裂的血管缝好。
在长达3个小时的手术中，刘伯承始终未呻吟一声经过半个多月的治疗，阿大夫又给他的右眼安上了一只假眼球。
(3)猫论道德沦丧扩展阅读：
刘伯承（1892－1986），中国革命家、军事家，军事理论家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。
1892年12月4日出生于四川省开县赵家场。家境贫寒，自幼发愤苦读，学习成绩优异。
1926年5月加入中国共产党，后任中共重庆地方委员会军事委员会委员。
1927年冬赴苏联，先入莫斯科高级步兵学校学习，后入优龙芝军事学院深造。
1931年奉命赴中央革命根据地。1932年1月，任红军学校校长兼政治委员。10月，任军委总参谋长，协助朱德、周恩来指挥作战，取得了第四次反“围剿”的胜利。
抗日战争爆发后，任八路军第一二九师师长。1937年9月底，率部挺进山西，以太行山为依托，开展敌后游击战争。
解放战争时期，历任晋冀鲁豫军区、中原军区、第二野战军司令员。1945年9月起，与政治委员邓小平率领所部反击向解放区进攻的国民党军，指挥上党战役，一举全歼阎锡山部十三个师。
1947年6月底，根据党中央关于由战略防御转入战略进攻的重大决策，与邓小平率十万大军强渡黄河，挺进中原，实施中央突破。
1949年4月，参与指挥渡江战役，并直接指挥第二野战军直出浙赣线，解放了皖南、浙西、赣东北、闽北广大地区。
1954年起先后任人民革命军事委员会副主席，国防委员会副主席，军委训练总监部部长。
1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。1966年起任中共中央军事副主席。1982年后，由于年龄和健康原因辞去党政军领导职务，1986年10月7日在北京逝世。
Ⅳ 古代别人摔了大家有人去救，古代别人家失火有人去救，现代为什么别人家失火只有隔壁会救，现在别人摔了
因为从有了猫论以后，中国人的道德就沦丧了。
Ⅳ 人们对污点明星的包容性是否越来越高
不，在我看来，人们对于艺人的要求是越来越高了。
作为公众人物，首先要注意的就是自己的言行举止，因为你的一切都是在众人眼下的，若果顶风作案的话，就是在挑战公众的底线，连自己言行的掌控不了，趁早收拾包袱下去吧。
还有像是前一阵因为道德还有作风问题跌落的艺人，公众对于其的也是更加严厉，像是学术造假的那一位，说实话我以前还是粉过他演技的，但是就算你有演技依然会脱粉，这样的行为对于那些寒窗苦读的学子来说简直就是一个侮辱。公众对他们也不再是一味地捧着。
所以在我看来，在信息高速流通得现在，人们对于在大是大非面前的态度是很坚决的，不会因为什么就有所放松。
Ⅵ 蜗居里面的宋思明为什么这么受欢迎
《蜗居》继续向前，里面的宋思明颇受欢迎。打开网络，网友的评论里欢迎度还是比较高的。这是个什么人？宋思明者，一个四五十岁的当官的，有权、有钱、有智慧、有手段、有魅力。在故事中对一个酷似初恋情人的二十来岁的小姑娘情窦大发，用丰富的物质填塞她，用手上的权利或者能力帮助她，再发点真情，到末了再给那个姑娘修条后路做保障，心细也周全，温柔又不失霸道。虽然，小姑娘扮演了一个二奶的角色。网上的言论中，坚决反对以及鄙视的，基本属于道德正统、品质纯良的中青年女人，年纪再大点的一般不上网。说坚决喜欢甚至迷恋的，基本属于年纪颇轻的当代小姑娘，她们有点不管不顾的意思。男人，基本都沉默了。为什么？也许他们都想成为宋思明。宋思明为什么这么受欢迎？先要看看现在是个什么样子的社会。第一、这是个道德沦丧，笑贫不笑娼的社会。几千年文化里，有很强大的道德规范。“五四”以后，作为强国理想的“羁绊”，这些都随同过往一起被抛弃了。1949年以后，我D主道了这60年，像肥皂泡一样的所谓主义和理想破灭以后，人的精神处于空白状态。十年动荡中，相互之间的告发和批斗，把人性的丑恶发挥到了极致地高度，人人为求生存，不顾廉耻和亲情，做了很多几十年后也难以理解的事，欠了几十年后民族都还不完的债。巴金的《随想录》是一种辩白和忏悔，而更多的相关人都用选择性遗忘来解决。78年以后，经济是社会发展的关键词。追求物质的同时，“猫论”四行，笑贫不笑娼的结局其实当时就已经注定了。像昨天讲的，ZF没信用，社会也没信用，人人都没什么信用。走路可以闯灯，开车可以喝酒，读书也要给老师送孝敬钱，卖身的也可以说自己是“自食其力”。奶粉可以掺假，药品可以害人，连经济适用房也可以造假。整个社会弥漫着“唯利益论”，成王败寇，老子发达了就行，厚黑点又算得什么？如果说，正确的标准和尺度全部都没有，没有礼义廉耻，没有自尊、敬畏和羞愧，没有良心，还谈什么对错？宋思明当然受欢迎，他一不偷二不抢，他没欺骗没害人，没嫖宿幼女，没贩毒聚赌倒卖人口或者危害社会，甚至人家酒后驾车也没撞人，只是破了“包二奶”的界限。相比较整个污浊的社会，见怪不怪的人们，可能真还觉得这没什么。第二、这是个精神空虚，金钱崇拜作为信仰的社会。第一点里讲了不少，重复的就不提了。国人现在有信仰的寥寥无几，求佛拜神的一般都是保平安或者求富贵，骨子里还真没半点“佛心和佛性”。也没办法，国内的各大寺庙哪个不是财源滚滚，求财若渴，想赚钱都想疯了，那个开着途锐的少林掌门还真印证了“朱门什么肉臭”的古句。金钱崇拜是当今社会的主流信仰，这个金钱是个代名词，代表一切物质利益。高官落马为钱，商人欺诈为钱，老板不给涨的工资是钱，交警大爷罚的款是钱，油价是钱，房价也是钱，连老百姓走门子也要钱，小摊小贩不愿意统一管理也是为了躲每天的那点管理钱。在当今社会，你只要有钱，有足够的钱，基本可以把各种负担和压力释放，可以安心的睡个好觉，可以愉快的说，人活着不太累。反之，可以想像。我们就是真切地活在一个ZF坐庄的发达的市场经济社会，基本上什么都可以拿钱拿利益来衡量。我对你笑一下不代表你有多可爱，只是，你可以给我带来利益或者，不笑一下，我要亏不少东西。那，就笑一下。第三、这是个资源稀缺，竞争惨烈的社会。前段时间去西安，专门看望了一下大学时代的一个老师，也算一个朋友。几十分钟的笑谈里，他闲聊了这几年对社会现状以及变革的认识。他说，中国十三四亿人生活在扣掉新疆、西藏和青海的地面上，比外国同面积的地方要多十亿人。资源的稀缺程度和竞争的惨烈程度可想而知。我不仅同意他的说法，而且觉得比这更惨烈，或者说，叫悲壮。现世的资源，集中在垄断行业，集中在特大城市，集中在所谓的“政治精英、资本精英和知识精英”手上，他们掌握社会的方向和话语权。你要想分到点资源，就必须向这三个集团靠拢、打入、站住脚，就必须向大城市、向垄断行业靠拢、打入、站住脚。当年大学的一个同学，现在飘在海外。多年前随便问起他是否想回来，答“不愿回来也不敢回来”。弱肉强食和物竞天择已经在我们身边演绎到很高的水准，再加上前面提到的“厚黑”和“全无规则”，无语，无语。第四、这还是个男权社会，男人掌握资源的大部分。不得不承认，现在还是个男权社会，或者整个世界都还个男权社会，资源更多地还是掌握在男人的手里。就像几千年的文化洗礼后，国人改不了的内心深处的“媚上”以及“奴才”心理，走到哪里都还是“唯上论”、“唯权力论”占主导一样，女人在这个世界里还是想找个可靠的男人靠靠的，这个想法的比例比较多。更何况，这是个什么样子的社会？作为弱势的一方，希望强势的当权者对自己好一点就行，哪怕不够完美或者没达到应有的标准。如果，这个强势的人，能放弃俯视渺小的弱者，主动地蹲下来，平视弱者，再说两句不轻不重的话，扔出点无关自己痛痒却对于对方来说又无比重要的资源和利益，天，千恩万谢或者诚惶诚恐的人可能要排队，还很长。宋思明，就是这么受欢迎的，我想。谢谢支持！
Ⅶ 如何理解现在是一个，笑贫不笑娼的年代
其实这这是猫论的结果：只要你能够富裕起来，不论采用何种方式，不论是否违反道德甚至法律。这样的结果只能导致社会的道德沦丧，进入一个新的弱肉强食的动物社会状态。
Ⅷ 中国企业已经丧失道德底线是什么原因
猫论啊，一切向钱看。那还有个好？同意我说的就采纳我的回答吧。
Ⅸ 市场经济与道德的关系
市场经济与道德的并不是互斥的。
市场经济应该是道德的经济，当缺失适当的专道德力量的引导，整个社会属倾向于投机取巧而非去创造社会价值，那这个的社会的经济也是无法得到长久的正常的发展的随着社会主义市场经济体制的建立和发展，社会道德观也必将产生新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也要求全社会各方面树立新的道德观。
论语上说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”君子爱财也必须恪守道德观念，取之有道。我们在发展社会主义市场经济过程中既要大力发展社会生产力，又要高度重视和努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，真正实现物质文明和精神文明同步前进。也只有这样社会经济才能取得更为长远的发展。