止学道德经

❶ 登封御寨山庄几星级

打电话：0371-62803166咨询一下吧，
哪御寨山庄附近只有两家山庄有客房，
另外一家是天蚨农庄，也叫天蚨园吧。
星级差不多。都有是几十亩地。
就这两家很不错。
其[它的只是饭店，没有客房。

❷ 很喜欢看那种历史沉淀的书籍，可是发现现在怎么都静不下心 怎么办

心态没有摆正，或者现实事情太多，或者兴趣还不浓厚 我和你一样也喜欢看 但是目前没有时间 有更重要的事情要做等过段时间空下来了 就可以看了 想静下心看 就放弃一点无关紧要的东西 挤出时间来看 没时间就先放放。

❸ 老石解读道德经，第十九章控制自己的欲望，你看过吗

在这一章，圣人老子提出了“见素抱朴、少私寡欲”的思想，在前面的章节中我们了解到，欲望太盛对人有很大的害处，老子先生又一次提出人们应该控制自己的欲望，不仅对个人，对整个社会都是有好处的。我们在学习时不能只看字面意思，只看字面注解就会走向极端，比如少私寡欲，不是让人们不能有欲望，而是保持到合理的欲望即可，我们要学习的就是什么是合理。

第十九章原文：

绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

最后一句，老子先生认为以上三点还不足以教化人心，人们应见素抱朴、少私寡欲，即人们应保持纯真朴实的心态，减少日益增长的物质欲望，社会就会更加和谐。

老子反反复复说他的道，是要我们明白他的道，反反复复地教，如果说是绝止学，那他为何要教？那不是白教、白折腾吗？

个人以为是绝学是有绝招的学问，因为这章写到“以为文，不足，故令有所属"。嘻嘻！文字都不能表达的东西，人们抨抨，是不是绝招的绝学。

这一章里有少私、寡欲、朴素为主，是不是叫人们绝、弃那些自私、妄欲多的”圣智、仁义、巧利”？是这个理吧！绝学，绝去一切自私和妄念的“圣智、仁义、巧利”吧！

所以，老子的“绝学无忧”是绝去一切妄念，自私的“圣智、仁义、巧利”和绝招的绝学，它指这二方面意思。

❹ 以《周易》,《道德经》,《坛经》为例,谈谈你对国学智慧的理解和认识

先说周易和道德经论语，孟子，止学等等，它们讲的都是宇宙或人生的最基础规律，真正的学到其中的精华，人们无论是生活工作还是处事，按照其中来做，就不会出错，都能得到意想不到的利益。不过学国学可和学数理化，文言文不一样。因为学数理化、语文文言文是为了学知识。而学国学是为了开智慧(注意是开智慧不是学智慧，因为智慧只能开启，不能学到，能学到的都是经验知识)。

而且学国学，要以因果规律为基础，否则是无论如何也学不通的(即使你自己认为自己学的通，那也是学偏了)。如易经里的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”，普通人学国学会认为它是迷信，认为它是古代统治者为愚化人民的。但实际上不是这样，积善之家，福德增多，自然会处处顺利，积不善之家，福德减少，自然做什么事都不顺。说到这里有人会问，那么现代有很多坏人命很长和有钱，好人却相反是怎么回事呢，那是和前世所做福德多少有关系，况且外人眼见的风光也未必风光(徐、周、令这几位就是个例子)。还有易经里的“厚德载物、德不配位必有灾殃”都是有因果规律在里面，比如一个人德行道德不够，而强行拥有太多的财富地位，那么早晚当自己的福报享光，灾祸就会立刻来临，无论是古代现代，这样的例子数不胜数。有些人富不过三代，而有些则是传承数百年而不衰的大家族，仔细分析，他们在德行和社会责任承担上的表现有很大的不同。而一个人德行足够(厚德载物)，即使暂时会苦其心志安受贫穷，也早晚会发达，或者其后代发达。

至于坛经，它是六祖慧能大师开悟后所讲的，它讲的道理和易经道德经一样，只不过更高。

学国学，当用古法来学，才能学到其中真实智慧。否则用现代方法学到的只能是知识。

❺ 什么书让你读过以后，印象很深刻

《红与黑》

❻ 中国历史巨著

一、《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。
二、《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。春秋时期，各诸侯国有史官记录其派驻国的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人根据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。
三、《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。
四、《本草纲目》是由明朝伟大的医药学家李时珍（1518－1593年）为修改古代医书中的错误而编，他以毕生精力，亲历实践，广收博采，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。
五、《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者根据家族的兴衰的艺术升华，对封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度等进行思考。《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。因为其不完整，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学术性的独立研究学科——红学。