有关道德的成语
A. 关于品德的成语有哪些
1、白璧无瑕
【读音】：bá bì wú xiá
【解释】：洁白的美玉上面没有一点小斑。 比喻人或事物完美无缺。
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
【例句】：虽以小姐白璧无瑕，何畏乎青蝇，然青蝇日集亦可憎恨耳。 明·名教中人《好俅传》第七回
2、品学兼优
【读音】：pǐn xué jiān yōu
【解释】：兼：都。 思想品德和学业都很优秀。
【出处】：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
【例句】：他是一名品学兼优的好学生。
B. 关于道德的成语有哪些
舍己为人、解衣衣人、拔毛济世、侠肝义胆、乐于助人、急公好义、好善乐施、救苦救难、一臂之力、成人之美、解衣推食、乐善好施、先人后己。
一、助人为乐
释义：帮助人就是快乐。
出处：近代·冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
用法：动宾式；作谓语、宾语、状语；含褒义。
二、舍己为人
释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：孔子·春秋《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
译文：孔子长叹一声说：我和点的。朱熹注释：从来没有放弃自己为人的意思，而他胸中悠然，直接与天地万物上下一同流，各得其所之妙。
三、先人后己
释义：首先考虑别人，然后想到自己。
出处：西汉·戴圣《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
译文：孔子说：君子贵族而轻视自己，首先人然后自己。
四、拔毛济世
释义：指受轻微损失而能有利于世人。
出处：《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
译文：禽滑釐问杨朱道：“拔去你身上的一根毫毛来救助世道，你愿干吗？”杨朱回答：“世道本来就不是一根毫毛所能救助得了的。”禽滑釐说：“假设可以救助，你愿干吗？”杨朱不理睬他。
五、乐善好施
释义：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：汉·司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
译文：听到徵声，会使人乐于行善，喜欢施舍；听到羽声，使人端敬好礼。
C. 形容道德的成语有哪些
1、爱人以德【ài rén yǐ dé】
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
2、败德辱行【bài dé rǔ háng】
败坏道德和操守。
3、败化伤风【bài huà shāng fēng】
指败坏社会道德风气。
4、败俗伤风【bài sú shāng fēng】
指败坏社会道德风气。
5、败俗伤化【bài sú shāng huà】
指败坏社会道德风气。
6、抱德炀和【bào dé yáng hé】
抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。
7、草靡风行【cǎo mí fēng háng】
比喻道德文教的感化人。
8、草偃风行【cǎo yǎn fēng háng】
比喻道德文教的感化人。
9、超绝非凡【chāo jué fēi fán】
智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
10、摧志屈道【cuī zhì qū dào】
摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。
D. 关于人生道德的成语
【百世师】：品德学问可以做为百代的表率。
【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。
【冰壸秋月】：比喻人品德清白廉洁。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【才德兼备】：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
【才高行厚】：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。
【称德度功】：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
【出乎其类，拔乎其萃】：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同类之上。
【出类拔萃】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出类拔群】：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
【出类超群】：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
E. 有关道德修养的成语
卑鄙无耻 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻 琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质 卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。 冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。 苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。 浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 淑质英才 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。 偷工减料 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。 以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。 真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。 遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。 冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。 不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 聪明正直 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。 金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。 龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。 岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。 真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。 材德兼备 〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。 狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。
F. 有关道德品质的成语 褒义词
关于品德的成语及解释如下：
【百世师】：品德学问可以做为百代的表率。
【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。
【冰壸秋月】：比喻人品德清白廉洁。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【才德兼备】：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
【才高行厚】：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。
【称德度功】：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
【出乎其类，拔乎其萃】：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同类之上。
【出类拔萃】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出类拔群】：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
【出类超群】：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【道德文章】：指思想品德和学识学问。
【德薄望浅】：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
【德被八方】：品德高尚，满布天下。
【德被四方】：品德高尚，满布天下。
【德不称位】：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。
【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德浅行薄】：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
【德荣兼备】：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
【德容言功】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。
【德言工容】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言容功】：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
【砥砺德行】：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
【砥砺廉隅】：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
【砥砺琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
【斗南一人】：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
【妒能害贤】：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。
【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【虎生而文炳】：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【怀真抱素】：真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
【嫉闲妒能】：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
【嫉贤妒能】：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
【忌贤妒能】：忌：妒忌；妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
【金碗盛狗矢】：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。
【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
【敬老怜贫】：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【敬老恤贫】：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【举善荐贤】：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
【恺悌君子】：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。
【兰芷萧艾】：兰、芷：香草；萧艾：杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。
【磊落奇伟】：磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。
【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
【怜贫敬老】：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
【令闻令望】：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
【母仪之德】：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
【年高德韶】：年纪大，品德好。
【年高德邵】：邵：美好。年纪大，品德好。
【年高德劭】：劭：美好。年纪大，品德好。
【年高有德】：年纪大，品德好。
【品德文章】：指学问和品德。
【品学兼优】：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。
【青天白日】：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【十里挑一】：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。
【使贤任能】：任用有品德有才能的人。
【事变知人心】：在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
【万古长存】：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
【万古长新】：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。
【万年长存】：万年：久远。指精神或品德永世长存。
【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
【握瑜怀瑾】：比喻人具有纯洁优美的品德。
【误杀好人】：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
【形表影附】：形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
【修身慎行】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。
【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
【衣冠禽兽】：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
【衣冠土枭】：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
【懿范长存】：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
【与世长存】：和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
【玉山将崩】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
【玉山倾倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
【玉山倾颓】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
【玉山自倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
【渊渟岳立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
【渊渟岳峙】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
【渊亭山立】：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
【渊停山立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
【知人善任】：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
【止谤莫如自修】：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
【至德要道】：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
G. 有关“道德修养”的成语有哪些
道存目击
独善其身
附庸风雅
精金百炼
修身洁行
H. 关于道德的成语100个
德高望重*100，100遍
I. 形容道德 成语
[ 德高望重 ] dé-gāo-wàng-zhòng
释义：德：品德。望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”