法治中医

Ⅰ 听说无锡有个很有名的老中医，叫金子清，专看胃病，老人已仙逝了，现在是他女儿接手，求详细地址，谢谢！

无锡滨湖区雪浪镇向阳村金巷村21号（中医金志青已经仙逝,现有女儿儿媳在接诊，不知道现在那边拆迁了没）9到向阳站下再问.105.133.77.95到底站再问,都可以到的~~~~~

Ⅱ 中医四大医典是什么

黄帝内经 伤寒论 金匮要略 温病
称为中医四大经典

驳 鱼12345678同志

呵呵 驳 鱼12345678同志，不知道就不要乱说，中医学的四大经典并不是你在网上搜索后就随便说的答案。的确 伤寒论和金匮要略本来是一本书 为伤寒杂病论 。但原本的伤寒杂病论早就失传了，后经王叔和整理而分 伤寒论 和 金匮要略两本书 且在后代才分别出现在世，且相差数百年 。另外 伤寒论和金匮要略从理论体系上讲风格是有所不同的。伤寒论 主要是以六经辨证为主，从外感病入手，解释疾病在人体内的传变过程 经文一共398条 从太阳病到厥阴病，金匮要略 则是以治疗杂病为主，方药风格与伤寒论有很大差异。
1.对于温病学，您的说法则更加荒唐，温病学 是在清朝的时候逐渐形成的流派，以叶天士 吴鞠通 为代表。主要是治疗中医学中的热病为主——类似于现在的传染病。 主要代表作是 温病条辨 温热经纬 且学派代表方剂为 银翘散（现在还有卖 治疗风热感冒） 桑菊饮等。
2.内经 伤寒论 金匮要略 温病学 是每一个时期中3.医学极大发展的里程碑。其理论体系各有不同。
其中内经主要是对人体五脏六腑 阴阳气血 生理病理的论述，其中方药并不多，且临床少用。
伤寒论，创建了六经辨证的方法，提出了桂枝汤、麻黄汤 等一系列经典方剂。因此又被称为医方之祖。
金匮要略则在北宋时期才重现江湖，北宋校正医书局孙奇、林亿等根据王洙在馆阁中发现的蠹简文字，重新加以整理编校，取其中杂病为主的内容，改名《金匮要略方论》。书中重点论述了内科病证，诸如痉、湿、暍、百合病、狐惑病、阴阳毒、疟病、中风历节、血痹、虚劳、肺痈、咳嗽上气、奔豚气、胸痹、心痛、短气、腹满、寒疝、宿食、风寒积聚、痰饮、消渴、小便不利、淋病、水气、黄疸、惊悸、吐血、下血、胸满、吐血、呕吐哕、下利等40多种。同时还论述外科、伤科如痈肿、肠痈、浸淫疮、刀斧伤等病证。此外，设有女科病证的专篇论述。
清代叶天士、吴鞠通等的温病学说问世，标志着温病学派的体系形成。温病学派形成之前，基本上延用仲景《伤寒论》体系的法则治疗温病。温病学派形成之后，在温病的治疗上，提出了一个有争论的原则问题，即仲景伤寒是否包括温病？温病与伤寒的治法各不相同，如叶天士主张伤寒治法大异，吴鞠通指出：“若真能识得伤寒，不致疑麻桂之法不可用；若真能识得温病，不致以辛温治伤寒之法治温病”。而用仲景伤寒治疗温病的医家，则持论相反，认为仲景伤寒是广义伤寒，包括温病在内。伤寒治疗法则，可以用于治疗温病，如陆九芝认为，“温热之病，本来于伤寒之中，而温病之方，并不在伤寒之外”。陆渊雷认为，“近世医家，辄谓伤寒与温热相对，乃误也”。说明在临床实践中对温病治疗的学术争鸣上，存在两大派别。从辩证上讲温病学以 气血三焦辩证为主。
从目前，国内中医学院的课程设置来看，根本没有《难经》和《神农本草经》，从研究生学位点建设来看 中医临床基础学科分四个 内经 伤寒 金匮 温病
以上四个学位点都有硕士或博士学位授予权。如果楼主不信可以去相关校园网去查，而没听说过有什么 难经穴博士 或本草经博士。
送楼下一句话： 独学则无友，孤陋则寡闻。 别不懂装懂，不知道就别轻易否定别人。 谢谢

Ⅲ 现在用涌吐法治病的中医有谁把医院地址说下

哈哈，很少了！现在的医生负责任的几乎没有，都不去找那个麻烦了。关键是病情适合不适合涌吐法，必须是痰涎在上焦啊，这个才是问题的根本。

Ⅳ 中耳炎中医有法治吗，经常不舒服，平时需要注意什么

中医当然能治疗中耳炎了。中耳炎的话,临床的话分为分泌性中耳炎跟化脓性中耳炎。不管哪种,中医治疗方法都很多,效果很明显。中医治疗中耳炎方法有针灸疗法,在耳朵上的穴位上贴压王不留行子法,在特定的一些穴位上注射维生素b1等药物,耳朵有脓的应先清洁之后,再在耳朵内滴药或者吹药,最后的就是通过辨证论治,开取中药方剂口服,治疗效果很明显。
平时要注意饮食，避免辛辣和刺激性食物，食物最好是选择清淡一些。

Ⅳ 中医治疗法则有哪些

发汗法(解表法)

本法是服用药物使病人发汗，通过发汗驱除在表之邪，故在外感初起，病邪侵犯肌表时应用。汗法还有透疹(透表)作用，故当麻疹初起、疹将透未透之际，宜发汗以透疹；发汗又能消肿，故亦用于水肿病症，特别是水肿初起，上半身肿较著者。但运用汗法的原则是必须具有表证。由于表证主要有表寒、表热两型，故汗法又有辛温发汗和辛凉发汗的不同。

发汗解表以汗出邪去为度，过汗可以伤津，甚至汗出不止，引致虚脱；体质素虚的人，根据情况可配伍补益等法进行治疗。

清热法

本法是用寒凉药物以清热，用于热证。具体应用时尚应分辨是气分热、营分热、实热、虚热、何脏腑热等不同，而选用不同治法。如热在气分，热炽津伤，可用甘寒清热，因寒能清热，甘能生津养阴之故。如热在气分，或为实热，可用苦寒清热，因苦能泻下助寒以泻火解热。如热在营血，可清营凉血。如邪热伤阴，水不制火，因养阴清热。此外脏腑之热，因各脏腑病症表现之不同，宜分别采用清脏腑热的方法。

清热法不宜久用，特别是苦寒清热，常能损害脾胃，影响消化。

泻下法

一般是指通下大便，以排除肠内积滞。无论肠中实热之便秘，或热结旁流，以及肠垢结滞的痢疾，均可应用寒泻下，实热随泻下而去。肠中冷积，可用温下之法，温以去寒，泻下以去积。虚性便秘，用润滑之剂以通大便，为缓下通便法。此外，对于实证腹水，亦可通过峻泻以逐水，而选用下法。

下法用于里实证时，常为急下以祛邪，用之不当，或久用亦能伤正。

温里法

本法是用温热药祛除寒邪，用于里寒证。温热药既可祛寒，又可扶阳，故对寒邪直中，或阳虚生寒者，可用温中祛寒法，对阳气虚脱者则用回阳救逆(回阳固脱)法。

温法用之过度，亦能伤阴。

祛湿法

湿在中焦，湿阻较轻，可用芳香化湿。芳香之物可使气机流畅，改善消化机能，故可使轻度之湿随之而去。湿阻较重，便用苦温燥湿，因苦味能燥湿，温性亦燥，苦温燥性较烈，可去重症之湿。前二者统称化湿。如湿与热邪结合，便应根据湿和热的轻重，一面清热，一面化湿，称清化湿热法。湿在下焦，则当淡渗利湿，能过利尿以祛湿。中焦湿邪较重；亦可结合利湿法。

应用化湿、利湿之法亦应慎重，过用亦可伤津。

祛痰法

治痰之法有化痰、消痰、涤痰(豁痰)3种。一般的痰，多用化痰法。化是逐渐化除之意。辨别痰之寒热，结合痰之成因，选用不同化痰之法。如为热痰，宜用清化热痰法；如为湿痰，宜用燥湿化痰法；如为寒痰，宜用温化寒痰法。如痰浊凝滞，化之不去，则用消痰法。痰浊内阻，气逆喘促，用消痰法可使痰消气顺，哮喘乃平。痰浊凝滞经络，如痰核、瘰疬，亦用消痰法以散结。顽疾停聚，化痰、消痰均不能去，则用涤痰(豁痰)法。“涤”是荡涤攻逐之意，使粘痰泻下而出，多用于中风、癫狂、痰涎壅塞。

理气法

气之为病，一为气虚，一为气滞，一为气逆。气虚应用补气法，气滞、气逆则用理气法。理气可使气机舒畅，滞可行，逆可降。气滞多见于肝、胃、肠，应用舒气、行气之法以消除胁胀腹满。气滞重则用破气法。气逆用降气之法，以消除胃气上逆之恶心、呕吐、呃逆以及肺气上逆之咳喘。

在应用行气、化痰、利湿、活血、泻下等法时，常配合理气法，以免造成气滞，并有助于祛除病邪。

理气法所用之药大多辛香而燥，重用久用能耗气、散气和伤津，对血虚、阴虚以及火旺等症，用之宜慎。

祛淤法

血淤应祛淤，各种病症如痛症、内脏肿块、经闭、疮疡等凡是由于血淤所致者，皆当祛淤。淤血轻者应活血祛淤，常与理气法配合；淤血重者则当攻逐血淤，常与泻下法配合。

止血法

止血、呕血、咯血、便血、尿血、血崩等各种出血均可用止血法。但治疗出血除紧急采取止血措施之外，还应针对其出血原因进行治疗。如由热而致出血，则当清热凉血止血；如因气虚不能摄血，则当益气止血。出血初起，禁用大剂凉血止血，以防淤血内停。

消散法

一为消导，一为消积。消导法主要用于饮食停滞，以消化导下。消积法用于凝结有形的肿块，这种肿块多由气血痰淤，逐渐凝结而成，故用消积法使其逐渐消散。消散法与泻下法近似，但有不同。消散法虽能消导逐邪，但不如泻下法之猛攻急下，而是逐渐消散，缓以图功。

补益法

本法用于虚证。具体应用时应分析气血、阴阳、脏腑诸虚之不同，而分别采用不同的补法。气虚补气(益气)、血虚补血(养血)，阴虚宜滋阴(养阴、补阴、育阴)，阴虚阳亢，宜滋阴潜阳，阳虚宜助阳(温阳)，有时在正虚邪存时亦可使用补虚扶正的方法以祛邪。

应用补法必须照顾脾胃，如脾胃虚弱，不仅影响饮食的消化吸收，也影响药物的吸收而使补法达不到应有的作用。

和解法

临床上，凡是不能用前述诸法治疗的疾病常采用和解法。和解是调和的意思，它有祛邪扶正、调整脏腑偏盛偏衰之作用。如外感病中病邪既不在表也不在里，而在半表半里，非发汗、清热、泻下等法所能解决的，常采用和解法驱除病邪。又如杂病中肝脾不和、肝胃不和、肠胃不和等，均可采用和解法以调节肝脾、肝胃的盛衰，而使之恢复正常。

上述各种治法，可以单独应用，但对病情复杂者，单用一法不能解决时，常数法合用。如表里俱急，内外邪盛，便应“汗下并用”(表里双解)。如上热下寒或上寒下热，便应“温清并用”。

如体质素虚，感受实邪，或病邪不解，正气渐衰，以致正虚邪实，便应“攻补兼施”。如此配合应用，才能收到更好的疗效。

Ⅵ 古代中医六不治是指什么

扁鹊是春秋战国时期的名医，本名叫秦缓，因为医术高超卓绝，被认为是神医，所以当时的人们以神话中的神医“扁鹊”的名号来称呼他，因此得名。

Ⅶ 中医如何用古法治今病

辨证论治，今天的病名中医一般不管，要管也可能是答辩或者论文什么的需要，不然的话按照今天的病名开方子，那绝对开错，所以我们经方医师或者学习者都会辩证论治。

Ⅷ 中医埋线法治闻胆囊息肉有效吗

中医埋线法也是通过刺激穴位疏通经络，从根本上去除病因，控制病情，用于治疗胆囊息肉应该有不错的效果

Ⅸ 中医透发法法治湿疹 血热血毒做什么检查 急急急

四诊 望闻问切
做其他检查那是为了创收

Ⅹ 中医放血辽法治焦虑症具体怎么操作

你好，建议你最好去正规医院中医科在医生指导下治疗，自己不要盲目治疗，以免感染炎症。