焦点访谈依法治国

『壹』 九年级政治:“被集资”的工薪人员还可以通过什么方式行使监督权他们应该怎样正确行使这一权利

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材料一：宪法规定“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
材料二：某县委、县政府为了发展地方经济，决定建设“工业园区”，以吸引投资者。由于资金短缺，竟违规在工薪阶层强行集资。凡工薪人员，必须按县政府规定的标准，在规定的时间交清集资款，否则“后果自负”。这件事引起了全县工薪人员，特别是收入偏低而工资又被拖欠的中小学教师的强烈不满和反对。他们为了维护自身的合法权益，纷纷以写信、打电话、发邮件等方式，向中央新闻媒体反映。中央电视台《焦点访谈》栏目以“发展经济，法字当头”为题予以曝光。最后，县委、县政府撤销了强行集资的规定。
（1）忆一忆：实施依法治国，建设社会主义法治国家的基本要求是什么？（4分）
（2）想一想：“被集资”的工薪人员还可以通过什么方式行使监督权？（2分）他们应该怎样正确行使这 一权利？(2分)
（3）谈一谈：公民行使监督权的意义是什么？（4分）

（1）基本要求：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。（每点1分，共4分）
（2）方式：①向人大代表反映情况；（1分）②给国家有关机关写信、打电话，或直接向有关部门反映情况；（1分）注意：依法享有和行使自己的监督权，不损害他人的合法权利；（2分）或者表述为：不论我们采取哪种方式行使自己的监督权，都应该而且必须是合乎法律程序和法律规范。
（3）①有利于保证法律的有效实施；②有利于维护司法公正；③有利于维护法律尊严；④有利于实施依法治国；⑤有利于维护国家利益、公民的合法权利。
（答对四点即可，每点1分，共4分。其他符合题意的答案，可酌情给分）

『贰』 我看道德与法律的关系

这下面的你可以参考一下，然后写一点自己的观点就可以了，格式是差不多的，先举一个例子，然后对这个例子进行针对性的论述，提出自己的看法，我国现在是在依法治国的前提下以德治国，法制和德治被提到同等重量的位置，所以这也是依法治国和以德治国之间的关系，法律是死的，有些法律不是所有问题都能解决所以必须加上道德的约束。这个问题不难写，动动脑子。祝你成功

法律与道德的关系

在看“焦点访谈”时，常常看到记者们为了掌握事情内幕而采取偷拍的方式，将其公之于众。我想：站在世俗的角度看，这的确是大快人心，惩恶扬善；但是从道德角度看，又似乎有点不近人情、不合道义。我还曾一度认为，这种行为正在法律上也未必站的住脚。但事实上，所谓“法不容情”，在大众传播这一特殊领域，法律和道德常常与传媒发生错综复杂的关系。
民法上规定，公民的肖像权不得受侵犯，任何人不能擅自使用他人肖像。但又特别指出，在新闻报纸中，采访或爆光不文明现象而使用公民肖像的行为，是不违法的。由此看来，“焦点访谈”的做法是合法的，但的确是不喝道德标准的。法律是国家以国家强制力为保障实施的，任何自然人和单位人都必须遵守。而道德只是人们自觉形成的某些行为共同意识，较之法律而言，自然少了一些约束力，也就不强制人们去执行。作为大众传播这一职业，必然要遵守法律；而出于一种敬业、责任之心，有时必然和传统道德发生冲撞。
这里我想到老师曾提到一个——记者雨中拍行人落坑。很多人指责这名记者的行为是不道德的，也有不少人说他是很敬业的。事实上，任何一个事物都是有两面性的。如果当时这名记者选择仅仅立一个牌子在坑边了事，那么知情者大概又要指责说他“缺少敬业精神”了。要评价一种方法的运用是否正确和合理，我以为，应当以结果的实现情况为标准，无疑，这名记者雨中等候很多小时的报道引起了极大反响，结果要比仅仅立一个牌子明显的多了。所以我认为，每个职业都有其特殊性，大众传播尤其如此。既然道德本身给了人们足够的空间去选择完全遵守还是适当违背，那么为了正当的职业目的而无伤大雅的违背一点道德是无可厚非的。否则，我们将失去无数得到事实真相的机会，而传播也失去了存在的真正价值。
但是，不是说只要是事实，我们传媒就一定有义务要人们完全了解，甚至为了这而不惜放弃到底、不顾法律。法律是一切权利和义务的基础。香港媒体有很多都忽略了这一点，尤其是那些狗仔队、八卦小报，今日爆料“某某明星卸妆后惨不忍睹”，明天又是“某某与某某在地铁偷吻”，后天再来“某某女星整容前的照片”，花样百出。这些都是明星的私人空间，是明星人身权的一部分，无论从道德还是从法律上，都是绝不被允许侵犯的。所以香港的明星活的极为辛苦，连偷偷搔个痒也要保持最优美的姿势。这些八卦新闻无疑只是为了迎合人们好奇、好趣的心理，从而鼓足自己的腰包，但他们的行为已经使报道走向了一种病态的极端，也给明星的心理和身体带来恶劣极大的压力。
总之，凡事不可一概而论，法律与道德在大众传播中扮演的角色，要根据具体的情况来判断。作为传媒工作者，我认为，必须作到严格遵守法律；同时，进可能的不违背道德准则——至于这个程度问题，我相信每个人都在心中有一个准确的天平。

从香港禁烟看道德与法律的关系

2007年1月1日，《吸烟（公众卫生）条例》（香港法例第371章）在香港正式生效。根据规定，从2007年1月1日起，香港所有的工作及公众场所、室内区域和“公众游乐场地”、医院、中小学校、幼儿园、大学校园、公众游泳池、球场、香港湿地公园、扶手电梯、公共交通交汇处和雇主提供给两个或两个以上雇员的共同居所等大部分范围将实施禁烟， 任何人不得在《吸烟条例》规定的范围内吸烟或携带燃烧的香烟、雪茄或烟斗。违规烟民将被处最高5000港币的罚款。

此举一出即引起社会各界强烈反响。香港近三成烟民表示准备戒烟，希望从自己做起，为“无烟香港”作一份贡献。然而，也有人提出疑问，如果将所有吸烟空间都铲除了，烟民怎么办？也有人提出，政府更应当将精力放在比吸烟对人体伤害更大的汽车尾气等上面，甚至有人预测，由于无法离开烟草所带来的高额利润，因此该禁烟条例最终必将被废除。

其实，出现关于禁烟的各种言论，是因为人们存在两个疑问：吸烟究竟该不该让政府来管？禁烟究竟是靠自觉还是靠强制？而这些问题的终极指向，正是一个古老而长青的法哲学命题——道德与法律的关系。

法律作为规范人类行为的一般准则，并非是人类产生时所带来的“自由圣经”。按马克思的观点，法是阶级的产物，是以多元化道德冲突的协调者身份出现的。因为凭借“良知”这样内在的道德自觉，并不能把“私”控制在不危害他人利益的范围内，而必须借助外在的拥有强制力的规矩，其极端表现形式就是法律。法律凭借这种与生俱来的外部强制力，调整着错综复杂的社会利益关系。正是这种强悍的力量，才促使具有不同道德观念的利益者遵循着相同原则下的行为规范。

当然，法律取代道德成为调整社会关系的主要手段，并未就此否弃道德的积极作用。相反，法律的产生本身与道德有着千丝万缕的联系。“道德往往成为法律的基础素材，而法律往往又巩固着某种道德；道德所不及的地方由法律调整，法律所不及的地方由道德调整。”即使法律的强制作用也往往需要通过人的内在道德信念起作用，否则是一定存有缺陷的。只是这种强制作用使其更加直接迅速的确定且相对稳定。

道德与法律犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离。道德强调人类的道德理念铸化为法律，法律强调法律内化为人们的品质、道德。道德属于社会意识形态范畴，而法律则属于制度的范畴。道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段发挥作用，而法律则依靠国家的强制力保证实施。

另一方面，法律缓和着道德冲突，并把这种冲突限制在秩序允许的范围内。可是，只要不同利益个体或群体的存在，法律无论如何都不能消除整个社会的道德冲突。相反，它在调整的过程中被这个冲突旋涡卷入其中，与道德发生着碰撞。随着社会的发展、人类的进步以及自我意识和社会意识不同程度的增强，它们的冲突也在不断地加强。

法律和道德的冲突实质上是多元化价值体系的内部斗争，是价值冲突在现实社会中的反映。物质资料的极快增长，加剧了利益的分化，利益的分化必然导致分配的不公，“由于人们对他们合作产生的更大利益如何分配问题不是漠不关心的，这就产生了利益冲突，因为为了追求自己的目标，他们每个人都想得到较大的一份，而不是较小的一份。”从而最终的结果是利益冲突更加激烈。法律和道德站在各自的立场上体现着不同的价值趋向，所以不可避免的发生着碰撞。并且由于失去了一元化价值体系，而这种一元化价值体系已不可能再恢复，因此，价值冲突是不可避免的，它将永远伴随着人类社会。

一方面，当某些法律规范的道德基础消亡时，这些法律规范理应再无存在之现实必要性。但是，道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。“法律制度的特征是新法律规则的引入和旧法律规则的改变或废止能够通过有意识的立法进行，相反，道德规则或原则却不能以这样的方式引入、改变或撤消。”所以，如果这种失去道德基础的法律规范，仍旧在法典中并且被司法人员不断援引时，由于失去了同一的法律价值评判标准和道德评判标准，因此危害结果将会毫不犹豫的出现在我们面前。

另一方面，如果道德规则仍旧存在，但与此相适应的法律改变或者废止，那么这些道德规则在人类内心深处将会变的薄弱起来，甚至“堕落”到全无的地步。由于失去外在强制力的保护，人们可能为了自己的私人利益，而经常地损害他人的、公共的利益，破坏着道德规范。倘若不能及时阻止此类事情的发生、发展，那么道德规范将在人的不断破坏中逐渐弱化、消失。即使此等破坏行为刚出现时尚有民众指责，但随着时间的推移和行为的重复出现，必然麻木人们道德精神的感应力，从而不再关注这样“司空见惯”的事。可见，“虽然道德规则或传统不能通过有意识的选择或制定而废止或改变，但法律的制定或废止却可能是某些道德标准或某些道德传统改变或衰败的原因之一。”

再者，当原本没有道德基础的某些法律规范，已被立法者规定在法典中，并且由司法者在个案中不断适用，而最终被广大民众接受时，这些法律规范所体现的价值观念将扩展到道德领域，从而形成体现这些价值观念的道德规范，继而充实道德范畴。然而，法律规范是人为确定的，而道德规范的扩张难以把握。所以，如果司法者在个案处理中，依旧适用严格的法定主义，而全然不顾及道德性原则时，冲突就在所难免，混乱就会造成。这是因为在短期内价值观念的延伸无法适从于物质生活条件和利益关系这一客观基础。

作为两个独立的实体，道德是法律的基础，法律是道德规范的制度化实践。法律有赖于道德的存在，道德支撑着法律制度的建立，维系着人们对法律制度的普遍认同感。一般情况下，与道德规范相一致的法律规则才更容易被人们接受而更具有生命力。这样的法律制度才更加稳定。

法律规范之所以为广大民众所遵守，不仅仅是因为在这些规范背后隐藏着所谓的国家强制力，即人们由于害怕受到法律的惩罚而遵守法律。更主要的是，这些法律规范本身合乎道德原则，并且民众相信它的正确性，合理性以及正义性，即法律有内在的道德价值。即使所谓的“心理强制”的实现，也需通过人的内心感受和道德准则的衡量，“如果一个规则体系要用暴力强加于什么人，那就必须有足够的成员自愿接受它；没有他们的自愿合作，这种创制的权威，法律和政府的强制权力就不能建立起来。”

综上，法律与道德其实有其各自规范的领域，不是每一条法律规则都有与之相对应的道德规范，亦不是所有的道德规范都可转变成为法律制度的范畴。同理，对于本属道德规范的行为，法律不能代替道德对其进行规范。笔者认为，对个人来说，法无禁止皆自由，吸烟问题不为法律所禁止，因此应承认任一社会个体都有权自主选择吸烟与否，吸烟问题应属道德规范之范畴，法律不能强制公民个人戒烟。另一方面，在公众场合吸烟必然会损害他人合法权益和社会公共利益，而此时仅靠道德、传统、舆论或公民内心良知来谴责已不能禁止此类行为的发生。因此，针对公共场合吸烟的情形，应由法律来承担规范任务。学界普遍认为，任何个人权利的行使均不得损害他人合法权益及社会公共利益。这为禁烟条例提供了有力的法理支持。

同时我们应该看到，禁烟是一个漫长的过程。我国是香烟生产和消费大国，烟民比例相当高，烟草消费仍是我国经济很重要的一个组成部分。这一现状决定了禁烟斗争不可能一蹴而就，而是一项长期而艰巨的斗争。法律不是万能的，任何不顾实际的、“一刀切”式的禁烟条例均有可能因为受到太多人抵触而事倍功半，甚至适得其反。禁烟条例实施近一年以来，民众的各种反响即是明证。因此，笔者认为，禁烟是长远之计，怎样达到理想的禁烟效果，需要从长计议。对政府来讲，不但要尽量避免简单、粗暴的执法行为，更要加大禁烟宣传力度，取得民众支持。

『叁』 怎样看待依法治国

依法治国，就是广大人民群众在共产党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式参与国家的政治、经济、文化事业管理和社会事务管理，保证国家各项工作都能依法进行，使国家各项工作逐步走上法制化和规范化，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，它反映了社会从人治向法治转变的历史进程，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。 1.为什么要依法治国 人类总是生活在一定的秩序之中，在我国封建社会时期，人们生活在封建秩序之下，那时已经有了许多的法律条文，但它们大多都是体现统治阶级的意志，所有的大权都在君主的手中，君主容易凭一时的好恶来决断国策，随意按自己的意志制定与修改法律，造成政策上的反复法律成为统治阶级谋取私利的工具，从而造成了社会混乱，乃至崩溃。这一点从我国封建社会不断的更换便可以看出来。从根本上说是因为个人的权力凌驾于法律之上，权利控制法律。而统治阶级的行为得不到约束。即使是出现一时的"明君"什么的，也只是一时的现象，因为利用统治者自己约束是不现实的，在我国建国初期，虽然制定了宪法，却并没有一个行之有效的方法来制约领导人的权力，在文革时期甚至出现了"要人治不要法治"的权威思想，领导人的权威大于法的权威，林彪，四人帮正是利用人治的政治运作机制，犯下了令人发指的罪行。 历史的进步总是建立在灾难上，文革证实了人治在中国是行不通的，1978年，社会主义法制的确立，使中国慢慢开始了法制的建设，1997年党中央又确立了"依法治国"的战略方针政策，依法治国与依法制国有什么区别呢？法治不是简单的执行法律来治理国家，法治更重要的是其法律的运行方式，程度和过程。它包括了法律的至上权威性，法律的公平性、普遍性等基本要求。同时也是以法律来约束统治者，对权力的限制。只有在法治的条件下，才能对权力的执行者实行着有效的监督及惩罚手段。法制是法治的基本条件，没有法制也就谈不上法治，但法制的却不足以表达法治的实质。法制的焦点是秩序，而法治的重点则在有效的制约和合理的运用权力，也就是说法制是用来规定国家的秩序的而法治通过对权力的制约与合理利用使法律真正能够得到应用与发挥。 在经济飞速发展的今天，市场经济的建设更是离不开依法治国，市场经济的建设与完善，必须有完备的法律来规范和保证，建立一套完善的机制来规范市场经济活动，引导经济主体，维护市场秩序实现 政府对市场的调控与管理，并确保社会公正，没有法制市场经济是难以运转与发展的，但有了法制并不代表市场经济能够建立与发展，最终还是需要法治，法治并不单纯的强调市场经济，而且还调整各种市场行为使其符合市场经济的规律确立了合法的原则，法在市场经济中有着最高的权威性。 依法治国是发展社会主义民主的前提，依法治国的主体便是广大的人民群众，这表明依法治国与社会主义民主建设是紧密相连的，回望历史文革便是由于没有将党内民主以及国家社会民主加以制度化法律化，这样就提供了一种条件，使国家的权力过于集中于个人，党内的个人专断和个人崇拜滋长，也就使党难以防止与制止"文化大革命"的发动与发展。因此发展民主的时候还要注意法在其中的作用，通过法治使民主制度化程序化，加强的同时法律也会有了稳定性，不会因领导人看法与注意力的改变而改变。因此民主又可以保正法治的行之久远。 2.社会主义依法治国的基本要求 要完善社会主义法律体系。法律体系的完整与否是一个国家的法律健全与否的前提，如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不仅会给坏人提供为非作歹的机会，还会使好人无从依法行事。更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社会的需要和时代的精神的法。不仅要求立各种各样的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社会的需要和时代的精神的法。立法时要做到真正反映广大人民的意志和利益。要做到尊重和保护公民的各项人格尊严、人生自由、民主权利、政治自由、经济权利和其他社会权利。社会主义法在实质上应当实现人民性、合理性、公正性、合规律性几个方面的深刻统一，这也正是社会主义法的生命力与优越性之所在。要经由民主的、科学的立法程序制定，这是保障法律科学性、民主性的程序基础。民主的、科学的立法程序有助于发动广大人民群众和社会各界力量参与立法，广泛集中民意民智，避免立法工作单纯受部门利益、地方利益的驱使，或者完全依领导人个人的意志而立法。要讲究立法技术，注意借鉴历史上的和国外的立法经验，更要注意总结自己的立法经验。 健全民主制度和监督制度。社会主义的依法治国要切实做到：公民的民主权利得到充分的保障；国家权力的配置，包括中央与地方、领导者个人和领导集体、执政党和国家机构、其他政党和社会组织的关系，都要充分体现民主原则。人民应能通过法定的民主程序当家作主，进行重大决策，管理国家大事。司法与执法体制和程序的各个环节，也都要贯彻民主原则，保证人民群众的广泛参与。与民主制度相连的是监督制度。我国当前应加强对国家权力的立法监督、行政监督、司法监督和人民群众的监督（包括舆论监督）。如果没有有效的监督机制，就难以保证国家机构及其工作人员完全按人民的意志和利益办事，也很难实现人民当家作主、参政、议政的权利。 要继续加强严格的行政执法制度与公正的司法制度。行政机关的行政行为必须在法律规定的范围内按法定程序实施，严格依法行政；行政权力不得滥用，必须接受法律的制约；滥用行政权力造成的损害必须经过法定程序予以救济。同时，还应建立对行政违法责任人的追究制度。公正的司法制度是对受到侵害的人民权利给予补救的关键一环，也是维护社会公正、保障法律得以正确实施的最后一关。在健全公正的司法制度时必须注意以下几点：司法机关依法独立行使审判权和检察权，任何行政机关、社会团体和个人都不得干涉；司法机关依法享有的地位应当得到保障；要有公正的审判制度，保证案件的审理以事实为根据，以法律为准绳；法律面前人人平等；建立严明的冤案、错案责任追究制度 要继续培养高素质的执法队伍。我们必须建设一支数量足、素养高的执法队伍，包括公务员队伍、行政执法队伍、法官队伍、检察官队伍。同时，还要建立从事高质量法律服务的律师、公证员队伍。所谓素养高，包括三层含义：一是要有较高的政治觉悟和道德素质，要忠于人民、忠于法律、忠于事实、大公无私、廉洁奉公和具有以身殉法的精神；二是要有较高的业务素质，避免一些庸才滥竽充数；三是要有崇高的职业道德和敬业精神，不仅要廉政，而且要勤政。 依法治国是建设有中国特色社会主义事业，建立社会主义市场经济体制的根本大计，是社会政治稳定，国家长治久安的根本保证。依法治国，建设社会主义法治国家是一场深刻的变革，是一个渐进的历史进程。同时，我们还要清醒地认识到我国的社会主义市场经济法律体系还没有真正建立起来，有法不依，执法不严，违法不究的情况仍然相当严重，建设社会主义法治国家的现状与广大人民群众的期望和要求相比还是相当大的差距。这就要求我们进一步深化经济体制和政治体制改革，为增强"依法治国"的思想观念，扩大"依法治国"的民主基础，完善"依法治国"的制度保障，强化"依法治国"的监督
希望采纳

『肆』 思修论述题：试述你对人治、德治、法治的理解

人治：凭个人好恶进行统治，于国家而言，“遇明君则盛，遇常君则弱，遇昏回君则亡。”答
德治：在周文王时有“画地为牢”的典故，讲的就是德治，即用道德来治理国家，以高尚的品德、以公众的道德为评判标准来衡量人的行为；
法治：体现公共诉求和统治阶级意志的律例，以国家暴力为后盾强制执行。严格的说，法不避亲，只要与法有关，则依法办事、违法必究。
从历史客观来说，“三治”的最高级是法治，其次为德治、再次是人治。以现在国情而论，由于我国法制的不健全，还必须坚持法治为主，辅以德治。

『伍』 焦点访谈里的传销分子为什么没穿囚服

识别方法主要有以下四招：
尝：掺糖的海参有甜味;而掺盐、掺明矾的海参，则有咸味或涩味

闻：假海参往往带有异味;

摸：掺假海参摸上去手发黏，有灰;

看：掺盐的海参表皮被盐破坏，表皮发暗;

优质海参一般呈黑褐色半透明状，膨胀均匀，呈圆形，无硬心，肉刺完整。而很多假海参是在海参应啊中添加大量盐和糖精，以增加重量。好的淡干海参对折不弯，颜色不统一黑色，灰黑色，土色在一斤海参里可能都会出现，排背刺排列整齐但刺得长短不一定均匀。闻起来有自然的海参香味，用手使劲握一会出汗后手海参和手都不发粘或有颜色。大连原产地活海参的采捕价每斤180元左右，而每斤成品干海参至少由30-35斤以上的鲜活海参加工而成，那么在不计算加工成本以及包装运输成本的前提下，每斤干海参的成本价也至少在6000元左右。

另外最重要的就不要贪图便宜，市场上有很多海参的价格都非常低廉，消费者往往容易贪图便宜而上当受骗。
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这些海参都有猫腻，不但起不了滋补效果反而容易对自身健康造成损害

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海参的营养价值和功效 1、海参——延续衰老，消除疲劳，提高免疫力，增强抵抗疾病的能力海参富含蛋白质、矿物质、维生素等50多种天然珍贵活性物质，其中酸性粘多糖和软骨素可明显降低心脏组织中脂褐素和皮肤脯氨酸的数量，起到延续衰老的作用。
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荣成海洋食品博览中心10月25号在中韩边贸城开业。
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公司地址荣成市河阳东路81号
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『陆』 央视焦点访谈十一月四日内容

小心汤里有“猛料”
依法治国的历史性跨越

http://news.cntv.cn/2014/11/04/VIDE1415102521702620.shtml

http://news.cntv.cn/2014/11/04/VIDE1415102036028784.shtml

『柒』 跪求 中央台或其他台 法制栏目 名称，最好有联系方式，谢谢！

近年来，在全国各类电视节目中，法制类节目异军突起，渐成气候，无论对党和政府的宣传工作，对电视市场，还是对社会的影响，都在日益扩大。许多法制栏目，如中央台的《今日说法》、《社会经纬》，北京台的《法制进行时》，山东台的《道德与法制》，上海台的《案件聚集》成为了所在电视台的名牌栏目，收视率和观众满意度屡创新高。黑龙江台的《法与你我他》，山西台的《公民与法》，河南台的《法制时段》，陕西台的《社会档案》等陆续推出，在很短时间内成为专业频道的佼佼者。中央电视台还将原有的西部频道，改为社会法制频道，归由国际总公司经营。四川、云南、重庆等地电视台的法制节目，也成为电视台黄金时段的强档节目。从1995年开始，中国广播电视学会正式成立了法制节目委员会，法制节目有了自己第一个专业组织，确定了法制节目作为电视节目专门类别的合法地位。2002年7月，河南、山西、黑龙江、陕西、北京、青岛、长沙七省市法制栏目负责人发起设立“法制频道总监论坛”，成立了“七省市法制节目协作体”，就法制电视节目的现状和政策以及今后的发展走向等问题进行了深入的研究和讨论。电视工作者通过电视这个窗口，让法律走进千家万户的百姓生活中，让人们在寓教于乐、寓教于理、寓教于情中得到法律知识的普及和提高。法制节目的迅速发展，得益于我们国家依法治国，建设社会主义法治国家的大环境，也得易于全国电视台把握了机遇和宣传导向，及时把法制节目的发展推上了快车道。但是，在法制节目发展迅速的同时，如何使其与时俱进地健康发展、高效益发展、可持续发展等一系列理论层面上的问题尚未得到充分研究，为此，本文就法制节目的现状、拓展的空间以及存在的问题作一个探讨。 法制栏目特点和现状 据国家广电总局收看收听中心在2000年8月的统计，45个全国卫星频道中，已开办了法制专栏的有33个台。目前法制节目已无可非议的跻身于中国电视台的主流地位。以法律为准绳，用镜头记录着中国法制生活的精彩瞬间，从法律和道德的双重视角来审视社会生活，审视情与理、情与法、是与非，把转型期的中国社会矛盾展示出来，并寻求法律解决途径和过程，同时给予道德层面的深刻评判，使之更耐人寻味，更发人深省，为全社会营造浓厚的法制气氛，唤起大众依法律己、依法做人、依法办事、依法维权。在弘扬法制的过程中，丰富了具有中国特色的电视媒体理念，同时也极大地拓展了电视传播空间。各家电视台的法制栏目各具特点，本文以几个卫视台为例，分析栏目内容的特点和现状。 中央电视台的《今日说法》：1999年1月2日，央视台推出一个全新的法制节目《今日说法》，该栏目采取以案说法、大众参与、专家评说的节目样式。以重在普法，监督执法，推动立法，为百姓办实事为栏目宗旨。2002年8月15日，扩版后的栏目推出一句响亮务实的新口号：点滴记录中国法制进程，使整个节目比以前富有更曲折的故事情节，更细致的人物刻画，更详尽深刻的法律阐释。该栏目几乎每天都有一案例，通过案例介绍，法律专家的点评，深入浅出地讲述法律知识，给老百姓提供了易学易用的平台。而主持人撒贝宁更是以独特的主持风格、丰富的法律知识赢得了全国老百姓的喜爱和认可，为这个非黄金时段的栏目赢得了收视率。 辽宁电视台的《法制时空》以“追踪法制热点，普及法律知识”为宗旨，用法制的眼光透视人们关注的热点事件和社会现象。该栏目分为7个版块：现场追踪类：以纪实手法记录正在发生的案件的过程，突出强烈的现场感；暗访类：对违法违规现象进行明查暗访的曝光揭露，并会同有关部门进行查处；通缉类：选择一些悬而未决和案犯正被通缉的案件，通过电视手段把现场分析传达给观众，让观众参与，提供案件线索，协助警方破案；以案说法：以各种案例为切入点，以讲故事的叙事方式，让情理在案件中呈现出来，并在矛盾纠葛中诠释法律的内涵，从而达到普法的目的；跟踪调查类：通过对一些久拖未决或不“透明”的案件的跟踪调查，客观、公正地展现调查结果；警示类：以一些发人深省和具有警示教育的案例，进行全方位挖掘，通过对罪犯的采访，揭示犯罪的心理历程，以达到警醒人的目的；回复类：联合执法部门对观众所遇到的问题进行调查了解，将结果回复给观众，解决百姓实际困难，对老百姓关注、反映强烈的节目，适时在演播室内请专家分析和探讨。 山东电视台的《道德与法制》，是全国开办时间最长的法制节目，从1986年创办至今，屡获全国大奖。电视法制节目要想真正担负起普法和释法的社会责任，必须在现有基础上更上一层楼，这样才能谋求更新的生存态势，获取更大的发展空间。该栏目正是基于此，在发展上做足功夫。首先他们树立深刻的传播理念，善于抓住生活中最基本的法律关系，跳出单纯揭露犯罪过程和表现猎奇性细节的误区，将案件的报道和讨论引向社会深层的经济背景、民族文化心理乃至社会个体生存境遇的展示，将法律与社会变革时期的宏观环境联系起来，从类似的案例中寻找特性，挖掘案件背后蕴涵的典型性本质，然后与整个法制建设联系起来，提出建设性的意见或建议。这样，就实现了一个由“面”到“点”，再由“点”到“面”的过程，使节目变得更有深度和立体感。其次，选题突出人文关怀。由于法律涉及到人们生活的方方面面，因此一个成熟的法律节目也应当做到社会的全面引导，对于不同层次，不同身份背景的对象，对于民事纠纷，对于边缘性法律问题，进行深入地观察和思考。再次，生动挖掘案例，通过案例背后的本质，通过深入浅出的“讲故事”的方式，给观众借鉴和思考。从一个案例本身上升到法理的解释和宣传，真正做到“寓教于乐”。 河南电视台的《法制时段》，以全新的理念、个性化的风格，使该栏目办出自己不同凡响的特色。注重新闻的时效意识：为了突出快捷、及时的长处，每天独家报道“赶第一案发现场”，最大限度赢得观众，增加收视率。树立全局大台意识：立足全省，面向全国，用全局性的视点，关注省外法制动态，深挖省内法案资源。打破常规编辑理念：不再沿用介绍案件、专家点评模式，而是采取倒金字塔的“片断呈现式”思维结构方式。以最新时效，用准确鲜明的法律视点，关注全国，特别是河南每个时期最具影响的法制现象和法律案件。他们用“特写式”信息播报，通过互联网、重要法制报刊信息，选准法律视点，有事实、有观点。如“某省重处涉官贪污案”，不单是介绍案情，还要电话采访当事人，或派摄制组实地拍摄。用“片断式呈现”，对时效性差但法律含量高的案例设法寻找“最新”报道点。例如“半年前立案的买凶杀人案近日开庭审判有果”，以审判为报道切入点，然后再回叙案情经过。这种报道模式有别于传统法制报道惯用的模式，报道的着重点从原有的“重过程描述”转向最具法律含量的“横断面”的充分呈现，减少了呆板的说教成份。 重庆电视台的《拍案说法》在选材上着重考虑选取情节曲折的案件，以画面取胜，吸引观众眼球；在叙事方式上，力求“开门不显山露水”，叙事结构层层递进、悬念迭出、环环相扣、一一解开，突出《全景报道》电视特稿式叙事特色，力争掌握案件的第一素材，运用演绎的手法再现某些关键且鲜为人知的细节，结合加工形成新的第二看点；在形态架构上，把纪实性节目与谈话节目融合起来，以纪实追踪案件侦破，直击案件庭审，讲述法律故事，辅之以演绎手法，回述案件中极具冲突与悬念的关键细节，突出鲜活的过程，满足观众收视需求，进而在观众对案情事实充分了解并有一定情绪积淀的基础上，对有观念冲突、富有悬念的部分进行拓展延伸，将案件中的关键人物、权威法界人士、社会公众人物引入演播室，在分析其内心世界，关注其人生命运的同时，让他们与观众一起参与情理、法理的辨析与讨论，充分凸现以纪实风格目击案件，以故事手法凝聚观众，以章回结构连续编排，以演播室精彩谈话演绎话题的特点。

『捌』 如何在初中思想品德课中进行法治教育

法制教育是学校德育的一个重要内容，是教师“既注重教书，更注重育人”的一项常规。中学思想品德课是对中学生进行思想塑造的重要实现方式，在中学思想品德课教学中加强法制教育，是思想品德课的功能性需要，也是实现依法治国的客观要求。作为一名初中政治教师，加强对青少年的法制教育、提高学生的法律意识是义不容辞的职责。那么，如何在思想品德课教学中有效渗透法制教育呢？

一、提高教师法制意识，率先垂范

教师要在课堂教学对中学生进行法制教育，首先就要提高教师自身的法制意识。这就要求教师要树立终身学习的观念，绝不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学习、不断更新。教师只有提高了法制意识、掌握了丰富的法律知识，才能做到学高为师、融会贯通，使思想品德教学更加生动风趣、游刃有余，才能激发学生学习法律的兴趣、调动学生求知的欲望。

其次，教师要遵纪守法、率先垂范。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作不只是传授知识，只有人格才能影响人格，只有情感才能唤醒情感，教师的巨大力量在于做出榜样、为人师表、率先垂范。教师对学生的教育是身教胜于言教，必须时时处处注意自己的形象对学生潜移默化的影响。教师只有身正为范、遵纪守法为先，对学生进行的法制思想教育才能水到渠成，才会点石成金。

二、结合教材内容，强化法制教育

在课堂教学中，教师应结合教材知识内容选择一些法律当中典型的案例来引发学生对相关法律知识的理解。要充分给学生时间，让他们去讨论、辩论，让学生从中去理解法律知识，教师在这一过程中要起到引导和总结作用。

思想品德教材中涉及到很多法律知识，如教材中有关未成年人保护的法律，有关保护隐私、保护受教育权和保护消费者权益的法律内容等。课本内容紧贴学生实际和时代特点，选材丰富多彩，并且都是根据学生的认知水平和规律来编写的，浅显易懂，学生很容易接受。如《宪法》、《刑法》、《未成年人保护法》、《消费者权益保护法》、《婚姻法》、《教育法》、《义务教育法》、《民法通则》、《治安管理处罚条例》等法律内容，涉及到七、八、九三个年级的学生，这就为我们切实利用思想品德课教学对学生进行进行知识链接式的法制教育，让学生掌握马克思主义法学的基本观点，使学生理解、掌握法律的基本概念和原理，了解宪法和有关部门法的基本精神和规定提供了便利。在课堂教学中，要注意思想品德学科教学和法制教育的有机结合，只有将法制教育融入到品德学科教学中，才能避免把法律当标签生搬硬套、牵强附会的怪相，才能真正达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

三、注重课堂体验，落实法制教育

“法制源于生活，寓于生活，用于生活。”将法制教育融于课堂教学活动中去，丰富学生们的法律知识，增强他们的法律意识，是思想品德教师的一个主要任务。要引导学生积极参加学校组织的法制教育活动，在教育中育人。如参加法制讲座和模拟法庭、法制图片展、观看法制教育光盘、法律知识竞赛、失足青少年现身说法等等活动，让学生在教育实践中体验法律的作用，并引导学生养成依法自律、依法做人、依法维权的习惯，在潜移默化的感性教育中，触发学生对知法、守法必要性的理性思考。思想品德课教师要在平时的工作和生活中特别注意了解和搜集一些与教材内容密切相关的典型案例，尤其是那些贴近学生生活的具体案例和材料，并把这些案例、材料制成电脑课件，在课堂教学中创设情境、以案说法。这样不仅能吸引学生的注意力，让学生对法制教育产生兴趣、丰富学生的想象力、调动学生学法的积极性，遵循“由感性认识上升到理性认识”的思维发展规律，让学生通过思考、交流、体验来理解法律知识、提升法律意识、自觉规范自己的言行，而且也促进了教师自身素质的提高。

通过法制教学和教育，能更加有效地处理师生之间、同学之间、教师与家长之间发生的突发事件，让学生在活动中体验尊重他人隐私，在体验中反思自己的言行、提升自己的法律觉悟。可通过情境的创设为学生营造一个轻松愉快的学习气氛，激发学生学习法律知识的兴趣，让法治意识深深地扎根到每个同学的心田里。

四、思想品德学科教学与日常管理工作相结合，渗透法制教育

教育无小事，要想减少青少年犯罪首先就要从预防入手，让他们懂得法律知识，提高法制意识，自觉地远离罪恶。在学生日常管理实践中，要善于抓住发生在学生之间、师生之间的小事，适时地利用板报、墙报普及《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《义务教育法》等法律，并充分利用课余时间让学生收集整理法律知识和案例资料，让他们在收集、整理的过程中提高法律意识。如针对学生上课迟到、上课不注意听讲、不完成作业、随地吐痰、乱扔纸屑等现象，帮助学生分析这些问题的危害性和提供解决问题的方法，让他们认清“大错不犯，小错不断”等错误认识的危害性——“放松了对自己的要求，使自己堕落为落后的差生或走上犯罪的道路”，促使其时刻记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

五、思想品德学科教学中关注社会热点，弘扬法制教育

法制教育不是简单的法律知识教育，而是要切实提高学生的法律素养，增强学生的法律意识，弘扬法制思想。除了课堂上下功夫外，还要通过开展丰富多彩的课外活动，来弘扬法制思想。教学实践中，特别要求学生关注新闻上连续报道的坍塌、爆炸、车灾、打架斗殴事件，以及近期央视“今日说法”、“法制频道”、“与法同行”、“焦点访谈”等内容，通过合理引导，组织学生以多种学习方式，讨论分析，明辨是非，引起他们心灵上震撼；可开展“法制知识竞赛”、“法制教育作文竞赛”、“法制教育手抄报竞赛”，使他们认识到“法盲”会让他们走上犯罪的道路，只有了解更多的法律知识，才不会让法盲的悲剧发生在自己的身上，还可以促使学生学会运用法律武器维护自身的合法权益。

总之，在中学思想品德教学中融合和渗透法制教育思想是社会主义法制教育的重要环节，是搞好精神文明建设的基础工程，是时代发展的必然要求。作为一名教育工作者，作为一名政治教师，结合学科进行有机渗透更是切实可行、行之有效的好办法。这样，学生们才能从小在民主法制的教育氛围里全面发展、健康成长，成为一个知法、懂法、守法、护法和用法的好公民。

『玖』 2014年我国在依法治国方面做了哪些事情

1、十八届四中全会审议通过的《中❤共中❤央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，是我们党历史上第一个关于加强法治建设的专门决定，充分体现了党中央厉行法治、依法治国的决心和勇气。《决定》的出台，意味着全面推进依法治国事业将进入一个崭新的阶段。

2、2014年8月举行的十二届全国人大常委会第十次会议，初次审议了立法法修正案草案。这是立法法实施14年后首次修改，引起社会各界的广泛关注。立法法是规范立法工作的基本法，也是关于国家立法制度的一部重要法律。本次大修对地方立法权的“放”和对授权立法的“收”，成为舆论关注的焦点。

3、十二届全国人大常委会第十一次会议于11月1日审议通过了关于设立国家宪法日的决定，明确将12月4日设立为国家宪法日。

4、十二届全国人大常委会第十一次会议表决通过了关于修改《行政诉讼法》的决定，新的《行政诉讼法》将从2015年5月1日起开始实施，这是《行政诉讼法》实施24年来的首次修改。修改后的新行政诉讼法对立案、审理、判决、执行等机制的改进和完善，有望破解“民告官”制度长期存在的“三难”问题，进一步保护公民、法人和其他组织的合法权益，激活“民告官”的司法正能量。

5、死❤刑罪❤名大减，彰显司法文明。2014年10月底，全国人大常委会审议了刑法修正案（九）草案，拟对集资诈骗罪、组织卖❤淫罪、强迫卖❤淫罪等9个罪名取消死❤刑适用。减少死刑罪名、促进人权保障以及加大对腐败犯罪的惩处力度是刑法修正案（九）草案的突出亮点。

另外，还有司法改革试点、干预司法问责、跨境追逃追赃等。