社会道德与个人道德

❶ 社会道德与人的关系

人的道德水平提高了，社会风气也就变好了。同样的道理，社会治理的好了，人的道德也会提高的。

❷ 社会道德要求只有和个人品德相结合,才会转变为现实的道德力量。 对吗

社会道德要求自由和个人品德相结合才会转变为现实的道德力量，这句话是非常正确的。

❸ 什么是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养

全国年10月高等教育自学考试
思想道德修养与法律基础试题
课程代码：03706
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．希望选择一种理想的职业，找到一个理想的工作；希望自己在工作和职业活动中达到理想的境界，取得理想的成绩。这是（ B ）
A．生活领域中的理想信念 B．职业领域中的理想信念
C．道德领域中的理想信念 D．社会领域中的理想信念
2．把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，已经成为现阶段全国各族人民的共同愿望。这从总体上指明了在整个社会主义初级阶段我国强国富民的必由之路，规定了建设和发展中国特色社会主义是（ D ）
A．爱国主义的未来目标 B．爱国主义的永恒要求
C．爱国主义的优良传统 D．新时期爱国主义的主题
3．民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。在五千多年的发展中，中华民族形成了伟大的民族精神。中华民族精神的核心是（ A ）
A．爱国主义 B．集体主义
C．社会主义 D．人道主义
4．戚继光抗击倭寇，郑成功收复台湾，三元里人民抗英，轰轰烈烈的义和团运动，浴血八年的全民族抗日战争等，这些爱国壮举集中体现了中华民族爱国主义优良传统中
（ B ）
A．维护祖国统一，促进民族团结的精神
B．抵御外来侵略，捍卫国家主权的精神
C．心系民生苦乐，推动历史进步的精神
D．开发祖国山河，创造中华文明的精神
5．“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（ B ）
A．自然属性是人的本质属性
B．社会属性是人的本质属性
C．自然属性和社会属性都是人的本质属性
D．自然属性和社会属性都不是人的本质属性
6．人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判断什么样的人生才有意义。这三个方面互相联系、互相制约，其中居于核心地位的是（ A ）
A．人生目的 B．人生态度
C．人生价值 D．人生价值观
7．在人生旅途中，既可能遇到顺境，也可能遇到逆境。对待顺境的正确态度是（ B ）
A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自励
C．怨无尤人，自暴自弃 D．玩事不恭，虚度光阴
8．“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国、为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代、脱离人民，必将一事无成。”这段话的意思是（ D ）
A．不实现个人抱负，就不会创造社会价值
B．实现自我价值是因，创造社会价值是果
C．社会价值的创造过程与自我价值的实现过程是不相关的
D．人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来
9．社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是，社会主义道德（ A ）
A．以为人民服务为核心
B．对社会行为的调节是非强制性的
C．起源于人先天具有的某种良知和善良意志
D．对其他社会意识形态的存在和发展有重大影响
10．社会主义道德建设中的集体主义原则有着多层次的要求，包括最高层次的要求、较高层次的要求、最基本的要求。其中，对我国公民最基本的道德要求是（ D ）
A．全心全意为人民服务 B．先公后私、先人后己
C．无私奉献、一心为公 D．公私兼顾、不损公肥私
11．在我国现阶段，社会主义道德建设应该以（ B ）
A．个人主义为原则 B．集体主义为原则
C．实用主义为原则 D．享乐主义为原则
12．公民在社会交往和社会公共生活中应该遵循的道德准则是（ A ）
A．社会公德 B．职业道德
C．家庭美德 D．个人品德
13．下列选项中，属于职业道德的基本要求的是（ B ）
A．保护环境 B．爱岗敬业
C．尊老爱幼 D．勤俭持家
14．古希腊哲学家柏拉图说：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”他的意思是，在爱情中起主导作用的应该是（ B ）
A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德风貌
C．人的自然属性和生理需求 D．人的金钱、权势和社会地位
15．个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，举止端庄文雅。这是良好个人品德中（ C ）
A．敬业好学的表现 B．正直无私的表现
C．文明礼貌的表现 D．勇于进取的表现
16．个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动，称为（ D ）
A．道德发展 B．道德认知
C．道德规范 D．道德修养
17．“四有”是社会主义公民应具有的基本素质。下列关于“四有”的表述中，正确的是
（ C ）
A．有理想、有智慧、有文化、有纪律 B．有理想、有道德、有意志、有文化
C．有理想、有道德、有文化、有纪律 D．有道德、有文化、有才能、有纪律
18．根据社会主义法治理念的内涵，我国社会主义法治的价值追求是（ C ）
A．依法治国 B．执法为民
C．公平正义 D．服务大局
19．人们进行法律行为所必须遵循或履行的法定时间或空间上的步骤和形式，称为（ B ）
A．法律程序 B．法律适用
C．法律执行 D．法律运行
20．在下列各种规范中，体现统治阶级意志，由国家制定或认可并由国家强制力保障实施的规范是（ A ）
A．法律规范 B．政策规范
C．道德规范 D．宗教规范
21．法是一种带有价值判断的行为规范，是评判、衡量他人行为合法性的标准。这体现了法的（ A ）
A．评价作用 B．预测作用
C．教育作用 D．制裁作用
22．根据一定的标准和原则划分的一国同类法律规范的总称，称为（ D ）
A．法律体系 B．法律渊源
C．法律部门 D．法律规范体系
23．下列规范性法律文件中，属于程序法的是（ C ）
A．《中华人民共和国刑法》 B．《中华人民共和国合同法》
C．《中华人民共和国刑事诉讼法》 D．《中华人民共和国行政处罚法》
24．在我国的国家机构中，各级人民法院属于（ C ）
A．立法机关 B．执法机关
C．司法机关 D．法律监督机关
25．因产品质量不合格导致人身伤害的案件，当事人承担法律责任的原则是（ B ）
A．过错责任原则 B．过错推定原则
C．公平责任原则 D．无过错责任原则
26．政体是指政权的组织形式。我国的政体是（ C ）
A．多党合作制 B．社会主义公有制
C．人民民主专政制度 D．人民代表大会制度
27．行政机关依法制定规范性法律文件的行为属于（ C ）
A．非行政行为 B．具体行政行为
C．抽象行政行为 D．行政执法行为
28．民法根据权利主体是否为物的所有人，将物权划分为完全物权和不完全物权。下列民事权利中，属于完全物权的是（ C ）
A．质权 B．抵押权
C．所有权 D．留置权
29．对已经发生法律效力的判决、裁定，有权按照审判监督程序提出抗诉的主体是（ B ）
A．当事人 B．人民检察院
C．上级人民法院 D．最高人民法院
30．下列选项中，不属于民事诉讼当事人的是（ D ）
A．原告 B．被告
C．第三人 D．诉讼代理人
二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
在每小题列出的四个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31．社会主义核心价值体系的基本内容包括（ ABCD ）
A．社会主义荣辱观
B．马克思主义指导思想
C．中国特色社会主义共同理想
D．以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
32．下列选项中，体现了中华民族爱国主义优良传统的有（ ABC ）
A．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
B．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
D．“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”
33．下列选项中，属于心理健康表现的有（ ABD ）
A．自我评价客观
B．善于与别人相处
C．经常处于焦虑状态不能自拔
D．具有自我调节以适应自身及外界环境变化的能力
34．把诚实守信作为当前我国社会主义道德建设的重点，具有重要的现实意义，主要表现在（ABC ）
A．诚实守信是为人之本、成事之基
B．诚实守信是社会主义市场经济健康发展的基石
C．诚实守信是构建社会主义和谐社会的道德基础
D．诚实守信是集体主义道德原则的最高层次要求
35．职业道德是从业人员在一定的职业活动中遵循的、具有自身职业特征的道德要求和行为准则。加强职业道德建设的重要意义有（ ABCD ）
A．加强职业道德建设是提高从业者素质的重要途径
B．加强职业道德建设是社会主义道德建设的重要任务
C．加强职业道德建设是提高工作效率和质量，促进社会生产力发展的必要条件
D．加强职业道德建设是纠正行业不正之风，形成良好的社会道德风尚的重要条件
36．现代社会进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法主要有（ ABC ）
A．认真学习，提高道德认识 B．严格要求，完善道德品质
C．勤于实践，加强道德行为训练 D．坚持“慎独”，不与他人发生交往
37．传统的国家安全观将国家安全理解为政治安全和国防安全。除此之外，全新的国家安全观还应当包括（ BCD ）
A．人身安全 B．经济安全
C．科技安全 D．文化安全
38．下列选项中，属于法的规范作用的有（ AB ）
A．指引作用 B．制裁作用
C．维护阶级统治的作用 D．执行社会公共事务的作用
39．法律公布以后，还涉及法律完善的问题。法律完善的形式包括（ ACD ）
A．法律解释 B．法律制定
C．法律汇编 D．法律编纂
40．下列选项中，属于我国宪法基本原则的有（ ABCD ）
A．人民主权原则 B．民主集中制原则
C．社会主义法治原则 D．坚持党的领导原则
三、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
41.简述爱国主义的科学内涵。 （见书 ）36页
42.为什么说为人民服务的人生目的是科学、高尚的人生目的？ 63页
43.简述公民基本道德规范的主要内容。 120页
44.简述依法治国的内涵与基本要求。 166页
45.简述我国刑法的基本原则。 243页
四、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
46.论述当代大学生如何在学习和生活实践中确立正确的理想信念。 29页
47.联系实际论述在建设中国特色社会主义的伟大事业中，如何努力学习和践行社会主义荣辱观。 117页

❹ 公民道德和社会道德的区别

第一、社会道德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维回护社会成员之间最基本的社答会关系秩序、保证社会和谐稳定最起码的道德要求。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。
第二、公民道德，包括道德核心、道德原则等。公民道德的基本规范包括爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献五点。公民道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。从目前来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
综上，显而易见，社会道德是较大众性的，公民道德是为保障自身而互相成人的一种意识规范。公民道德是人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。社会道德一般是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。

❺ 从思想道德方面谈谈个人与社会的关系

如何正确认识人与社会的关系
人具有多种多样的属性，概括起来，人的属性可分为两大类，即自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。一切正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样那样的有意识有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。个人的活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程。在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是作出人生选择的基础和前提。

❻ 个人道德和社会道德怎么解释。

我们一般的道德，其实是指社会道德。

道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

而个人道德其实是和社会道德不同的。

个人道德所指的，是不以社会为主要标准的，以个人主观、个人体验、个人理性所主导的一切思想规则的先天的自我约束。

❼ 社会道德与人的道德区别是什么

法与道德属于上层建筑 SUPERSTRUCTURE 的不同范畴。法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。 一、道德与法律的学理含义： （一）道德的含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。 （二）与道德密切相关的法律的含义。 没有亘古不变的永恒道德，也没有亘古不变的永恒法律。今天的社会，代表不同利益的统治集团仍然还存在，但是他们代表的阶级利益是根本不同或者是对立的。不同的统治集团各有各自的阶级利益，以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。 结合中国国情，我国法律与道德的现状： 1.一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现。 2.法与统治阶级的道德相互渗透。忠孝节义是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范，在其立法中体现为“十恶”不赦的大罪。在司法实践中，甚至是将儒家思想的教义作为办案的根据，《春秋决狱》一书就是其中的典型。 3.法与道德相辅相成，共同服务于统治阶级的整体利益。孟子《离楼上》中讲到“徒法不足以自行”，它需要其它手段的配合，其中法就是一个重要的手段。 4.道德的状况制约立法的发展。 5.道德对法的实施起着举足轻重的促进作用。 6.道德有助于弥补法律调整的真空。 7.法必须以道德作为价值基础。 8.法是传播道德的有效手段。 二、道德与法律的辩证关系 （一）道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别至少可归结为： 1.产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的。而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。 2.表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。 3.调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断，如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域，法律的指导观念是便利与效率，而非道德。 4.作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。 5.内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。 （二）道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在： 1.法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。〔1〕法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。 2.道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。 3.道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。 总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。

❽ 如何看待当前社会道德状况与个人道德培养

一、当前中国社会道德处于一个新的正常发展阶段

1、笔者浅见

目前中国的道德现状既非在“滑坡”（十年动乱之后），亦非在“爬坡”（大张旗鼓地加强精神文明建设包括道德建设时期），而是处于一个新的正常发展阶段。

套用“经济发展新常态”的概念，目前中国处于“道德发展的新常态”。

对于社会中出现的不道德现象（事件）不必大惊小怪、忧心忡忡，不要否定主流、否定发展；可以进行必要的谴责，不必连篇累牍地报道。

各类媒体要多宣传道德楷模和身边好人，推动道德进步。

2、道德之“坡”

谈论我国道德建设的形势，究竟是“滑坡”还是“爬坡”，都会涉及到一个“道德之坡”概念。这个“坡”又是什么呢？其实它就是由时代决定的，需要建立和坚持的先进的道德规范体系，这是我们观察和衡量社会道德水平的标尺，也是人们思想道德建设的出发点和目标。今天，我们中国人民需要的道德之“坡”，既不是西方的资本主义道德，更不是我国古代的封建主义道德，而是与人类文明和我们民族优秀的传统相承接的，与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。它集中地体现在我们的社会主义核心价值体系里，体现在社会主义荣辱观上。

陈瑛：《是“滑坡”还是“爬坡”？——我国社会主义道德建设的思考》，《光明日报》2011年12月06日01版

笔者认为：

①此文中“‘道德之坡’……是由时代决定的，需要建立和坚持的先进的道德规范体系，这是我们观察和衡量社会道德水平的标尺，也是人们思想道德建设的出发点和目标。”的观点是不科学的。

第一，“道德之坡”不是“社会道德水平的标尺”。

社会道德水平的标尺理应是公民基本道德规范简称个人品德，在我国就是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

第二、相同的“出发点和目标”不符合生活逻辑。

思想道德建设的出发点和目标是不同的东西。

“道德之坡”理应是指社会道德现状两个特殊变迁阶段——下滑阶段和攀升阶段。

社会道德也是波浪式发展、螺旋式上升的过程。

用简单的示意图表示为：

②人类道德发展的总趋势

人类的道德发展的总趋势是进步、升华和完善；尽管在特定历史时期可能出现滑坡、恶化和败坏。

第一，从简单到缜密；

第二，从愚昧到科学；

第三，从盲从到自觉。

从整体上看，现代人的道德好于古代人的道德，或者说现代人的道德比古代人的道德好。

二、个人道德修养（培养）的重要性和系统性

1、重要性

衡量个人道德水平的“德商（MQ）”概念已经被越来越多的人所认可。

在我国台湾省，MQ的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、合作、负责、勇敢、平和、忠心、礼貌、独立、幽默等各种美德。

一个有高标准MQ的人，往往会受到信任和尊敬，自然会有更多成功的机会。台湾省白晓燕文教基金会在1998年3月所做的“台湾1000个大企业用人调查”显示：企业主用人最先考虑的是属于MQ的“德性”［占54.9%］，然后是属于EQ的“相处”（占13.2%），最后才是属于IQ的“能力”（仅占2%）。

2、系统性

道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。

①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

❾ 社会道德和个人道德谁是基础

个人道德是社会主义道德建设的基础，没有个人的道德修养就没有社会的道德建设。

❿ 个体道德素质与社会道德环境之间的关系(麻烦说的详细一些，谢谢！)

个体道德素质是社会道德环境的组成部分，个体素质的提高推进了社会道德环境的改良。社会道德环境会对个体产生反作用。