京山道德

⑴ 湖北京山市一网红以巡特警为背景跳舞发布视频“蹭流量”，她这么做合适吗

湖北京山市一网红为了流量竟然以巡特警当背景大跳热舞，录视频并发到网上，并且还还有不当的评论，涉嫌侮辱巡特警，调侃说这些都是她花了50元钱雇来的保安，视频发出不久就被网友举报了。

如果熊女士认真对待此事，并诚恳的道歉的话，网友还是可以原谅她的，作为网红，应该传播更多的正能量，要带头遵守并维护绿色网络环境。看到熊女士在视频中的道歉，相信她已经深刻的认识到自己犯下的错误有多严重了，或许以后再也不会犯同样的错误。熊女士的行为也为其他网红敲响警钟，突破道德底线的视频，一定会有网友举报的，还是好自为之吧。

⑵ 封神榜中玉虚门都有什么仙人

有太乙真人、杨戬、哪吒、元始天尊、雷震子等等。

1、太乙真人

太乙真人为中国明代神怪小说《封神演义》以及评书《群仙破天门》中的虚拟人物，是阐教元始天尊的弟子之一，昆仑十二金仙排名第五位。清微教的教主，道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。

清微派以神霄九宸大帝为主神，其中东极青华大帝（太乙救苦天尊）、上清紫微碧玉宫太乙大天帝二神，或许就是太乙真人的原型。

徒弟是哪吒，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒“三头八臂”（不是三头六臂），并传授给哪吒乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等许多厉害的法宝和神兵利器。

2、杨戬

杨戬，在传说中是二郎神的名字，又称清源妙道真君，灌口二郎，灌口神，赤城王，昭惠灵显王，惠民大帝，万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊。

是神仙与凡人结合而生，师从玉鼎真人，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（天眼），可辨别妖魔鬼怪，身佩三尖两刃刀，哮天犬追随其身，神通广大，变化莫测。

宗教典籍《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》（简称二郎宝卷），《惠民大帝解厄心经》，文学作品《西游记》 ，《封神演义》，《聊斋志异》中均为独生子，传说二郎母亲尊天为大，故号其唯一的孩子为二郎。

在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战、而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

3、哪吒

哪吒（ nézhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。

主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。

4、元始天尊

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天）。

《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

5、雷震子

雷震子是登场于明代神怪小说《封神演义》中的神话人物之一，乃将星下世，身份神秘，商末年间，诞生于燕山，周文王姬昌避雨时相遇后，并收养为义子，因现身时霹雳交加，电闪雷鸣，所以取名雷震子。

其形象面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，獠牙横生，出于唇外、长雷公嘴；身长二丈，背肋下生“风雷双翅”，手使一条黄金棍，力大无穷，武艺高强，展开羽翼飞行时风生雷动，封神榜上无名。

他是周文王的第一百子，也是阐教门人云中子的徒弟，玉虚第三代传人之一。战绩普通，擅长空战，善于攻城，为周朝殿下，孝顺父亲，福缘深厚，是书中的主要人物之一。

为武王伐纣立下赫赫战功，在封神之后肉身成圣（成为什么神仙却没有交代，仅有书中提到他是“将星出现”。但他并不是雷神，书中的雷神是闻仲统领的诸天君，并不是雷震子）。

⑶ 道德败坏

对于道德败坏的人绝对不能轻易饶恕
否则他会更加猖獗

⑷ 湖北京山的结婚风俗

结婚怪风俗，公爹背儿媳

--------湖北京山一带“扒灰”婚俗

五一期间，去了次湖北京山，感受了京山一带特有的荒诞婚俗，大家闹新人的目标不是新娘与新郎，而是公爹与儿媳，没新郎什么事儿了。



刚听说这种婚俗，实让人费解，在北方，既便全国其他地方，公公也是不拘言笑，不能随便与儿媳说句话的，更不用说玩笑之类的话了。而京山带竟以扒灰为脚本来进行婚礼表演，不能不让人吃惊。

扒灰之说古来有之，古时人婚配早，当公爹的一般四十来岁，公爹没了老伴的，儿子外出无音讯或是战死沙场的，公爹再续房也不易，儿媳也不充许随意改嫁，于是公爹与儿媳也就明里暗里作起夫妻，反正不碍着别人的事，别人也不反对，但议论总是少不了的。据说王安石扒灰比较出名，王是诗人，常在锅灰上写情诗与儿媳传情，一次外人来访，王安石赶紧用耙子把灰扒了，不让看出字来，后人不便直说这种不当关系，便用扒灰来指代了。

京山的婚俗怪就怪在看点就在公爹与儿媳的胡闹上，且乐此不疲。京山的婚俗是上午十来点钟，男方迎亲的队伍出发，去女方家接亲，到女方家后要在女方家喝酒席，然后，在十二点之前接人往家回，根据路程长短不同，一般下午一两点到男方家。而在上午早有人把公爹捉来，戴上高高的红红或青青的辣椒帽子，用毛笔画上大花脸，八字胡，穿上戏装，一副老员外打扮，背上一个条副，上写“今天我值日”，或“今天老子值班”之类的话，脖子上挂着一个用硬纸板做的耙子，意为用来扒灰。更有甚者在帽子上写着“色狼”两字。而公婆则把头发打乱，然后扎成几个小辩子，用红墨在把两个脸颊抹红，作疯婆娘状，然后把两个醋瓶子用绳子连在一起，挂在脖子上，意为吃醋，还要戴上一副眼镜，一个镜片白色的，一个镜片黑的，意为睁一只眼闭一只眼。从上午打扮好后便不能卸下，不管是出来迎接客人亲友，还是到外边搬桌拿椅都要戴好行头，一直要到婚礼结束。当新人接回来时，离家有的还有一里多远便被人拦下，要公公把儿媳背到家，公公要打赤脚，前面背着，婆婆后面跟着，若公公实在背不动了，可是让公公的兄弟来替换，当然最后的主角还是公公。背到后还不算完，有司仪的就在司仪的主持下，没有司仪的就在众人的哄闹中要公公和儿媳作节目，喝交杯酒。总之就是要闹，三天无大小，把新郎晾一边，拿着公公与新娘取乐子。在这种近似变态的嘻闹中结束婚礼。

现在人们的开心事很多，新鲜事也多，所以一般情况下婚礼不再会太吸引更多的人，除了来贺喜的，无关的人一般不会围观，而京山的则不一样了，周围的人家都出跑来看热闹，就为看公公背儿媳。问其当地人，似乎他们也不情愿自家那样做，但不背却是不行地，别人不答应，究其原因，无非是自己家都这样做了，也要看看别人的洋相才平衡，并且要想尽方法有闹得更有劲。听说曾有一家闹得过火，儿子看不下去了，对其父说，是你结婚还是我结婚，结果来吃酒的亲友一哄而散走了，婚礼冷了场。

据说天门，应城与京山相连的一带也是这种风俗，以前就有，后来除四害给废除了，到七十年代末时又兴盛起来。在京山民俗方面倒没查出有什么来历，也有说是王安石当年曾在这里作官，倒是没经过考证。有懂行的朋友也可指点一二。以这一怪婚俗，仅个人观点是难以理解，不多做评价，也不宜从伦理道德上争论，必竟人家也流传了很长时间了，八十年代出生的京山地区的人，他们父母就有可能经历过这种婚礼，还是要尊重人家的风俗的，写出来的目的是能否考究出其历史典故来。

本人当时没带相机，没亲自拍下记录，以下图片来自人文荆楚网，东湖论坛，若有不便之处，敬请与本人联系。



给公爹准备

腰挂耙子和香蕉（用来送给新娘的）

公爹送香蕉，新娘送俩馒头，公爹获扒灰证书

痛饮交杯酒

婆婆睁只眼闭只眼

⑸ 求道教所有道派流派

第一、混元派：混元乾坤祖天地日月星三教诸经师金木水火土浑合本空洞朝谒上玉京虚无生一气良久归太清
第二、混元派：一永通玄宗道高本常清德祥恭敬泰义久复圆明混元三教主天地君亲师日月星斗真金木水火土
尹喜真人尹喜派；又鲁山、文始、楼观三派字洞。
第三、尹喜派：道德清高上云呈守炼丹九重天外子方知妙中玄心静自然体发白面童颜袖吞乾坤大阴阳造化先
五祖派东华帝君，姓王名玄辅，号少阳，降生於战国。得老子寝中於终南山，梦传《黄庭经》，所得著世。二月初六圣诞，系山东青州府人。
第四、少阳派：弘宣无极道习学理自明有个长生路飞升上云程
钟离帝君，姓钟离，名权，字云房，号正阳。汉时将军。系陕西西安府咸阳县仙籍。得东华帝君秘诀，授道於终南山。四月望曰圣诞。
第五、正阳派：阴阳生造化动静合本元自得神仙指方知妙中玄
纯阳帝君，姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳（居彝圣宫，即元始台）。山西蒲州县仙籍。四月十四日圣诞。唐天宝进士。有日月当空之祸，隐於终南。受正阳祖师大道。四门人（梅、柳、林、磐）。留传瀛州龙沙派
第六、纯阳派：寂然无一物妙合于先天元阳复本位独步玉京山
海蟾祖师，姓刘名操，字宗成。系燕山人。六月初十日圣诞。受道於钟离帝君。
第七、海蟾刘祖派：省悟自归隐修养本之神散淡蓬莱客逍遥阎苑人
重阳但师，姓王名允卿。生於宋徽宗时。系咸阳县大魏村人，十二月二十二日圣诞。第八、重阳派自己有真宝何须向外寻一旦成功满飞升大罗天
七真派：长春祖师，姓邱名处机，字通密，号长春。系山东登州府栖霞县滨都人。正月十九日圣诞。七月初九日飞升。元世祖敕封“长春演道主教真人”。元武宗封“长春全道神化明应真君。”
第九、龙门派：道德通玄静真常守太清一阳来复本合教永圆明至理宗诚信崇高嗣法兴世景荣惟懋希微衍自宁住修正仁义超升云会登大妙中黄贵圣体全用功虚空乾坤秀金木性相逢山海龙虎交莲开现宝新行满丹书诏月盈祥光生万古续仙号三界都是亲
长生真人，姓刘名处玄，字通妙，号长生。系山东莱州府掖县武官庄人。生於金熙宗丁卯岁二月初六日圣诞。七月二十日飞升。元世祖敕封“长生辅化明德真人”。元武宗加封“长生辅化宗玄明德真人。”
第十、随山派：思道明仁往全真性复常景高和礼义嗣信守忠良裕谦贤旅泰宗友茂惟祥盛益希诚朴玄元世永昌金木万古续智慧保宁光圣体通三界广大演自清志虚空教化月盈妙中黄用功悟仙号丹书现荣阳行满乾坤秀圆融衍相逢莲开龙虎诏超升崇利享
长真祖师，姓谭名处端，字长真。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年三月初一日圣诞。四月初一日飞升。元世祖敕封“长真云水蕴德真人”。留传：
第十一、太上派：道本崇真理玄微至妙仙立在云霄上功成必有名大教明清静宏演德惟良悟元光体性一志复圆融冲寿通旅泰了然衍望兴中和宗正巧智慧化全家新友圣书诏炼就宝金丹裕谦常礼义慈行满乾坤龙虎广修理模照永遐龄山川千古秀盛希守忠贤
长生真人，姓马名钰，字通宝，号丹阳。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年五月二十日圣诞。十二月二十二日飞升。元世祖敕封“丹阳抱一无为真人”。留传：
第十二、遇山派：自元来正志冲寿成仙丹忠靖得礼义了然见朝天致虚端笃悟本理淳全玄清微通大化真常合妙言崇教和法本守仁有功夫恭敬明智慧圣体立遐龄宏应演音信高复现祥光诚慈惟黄贵全木会王逢云升龙虎交嗣希直用行荣茂乾坤秀莲开衍宝兴
广宁祖师，姓郝名大通，字太古，号广宁。系山东登州府文登县人。生於金熙宗天眷庚申岁。幼壮卜筮授教。正月初三日圣诞。十二月三十日飞升。元世祖敕封“广宁通玄太古真人”。元武宗加封“广宁通玄太古真君” 。
第十三、华山派：至一无上道崇教演全真冲和德正本仁义礼智信嘉祥宗泰宇万里复元亨清静通玄化体性悟诚明养素守坚志虚灵慧业生希贤遵秘法慎修保纯真敬谨规良善默功毓秀英勤能扶世运积久大丹成永建根基厚仙瀛书盛名圆满光华照云天庆上升
玉阳真人，姓王名处一，字精通，号玉阳。系山东登州府文登县人。生於金熙宗二年三月十六日圣诞。四月二十三日飞升。元世祖敕封“玉阳体玄广慈普度真人”。元武宗加封“玉阳体玄广慈普度真君”
第十四、嵛山派：清静无为道至诚有姐名金玉功知巧通此加地仙玄冲宗义德茂演教宏元中和真法永智慧保神全恭敬成希盛璞福世康宁莲开丹书鉴广大复圆融旅泰万古续常义现荣阳洁渊威锦量行满卯惟祥未修空妙瑞阐言守忠良虞悟客一回朴极献??馥
清静散人，仙姑姓孙名不二，号清静散人。系山东登州府宁海州人。生於宋徽宗宣和己亥岁正月初五日圣诞。十二月二十九日飞升。元世祖敕封“清静渊真玄虚顺化兀君”。
第十五、清静派：全真通玄理大道德无为性合灰尸解只此百功夫虚静明常应宏仁守至诚嗣教宗元化悟本自遐龄保命登华会妙中演洞清超升广智慧三界永康宁长存修万古行满法光明勤用生利益金木续乾坤丹书祥速现普照瑞龙麟高上神霄太炼成运相逢
邱祖岔派，玄字分支。玄静祖师，姓孙名玄静，字元玉，号金山。系山东莱州府即墨县崂山人。明嘉靖敕封“护国天师”。留传：
第十六、金山派：玄至一无上天元妙理生体性浮空坐自然是全真常怀清静意合目得金丹道高扶社稷留名万古传宏扬开大化正法度贤宗温良恭俭让宽仁慈善容潜心存本位密念守规中勤修延寿命内息润黄庭安义黍珠成凝照慧光灵冲举云霄外永与太虚同
邱祖本字岔派分支。齐真人名本守，字金辉。留传：
第十七、金辉派：本合教中理智时悟我机远近从和起阳子结金辉超元守静致同法会真人诠义功斯尚观文象乃纯
邱祖复字岔派分支。茅山乾元观。
第十八、阎祖派：复本合教永圆明寄象先修成龙绪业历代嗣宗传
第十九、崂山派：复驾云龙去至教延七真中元通玄理福泽自德春
马处钰祖师岔派分支。遇山（此派原本二十字，於同治十二年有房山县城隍庙来观，同众公议，重续八十字）。
第二十、清微派：守德崇用福一清季祖真永高常正静圆通宗本恒金鼎结大丹长生造化中与天同无极法嗣继犹龙赤明阳和日太焕碧玉宫华夏兆臻弼彦度紫垣东云衢听仙韵芝裔实蔚丛千代归黄道诚维求元动遇缘蓬莱会山人智慧兴续传奥妙理支演万古风
第廿一、清微派 善道崇真祖正元直德高守清希大用玄教延明朝国阜世安静何泰荣继诏龙庆天长卯岛融如舜尧 二茅真君，名固。陕西人。更名。留传：
第廿二、清微派：崇虚与道富德仁从世理真常可思教本克成大正璧定文昌一字增崇计少玄祖性如日月体似玉银合朝无上万古留名
第廿三、又二茅派：复虚与道富德仁从世理真常可思教本克成大正毕定永昌三茅真君，名衷。系陕西咸阳人。
第廿四、清微派：混靖希景守汝玄志宗道大天得性自尊克崇祖德光绍真应师宝友嗣永仁世昌恭存依敬伦思继本丹贯以丞灏演精信念爱明持载启先觉云章揖业珠进遥芝
三茅真人，红刘名熹，字世伦，号大元。
第廿五、静一派：混靖希景守汝玄志宗道大天德性同尊克崇祖德光绍直应师宝友嗣永世仁昌以存恭敬有自必丞能思继本端拱一诚
第廿六、张玉皇高上派：道德功行成清静保全真黄庭聚万象辅护自元君
第廿七、清微派：思道景守以自清德振绍顺继敏宗志启弘宸拱先智慧显祝延永成功合荣圣教证玄琮义理开明万法通至静常存真一处虚心怡朗性圆融
第廿八、清微派：思道文德时自奇守真存正继雍熙从演妙法承宗惠百世调理嗣汉技第廿九、清微派：思道文德时自奇守真存正继雍熙玉兴智慧延广衍培祝隆新锡佑之第三十、清微派：思道大应久悟日仕普济真元玄良宜崇文智明镜广报宏思
第卅一、龙虎山正乙门下天师清微派：冲汉通玄蕴高宏鼎大罗仙源愈兴振福海启洪波
天师张虚静真人，系江西庞虎山信州人。留传天师，宣统元年仲春，重续二十字。
第卅二、正乙派：远近资元运久长保巨浮道惟诚可宝德用信为珍秉教宏丹??葆真启世人鸿图辇景祚圣泽振昌辰玉局受经后贵永传灵根青城垂氏派妙法继洪钧第卅三、天师正乙派：一德守真元清扬印本玄静明存正道太素永通宣蜀都降龙虎所悟乾坤全教法无中有丹书古今传
第卅四、张真人正乙派：一元义道至真全守太清照应通玄理惟希最有成
第卅五、正乙派：永志玄守道正乙继元宗真常明悟性宏教演法通星月皎天汉清静点行功抱一无量念机理至仁中
第卅六、正乙派：一渊以道始国祚永安宁往通常玄理惟希狩景成万源从始玉朗然烟洞明真法达自性超宗义越亭
第卅七、天师张真人正乙派：守道明仁德全真复太和志诚宣玉典忠正演金科冲汉通玄蕴高宏鼎大罗三山扬妙法四海涌洪波
第卅八、正乙派：此派自光绪八年八月，系通州里二四佑民观继起从守真正元道往体崇安清静功成满玄妙步云仙金光冲霄汉超然玉京山圆通大智慧万古永留传
第卅九、正乙派：（后门火神庙）思道应云正乙终成万世圆通是法先贤有德端然永选仙功
民国八年二月初一续：
存心现理养性守本诚和沦静智慧犹惜上远得诠复还安定
第四十、天师张道陵真人正乙派：正乙守道修往延洪鼎元时兆秉法钦崇福善永寿明智昌隆熙朝嘉绍静演真宗光大恒起广运会通乾坤清泰万事成功
第四十一、正乙派：怀玄抱真道合无为养素守默保光图和致虚冲阳承化弘先第四十二、天师分支尹喜派：化弘元密道德真常灵源镇远天蓬维黄五登水参二桂恒昌清承祖印奕世绍芳
第四十三、真武玄武派：宣渊一道志求德振常存照应通玄理微希太景成
第四十四、吕祖天仙派：妙玄合道法阴阳在乾坤志心归命礼万古永长春清静无为宗临通大洞金暂状师得位辉腾谒太空
第四十五、天仙派：崇高容文德永远坚立经遵尊万化体守养一?成
第四十六、天仙派：灵宝无二法真一启玄宗清静妙难思祯界叙太空
第四十七、吕祖蓬莱派：圆通智毓用始清重密真丹体赴蓬莱宝鼎炼成金云霞生造化光明妙元根道德福田本万古永长春
第四十八、葛真君天台派：混元分太清玄微自古今释儒悉皈依三教合元君
第四十九、许真君净明派（系江西人）天德高无量照明自古今玄元闻见处总合圣贤心道德宏清静法源广大成东汉有章数功果保忠祯
第五十、果老祖师云阳派：崇静真阳复至坚守太守智礼清白信存义法明长道贵诚正理德尚实和行参赞乾坤机变运造化功
第五十一、铁拐祖师云虚派：（七月初十日圣诞）太玄了清辉鹤然谢瑞徵功高身心贵妙诀合天心
第五十二、何仙姑云霞派：高居三界外回首盼世尘谁是女丈夫请来同修真
第五十三、曹国舅金丹派：芝田白鹤栖丹物炼药丸遍体是纯阳飞身入云汉
第五十四、曹仙姑清静派：发个冲天志修行有何难太阳炼形去妙理至奥玄
第五十五、樵阳真人玉线派：无恒常自在静慧一真如性定心空寂玄元道法兴
陈搏老祖系四川夔州府人，留传：
第五十六、老华山派：须度玄明月朗然雷随风蓬莱真清静道德中可东性定发祥泰阴阳妙法通龙虎交变化乾坤堆满充金木还本体来往运全功
第五十七、周祖灵宝派：思道洞本重明香克理忠洪良居士显一嗣永承宗德大传家久清修福泽长世肇因衍庆慈风蓬业祥
第五十八、周祖铁冠派：思道大应恒吾月仕普济真元崇文智明镜广心传崧岱显杨静默中存志诚寿永泰运亨昌
第五十九、徐复阳祖师鹤山派：复驾云坎至崇教道九真种正通玄理福泽自得春
第六十、鹤山派：重临修仙侣光华常延增乾坤均相配龙虎交黄庭秉剑立善法逍遥遇遐龄智慧明日月还升太和宫
第六十一、自然派：玄云曲端静清虚色自轻月圆皈命礼抱意管丹诚元玄明至本大详理幽微参透无中有方可达希夷
第六十二、三丰祖师自然派： 惟道然之本若守可以隆功德归盛泰万世礼仙真 本静从玄教福寿永长兴合清仁志点秉义复元登
第六十三、三丰派：道德杓宏容真正守长清万强工夫首宗来教方春星月皎天汉守静默行动一德无量念玄理至仁忠
第六十四、三丰派：玄云通道居端静白鹤乘虚各自清师资月圆皈志礼身中抱一管丹成太上渊微入妙元凌云星朗贮壶天功侯到日方许就始悟真言信可传
第七十五、王祖岔支仑山派：宏运庆万礼大用守真源忠信怀仁德礼义学道先
吕祖门人李清庵真人留传：
第七十六、先天派：自一无上道永忠太夫人礼高重进本可得万代清志诚和妙有炼性合融明澄湛通玄化无罡温玉京
第七十七、本山派：碧山传日月守道合自然性理通玄得清微古太元真静常悠久宗教福寿长庆云冲霄汉永远大吉昌
第七十八、陈、赵二师留传栖安派：（此派系自光绪元年春月续）教垂万古淡泊家风栖安同德宏演三乘凝清高洁吉庵圆通混合为一道继犹龙
张紫阳真人，於雍熙年间在台州府天台县崇道观。留传：
第七十九、紫阳派：陵源觉海静宝月性天明随景无华谷得符瑞泰清参悟名真理修为筑到基完全成圣果自在乐希夷灵素中常妙葆光翠太空道高超极则德懋证玄通
邱祖宗字分支岔派。云樵真人红张名宗??，字耕云。系山东登州府福山县人。由光绪甲申秋间，重赴白云观传法。门下弟子等，因徒众人繁，叩请原遵“宗”字为第一代号。
第八十、霍山派：宗诚信崇绪修善法欤超??慧传千士智慧贯天高耕兴龙门教静参玄中妙云度众生戒万载尊师道
第八十一、御制九宫山派：（姓张名道清）道宗元太希惟天可守之以智绍弥祖端显应良师公子茂中景叔孙克世时孟仲季若善居处自然熙增广承嘉祉融逍得静机万年类永锡佐国瑞云奇
第八十二、彭祖真空派：
（此派自民国二年戒期，汤静谦由江西带来）
普圆溥照觉性应度慈光黄庭正达道耘源通谱愿成善果真常智慧全证盟功德海修悟定超元虚静和仁义清微志妙先嘉祥尊大极万里总同原有时参厥旨随在契天机若能归一贯平易亦神奇
章祖名哲。道号广慧祖。居江西南昌府武宁县三十五都顺义乡，石门仙潭人。宋理宗景定二年二月十九日降生。自幼好道，二十七岁结庵丝罗山，即今太平山也。年五十三诊，端坐而逝。
第八十三、广慧派：此派系民国五年丙辰八月初八日，由江西南昌府武宁县太平山万寿宫穆善清带来六十字。广德通玄净壶空悟乾坤清守炼金意矩本一中稀定祥元贞吉虚明幻化期实承符法理万古太平春至善宜知止纯修在返真丹成能见性证果有良因第八十四、华山派：此派光绪元年自南方带来。又有人云是华山后续自求精微妙洪昌圣贤心昆仑阐大法咸登谒玉京三界十方内遍地黄芽生龙虎盘坎离五气华池中了然永腱脱逍遥斗牛宫位列诸胜景光照满乾坤
第八十五、华山派（南方后续）自求靖末朴宏常盛有恩昆仑重大华戚珂何封增三界千古秀极锦丹桂兴山海龙虎交阐彪现遐龄了然端敬建新友广浩勤裕谦渊斌馥普照满乾坤
第八十六、尹喜派：（尹喜真人尹喜派，此乃南方带来）
道德清高上云呈守炼丹九重天外子方知妙中玄清静自然体发白面童颜神吞乾坤大阴阳造化先悟本以正礼冲和养太元轻寂全术柄一定龙虎盘慧法祥光现莲开宝林宣身应归根穷气住复命关三千功圆满异姓合宝仙逍遥蓬莱路今朝玉京贤
第八十七、三山滴血派辈运玄根长：（明末清初华山、龙虎山、茅山等三派合一）守道明仁德全真复太和至诚宣玉典忠正演金科 冲汉通元蕴高弘鼎大罗三山愈兴振福海涌洪波
结语
《诸真宗派总簿》所列道派，截止於清溥仪宣统年间（西元1010～1911年）虽说列有八十六派，实际上只有八十支派，有些是系谱的续字，不是独立一派。就现在来说，道教已经不存在这么许多纷岐错杂的道派，过去的小支派，不入於全真，便是附於正乙。故现在道教基本是全真与正乙两大道派。宗派之间，均能互相尊重，共同弘教。

⑹ 道德会的历史

听说过 万国道德会 但不一定是九三学社 的前身 下面供参考
1918年，在江钟秀积极活动下，于济南南门星宿庙创立万国道德会筹备总处，邀请军政商学各界二百人参加商讨，深受山西督军阎锡山等欢迎。阎锡山致函各省军政长官支持，于是有奉天（今辽宁）、两湖（湖南、湖北）、河南、山东、新疆、江苏、陕西、浙江、吉林等16省军政长官纷纷复函赞同。1921年8月在山东泰安岱庙召开“万国道德会”成立大会，推荐“衍圣公”孔德成为会长，康有为、田步蟾为副会长；江钟秀为监理，总理会务。美国基督教牧师、上海尚贤堂创办人李佳白为名誉会长，同该会有密切往来。同年8月北京政府准其立案。“万国道德会”是以一批修学圣贤文化的人和军政要人为主的组织。该会主张融合儒、释、道、耶、回等五大宗教，教化人类，最终达到“世界大同”。1926年，江钟秀病故。江钟秀次子江希张，字慕渠，幼年时被呼为“神童”，亦为万国道德会创办人。万国道德会后设总会于北平，在全国各地设分会三四百处，会员逾数十万人。

⑺ 怎么称为三清，怎么向三清祈祷

道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

一、元始天尊

全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

二、灵宝天尊

又称上清大帝、太上大道君、玉晨道君、上清高圣太上玉晨元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。

灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。

三、道德天尊

即太上老君、太上道祖，居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时期。老子诞日为农历二月十五日。

⑻ 中国的鬼神文化

在乾坤之初，混沌玄黄，所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月，诞生了第一个生灵，混沌天神。他的身体与宇宙、自然是一样的，他能够从中得到生存的活力。混沌天神渐渐有了思想，但却不知道该去想什么，他拥有着巨大的力量，也不知道应该用这力量来做什么。没有白天与黑夜，没有时间的概念，一切永远都是一尘不变的，它也不知道什么是孤独，什么是寂寞，更不知道生活了多久，因为混沌中只有它自己，它自得其乐的不停生活着。

第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦，于是他取出身边的斧子，一斧头劈开了这个混沌的世界！盘古氏开天辟地之后，为了怕它复合，用头顶着天，脚撑着地，他不停的长高，天地也就越离越远，也不知过了多少时间，天与地的距离已有36000里，盘古终于可以松一口气了，于是他低头望向地面，看到从崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须又生出了龙！天地间产生出了很多生物，盘古于是把身驱化成玉京山，自称为元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，开始吸纳天之精气，每隔一小段时间就下山取一次地之醴泉，修炼法术调整天地万物的规律。盘古氏后来又被尊称为浮黎元始天尊。

天地又经过了两劫，忽然从石头缝的积血中蹦出一个女子，后世称她为太元玉女。她一出生就会说话，天生丽质，是混沌的精气所化出的精灵！由于混沌之气的包罗万有，令她的身体非常不稳定，为了净化自己的元气她每日游荡于大地山川之间，吐纳灵均之气，并自称为太元圣母！太元圣母在地上游荡了四十多年后，在经过到嵯峨山时，恰好被出宫巡游的元始天王遇上，他们一见钟情，当即云翻雨覆了一番，想不到天地顿生异变，阴阳二气氤氲化育，调和翻腾，无热无寒！天地之气交合后，衍生了万物！这之后不久，她亦有了身孕，她自私的通过这个胎儿对自身进行净化并把不需要的杂气迫入其中，功成之后她强行取出这未成形的血块置荒野。由于血块亦是混沌精元的一部分，数年后成长为天妖，亦可称之为元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。

盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。最早的动物分为飞禽和走兽两类，麒麟为兽中之王，而飞禽以凤凰为尊，故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候！凤凰出世之时因为得到了天地交合之气，所以能够自生自灭，元气尽时便自梵而死，死后又可于灰烬上复生。它在百余年后育生出与自己大不相同的两子，孔雀与大鹏！孔雀刚出生的时候，身高二百余尺，因为其母凤凰属火性，所以能口喷烈焰，火光到处寸草不生，尾部可以展开，上面有无数羽毛坚硬如钢，饿时碰到人或走兽，把屏一开，飞出一根钢羽即可取其性命；随着年岁渐长，数百年后它邪气日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，凶霸一时！后来因为误食如来未成佛之前的金身法象，被如来所收，封为佛母孔雀大明王。

另一子就是大鹏，又名九万云鹏！刚被生下来的时候金光四射，七日后已可破蛋而出，一身金色羽毛坚硬如铁，一个月后也长成二百余尺高，双翼扫过之处山平海啸，与孔雀善走不同，它来去如电，一振翅已是九万里，眨眼之间能从天北飞到地南。万年之后化成人形，成为现在的鹏魔王！虽然天界几次想要制服它，却因为它飞的太快，武功神通又都无仙能敌，千万年来一直逍遥地上。

当时天地初成，天地间有无数劫变，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上，后每经一劫，就与她欢爱一次，这样经过了很久很久之后，太元圣母生出了第二个儿子，由于这时她体内还是余气未清，生出来的骨肉是半兽半人：一个有着13个头的儿子，他就是的来东王公，号称元阳父！后来又生了一个女儿九光元女，号称太真西王母，也就是现在的王母娘娘，她亦是半人半兽，有着虎齿，豹尾，易啸，常披发，直到后来得太上老君之助才脱胎换骨，母仪天上！至太元圣母生出第九子玉清真王后，元始天王因为寿数已到，躯体与元神都面临死亡，于是他化作青气，杂在天地精气之中跃入太元圣母身体之中，借法转世重生，太元圣母怀了他十二年后，从胳肢窝里生出了元始天王再世托生的小婴。太元圣母在十二重天中建了一宫，命名为玉清宫，紫云成阁，碧霞为城给他住，做完这一切，太元圣母也因为元气耗尽，没多久就化作了烟尘，与天地重归于一体，而这个小婴后来被称做元始天尊！

东王公住在东海方诸山上的紫府里，治理天地阴阳两气，至玉皇大帝时代时，诸神基本上都是元始天尊等三清的门徒或友人，东王公也成为三界十方四生六道中男子登仙得道者的入门管理员，负责起登录仙籍与成仙后入门理论功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称他为东华帝君。西王母则居然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙生活。

元始天尊出生的时候，宇宙还是很不稳定，除了厉害如凤凰麒麟这样的神禽异兽，寻常生物无法长期生存下来，后来道教把这个时期称为洪元世纪，到了被道教称为混元世纪的时候，又一位孕育已久的神仙诞生了，他就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是天地开始热闹起来的时代。

继后土娘娘之后，天地间又诞生出一位人头蛇身的女神来，她便是人的创造者女娲。女娲一出世就懂得飞行与变化法术，据说她一天当中能变化七十余次。女娲独立生活在大地之上，看到山川草木，鸟兽鱼虫，却没有一个可以跟自己说话聊天，直到有一天她无意间遇到了混沌天神，虽然见面的时间不久，但时间不长的聊天令到女娲的精神世界发生巨大变化。那时候乾坤很不稳定，每天都会有山崩地震，火山海啸，这些都令到混沌天神烦恼，他不习惯这种闹哄哄的日子，会过女娲后又再次进入地心沉睡去了。在地心的时候，他无意中帮助了一只得盘古精血而生的鼠龙，这鼠龙后来修炼得道，自命为地心古龙，并在后来成为转世混沌邪神的师傅。再说女娲辞别混沌天神后，就产生了一种叫做孤独的情感。

一天，女娲根据自己与混沌天神的形象，用黄土捏出了个泥娃娃，她牵引来天地的灵气混和在这坯黄土之上，这泥人立刻就活了过来，并且拥有了与女娲同样的说话与思考的能力，女娲终于找到可以远离孤独的方法，心中十分的兴奋，于是她捏出了一个又一个的泥人，她的朋友变的越来越多，并且她发现她的泥人朋友们非常聪明，虽然力气小了些，但通过他们的努力，竟能把大地的环境变的美好起来，这让她下定决心，一定要让人类遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不动了，可是人的数量还是太少了。她这时想出了一个办法，她扯来一根长长的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，无数的泥点被甩了起来，而这些泥点一落地，立刻变成了呱呱乱叫的小人，通过这个方法，女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。

女娲之后，又诞生了大神烛阴，那时候还没有太阳与月亮，烛阴便每天睁眼一次，当他睁开眼时，便给大地带来光明。同一时期还诞生了大量的创世神，有毕方、据比、竖亥、天吴等，分别协调着土地、树木、山与水，通过他们的努力，大地渐渐形成了山川湖泊，平原海洋。

⑼ 湖北省京山市一网红以巡特警为背景跳舞发布视频，这是在曾流量吗

湖北省京山市一网红以巡特警为背景跳舞发布视频，这肯定是是在蹭流量。根据媒体的报道，说是在5月21日，湖北景山市的一个网红发布的一条短视频在网上引起了网上的关注。根据视频中我们不难发现，这名女网红是在一个类似训练场的地方热舞。身后就是训练的特警人员，但是当遇到网友的质疑时候，女网红居然大言不惭的说这是自己花钱雇的保安，每个人五十块钱，这种性质在网上引起了强烈的反响。

根据后续更新的消息，说是女网红已经手写了道歉信，给当时的特警人员表示了歉意。同时，我们也希望其他网红能够引以为戒，不要因为流量，为了获得关注，就毫无下限，失去了对一些特殊行业人员应有的尊敬。女网红已经认识到了自己的错误，也希望她能发自内心的改正错误。

⑽ 这叫什么神

这尊神名叫 元始天尊。

元始天尊 [yuán shǐ tiān zūn]
道教最高神三清之一

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天）。

《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是大道的化身。

中文名 元始天尊
外文名 The start source tianzun（Holy）
其他名称 玉清元始天尊
神话体系 道教神系
所属 先天化身之一
居所 大罗天玉京山玄都玉清圣境清微天宫
司掌 万物之主
象征 玉京山、郁罗萧台、混元珠
父母 无
出生日期 混沌之前  太古之先
逝世日期 不生不灭
代表作品 《元始天尊说太古经》
主要成就 开天辟地历劫度人       
信仰 道教
身份 道教最高神三清之首(玉清）
三清 元始天尊，灵宝天尊，道德天尊

详见 网络。