学习依法治国的思想汇报

1. 大学上完团课要思想汇报，谁给来一份啊，要1500字的

思想汇报的基本书写格式及内容
⑴标题。居中写“思想汇报”。
⑵称谓。即汇报人对党组织的称呼，一般写“敬爱的党组织”。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。
⑶正文。写思想汇报，是结合自己的学习、工作和生活情况，向党组织反映自己的真实思想情况。具体内容根据每个人的不同情况而定。如果对党的基本知识、马克思主义的基本理论的学习有所收获，便可以通过思想汇报的形式，将学习体会、思想认识上新的提高及存在的认识不清的问题向党组织说明；如果对党的路线、方针、政策或一个时期的中心任务有什么看法，可以在思想汇报中表明自己的态度，阐明自己的观点；如果参加了重要的活动或学习了某些重要文章，可以把自己受到的教育写给党组织；如果遇到国内外发生重大政治事件时，则要通过学习提高对事件本质估认识，旗帜鲜明地向党组织表明自己的立场；如果在自己的日常生活中遇到了个人利益同集体利益、国家利益产生矛盾的问题，可以把自己有哪些想法，如何对待和处理的情况向党组织汇报；为了使党组织对自己最近的思想情况有所了解，就要把自己的思想状况，有了哪些进步，存在什么问题以及今后提高的打算写清楚，等等。
⑷结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用“恳请党组织给予批评、帮助”或“希望党组织加强对自己的培养和教育”等作为结束语。
在思想汇报的最后，要署名和注明汇报日期。一般居右书写“汇报人***”。下一行写上“****年*月*日”。
二、写思想汇报应注意的问题
⒈思想汇报应是真实思想的流露，最重要的是真实，切忌空话、套话、假话，做表面文章。
⒉写思想汇报应根据不同时期的思想认识状况，集中新体会和认识深刻的一、二个方面的问题谈深谈透，不要罗列多个方面的问题泛泛而谈。
⒊写思想汇报要密切联系自己的思想实际，不要长篇大段地抄录党章、报告、领导讲话和报刊文章的内容，防止形式主义。
⒋写思想汇报要实事求是，对自己做一分为二的评价，不仅要对自己的成长进步进行肯定，而且要找准存在的不足，敢于向党组织暴露缺点和问题。

2. 征集关于学习党章或者“八荣八耻”的思想汇报

八荣八耻
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

学习心得

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

3. 思想汇报必须手写吗

七一建党节将至。我所在的政法大学校园里纷纷贴出了研究生部、各学院征求意见的红色布告。大意均是欲发展某某人为中共正式党员或预备党员，如有异议请在多少日内向某党支部反映。异议大抵是没有的，大家彼此同学一场，我入党，你捧场；你入党，我亦为之，于是皆大欢喜。现在就业形势这么严峻，有了党票算是在学历、英语和计算机等级证书之外又多了一张入场券。谁不知道现在政法机关在招聘应届毕业生的时候，在列出种种苛刻的条件之后，还不忘再缀上一条：党员和学生干部优先！既如此，莘莘学子焉能放弃这大好的机会？入党申请积极地交，思想汇报隔三差五地写，当然还不能忘了作为入党积极分子，要注意自己的言行，要积极投身组织生活，以便党支部考察。 我以前供职于某银行，工作七年之后辞职，半路出家跑来学法律读研究生。上班时间长了，整天和钞票、账簿打交道，商人意识也见长，对于入党的事情已经没有了中学、大学时代的激情。唯一留下的印象就是上级行要提拔某人做领导了，便突击入党，好像最快的三四天就能搞定。很是惭愧，由于一直未能被列入行长候选人，所以党员的光环始终也没有戴到我头上。我和同事们一样，只是关注工资何时晋级、奖金如何多发以及怎么搞定职称等等琐事。觉得入党那事儿离我们太远。但是重返大学校园之后，入党的激情却又开始燃烧。原因有三，一是学校对面有全国著名的烈士陵园。那里几乎是我每天饭后散步必须去的地方。革命先列的英雄事迹、遗诗、遗词和绝笔信让我大受震撼 与先烈的英魂朝夕相处，怎能不受感化！第二个原因嘛，就是前面说的就业优势。还有，大家都申请入党，你要是不干，岂不显得不合群，太落伍，不会融合潮流。 然而，当交了入党申请书之后，我才清醒地意识到我可能今生将与党组织无缘了。原来入党申请书只是类似于民事起诉书，只能说明你提出了诉讼请求。可要想让你的请求得到支持，你还得承担证明责任。如何证明？当然是思想汇报。你得汇报你的思想动态！这可着实吓了我一大跳。万万没有想到有这么一套程序！我总以为交了入党申请就万事大吉，怎么考察我那是组织的事情。考察组织纪律、考察学习成绩、考察论文发表数量或者考察热不热爱集体、关不关心同学，还可以考察我练没练***功。这我都虚心接受。可唯独思想汇报这一条我接受不了。我的思想，也就是我想的东西是什么？那是我的隐私啊！我的隐私怎么能随随便便汇报！记得小时候不懂事的时候才找爸爸妈妈汇报思想。比如，已经吃了一根雪糕，但觉得不过瘾，于是汇报说还想吃一根。结果当然是遭到彻底地否决和义正辞严地批评。想想看，吃一堑，长一智，为了趋利避害，下一次我还会再愚蠢地汇报么？虽然我是半路出家学法律，但法学基础理论还是知道一点。明白隐私是受法律保护的。我想说就说；我不想说的话，谁也不能逼我说。就算你知道我在想什么，在未经我允许的情况下，你不能到处传播，不然就侵犯我的隐私权！进而侵犯我名誉权！让我汇报思想，意思当然是让我实话实说，想什么说什么！可是我能做得到吗？我敢那样做吗？好！试试看，我告诉你我想什么：我已经成家了；可是我在这儿又看上一个漂亮姑娘，准备把她搞到手！并且已经筹划了一系列作案计划。怎么样？！听完我的思想汇报，你会是什么反映？当然，我自己个儿躺在床上瞎想，没人知道，法律又不惩罚思想犯罪。但是我一说出去，结果可就大不一样了。估计大家会群起而攻之，以至于路人侧目，我的日子可能会没法过了！再者让我老婆知道了，非跟我闹离婚不可！面临这样可怕的结果，我怎么敢实思想实汇报？有人建议，可以说点别的嘛！这是啥意思？意思就是我想的东西我不说；我说的东西可能我压根就没想过！这倒好，这不明显地意思表示不真实、有瑕疵吗？而且，表里不一，言不由衷，这不明显地欺骗党组织吗？既然这样让思想汇报如此流于形式，搞这一套程序还有什么实际意义呢？怎么能考察得出一个人的真正品格和入党动机呢？程序不正义又焉能保障实现实体正义？ 把思想汇报和隐私扯到一起，恐怕大多数人不同意。同意也好，不同意也罢。这只能说是我学习法律之后的一种职业思维吧。入党涉及到全社会各阶层，大家所学的专业不同，干的工作不同，可能思维方式、看问题的角度就会不一样。比如，我以前是学金融的，又在银行工作，可就从来没有想到这一点。只是我想不通的是，在这个硕士成堆、博士成群的政法大学里，为什么就没有人提出这个问题？反而，大家一拥而上，从善如流般追随这种程序。也许这种入党程序几十年来已经固定化、程式化，没有实质意义，所以没有人觉得有什么不对。可是，面对清一色内容的思想汇报，我们怎么保证到底谁说的是肺腑之言呢？党组织怎么完成考察任务呢？苦大仇深的阶级斗争年代已经成了历史，我们的思想毕竟不像父辈那样单纯而坚定。多元化的思维和意识已经成了当代中国无法回避的时代特征。我敢肯定，在为共产主义奋斗终生思想汇报的背后，必然隐藏着许许多多前文所提及的急功近利的目的。这就是说，这些未来的法律人大多在说谎。呵呵，可怕！由此，我想到了一个更深层次的问题：作为法律人（lawyer），我们要不要积极地去入党？对此，我思考的结果是：NO！ 第一个理由就是引出这个问题的问题思想汇报。政法大学作为法律人的摇篮，国家的专职法律工作者大都从这里走出。现在让你汇报思想。你说好，为了表明真心，你在所不惜，把所有的隐私说出来 当然我知道你肯定不会说，虽然你心里藏着若干件见不得人的龌龊事。姑且不论别人或党组织怎么评判你。我想，你作为一个法律人，连自己的隐私权都不知道保护，那就更谈不上以后去维护别人的隐私权了。话说回来，你要是口是心非，意思表示不真实的话，我建议你以后别去从事法律工作了。因为你为达目的，不择手段，连诚实正直这一起码的道德底线都突破了，谁能保证你以后会恪守法律职业道德？恐怕你以后当了律师，为了挣钱会不惜钻法律的空子，不辨黑白、不分是非，以致沦落为法律贩子。这可和法律人的理念大相径庭。如果你是法官，你肯定会两面三刀，左右徘徊，为了私利，吃了原告吃被告，坑了原告坑被告。再者说了，就算你这样混进党的队伍，你也不会成为一个合格的党员。因为你动机不纯，思想有问题。至于入党程序怎么完善，那是党组织的事，我说不来。既便是完善了，我还是否定法律人入党。请看下面的理由。 第二个理由，法律权利本位和党纪义务本位的矛盾。现代民主国家法律的内容无一例外的以权利为本位。你作为法律人，必须捍卫这个原则。当然，这不是说要以你自己的权利为本位，而是要以法律上所承认的人的权利为本位。这个人包括你、我、他，也包括法人，甚至还包括特定条件下的国家。权利本位是民主政治和商品经济发展的必然要求。作为法律人，你精通法律，可很多人却未必通晓。解决这种享有法律知识的不对称是你的天职。你必须为他们的权利而斗争。那怕他犯下了滔天罪行，你也必须保证他享有他应有的权利。只有这样，正义、公平和秩序等法的价值才能得以实现和张扬。可是，党是为人民服务的。这是党的宗旨。体现到法院，这个宗旨也叫做司法为民。注意，人民和法律所承认的人是两个完全不同的概念。混淆不得。比如，沈阳黑老大刘涌是人，可他是人民吗？同样，云南大学杀死四个同学的马家爵是人，可绝非人民的范畴。我的意思你明白吗？作为党员，你必须为人民服务！非人民的那一类人，你尽可漠然视之。作为一个有党票的法官，你尽可以说，我们要代表最广大被害人的根本利益；但可能没有人会说，我们要代表最广大被告人的根本利益。你看看，这就是矛盾。为什么被告人的利益会被遗忘？很简单，他不是人民。我刚才说到刘涌，好，就以他为例。尽管审讯机关有刑讯逼供的嫌疑 按照法律，刑讯逼供的证据不能采信，但刘涌一审仍被判处死刑。大家想得通吗？想得通！是，我也想得通！从感性的角度来说，刘涌这厮为非作歹，祸害一方，罪该万死！审什么审，直接抓起来就地正法，毙了算了。而且打一枪（针）太少，至少要弄个机关枪扫射他个把小时才让人解恨。可是，从理性的角度来说，事情远非如此简单。现在强调依法治国，我们的目标是要成为法治国家。因此我们要坚持法律至上，摒弃情感的因素，严格依法办事：犯罪嫌疑人、被告人的合法权利应该得到尊重和保障；未经审判不能确认任何人有罪；不能强迫嫌疑人自证其罪；不合法的东西更不能拿到法庭上作为证据判其有罪。法律的至高无上是靠全社会遵循法律来实现的。刘涌是目无国法，可是审判者呢？现在不是阶级斗争的年代，你不能像战争时期那样代表人民代表党直截了当给他一枪！刘涌案经过二审以及提审，最终被处以死刑。有人说，这是中国刑事审判制度的最大污点。其实不然，我以为这是司法为民的最好表现！饶了一大圈，我的意思是说，如果你既是法官，又是党员，双重标准你将会如何选择？假如你作为该案的法官，你敢为刘涌的权利去斗争吗？如果你想斗争，想还所有人以公平和正义，那你只能选择至高无上的法律。当然，为了避免成为一个双重人格、双重性格，既矛盾又痛苦的四不像，你最好只是法官而不是党员。 第三个理由，司法独立和党组织的矛盾。说起司法独立，不外乎三层含义。一是法院独立行使审判权；二是上下级法院之间独立；三是法官独立。可是，法院是人民法院，法官是人民法官，你怎么能脱离代表人民意志的党；倘若独立于政府还说得过去，可是怎么能独立于党？党委（包括地方党委、法院党委）的意见你听不听？什么？你有不同意见。好！有意见保留，但前提是先执行党委的意见。这是党的纪律！你是党员，你就得遵守党的纪律。你看，这又是矛盾。如果你不是党员，你尽可以不遵照党委的意见。当然，你不遵，有人遵，而且我保证你很快就会被撤换下来。但是，你要知道，尽管你做出了牺牲，却捍卫了司法独立这一神圣的司法原则。有你一个先行者，就会有十个、有百个、成千上万个后来者，量变引起质变，你功不可没，你懂不懂？如果你是党员，你就是想做这个先行者，我恐怕你为了一己之利，瞻前顾后，患得患失，根本下不了决心。所以，我劝你，入党路上你慢些走，慢些走！ 我的理由说完了。你同意我这法律人不能入党的观点吗？可是千万别批评我在否定党的领导！我记得不止一位学者说过，党领导人民制定法律，法律是人民意志的体现。遵循法律就是坚持党的领导；就是坚持人民意志。所以，只有也只有坚持法律，才能使党的领导更加民主化、规范化和权威化，从而避免事无巨细的具体化和个人意志化，避免朝令夕改的波动性。三个代表、保障人权和保护私有财产已经写进了宪法，你敢说我说的不对！法律人啊，如果你在心灵深处把法律置于神圣无比，无出其右的地位，你已经是坚持了党的领导，坚持了人民的意志。何必投机取巧，为了仕途的发达去干一些与法律理念不相容的事情呢？这个原则适合于所有的法律人！

4. 要两份入党思想汇报.急用！！

八荣八耻思想汇报1

3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。

胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。 【您现在阅读的文章来自“找范文网”，请记住我们的永久域名：www.zfanwen.com/ 】

怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

对党的认识

敬爱的党组织：

党校培训很快就结束了,我对党的认识也加深了很多。这使我觉得，一个人活在世上，不能没有信仰，也不能没有追求。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯，才不至于使自己的人生轨迹偏航，才不至犯错误。这使我真正认识了中国共产党，同时也让我深刻体会到中国共产党是多么优秀的一个政党.

通过这次的学习, 使我加深了对党的基本知识的了解。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国最广大人民的根本利益.

中国共产党的指导思想不止是”三个代表”重要思想,它同时包括:马列主义,毛泽东思想和邓**理论这三个重要思想.我作为一名入党积极分子,要自觉用马列主义,毛泽东思想,邓**理论和”三个代表”重要思想来武装自己的头脑,指导自己的行为.

通过这次的学习, 不仅加深了对党的基本知识的了解，也更加明确了入党动机优秀党员决不是套在自己头，人用于炫耀的光环，而是我们应该努力学习，不断进取所应该达到的目标，组织上的入党一生一次，思想上的入党一生一世.在学习当中，最让我感动的是在抗日战争和解放战争中为了共产主义事业奋斗的那些交大的学友们.他们为了祖国的未来，为了民族的奋强，为了交大的明天，在白色恐怖之中“浴血奋战”。作为手无寸铁的学生，即使不能战斗在第一线，也要奋战在各个文化领域。几次护校运动更是让我十分的感动。由此我感到了作为共产党员的骄傲,也更加坚定自己的人生信念：我也一定要成为一名共产党员.

虽然我现在只是一名入党积极分子,但是我要时刻谨记党的教诲，时刻以党员的行为准则来约束自己, 在以后的生活、工作中，自觉的加强自己，争取得到更大的提高。

5. 关于八荣八耻的思想汇报~~越多越好!!!!!

八荣八耻

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

八荣八耻的根本是什么呢？请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下

6. 请给我一篇大学生思想汇报~！~！

不太确定你所谓的“大学生思想汇报”是指哪方面的。鉴于如今，无论是学校还是大学生个人都非常关注毕业后择业与就业的问题，提供以下内容：

大学生要规划，但不可止于规划

众所周知，大学生就业难问题是近年来全社会聚焦的热点，更是关乎民生的大事。因而，大力提升大学生职业规划意识，提高大学生求职能力是时下的当务之急，职业规划是破解大学生就业难的根本之道已达成了共识。来自南京航空航天大学金陵学院的老师在2009中国就业与职业规划高峰论坛上提到，怎样能够辅助或帮助到学生们将自己的职业规划坚持到底？
上海交通大学学生就业服务和职业发展中心主任刘建新认为，大学生要规划，但是不能止于规划。学校做了很多努力，教学生制定职业规划，最后形成职业规划书后，学生难道就要按照这个计划书按步就搬地走吗？其实在大学期间仍然是生涯规划的探索期，要允许有改变，允许其探索。不要认为计划书形成了，探索后如果觉得需要改变，就是说明这个计划书是失败的，对于这个错误的观念一定要纠正。
那么怎样让学生行动起来，不能职业规划只停留在纸面上呢？第一学VS会。学习从学会到会学的转变，适应新世纪对人才的要求。第二培养兴趣。大学处在探索期，必然要利用大学丰富的资源再作探索。第三，积极主动。第四，做人做事。现在学生有一个普遍的倾向问题，即注重能力的提升，而忽视品格、品德的塑造。
向阳生涯高级专家王一敏指出，职业规划不能纸上谈兵。人在变化、社会也在变化，职业规划是一个不断改进调整的过程，因而大学生的项目书、计划书同样需要不断思考。思考除了自己之外还有社会上等很多不确切的因素。比如设定了一个目标，如果去实习、见习、职业体验的话，很可能会发现与原来的想法有差异，也可能是自己很难甚至做不到的。所以，职业规划千万不要纸上谈兵。学生们怎么去做规划，怎么一步一步走下去，其实是有具体的操作方式的，比如量表、价值澄清法等。
向阳生涯首席职业规划师洪向阳表示，职业规划的关键并不在于纸上写了多少，写得多好。职业咨询是针对问题对有需求的人来做的。真正解决方案的内容基本上不超过一千个字。对于一个真正合适的职业规划，很多东西是在咨询者自己的心里。自己内心深层次的认同才会有动力来执行，否则就成了纸上谈兵。
向阳生涯首席组织生涯管理专家马士斌认为，在大学阶段制定规划，如果要切合实际、切实可行，在校期间要结合学习、社会实践、人际关系的建立，这是一个阶段。另外一个阶段是毕业后，在校期间所制定的规划更多地把注意力放在校期间规划的制定，而不是毕业后。毕业后的规划不需太细，但要有一个五年、十年长远的目标，不一定要规划出详细的道路，因为这是学生不可预见的。离开校园来到企业需要细化规划，或者调整大学期间不合理的规划，这样才能顺利实现对接。
总之，大学生要做好职业规划，但绝不能止于规划。站在人的生涯角度来看，职业规划不单单是发现问题才想到去解决问题，它一定是伴随着人的一生。通过职业规划可以让人们不断认识自我、分析自我、规划自我、实现自我的过程，因而职业规划是人一辈子的事，需要长期关注。而对于处在职业探索初期的大学生们来说，需要在前期制定好职业规划的基础上，经过实际的感受和不断摸索，才能最终找到正确的职业定位以及未来发展的长远目标。

7. 求大学生预备党员的思想汇报4篇，2014年5月到2015年4月之间的思想汇报，我2015年6月毕业

按照你说这个时间段
你写四篇分别是 大学生预备党员学习十八届四中全会思想汇报，学习依法治国思想汇报
学习三严三实思想汇报，学习党章党史思想汇报即可
给你找到几篇你参考一下
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8. 跪求一份关于“八荣八耻”的思想汇报

八荣八耻诗歌:
我是母亲眼睛里和平的天使

任何风暴都不能吞噬生活的安宁

我是人民心目中辛劳的园丁

任何诱惑都不能损害自己的良心

科学像星辰一样照耀在我的头顶

别让愚昧的信念伴随着衰老来临

低下头，长征路上默默耕耘

挺起胸，成为团结互助的典型

诚实的美德，充满每个家庭

任何金钱都不能收买幸福婚姻

守信的快乐，溢满每一颗心

任何欺骗都不能换来友谊真情

艰苦奋斗永远铭记在我的内心

别让腐败思想淹没创业者的豪情

爱国最光荣，人民最可亲

祖国像母亲，荣耻照我心.

9. 有好的思想汇报的范文没有啊

你的要求不是很明确哦
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