善道德观念

❶ 什么是道德观念

道德观念是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法。属于社会伦理的范畴。中国传统哲学中的道德观主要是指以儒家为正统的传统道德。
整体含义
指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。

是B吧

❷ 道德观念是什么

积极向上的心理，积极进步，关爱家人和友人，以善为美！

❸ 对于人类来说道德观念存在的意义和价值是什么

1、有助于人们的幸福生活
从道德修养的产生来看，道德修养是人类幸福的必要条件。道德规范的存在与人们的追求幸福的活动有直接关系，可以说道德的存在本身就是以人们在追求幸福的活动过程中可能存在的相互冲突为前提，如果人们所追求幸福的活动本身之间不存在任何冲突，彼此天然地相安无事，那么，道德的存在就是无意义的。
对于一个社会成员来说，道德规范在很大程度上成了他追求幸福的活动的环境的构成部分。社会成员总是在一定的道德规范等制约因素之中从事自己追求幸福的活动，他如果要追求不合于道德、不合于法律的幸福，往往就会受到社会的谴责与阻挠，这对于他自己来说就已经是一种痛苦了，因此他是不可能得到幸福的。所以，道德教育有助于人们的幸福生活的实现。
2、有助于大学生的素养发展
对于接受道德教育的人来说，能提高思想道德素质与法律基础，成长为有用的人，还可以帮助人正确认识“德”和“才”的辩证关系，深刻理解两者的关系，避免走入：“重智轻德”的误区，从各方面发展自我、完善自我。
从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。
比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
进行道德教育，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
3、有助于个人的发展
道德反映社会发展的的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使个人与他人、个人与社会的关系逐渐完善和谐，是人们的行为逐步从“实然”向“淡然”转化。
道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。所以，道德教育有助于个人的发展。
最后，道德教育对人生的意义重大，帮助人们树立正确的人生观，价值观等，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉的扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。 

❹ 如何树立正确的性道德观念

1、要光明正大，堂堂正正做人。
正常的婴儿出生时具有明显的性特征，正常的儿童对性别差异有朦胧的好奇心，正常的少男少女会欣赏健美的异性、或早或晚地要寻觅一位从心心相印到亲密无间的伴侣。青少年在网上阅读和观看与性有关的文本和图片，有一定的合理性。
为什么要在“合理性”前加上“一定的”三个字作定语呢？是为了强调两点：一是要有一种健康的心态。上网寻求的是科学的知识，而不是感官的刺激。二是要注意时间、地点和人际关系。在家里，无论父母是否在电脑旁，子女都可以查看这类信息；在高中或大学宿舍里，学生查看这类信息也不必偷偷摸摸。但在社会上的网吧里、在学校的多媒体教室中（生理卫生和性教育课除外）或在单位的办公室里都不宜查看这类资料。
2、要明确真假，提高认识水平。
目前在因特网上，国内的性网站层出不穷、各大门户网站传播的性信息汗牛充栋，国外的性网站更是难计其数。但要想查找科学的性知识，并不是一件容易的事情。比如国内有家搜索引擎网站在“青少年性教育”栏目下列出的一个性网站就根本不适合让青春期少年进入，其中的一些文章对18岁以上的成年人都有误导作用。有的性网站标榜自己是属于“中国性教育基地”，却展示大量错误的或对青少年身心健康有害的性信息。
人的认识有先入为主的规律，选择一两个较好的性网站有利于获得科学的知识。对于较好网站提供的图文也要用辩证的眼光去审视。
比如对手淫问题的认识，有些医学专家认为手淫对青少年有百害而无一利；有些专家则认为手淫有一定的积极意义，并用“自慰”一词来代替“手淫”一词。没有这种习惯的青少年当然不必关心这类争论，而有这种习惯的青少年应该辩证地看待这些观点：一是不要有过多的心理负担，二是要把精力集中在学习和工作上。
3、要分清美丑，增强审美能力。
美与健康相伴。健康的基本涵义是生理和心理处于正常状态。令人遗憾的是家长和老师很少直接了当地告诉孩子和学生什么是正常的性行为，似乎这种事情可以无师自通。然而，人间与性有关的各种悲剧的主要根源恰恰在于缺乏科学的性教育。进入青春期的孩子理应知道这些最基本的性知识，懂得两性之间诚挚的爱情和婚后和谐的性生活能够使男女双方获得美的享受。
丑与病态相随。人类的性行为是受法律和道德制约的，违背法律和道德的性行为是丑陋的，包括婚外恋以及一些网站展示的乱交（一女对多男或一男对多女等等）。不正当的性行为是感染性病的主要途径。性病给患者本人及其家庭带来巨大的痛苦。同时必须注意，性病也可以通过非性行为进行传播，比如在输血或理发时损伤皮肤都可能使病毒或细菌侵入体内。适度地浏览这类图片并阅读防病知识，有利于青少年摈弃丑陋的性行为，增强卫生意识。
4、要辨别善恶，承担道德责任。
世界上之所存在着很多丑陋的和病态的现象，一个重要根源是某些人恶意传播不健康的东西。有些网站兜售“催情药”，纵容青少年用非法手段占有异性；有些网站连篇累牍地登载“风流韵事”和“泡妞技巧”，煽动青少年过早地、轻率地发生性关系。
人类性教育不仅仅是性生理和性心理的教育，理应包括性道德教育以及与性有关的法律（婚姻法、未成年人保护法等等）教育。
到了一定年龄要恋爱结婚是人类的一种正常现象，但这种正常现象需要接受科学的指导、道德的规范和法律的约束。在性问题上违法犯罪的青少年是极少数，但在道德上失足的青少年并不罕见。他或她给在给对方造成伤害的同时，也给自己带来了悔恨、给父母带来了烦恼。
风华正茂的青少年理应尊纪守法并承担道德责任，在恋爱婚姻方面至少要注意三点：一是不要轻易地对同学说“我爱你”。首先需要适当的年龄，高中生不该谈情说爱，不少大学也劝导低年级学生别谈恋爱；再则需要合适的对象，世界上没有十全十美的人，爱一个人意味着要容忍其难以改变的方面。二是不能过早地和恋人亲热。“偷吃禁果”往往感受的是苦涩，“瓜熟蒂落”才能享受人生的喜悦。三是对配偶要忠贞不渝。珍惜如花似玉的好年华、携手风风雨雨的人生路，才能共赏白头谐老的夕阳红。
5、要适可而止，追求崇高事业。
在目前国内外网站的性信息杂乱无章的情况下，青少年要依靠自己的自制力。首先，不要浏览那些宣扬色情的网站，这类网站以少量免费的照片为诱饵，让人们掏钱购买其宣扬色情和暴力的音像制品。另外，要注意有些网站是销售性用具的，这些商品包括充气人体模型、用塑胶等材料制成的人体性器官模型等等。绝大多数的成年人在生活中是不需要这类物品的，青少年不要进入这类网站。再则，进入比较好的性教育网站也不该占用太多的时间，有些性知识要到适当的年龄段才有了解的必要，接触大量的性信息不利于青少年的身心健康。
无论是婚前的谈恋爱还是婚后的性生活都不是人生中最重要的事情。人生的真正意义在于创造，向社会奉献物质或精神财富从而实现自己的人生价值。青春是美好的，但真正的青春属于那些奋发向上、积极进取的人。
参考文献：
高金华.网上性知识的是与非[N].健康报,2002-08-20(7)
高金华.帮助青少年正确认识网上性信息[J].中国健康教育，2004（4）：371-372.（编辑：刘雁飞）
（回答完毕，若有价值，请予采纳）

❺ 道德意识是什么

有没有点道德意识公德心，就是道德常识，比如不随地乱扔垃圾，这就是常识，也是道德意识，道德意识高的人不会怎么做

❻ 对道德观的观点和看法

三者是相互相存的，缺一不可；但最为重要的是道德观，一个人的人生观和价值观再高，而一个人没有高尚的道德观的也是不会得到社会欢迎的。价值观影响着人生观和道德观，属于更根本的东西。人生观(life，outlook of): 关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。 什么是人生观？ 答：人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。

❼ 我们中国道德观念讲究善恶到头终有报。可纵观历史，恶有善报的例子比比皆是。例如，历史上有很多位开国君

一个开国之君杀人如麻，但也功德无量，因为他（们）迎合了民众的呼声，推翻了一个腐朽的王朝，给大家带来一个新的和平和充满希望的王朝，若功大于过，则如何报应，又如何奖赏呢？
另外，开国之君杀的主要是什么人？是阻挡社会前进和王朝更迭的人，是鱼肉百姓、丧失民心的人，是维护既得利益、保守而抗拒变革的人，是威胁新政权的人等等。杀掉这些人换来一片新天。当然，牺牲掉的人里面必然有“神仙打架百姓遭殃”式的炮灰，兵不血刃改朝换代条件太苛刻。
最后，善恶终有报，也许是现世报，也许是未来报，因果关系未必直接明了。而且，谁说善恶终有报是真理呢？

❽ 道德观念和道德概念有什么区别

道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律。社会的客观发展和变化规律。人的生老病死等规律。是自然存在和发展的规律，它客观存在。左右社会和人类的发展，顺应它去发展，社会才能健康和谐。人才会健康幸福。自然界才会长足存在。

德：的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。在不违背自然发展的前提下，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。

也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展，和谐共存。

道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事，处事，就是有“道德”。

我从80年代开始查找道德的定义，没有很恰当的解释，思考请教好多前辈，终于得到以上结论。拿来共同教育后人。
德；德就是付出。

道德(moral)是一种社会现象，属于社会的上层建筑。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节各人行为的准则。遵守这些准则，便称之为善，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为恶，就会受到众人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。道德规范(moralnorm)是一种分辨善恶的尺度，它随着社会的发展而发展，随着社会经济基础的改变而改变。自从社会出现了对立的阶级，道德就成了各阶级内部协调关系和维护本阶级利益的手段。在阶级社会中，各阶级对于善与恶往往有各自的标准与看法，除了公德外，道德从总体上说也就有了阶级性，而社会上占统治地位的道德也总是统治阶级的道德。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台、还有一些影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。在工人阶级看来，凡是有利于人类彻底解放事业的行为都是善行；凡是损害广大人民利益的行为都是恶行。工人阶级的道德正是我国现在所提倡的道德，这是用来维护社会的安定团结、推动有中国特色社会主义建设和促进社会走向共产主义的道德，所以也叫社会主义的或共产主义的道德。

什么是道德？因为人的本性是不满足，人们最终的追求是幸福，所以道德就是为了维护我们的幸福而逐渐约定俗成的一些行为规范。
从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识，道德就是意识对物质的反作用。
从真理的概念来理解，信仰就是正确的意识，道德就是正确的行为。
如果我们站在个人的角度来讲：什么是信仰？信仰就是自以为是的信念。道德是在信仰支配下的行为。
因为人是时代的产物，因为物质决定意识，因为每个人所处的环境不尽相同，所以，人与人的信仰是不尽相同的。当你幼小熏陶于清真教的教化中，那么你的信仰就是真主了；当你幼小受教于天主教的感化里，那么，你的信仰就是上帝了；如果你幼小污染于金钱铜臭之环境，那么，金钱就是你的上帝了。
因为人的信仰不同，所以人们的道德观也就不尽相同，所以人们的道德行为也就不尽相同，所以社会就会产生各种各样的矛盾，这就是不和谐社会的根本原因。
相反，如果我们都有一个共同的信仰，都崇尚一些共同的道德，那么，我们的世界必然会是一个和谐的世界。
物质决定意识，所以，一个脱离了生存危机的人的崇高信仰，不是天生俱来的，而是从优良的教育中学来的，是从爱的熏陶中萌发的，是在适合环境中培养出来的。崇高的信仰，来自于一个伟大的时代，来自于伟大的社会——幸福主义社会。
物质决定意识，所以我们的信仰和道德应当服从于客观规律，服从于人与自然的和谐相处。因为地球是人类的摇篮，大地是人类的母亲，所以，呵护地球，保护自然就是爱我们的家，就是爱我们的母亲，所以让地球更和谐地存在应当是我们最崇高的理想，因为他关系到我们人类的千秋万代。
历史地看，封建社会是人与人之间存在着很大的不和谐的社会，因为它存在着高等人与低等人的矛盾，但它与自然却是相对资本主义社会和谐的多了；资本主义社会人与人是平等的社会，但它与自然却是极为地不和谐，滥砍滥挖，乱捕乱杀几乎到了无以复加的程度，大自然已被现代社会给破坏到了不适合人类生存的危险程度，而我们还在高呼着GDP万岁，自由万岁！现代的人类，你们太不道德了，你们对不起祖先，对不起我们的子孙。
[编辑本段]道德定义
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。
在《博弈圣经》中说道：“优先预测悲剧后作出的忍让是道德。”
优先预测胜利前作出的竞争是博弈。
竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。赢在博弈，就缺失道德；赢得道德，就缺少博弈。
领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。
道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
词源
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
道德的定义与道德观
道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德很多时候跟“良心”一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
马克思主义的道德观
道德的阶级性
在阶级社会中，道德是指维护统治阶级利益的行为规范。
它是统治阶级根据自身利益的需要而创造的精神产物。目的是使被统治者自愿的放弃自己的利益，心甘情愿的接受统治阶级的奴役。
因此阶级社会的道德往往是一种最卑鄙的双重标准，对于不同的阶级有不同的行为规范。
统治阶级往往把自己的利益等同于全体社会成员的利益，要求被统治者的个人利益无条件的服从虚幻的集体利益（即统治阶级的利益），甚至必须毫不犹豫的牺牲个人的生命。
中国
中国道德从上古发展而来，传说中尧、舜、禹、周公等都是道德的楷模。孔子整理《六经》，到汉朝传为《五经》，其中便包含了大量的道德思想。孔子发展的学说，被称为儒家学说，以后儒家又将《五经》发展为《十三经》，这些儒家经典学说，成为中国道德的主要思想来源。尽管各个时代中国社会的道德观并不完全符合孔子儒家思想，但儒家学说是历代中国社会道德观的依据。
道德是判断一个行为正当与否的观念标准。道德是调节人们行为的一种社会规范。按照孔子的思想，治理国家，要“以德以法”，道德和法律互为补充。同时，法律反映立法者的意志，顺应民意的立法者制定的法律条文，反映了社会道德观念在法律上的诉求。
道德具有普适性，对整个社会的所有人，不论身份，全皆适用，道德面前人人平等。《大学》：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”。“人之有阶级、等差，各国均不能免。他族之言平等，多本于天赋人权之说。吾国之言平等，则基于人性皆善之说。以礼之阶级为表，而修身之平等为里，不论阶级、等差，人之平等，惟在道德”