学佛道德婊

① 我是学佛人但是老是意淫怎么办

《楞严经》大正藏密教部0945
（节选）婬心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断婬必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此魔民炽盛世间。广行贪婬为善知识。令诸众生。落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地先断心婬。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难若不断婬修禅定者。如蒸沙石欲其成饭。经百千劫秖名热沙。何以故此非饭本石沙成故。汝以婬身求佛妙果。纵得妙悟皆是婬根。根本成婬轮转三途必不能出。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

② 家人不信佛,要求杀生怎么办

阿弥陀佛

你可以劝说家人不要杀生，让他们能照顾一下你的信仰，如果不行，至少你不要杀和吃那些肉，为被杀的众生三皈依和念佛超度，及求忏悔。还最好要为他们吃素，放生，供养三宝修福报。

净空法师---父母不相信因果报应，不相信佛法，他认为这些动物生下来就是给人吃的，杀它来吃是正常的！儿女学佛了，劝父母，父母不听

佛在这个世界完全做出来了，这个世界众生眼根利，他一看佛的行谊他就觉悟，他就明了，就能够发菩提心，向佛学习。孝，对父母、对师长，佛经里头常说“当孝于佛”，佛是老师。孝是什么意思？孝顺！要不顺，就不孝了。假如我父母做的事情不合理，造罪业，我也顺吗？还是要顺！一面顺从，一面要劝进，希望父母能够觉悟，能够改进。父母不觉、不能改进，执迷不悟，还是要随顺做，要代父母求忏悔。

譬如我们这个世间行业里头，有人从事于杀生这个行业，这个行业不好。父母不相信因果报应，不相信佛法，他认为这些动物生下来就是给人吃的，杀它来吃是正常的！儿女学佛了，接受圣贤的教诲，知道这个罪过很重。劝父母，父母不听，自己还是要随顺。随顺时候怎么做？要给父母求忏悔。杀这些众生的时候，在杀之前给它念佛，念往生咒，给它回向。一年一定有几次节日，为这些被杀害的众生超度。自己认真修行，把修行的功德回向给这些被杀害的众生，这尽孝！以自己的智慧，以自己的善巧方便，引导父母觉悟。

要把这一生当中拥有财富的道理，找机会说给父母听，生财有道，不一定要从事这个行业。你命里有财富，从事这个行业是缘，命里有财，无论从事哪一个行业，不管什么样的缘，因只要接上缘，果报就现前。缘有善，有不善；善缘增长你命中的财库。那恶缘？恶缘是折损命中的财富。如果他真的把这个事实真相搞清楚了，他一定会改行，一定会戒杀放生；戒杀放生得的果报是健康长寿。

——摘自《大方广佛华严经》（第863卷）

③ 佛和菩萨为什么不在大街上显一下灵、讲一段话，那样整个世界的人不就都信佛了吗

未学佛时，我也曾有过这种想法。
现在我知道了，佛菩萨只能度有缘众生。
看了“古樟树神听法”您就会理解。
94年10月，宣化上人的弟子果卿、果霖两位居士到普陀山礼佛，普陀山普济寺里一棵千年古樟树神现身，说自己听上人讲经后因不明经义，而向两位上人弟子求解上人所讲心经的几句经义，两位居士好奇地问他：上人在美国讲经你怎么听得到？据樟树神讲，上人讲经尽虚空、遍法界都听得到，只有被财色名利所累的人们·听而不闻·视而不见，其他—切的众生，都是默默地在上人讲法的声音中薰修，培养菩提的种子。所以，他已听宣公上人说法很久了。当时两位居士为其讲解了心经中所疑惑的部分，回来后通过越洋电话向上人汇报了此事，上人在10月23日在洛杉矶长堤圣寺为这位树神作了正式的皈依仪式。

（编者注：佛的三十二相有一相【梵音深远相】，谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。惟业重众生不能得闻。）

其实佛菩萨每时每刻都在演说不思议法，可是我们不能听闻啊！
据到过澳大利亚的人说，当地的土著居民没有电话，他们是靠心灵感应来联系的，他们稍稍定神就可以看到亲人、朋友正在作什么。
其实这应该是我们每个人的本能啊！但是我们现在心很忙乱，一刻都不能清净。我们失去了自我，学习佛法，重新找回自我！

④ 知道了人性的丑恶

我的意见是：关键在于1，善恶的定义；2，善恶指的都应该是普遍的情况，任何个案都不具反证能力。
如果恶指的是为了自己可以不顾他人，那毫无以为人性是恶的。无私的利他行为只能是后天教化，基于义愤而为。
如果恶指的是不为了自己也可以害别人，那人性无疑是善的。

⑤ 20岁小情人！表面若无其事信佛满嘴仁义道德背地里波涛汹涌敬干些损人不利己的事，

1，人身难得，佛法难闻，她能信佛，已经是不容易了，不管是真信还是假信。即便是假信，她肯定也会合个掌，念一声佛，这就种下了未来解脱的因。
2，佛菩萨对所有众生都是慈悲为怀，她这样做，造下了恶业，未来不好的果报也只能是她自己承担，别人替不了她。善有善报恶有恶报，这绝对是真实不虚的。
3，信佛与做恶，是两码事。

⑥ 学佛与吃肉

据《楞严经》，学佛可以吃三净肉。

佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，过的是沿门托钵，所谓「一钵千家饭」的饮食生活；他们不选择托钵的对象，也没有所谓洁净或不洁净，神圣或不神圣的饮食禁忌，为的是一律平等、广结善缘。相沿迄今，斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部的佛教区域，还保留着当时的古风，也就是供养者供养什么就接受什么，没有选择、挑剔的余地，只要不是特为某一些托钵者而杀，纵然鱼肉等食物，也不拒绝，这就是为什么小乘佛教不规定必须素食的原因。

素食是佛教所强调和鼓励的，如果能够办到的话，这是基于慈悲的立场，而不仅仅是为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康。

总之，由减少食肉到完全素食是最好。千里之行始于足下，不要着急。

http://www.szjt.org/fj_renjian/sushi/contents/sushi034.htm

⑦ 人性的丑恶有哪些

1、过分自负

具有讽刺意味的是，最缺乏技能的人最容易过度自信甚至自负（所谓的达克效应）。这种徒劳无功的自我提升，对道德方面（比如认为自己多么有原则、多么公正）产生了最极端、最不合理的影响。事实上，即使是在押的囚犯也认为自己比普通大众更善良、更值得信赖、更诚实。

2、道貌岸然

千万要警惕那些最快、最大声谴责他人道德缺陷的人——道德说教者很有可能也会有同样的罪过，但对自己的罪过却看得轻得多。同样，人们倾向于将他人的不良行为（比如伴侣的不忠）归咎于别人的性格，而将自己所做的同样行为归咎于当前的情况。

3、幸灾乐祸

2013年的一项研究显示，我们在4岁的时候就会对他人的痛苦幸灾乐祸。而且，如果我们潜意识里认为这个人活该，那么这种感觉就会更加强烈。最近的一项研究发现，到6岁时，孩子们会更为明显地展现出暴力倾向。

(7)学佛道德婊扩展阅读：

人性丑恶的原因：

一切都丑恶都是与教化有关，人之初，性本善，性相近，习相远。在成长的过程中，所处的环境，所目睹的一切，决定了这个人的发展方向。

近朱者赤，近墨者黑。这句话不无道理，教化来源于父母，来源于社会，来源于所接触到的所有人和事物。

人的内心本来就是一个善良的，因为各种的原因让丑恶的人造就了各种的理由来扰乱了社会，也许这是丑恶的人的生活方式，也是各种的生活理由而出来的。