佛道德经

『壹』 老子《道德经》全文和佛法的精髓有哪些异同

老子的道德经和佛法一样都是描述宇宙的真理。不过角度不同，当然有一定关联和共同的地方，也有不同的地方。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；
老子的这一段，我看的时候感觉和佛法里的见解有很多相同之处。三毒就是贪嗔痴。修行都是修心。都是清静自心的欲望，人心清静则智慧自然显现。
不同之处，虽然都是描写宇宙的真相，是在阐述同一个东西，但是角度不同。比如道观察宇宙万物的运行规律而悟道。人法地，地法天，天法道，道法自然。体悟这个宇宙，天人合一。
佛则是向内看，外部的宇宙其实都是我们的心造就的。若人欲了之，三界一切佛，应观法界性，一切唯心造。
就如同一个皮球，道从内部的角度来看这个皮球的皮，佛从外部来看，看起来形状不同，里面看是个圆形的空间，外面看他是个球。
修道逍遥，修佛解脱。都是很好的修行宗教。修道成就是升天，做天人，做身体由光构成的高纬度生命体。修佛成就是脱离轮回宇宙之内任意遨游。

『贰』 佛学,玄学,道德经,老子

这是心法，不是语文课程！不要太过才能体会！呵呵

『叁』 王菲，佛祖道德经讲，幸福不能建立他人痛苦之上，就是在做善，好好悟

《道德经》是春秋复时期老子（制李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。[1]
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博[2] ，被誉为万经之王。[1]
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

『肆』 老子《道德经》全文和佛法的精髓有哪些异同念《心经》有什么作用

此心同此理同。
《金刚经》上说：“一切圣贤，皆以无为法而有差别。”古代圣贤，心同此理，但修行和思想内涵的差别就在于无为法。
念《心经》，具足修行的一切功德，包含布施持戒忍辱精进禅定智慧，是修无上菩提的最好方法之一。

『伍』 道德经和佛家有冲突吗

没有冲突，只有区别。

两家都讲修身养性，高的道德标准（例如舍己为人），去回除各种欲望，回归自然与本答性。

例如，道家说：道生一。一生二。二生三。三生万物。佛家说：万法归一。世界上，天底下，人世间，有一种“道”，从这个“道”产生出儒、道、墨、法、杂、纵横……等等学说（法）。而万法归一，归一到何处呢，其实就归一到派生出万法的那个“道”。

就是说，无论哪家哪派，修到最最境界，其实是归一的，条条大路通罗马，最后结果是一样的，儒家把那个结果叫贤者、君子、圣人，道家称为至人、真人，佛家则叫佛、菩萨。

所以你看古往今来，圣人的境界都差不多。

区别在于，修的方法不同，修的目的不同。

修的方法比较高深复杂，我不修也讲不明白，需要研究道家和佛家经典才能明白。

道家是今生今日，修长寿长生。佛家是修来世。这是目的的不同。

早在魏晋南北朝时期，就有国学大师（那时不这么称呼，现在看起来应该算国学大师）提出儒释道三教合一，因为儒、道、佛三家的内在义理上，特别是在道德标准取向上是合一的，几乎是无差别的。

『陆』 请问佛教是如何看待老子《道德经》的呢

这个问题问的好，佛教哪有时间看别人的书，自己每天的佛经要念好多遍，这么多佛经一世都念不完，哪有时间，时间呢

『柒』 佛经与道德经可以一齐念

佛经不知念的哪一部？

佛经中的了义经如金刚经、楞伽经、六祖坛经等，都是直版指人心的大经，其权中的经义和道德经的的经义指向都是同一个方向，都是让人放下心种的概念，令修行人“应无所住而生其心”，所以并不矛盾。

但佛经中有许多非了义经，仅仅是佛祖方便说法，经文指向物质利益，与道德经指向有明显不同。
如果你选择的佛念恰巧是了义经，和道德经是可以同时修的。

『捌』 佛教道德经是老子创吗

《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

『玖』 学佛人能不能读《道德经》

菩萨何故求于因抄论。袭为知因论诸过罪故。为破外道恶邪论故。
为弘方便调众生故。为欲分别如来语义世语义故。是故菩萨求于因论。
若菩萨不读不诵菩萨法藏。一向读诵声闻经律，得罪。
不犯者。若不闻知有菩萨藏。若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者，得罪。
不犯者。若为论议，破于邪见。若（学）二分佛经，一分外书。（无罪）
何以故？为知外典是虚妄法，佛法真实故。为知世事故。不为世人所轻慢故。

『拾』 请问易经与佛经、道德经的关系

易经为伏羲、文王、孔子三世圣贤共同创作的结晶。佛经浩瀚，是佛陀在印度版灭度后，由弟子将佛陀生前的权论述记录下来作为“正法”教育后人的经典，也有后世发展出来的一些新的经书，如《六祖坛经》。道德经相传是老子所作的著作，为道教文化的根基。三者虽从作者、年代、写作方式都不一样，但却有着很强的内在联系。易经是我国一切经典的始祖，所以我们说易为“百经之始，百经之首”，易经由伏羲作八卦、文王演化六十四卦而来，解释天地、宇宙、国家、个人的道理，所以从这个道理来说，老子的《道德经》实际上只是对易经上论述道理的再解释、再创作。孔子为了让人们对生涩难懂、微言大义的《易经》能够深入理解，作《彖》传，使得《易经》成为儒家经典之一，也是对《易经》的再解释和再创作。而佛经则不同，佛经主张“因果报应”，讲的是教人如何终极地离苦得乐的方法，告诉人们超越六道轮回的方法。三部经典的共通之处是他们都讲了宇宙自然的规律，《易经》、《道德经》很相近，教育我们如何顺应宇宙自然的规律活动做人、得道，而《佛经》则更进一步，教育我们如何在宇宙自然的规律下超脱，如何终极解脱，往生成佛。