道德讲堂幻片

Ⅰ 道德讲堂六个主题是什么

内容如下：

1、仁义礼智信。

2、和谐人际关系。

3、正确的义利观。

4、日常生活礼的要求。

5、提升个人道德修养。

6、诚信。

道德讲堂分为诵经典、读历史、学模范、看视频、谈感悟、诗朗诵六个环节。

道德讲堂产生背景：

纵观五千年的中国可谓"道德之邦"。几千年前，道德的种子便撒在了这片广袤的土地上，生根发芽、抽枝吐叶，开出千姿百态的花。在社会主义文化大发展大繁荣的今天，这片道德文化底蕴丰饶的土地上更是孕育出"道德讲堂"的奇葩，且"一朵忽先变、百花其后香"，信仰道德、传承道德、践行道德在全社会蔚然成风。

从老子的《道德经》到孔子的"仁义礼智信"，道德熏陶浓郁而厚重，这些都提供了肥沃的"道德土壤"。老百姓在这样的环境滋养、耳濡目染下，自然会生发出"讲一讲道德"这样的创意和感想，"道德讲堂"就是在这样的历史背景下悄然诞生了。

Ⅱ 东莞市桥头镇第三届中华传统文化道德讲堂一幸福人生视频

传统文化道德讲堂很及时，而要进入传统文化的中心点子，却只简单的‘道德”二个字。若是没了传统文化中心点子的‘道德”二个字，不论你就是天下第一的大讲师、那怕你就讲了三天三夜都只是隔靴搔痒，与传统文化毫无关系。
道可道非常道名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
学者梁燕城访谈：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到：“夫道，有情有信”。从前后文里还可以看到，庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”。中国祖先本来就相信无形的上帝，老子、庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容，上帝是个灵、而且恨恶世人崇拜偶像。
在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。
《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证：
《周易》也神秘地说：七日来复，天行也；
《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物；
《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。
《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”；
《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往；
《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。
《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始；
《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；
《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。
一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特征，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者。说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁?
查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。
老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干净呢? 所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。古时候为什么重视道呢? 不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗? 所以道是天下最宝贵的啊！
老子的笔墨中展示给人间的不正是《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗?
《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?
清皇康熙说：中国人的“上帝”就是真神，天不是物质的天。康熙亲临宣武教堂，题写了“敬天”和“万有真原”两副扁额，又作诗称颂耶稣：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之宝》一文中，康熙明确表示：“天门久为初人闭，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，儿子明分得永生。”
古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
可悲的是现今一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹：
《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。
2008年5月12日的汶川大地震，36岁的中学教师范美忠从距离震中15公里的教室中抛下学生夺命而出，却又亲手把自己送进了一场震动全国的舆论风暴。在震后10天，一个代表着近代中国的文化领域的、中学教师范美忠一篇文章中，他说：“自己不是先人后己、从来不是一个勇于献身的人，哪怕母亲也不会管”。这已经进入世界广为流传的"范跑跑"给中国近代文化界所立的标签将已无法删除。
一直来政府多次强调学习爱人、为人民服务的榜样“雷锋，焦裕禄……”的运动，为的就是改变缺乏道德教育的中国民族成为文明社会。
上世纪八十年代,邓小平提倡作为共产主义道德原则加以推广的，几乎家喻户晓、红极一时,人尽皆知的“我为人人,人人为我”这八个字的理念，这里一个无神论的政党，已经进到属灵的境界；要中国人靠近上帝的《圣经》先为别人，再为自己。
希奇的是一个有神论、代表着进入最高道德层面的基督教教导人的教会讲台上，相比之下在全中国的基督教界中尚还是最严格按照《圣经》要求牧养小羊的深圳黄贝岭教会，2015年5月10日母亲节的那天，取题“智慧母亲”，以《圣经》撒母耳上1章4-11节：用“苹果的故事”作解经教训台下上千的小羊：“一个母亲拿了两个苹果，给两个孩子，两个孩子都想要大的；母亲就要把好的、大的让给别人教育孩子们；另一个母亲拿了两个苹果，给两个孩子，两个孩子都想要大的；母亲就要他们去清理园子，凭着自己的能力，谁先清理好谁就得大苹果。”而且指着后一个母亲，是用实际的方法培养出来就进了美国白宫作了总统。扇动中国的母亲，想要得到就要不惜代价，去抡“总统”的位置。
《圣经》教导人要顺服掌权者，严禁信上帝的人，纷争结党不惜代价去抡世界的荣耀、白宫作了总统。
而这样一个“苹果故事”的强盗逻辑，竟然会在中国信靠上帝律法诫命、专门从事《圣经》“道”的教育、教训小羊的基督教讲台上；竟公开挑动中国的母亲承认“要把好的、大的让给别人教育孩子”是背叛良心，欺骗自己、不切合实际虚假的教育教训人，污辱了一直来以孔孟之道道德规范立国的优良传统的神州，否认《圣经》须服掌权者“我为人人,人人为我”的教导。彻底篡改了《圣经》“最大的诫命就是爱”，“施舍比受更有福”。
唯一上台就叫讲“道”，进教会就叫听“道”，现今的中国连最强调“爱”、信仰《圣经》严守律法诫命“道”的源头，基督教的讲台上都没了“道”，还到哪里去找“德”呢?
现今的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。都是男人、女人的那个“爱”。或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。一夫多妻、一妻多夫，杀人的、放火的也是自家园子，通行无阻。当然聂耳、洗星海已经死了，这是事实。样板戏是因为“四人帮”手所作。但活着、真正有一定艺术水准的近代作品也被挤到角落里，成了葱蒜。名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦！”2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日报》B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书；
2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁，就是为了歪歪斜斜的“我爱你”三个字。
可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论”新、老剧本网上、书店畅行无阻。而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章却不见影子，出版界成了红线、上不了架；网络界只会删除、屏蔽。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是：一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?

Ⅲ 求道德讲堂相关资料

用“身边人讲身边事、身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，努力形成“好人好报”的社会共识，推动“知行合一”的道德实践，营造“崇德尚善”的浓厚氛围，

“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，以“友善”为核心。其主要任务是：要充分发挥“道德讲堂”导向、平台、辐射作用，在建设工作中要做到“四化”：布局标准化、流程规范化、对象分众化、形式多样化。
（一）布局标准化。“道德讲堂”的室内要有统一的背景和标识，要利用桌椅样式选择、场地布置以及文字、图片、背景音乐等形式营造出浓厚的道德建设氛围。
（二）流程规范化。“5＋X”模式。“5”是规定动作，即唱一首道德歌曲（开讲前，组织群众唱一首“道德讲堂”主题歌曲）、看一部道德短片（围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹短片）、讲一则道德故事（讲述一个发生在身边的体现传统美德与时代精神的典型事例）、诵一段经典（组织干部职工朗诵一段中华传统经典语录）、作一番点评“X”是自选动作，在完成规定动作的基础上课适当添加部分环节，从而丰富“道德讲堂”的教育内容和形式。比如演一个道德舞台剧或小品、朗诵一段道德诗歌、举办一次道德知识竞赛、开展一次道德美文欣赏。
（三）对象分众化。要根据不同人群的特点和需求，分类施教，建设好“道德讲堂”。同时，要综合利用各种手段大胆创新，以网络为平台的“网络道德讲堂”等。
（四）形式多样化。以“我唱、我看、我听、我诵、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重干部职工意愿，设计多样化的宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与。

“道德讲堂”要以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，将参与“道德讲堂”纳入干部职工教育培训体系，引导广大干部职工牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做公民道德建设的实践表率。

Ⅳ 看一部道德短片的主题写什么

1、“道德讲堂” 的概念 “道德讲堂”是以推进社会主义核心价值体系建设，弘扬传统美德，树版立和践权行社会主义荣辱观为主线，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”建设为重点，分别突出“善”“诚”“孝”“强” 四个字，以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，传播凡人善举，引发道德自觉，倡导修身律己，是群众自我净化心灵、自我提升修养的有效平台。 2、“道德讲堂”的主要特点 环境庄重典雅：在固定的室内场所，以统一的背景、LOGO标识和主题鲜明的标语、横幅等营造内外浓厚的德育氛围，触发敬畏、手心静心。 内容直奔道德：以“四德”建设微微范围，突出“善、诚、孝、强”四个字，直接用传统道德来引人叩问良心、生长道德。 仪式规范肃穆：通过“唱歌曲、诵经典、学模范、发善心、送吉祥”等五个环节让群众自我修行、自我教育、自我提升，洗心静心。

Ⅳ 我爱家乡我爱祖国道德讲堂感悟

爱祖国更爱家乡
我的心灵纵然追随那
澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒,
我的心灵激荡追寻那
惊涛在南国热土上的长江水直奔东海.
她们
是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光
隔河两岸是心驰神往的天堂
抬头豁然,祖国好
低头乐怀,家乡美
脚下是我追寻的圣土,蓦然回首
爱祖国,更爱家乡
岁月悄无生息地流淌,沿着时间的路途
祖国欣欣向荣一片好
忆往昔,千古风流人物
看今朝,英雄尽显本色
我欣欣然走在乡间的小路上
于是乎?
便置身百里杜鹃,才知花的天堂,鸟的天堂；
走进草海,去感受海的静谧；
旭日从上帝山爬起,无数柳枝与海共舞；
浓浓的乡景乡情,与谁同醉?
是谁谱写一曲曲乡间的民歌?
伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香
瞬间春暖花开,温馨无限
条条乡间道路四通八达
片片绿色树林装扮家乡
心灵顿时感到倚天长剑划破天宇
爱祖国,更爱家乡.
篇二：我爱祖国,我爱家乡
我的祖国,我伟大的祖国!
珠穆朗玛峰,
它高耸入云,山顶终年积雪.
这是我出生成长的地方,
江心屿如同明珠镶嵌江中,
东西二塔巍巍耸立.
我爱祖国我爱家乡,
祖国的长江和黄河,
像两条巨龙昂首向东,
江河流水是中华民族沸腾的热血.
家乡是一个河流密集的地方,
村村有河山山有溪,
瓯江贯穿全境奔流不息.
我爱祖国我爱家乡,
祖国地大物博,山川秀美
黄山四绝让人流连忘返!
家乡是一个美丽不凡的地方,
雁荡山名闻天下,
大小龙湫秀绝东南.
我爱祖国我爱家乡,
祖国人才辈出,各领风骚,
孔夫子、诸葛亮、唐太宗,宋太祖如此英雄了得.
家乡是一代谋士出生的地方,
文成刘伯温奇谋无双,
双手托起大明王朝.
我爱祖国我爱家乡,
祖国的经济在腾飞,
已跻身世界四强.
家乡是经商的传奇之乡,
温州人的创业精神感动着全国,
温州人的足迹遍及全世界.
我爱祖国我爱家乡,
祖国的人民是不屈的,
几千年来抵住内忧外患.
家乡是我祖辈栖息繁衍的地方,
这里有过被外寇侵略的历史,
洞头女子民兵连曾浴血抗敌.
我爱祖国我爱家乡,
祖国的神话如此美丽,
夸父追日顽强的精神引领我们奋进.
家乡流传着动人的传说,
白鹿衔花绕城一周,
五匹神马临街奔腾.
我爱祖国我爱家乡,
祖国的发展让我感到骄傲,
一日千里的发展迅速改变着人民的生活.
家乡令我感到自豪,
第一座农民城在这里竖起,
民营经济成为全国之楷模!
我爱祖国我爱家乡,
祖国任凭风云掠过,
包容的性格抚平了千万年的沧桑.
家乡是自然资源的缺乏地方,
但这让温州人养成恋乡不守土的习惯,
走南闯北"筑码头、打天下".
我爱祖国我爱家乡,
祖国前进的号角已吹响,
改革勇往直前开放气势磅礴.
家乡更是催人奋进的地方,
如今她正以改革的雄姿,
提出了建设"一港三城"的发展战略.
我爱祖国我爱家乡,
祖国正把住新世纪的脉博,
创造震惊世界的奇迹.
家乡也抓住时机,
经济转型拉开了帷幕,
电器之都、笔业之都等
早已纷纷落户这里!
我爱祖国我爱家乡,
祖国高原的旷达,
显露出炎黄子孙的豪放.
家乡的城市已高楼林立,
新修大道笔直宽广,
飞机航线的增速是世界罕见.
我爱祖国我爱家乡,
祖国把国歌唱响在奥林匹克赛场,
把中国的旗帜送上蓝天.
家乡是让我魂牵梦萦的地方,
牵动着千万游子归家的期盼!
祖国我爱你!
家乡我爱你!
为了祖国,
我们要努力,
我坚信祖国永远朝气蓬勃,
我希望家乡的明天更加灿烂辉煌!

Ⅵ 职业操手 道德讲堂ppt

PPT（Microsoft Office PowerPoint），是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行专演示，也可属以将演示文稿打印出来，制作成胶片，以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office PowerPoint不仅可以创建演示文稿，还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿，其格式后缀名为：ppt、pptx；或者也可以保存为：pdf、图片格式等。2010及以上版本中可保存为视频格式。演示文稿中的每一页就叫幻灯片，每张幻灯片都是演示文稿中既相互独立又相互联系的内容。

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Ⅶ 道德讲堂主要有哪些活动意义何在

细品中华经典，共酝道德之香。，道德讲堂活动已成为人们自觉开展的一项重要活动，在潜移默化中，它真真切切地改变着人们的生活。在活动中，通过颂读诵读《弟子规》、《论语》、《孟子》等经典著作，以及着重结合“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”开展的活动内容，一方面能让参加道德讲堂活动的人们感受圣贤之道在现实生活中的生动体现，另一方面，也能让在讲堂上涌现出来的“平民英雄”和“凡人善举”更加可亲、可敬、可学，这对倡导社会新风尚、构建文明新体系具有尤为重要的现实意义。
弘扬优良道德传统，和谐环境你我共享。深入广泛开展“道德讲堂”活动，提高市民素质，是深化文明城市建设的重要内容之一。人们，在“道德讲堂”活动中进一步吸取知识养分，获得有益启示。诚信、重礼、敬业、守责、尊老爱幼等中华民族传统美德，以唱一首歌曲、看一部短片、读一段经典、讲一个故事、作一番评议的形式，生动朴实地使道德观念深入人心，让人们获益良多，使大家更能从细微处着手，身体力行地弘扬优良传统，携手构建和谐社会环境，你我共享。
，扎实有效地全面铺开“道德讲堂”活动，不断提高了文明城市的建设水平，也为党的“十八大”召开营造了良好的舆论氛围。人们，不管从事什么工作、年龄大小，都可以在单位、学校、社区、街道等不同场所参与“道德讲堂”活动，职工在单位参加道德讲堂，可以激发团队意识和大局意识，对激发工作活力、增强集体荣誉感大有益处；学生在学校参加道德讲堂，对正确的人生观、价值观、世界观的形成有着重要的导向作用；社区居民走进讲堂，在接受道德教育，还加强了社会交往，密切了邻里关系，增强了社区向心力，从而形成人人争当文明人、人人争做文明事、人人共倡好风尚的社会氛围，为党的“十八大”胜利召开营造和谐稳定的社会氛围提供了有力支撑。(汤洁葵)

Ⅷ 道德讲堂的观后心得600字以上700字以内

《道德讲堂》观后感
千年毗陵古都,早在春秋时期就有了季札禅位的流芳佳话，而今朝，人们又以身兑现，诠释了善与爱的崇高人格。——题记
《道德讲堂》它全片通过“梅、兰、竹、菊、松”来演绎“孝老爱亲”、“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、 “敬业奉献”五大主题。表彰了具有以上主题精神的身边好人，呼吁社会各界争当身边好人。
看罢，我们不得不折服于好人纤纤君子的无私无畏，他们以一己身躯之力给社会一股暖流，给文明风尚带来一阵新风。道德是一块闪亮的金砖，夺人眼目数千年，如果没有道德，万古长如夜。斗转星移，物是人非，流光磨去了它固有的内涵。经过流光洗涤的金砖，汲取了民族传统的思想精萃，在广袤的心灵沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有惊人壮举，平素里汇集的善行细流。也终将汪洋成海。相信德韵终会流溢出芬芳，终会遍及人间。
让生命为别人绽放，让生命为别人奏响。
是爱，让我们懂得了担当；让我们懂得了奉献；让我们懂得了感恩；让我们懂得了回报。那么，让我们传递爱与善的火炬，以星星之火之力，绵延千里，志在燎原。
从细微做起，从点滴做起。也许，我们的一个眼神，一个微笑，都是点亮他人心中的太阳。当你点亮了别人心中的太阳，也许，太阳也在对你微笑。德馨之风，是世间的春天，是和畅的惠风。如果每人都以真心待人，那社会将是一个飘满花香的天堂。

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.
人们就一直重视道德问题。
我们播下一个动作，收获一个习惯;播下一个习惯，收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。 一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。 所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。