让座道德

1. 你如何看待让座被道德绑架的现象

我觉得这样的行为真的很错误，让座是美德，不是义务，总有人强制性的让人让座的行为实在是太不对了。

2. 动车让座道德绑架作文题目

近日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因没买到坐票，老人在南充站被座位主人请了起来，之后另一位乘客为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学
近日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因没买到坐票，老人在南充站被座位主人请了起来，之后另一位乘客为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”有媒体就此事进行网络调查，结果显示，55.1%的网友认为座位主人没有做错，只有2.2%的网友认为座位主人有点不近人情。
“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请把座位让给需要帮助的乘客。”我们乘坐一些公共交通工具时，总能听到这句熟悉的提醒。但是这能够成为要求别人必须让座的理由吗？尤其在动车上，每一位乘客在买定了自己的票后，就享有相对应的乘车权利。有座位号的乘客，是否愿意将座位让与他人，亦是一种可自由选择的权利。一些拒绝让座事件引发热议，甚至被打上道德的标签，不免有“道德绑架”之嫌。其实让座只是一种情分，却并非本分，对于让座与否又何必苛求呢？——吴语
在公交车上，我们经常可以看到主动让座的行为，不管是老人还是孕妇，都可以在公交车上轻松得到座位，这是文明道德的体现。可是在动车上，却很少看到主动给老人让座的行为，这就暴露出一些人对传统美德的曲解和偏见。一些人认为公交车属于短线运送，让一下座位无所谓；而动车则不一样，让了座，就要站立很久，太辛苦，这也是很多人在动车上拒绝让座的原因。诚然，这些想法有一定的道理，但是并不能成为拒绝给老人让座的理由。让座是一种美德，不应分时间、地点，也不应分交通工具，只要老人有需要，就应该积极给老人让座，这点是毋庸置疑的。因此，只在公交上让座，拒绝在动车上让座，是对传统美德的片面理解。——吴彩霞
坐自己的位置完全没错，但给老弱病残孕让座应该点赞。在公共场合，遇见身体不适的年轻人我们都要上前询问一下，更何况是面对一位满头白发、身体抱病的老人。让座是一种礼貌，但没有必要把它绑架成一种法定义务。让座是应该的，不让座也不应被归结为不讲道德，毕竟平等享受有偿的公共服务是每个人的权利。——子瑜

3. “让座”是道德绑架还是道德约束

不知道问者有没有听说过一句话，老吾老以及人之老
让座，是道德约回束，我们让座给答年迈的人，孕妇，幼儿，残障人士，是一种高尚的品德，但是这并不是说不让座就是道德谴责的。
我们照顾以及退让这些需要关注的弱势群体，是应该的，因为我们每个人都有父母，都有孩子，也都是从幼儿变成老人的。难道，我们自己希望当自己80多岁的时候，在公交车上，没有一个人愿意给站都站不稳的自己让座么？
当然，也不是说，那些不让座的就千该万死，受社会唾弃，没有道德，因为每个人都有所谓的特殊情况，比如一个连续上了3天班都没有好好休息的加班族，在公交上好不容易找到座位想睡一觉，上来了一个60岁的老人，他没有让座，我也觉得很合理，因为，全公交车，他不是最应该提供帮助的人
所以，让座是道德约束，我们提倡应该关爱弱势群体，但是，如果自己在当时就处于弱势的话，也要考虑自己的情况

4. 让座已经成为道德绑架了吗为什么

一般情况下，年轻人让座给老人，这非常合理，很道德
但是，如果年轻人生病，疲惫，受伤的因素情况下，老人强行要其让座，这样就非常不合理，就是道德绑架了。
所以说，让座这个行为是否道德，不能一概而论，要分情况去看

5. 关于火车让座的道德问题你怎么看

让座是情分，不让是本分，让座不让座的一个决定权完全是在别人的手里边去专攥握着的，不要去属跟别人要座位，因为那个样子可能就会显得比较低廉，并且别人如果不让给你座位，那你也没办法，毕竟人家买的票就是这个座位。

6. 给老人让座是义务还是道德

是道德。

根据《老年人权益保障法》第三条：“国家保障老年人依法享有权益。老年人有从国家和社会获得物质帮助的权利，有享受社会服务和社会优待的权利，有参与社会发展和共享发展成果的权利。”第五条：“国家建立多层次的社会保障体系，逐步提高对老年人的保障水平。国家倡导全社会优待老年人。”

第五十八条：“提倡与老年人日常生活密切相关的服务行业为老年人提供优先、优惠服务。城市公共交通、公路、铁路、水路和航空客运，应当为老年人提供优待和照顾。”由此可知，从法律层面上并没有明确规定为老年人让座等具体行为是法律义务。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们倡导优待老年人，理应将良好的公序良俗发扬光大，但若变成了用道德绑架的传统美德，只会让人不适。

让座不是应该

当让座成为一种习惯的时候，年轻人让座得不到应有的赞美回报也是让他们不愿让座的原因。

有些老年人把让座当成一种应该，而不认为这是一种帮助。原来年轻人让座，会有很多人投来赞许的目光，也会受到被让座老人的啧啧赞美，年轻人感觉累但快乐着。其实绝大多数老人还是好的，宁可相信“不是老人变坏了，而是坏人变老了"这句话，也算是对这种现象无奈的解释。

7. 关于让座的道德议论文 2000

“道来”是万物万法之自源，创造一切的力量；德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。[1]
道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，怨莫大于无德。

8. 让座与品德

学校也没有做好品德教育，就知道抓升学率。喊了好几年的教育体制改革，始终没有动静

9. 让座真的与道德有关吗

尊老爱幼是传统美德，见义勇为也是传统美德。我们需要在这越来越现实物质的社会中去积极的弘扬和提倡这些老祖宗留下来的东西，但是话说回来，如果别人真的不让座，或者不去对被绑架的人伸出援手，其实最多的只能说，这个没有教养，太势力，太自私，没有道德，但无论从法理上或是道理上，这种做法并没有问题，只是从情理上说不太过去，也就是所谓的“道德绑架”。

10. 公交车上老人强行要求让座，这种道德绑架我们怎样面对

有空座位也不坐就行了，免得刚坐下又要站起来。咱是学雷锋时候回过来的，虽然已经领了老年答证，遇到抱小孩的和孕妇也习惯性的站起来让座。你主动让座了就不会出现‘道德绑架’了。话说回来了，老年人也应该自重，上车后主动站在无需让座的老年人旁边，免得给年轻人造成心理压力。在国外，想给老年人让座要事先征得同意，对于让座行为，有些老年人认为是对他的身体状况的歧视，否则他会很不高兴——“我还结实着呢，小看人”。