法治话语体系

① 中国共产党定海神针作用体现在哪些方面

坚持党的领导，事关社会主义法治建设的根本，事关党和国家的命脉，党的领导是法治中国建设沿着正确方向前进的“定海神针”。党中央成立全面依法治国委员会，是为了发挥好党总揽全局、协调各方的领导核心作用，从而更好地发挥“定海神针”的关键作用，确保党和国家各项事业能够在稳定的环境中长久发展。
充分发挥“定海神针”的领导作用，统筹推进全面依法治国工作。旗帜决定方向，道路决定命运。党的领导是中国特色社会主义法治之魂，是党和国家事业不断发展的“定海神针”。综观改革开放40年来特别是党的十八大以来我国法治建设的发展历程，最根本的经验就是始终坚持党在全面依法治国中总揽全局、协调各方的集中统一领导地位。把党的领导真正贯彻落实到全面依法治国全过程和各方面，必须体现在实实在在的具体工作中。要坚持党的领导核心作用，统筹依法治国各领域工作，确保党的政策主张具体体现在党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上;坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，坚持依法治国和以德治国相结合;统筹各方力量资源着力破解当前法治建设中深层次体制、机制难题，推动法治领域改革啃硬骨头、涉险滩、闯难关，促进社会主义法治迈向良法善治的新境界，在更高层次上实现党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一，推动理论认识更加深入、制度安排更加完善、政治优势更加凸显。
充分发挥“新思想”的磅礴力量，推动法治中国建设。伟大的时代呼唤科学的理论，伟大的实践催生深刻的思想。全面依法治国新理念新思想新战略，是马克思主义法治思想中国化的最新成果，为法治中国建设提供了根本遵循和行动指南。要深入学习贯彻这些新理念新思想新战略，深刻把握其思想精髓，做到学思用贯通、知信行统一，使其成为改造主观世界和客观世界的强大思想武器。加强对社会主义法治实践经验的系统总结，从中提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新认识，不断丰富和发展中国特色社会主义法治理论，打造具有中国特色和国际视野的法学理论体系和法治话语体系。要以全面依法治国新理念新思想新战略为指引，深入推进法治工作理念思路、体制机制、方法手段创新，把理论学习的成果转化为法治建设的实际成效，汇聚起推进法治中国建设伟大实践的磅礴伟力，展现出经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好的社会主义法治国家的宏伟气象。
充分发挥“关键少数”的关键作用，实现依法治国与依规治党有机统一。治国必先治党，治党务必从严，从严必依法度。党内各级干部特别是领导干部具体行使党的执政权和国家立法权、行政权、监察权、司法权，在很大程度上决定着全面依法治国的方向、道路、进度，对法治建设起到关键性推动作用。在良法善治的法治中国建设中，抓住重点、扭住关键，是一个重要方法论，全面依法治国新理念新思想新战略核心要义的“十个坚持”中，就提到要坚持抓住领导干部这个“关键少数”。依规治党深入党心，依法治国才能深入民心。各级领导干部要把对法治的尊崇、对宪法的捍卫、对法律的敬畏，转化为更加自觉地运用法治思维和法治方式来深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力，依法治理经济，依法协调和处理各种利益问题，避免埋钉子、留尾巴。面临法治领域改革许多难啃的硬骨头，主要领导干部不仅应当带头尊法学法守法用法，强化对法治的追求、信仰和执守，更要着意提升自身依法执政的能力和水平，充分发挥“关键少数”的关键作用，确保党中央决策部署贯彻落实，有力推动依法治国与依规治党的相互促进，共同发展。

② 张文显的学术观点

20世纪80年代以来，张文显始终以科学地阐释法律原理、推动法学学科建设、更新社会法制（法治）观念、参与社会主义民主法制建设、法治国家建设和改革开放伟大事业为宗旨，开展法学研究，提出了一系列颇有见地的、在国内学术界和法律界产生较大影响、并在世界法学界产生一定影响的学术观点。举其要者有：
1、法理学是法学的一般理论、法学的基础理论、法学的方法论和法学的意识形态，科学的法理学体系应由法学认识论、法学方法论、法学范畴论、法律本体论、法律发展论、法律运行论、法律价值论、法律社会论等基本内容构成。
2、法在本体上是以权利和义务为基本粒子构成的，法的全部运行过程是以权利和义务为轴心的，法的价值是通过规定和保障权利和义务来实现的。因而，权利和义务是法学的分析单元，法学要实现科学化、现代化、实践化，必须以权利和义务为核心范畴重构其理论体系。
3、前资本主义法是义务本位法，资本主义法是权利本位法，社会主义法是新型的权利本位法，从义务本位到权利本位是法的发展规律。权利本位的哲学基础是辩证唯物论，其道德基础是承担和履行义务必须以享有权利为前提，其经济基础是市场经济下的产权明晰、契约自由、平等交易和利益均衡机制。
4、法治是有特定价值基础和价值目标的社会生活方式，法治社会是民主、自由、平等、人权、理性、文明、秩序、效率与合法性的完美结合。
5、由科学精神、市场观念、契约观念、权利义务观念、平等自由观念和公民意识为要素的理性文化是法治的文化基础，现代民主政治是法治的政治基础，商品经济是法治的经济基础。开展理性文化的启蒙教育，推进民主政治建设，发展社会主义市场经济是中国步入法治社会的必由之路。
6、民法中的人权、物权、自由权和平等权是现代公民权利的原型，民法文化是民主和宪政的文化源泉。
7、政治法是一个独立的法律部门，其调整对象是各政治主体在国家和社会生活中的政治行为、政治关系以及政治权力的运行程序，其价值目标是实现民主与效率、政治稳定与政治发展的统一。
8、当代中国政治体制改革的实质是调整政治主体之间的权利义务结构，实现政治资源的合理配置，推进社会主义民主和法治。
9、法律责任本质上是由于违反第一性义务而引起的第二性义务。
10、法律文化是法律现象的精神部分，即由社会的经济基础和政治结构所决定的、在历史进程中积累下来并不断创新的有关法律生活的群体性认知、评价、心态和行为模式的总汇。
11、社会主义法的本质在功能意义上是解放和发展生产力、并通过解放和发展生产力实现全体人民的共同富裕。
12、在社会主义市场经济条件下，法的精神可概括为：权利本位与人文精神的统合，契约自由与宏观调控的统合，公平与效率的统合，社会稳定与发展的统合。
13、法哲学的基本范畴包括法、法律行为、法律关系、法律责任、法律价值、法律文化、法律发展、法治等，法哲学的核心范畴是权利和义务，基石范畴是权利。
14、作为科学研究的“范式”，是一种全新的理解系统，即有关对象的本体论、本质与规律的解释系统、概念系统、基石范畴和核心理论，是一种学术共同体学术活动的崭新平台，是一种方法论和一套新颖的基本方法，也是一种学术传统和学术品格（学术形象）。当代中国法哲学研究范式正在发生历史性转变，权利本位范式、全球化范式是两种最富有学术生机的研究范式。
15、知识经济是以人类知识精华和最新科学技术为基础，以知识和信息的生产、分配与使用为主导内容的经济形态，知识资本、知识资源、知识权利、知识产业、知识创新、知识交易是知识经济最基本的概念，是经济运动的表征。知识经济必然引发法律概念、法治精神和法律制度的不断创新。
16、全球化是一个综合性、全方位的概念,表征的是人类活动范围、空间范围和组织形式的扩大,从地方到国家再到世界范围,全球化表征人类社会的综合性发展趋势。全球化至少包括经济全球化、公共事务全球化、人权全球化、环境全球化、法律全球化。法律全球化并不意味着国家主权概念的过时或消失,而只是意味着主权概念的进步和丰富,各国之间的法律仍将呈现多样性、多元化。在全球化的背景下，法学研究应当确立全球化研究范式。
17、依法执政的科学内涵应当是：执掌国家政权、领导国家政权、运用国家政权,尊重、支持、督促国家机关依法行使国家权力，必要时直接参与重大国务活动，是通过法律的执政、法律范围内的执政、依照法律程序的执政、不违背宪法和法律的执政。
18、和谐社会的建构依赖于法律机制，其中包括：构筑民主与共和的法律机制；尊重和保障权利和人权的法律机制；激发活力和创造的法律机制；公正合理协调利益的法律机制；重建确保社会信用的法律机制；维护生态平衡、天人和谐的法律机制；保证舆论引导和舆论监督的法律机制；反腐倡廉、守护认同的法律机制；定分止争、化解纠纷的法律机制；建构和谐世界的法律机制。
19、中国特色社会主义法治道路始终伴随着“反封建”、“反极左”、“反西化”的历史任务，这在世界法治建设的历史上是十分独特的现象。中国特色社会主义法治的本质特征和基本标志应当是：坚持党的领导、人民民主、依法治国的有机统一；坚持依法治国与依法执政的有机统一；坚持依法治国与以德治国的有机统一；坚持建设法治国家与建设法治社会的有机统一；坚持立足国情与面向世界、传承中华优秀法律文化传统与借鉴人类社会法治文明成果的有机统一。
20、法哲学的理论体系是由关于法学、法律、法治三大理论板块构成的。这三个理论板块，在一定意义上可以被分别理解为法哲学的认识论、本体论和实践论问题：认识论问题体现为反思认识法律现象的主观活动；本体论问题体现为反思法律这一客观现象；实践论问题体现为反思法治这一当代中国最重要的法律实践经验。
21、“法治（法制）现代化”这一概念既指从传统人治社会到现代法治社会的历史性变革，又指法治（法制）由传统型到现代型的历史性转换；法治（法制）现代化是包括法律制度、法律价值和法律文化在内的意义深远的变革过程。法律发展是法治现代化的另一种理论表述。法律发展在基本内涵上与法治（法制）现代化是等值的。
22、和谐法治是中国特色社会主义法治的发展目标和理想途径，也可以说是中国社会主义法治现代化的目标定位。这一目标定位充分体现着构建社会主义和谐社会的战略思想和中国特色社会主义的时代精神，代表着我国依法治国方略和建设法治国家目标的历史走向。和谐法治是构建和谐社会的必然要求，是社会主义法治的主旋律和表征，和谐法治也是构建社会主义和谐社会的重要保障。“和谐法治”概念不仅将引领我们转换法治话语体系，从而提升我们的法治观念和法治实践，而且必将丰富和创新建设社会主义法治国家的理想模式、历史任务和实践途径。和谐法治的精髓是良法善治。
23、司法改革的指导思想是中国特色社会主义理论体系，理论基础是司法民主、司法独立、司法公正、司法高效、司法权威的理论以及和谐司法的理论。
24、“诉讼社会”这一概念表征一个社会呈现涉法纠纷急剧增长、诉讼案件层出不穷的态势。一般而言，如果一个社会每年约有10%的人口涉诉，则该社会即可被认定为“诉讼社会”。据此社会学模型和我国每年进入诉讼及准诉讼的人口比例，可以断言我国已经进入“诉讼社会”。
25、联动司法是相对于独立司法的概念和理念，特指人民法院在行使国家审判权、履行国家审判机关职能、服务经济社会发展大局的过程中，始终坚持党的领导，依靠党委统揽全局、协调各方的政治优势；自觉接受人大及其常委会的监督，依靠人大的支持排除非法干涉，维护司法权威；主动争取政府的支持和配合，实现司法权与行政权的和谐联动；积极促成法院与社会的良性互动，提升司法公信力；努力实现法院系统内部上下级法院之间、不同地区和行政区域的法院之间、普通法院与专门法院之间的互相配合、互相支持。
以上学术观点是张文显在马克思主义基本原理和方法的指导下，深刻思考我国经济体制改革、政治体制改革和法制建设实践，借鉴国内外既有研究成果的基础上逐渐形成的，其中有的观点在国内外学术论战中经受了考验,得到了广泛认同,为中国特色社会主义法学理论体系的发展做出了积极的贡献。

③ 法治化建设是时代发展的必然趋势

在全面推进依法治国、加快建设法治中国的现时代，区域法治发展具有特殊的价值意义。而高度重视区域法治发展的理论研究，是建构法治发展的中国话语体系的题中应有之义。实际上，在中国特色社会主义法治建设的伟大事业中，国家法治发展与区域法治发展这二者是一个内在关联、相辅相成、不可分割的法治共同体系统，反映了当代中国法治运行的基本状况。面对着变革时代的区域法治发展这一重大法治议程，有必要从理论、历史与现实的结合上，深入研究建设法治中国对于推进区域法治发展的全新要求，努力探寻区域法治发展的多样性统一的运动样式。 在这一过程中，关于区域法治发展的概念内涵、基本性质、客观基础、总体目标、主体内容、价值依归、路径选择、动力机制、功能类型、文化机理、发展模式、评价指数和方法论等等问题的深入研究，以及对于法治中国进程中的区域法治发展的典型样本分析和不同区域法治发展的实践探索的比较考察，将会逐渐形成一个全新的理论分析工具系统，借以概括与揭示区域法治发展的一般原理和基本规律，进而拓展和丰富中国特色的法学理论体系、法学学科体系和法治话语系统，以期为建设法治中国、推进中国法治现代化奉献绵薄之力。

④ 中国特色社会主义法治道路的核心要义的三个方面包括哪些

一个是坚持党的领导，一个是坚持中国特色社会主义制度，一个是贯彻版中国特色社会主义法治权理论。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证；中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障；

中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。这三个方面，规定和确保了中国法治建设的内在属性和前进方向。

(4)法治话语体系扩展阅读

在改革开放以来法治建设的实践过程中，我们党提出了关于依法治国的一系列重要思想，形成了中国特色社会主义法治理论。它是马克思主义基本原理同当代中国法治实践相结合的产物，是中国特色社会主义理论体系的重要内容。

这个法治理论，科学回答了中国要不要搞法治、搞什么样的法治、怎样搞法治等一系列基本问题，是指引中国法治建设始终沿着正确方向前进的指南针和导航仪。

⑤ 如何加强哲学社会科学学术话语体系建设

创造了发展奇迹,这是开展学术研究、赢得话语优势... 哲学社会科学话语体系建设是一项长期工作、系统... 社会主义法治:巩固和加强人民民主 传播学创新

⑥ “依法治国”所依据的“法”，就是我国社会主义的法律，其中最重要的法律是 [ ] A．宪法 B

宪法。

新思想就是新时代全面依法治国的指导思想，就是新时代中国特色社会主义思想。党的十九大报告将主要内容概括为八个明确，将基本方略概括为十四个坚持，新思想使得新时代全面依法治国有了最坚定的核心和灵魂，最鲜明的立场和特色。

从本土出发、从实际出发、从中国的国情出发，实事求是、与时俱进、开拓创新地建设中华话语体系，振兴中华法律传统、创建新的法治文明。

(6)法治话语体系扩展阅读：

注意事项：

坚持中国共产党的领导、坚持人民主体地位、坚持法律面前人人平等、坚持依法治国和以德治国相结合、坚持从中国实际出发。

依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家，要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。

⑦ 如何解读中国特色社会主义法治理论

党的十八届四中全会提出“贯彻中国特色社会主义法治理论”。中国特色社会主义法治理论植根于中国特色社会主义法治实践，同时也是中国法治建设的理论指引。那么，中国特色社会主义法治理论的意涵究竟是什么?
从理论渊源来看，中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学理论体系的重要组成部分。只有对马克思主义法学理论体系的整个发展历程有一个全面、系统的研究分析，才能总结、吸取马克思主义法律思想中国化的基本经验，坚持中国特色社会主义法治建设的方向，坚持走中国特色社会主义法治发展道路。所谓马克思主义法学，是指“在马克思主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系。一切符合无产阶级和广大人民的利益，揭示了法律现象的本质及其发展规律，对人们正确地认识法律现象有所帮助，对社会主义法制建设的实践有指导意义和参考价值的法律思想、观点和理论(不管它出自领袖的著述，还是出自普通学者的研究)均包括在这个博大精深的知识体系之中”。这样的概念界定，对马克思主义法学理论体系的认识是科学包容的。笔者认为，马克思主义法律思想及其理论体系的产生、传播和发展的历史过程和理论全貌有四条主线:一是马克思、恩格斯及其同时代马克思主义者的法律思想及其理论体系;二是列宁及其同时代的马克思主义者法律思想及其理论体系;三是中国共产党领导人毛泽东、邓小平、党的历届领导集体及其同时代的马克思主义者的法律思想及其理论体系;四是西方马克思主义者从卢卡奇到后现代思想家德里达的法律思想及其法学理论。马克思主义法学理论是一个开放的动态发展的体系，中国特色社会主义法治理论与马克思主义法学的关系是继承和超越的关系，是一脉相承和与时俱进的关系。各国马克思主义者都对这个理论体系的发展作出了重要贡献。
从学科归属来看，中国特色社会主义法治理论，是中国特色社会主义理论体系的一部分，属于马克思主义法学学科体系的一部分。从中国特色社会主义法治理论的内部结构来看，它涵盖基础法学理论和应用法学理论;就应用法学理论而言，它涵盖立法理论、执法理论、司法理论、法治监督理论、守法理论、党的领导与法治发展的关系理论等等。就法律体系的结构来看，它包括宪法学理论、行政法学理论、民商法学理论、经济法学理论、社会法学理论、刑法学理论和诉讼与非诉讼程序法学理论。因此，研究中国特色社会主义法治理论，要和法学学科体系、法学课程体系和法学教学体系的建设、完善结合起来。
从法治内涵来看，中国特色社会主义法治理论是中国国情的特殊性与世界法治文明发展的一般性相结合的理论。建设和完善中国特色社会主义法治理论，必须遵循现代法治文明，体现法治的一般规律、普适精神和普遍要求，反映人类社会法治文明的共同成果。法治作为与人治、专制相对立的一种文化现象，有其特定的意义、价值和目的。其中，追求社会的民主法治、公平正义、人权保障、权力制约、司法独立，实现社会的良法善治和人类的“善业”，乃是其根本的意义和价值。中国有着历史悠久而底蕴深厚的法律文化，但却缺乏法治文化传统。法治本身就是一个舶来品，中国近代以来的法制发展，移植和引进的主要是西方法律制度和法治理论体系。历史的经验告诉我们，西方法治文明在中国土壤的生存与发展，不是既有西方法治文化在中国的简单延续或者文化替代，而是要让法治这棵西方文化的种子，在中国土壤中茁壮成长、结出适合中国人生活需求的甜美果实，而不是一种苦涩酸果。为达此目的，我们既要对西方法治文化有深刻的反思与体认，又要对中国本土文化土壤特别是传统法律文化有深刻的批判、过滤、传承、转换和创新。在反思中对中西方法律文化发展历程、成长规律、利弊得失有精到的把握，从而达致主体的文化自觉。同时，对西方法治文明继续持开放态度，既要坚持马克思主义法学的基本立场、基本观点和基本方法，又要对各国先进的法治文化进行合乎理性地识别和选择。这就要求我们，积极推进中国法学理论创新，破解中国的法学理论难题，汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，不生搬硬套外国法治理念和法治模式，在此基础上形成一整套符合中国实际、具有中国特色、体现中国社会发展规律的社会主义法治理论体系。
从理论功能的角度来看，中国特色社会主义法治理论是法治实践的先导。这是因为:社会主义法律制度是在社会主义法治理论的导引下建立的;法治理论的科学与先进的程度决定着法律制度的文明和良善程度，也指引着人的行为的自觉自由程度。中国法治实践证明，法治理论的共识认同程度决定着法律制度的实施程度，也决定着人们对法治的信仰程度和守法的自觉程度。从法治价值依归的角度来看，精神理念的价值与法律制度相比，前者处于更高的位阶，因为制度主要体现的是一种工具性价值，而精神理念却具有信仰性意义。所以，加强中国特色社会主义法治理论建设，完善中国特色社会主义法治理论体系，不仅对中国的法治实践起着引领和指导作用，而且也有利于形成中国特色的法治话语体系，有利于中国在世界上逐步掌握法治话语权。
总之，中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学理论和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国法治建设和法学学科建设的新理论。这个新理论，是既立足中国国情又体现世界法治文明一般规律的科学的理论体系，是中国特色社会主义法治建设的理论基础和观念指引。建设和完善中国特色社会主义法治理论，必须立足中国国情，从我国社会主义初级阶段的实际出发;必须把握和平发展的时代特征，把中国的法治发展之路与中国和世界各国广泛合作、互利共赢的和平发展道路结合起来;必须立足于社会实践，中国特色社会主义建设的伟大实践，特别是中国特色社会主义法治建设的伟大实践，乃是中国特色社会主义法治理论不断发展的、永不枯竭的动力源泉。

⑧ 推进全面依法治国的根本目的是

依法治国是最主要的对大家都公平这样子，让他站在平等的社会上生活。

⑨ 用心办案,温暖司法的行为对建设中国特色社会主义法治体系有什么意义

司法文明是国家软实力的重要体现，是国家现代化的重要标尺。不断深化依法治国实践，全面总结中国司法独特的智慧和经验，认真提炼中国司法的科学理论和话语体系，不断完善司法制度和司法体系，充分彰显中国特色社会主义司法文明的优越性。加强司法文明交流互鉴，既积极吸收人类文明有益成果，又为世界提供中国司法的智慧、经验、方案，持续提高中国特色社会主义司法制度和法治体系在国际社会的认可度和影响力。