道德社会意识形态
① 道德对其他社会意识形态的影响举具体事例说明。
道德是看不见的一种思维的产物，是抽象的，是人们在长期的实践当中总结的思想意识方面的能够促进社会和谐和获得高品质生活的一种行为共识，可以指导人们为人处世，约束和促进人性向善。
② 道德区别于其他社会意识形态的特点有哪些
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。 道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）1、道德规范是一种非制度化的规范。2、道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。3、道德规范是一种内化的规范。
③ 为什么说道德是阶级社会特有的意识形态
《思修法基》中认为 道德是一种社会意识形态 具有阶级性
道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
在阶级社会中，道德是指维护统治阶级利益的行为规范。
它是统治阶级根据自身利益的需要而创造的精神产物。目的是使被统治者自愿的放弃自己的利益，心甘情愿的接受统治阶级的奴役。
因此阶级社会的道德往往是一种最卑鄙的双重标准，对于不同的阶级有不同的行为规范。
统治阶级往往把自己的利益等同于全体社会成员的利益，要求被统治者的个人利益无条件的服从虚幻的集体利益（即统治阶级的利益），甚至必须毫不犹豫的牺牲个人的生命。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。
④ 道德是一种社会意识形态作为一种行为规范道德表现为什么
道德作为一种社会意识形态的特点：继承性、社会性、自律性。
马克思主义道德本质说：道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质。
经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的基本原则和主要规范。 社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。社会经济关系的变化引起道德的变化。
介绍：
有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。
即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。
⑤ 社会意识形态有几种
胡辉华在近期《暨南学报》撰文认为，意识形态从其产生到现在一直是一个含义复杂和多变的概念。在马克思、恩格斯的著作中意识形态具有几层不同的含义：首先，作为唯心史观的意识形态，这是马克思、恩格斯对青年黑格尔的意识形态进行批判时所使用的概念。其次，作为观念上层建筑的意识形态，这是一个中立的概念，既包括错误的意识，也包括正确的意识。马克思、恩格斯在这个意义上使用的意识形态概念指称的是与生产力、生产关系不同的社会的构成要素，即任何一个社会所具的政治法律思想、道德和其他社会意识形态。这是一种为特定阶级或阶层的政治合法性和思想合法性辩护的关于自身利益或自身存在的观点合理体系。忽视了意识形态这几重含义的差异，意识形态这个概念就是不可理解的。马克思恩格斯之后，意识形态概念最大变化就是它获得了中立化的含义。
⑥ 道德与社会意识形态的区别
社会是人的集合，道德是一种意识形态，是对人的信仰的解释，信仰是人依托的标准；统治阶级的信仰上升为法律，其道德上升为法，法也是意识形态。
⑦ 社会意识形态包括哪些
社会意识形态包括：
1、反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。
2、反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。
3、反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。
意识形态（英文：Ideology，也写作“意识型态”）是指一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法，一种观念的集合。
(7)道德社会意识形态扩展阅读：
社会意识形态的表现形式：
社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。社会意识是社会意识形态或形式的本质、内在规定和组成部分。
意识的表现形式是世界和万物的存在、运动、变化、行为等。例如：天体运行、四季变化、社会运动、人体行为。
社会意识在现实社会生活中的表现形式是人的社会活动和社会行为。例如，人的物质生活资料的生产活动和人自身的繁衍生产行为。
我们要发现意识，全面了解和掌握意识的特征，必须通过意识的表现形式这座桥梁，通过观察世界和万物的存在、运动、变化、行为等意识的彰显部分才能够实现，舍此再无其他道路。
⑧ 道德作为一种社会意识形态，其特征一般有
继承性、社会性、自律性。
实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。
进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，痛苦来源于讨厌。凡热爱一事物者，该事物就能够给他以快乐，所以爱好道德者，道德也使得他快乐。因此，道德与快乐并非不可兼得。
在没有养成习惯之前，做一个道德的人并不容易。但是，良好的选择习惯一旦养成，道德的活动本身就能够带来快乐，这种快乐又诱导我们选择做道德的事情，所以做一个道德的人也可以说并不难。特别要注意乃是从小就养成一个好习惯，因为好习惯既然特别有助于增进人的幸福，坏习惯自然也就特别能够损害人的幸福。
(8)道德社会意识形态扩展阅读
既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。
有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。
因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。
具体来说，不可以强求今人遵循古人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，也不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。
⑨ 道德作为一种社会意识形态有哪些特点
道德作为一种社会意识形态的特点：继承性、社会性、自律性。
马克思主义道德本质说：道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质。
经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的基本原则和主要规范。 社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。社会经济关系的变化引起道德的变化。
(9)道德社会意识形态扩展阅读：
有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。
即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。
如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。