易和道德经

1. 易经和道德经的区别

易经和道德经的区别。易经是非常早就写成了，据说在伏羲时代就有先天八卦的出现了，然后到了周文王，把八卦演变成为后天八卦，还有64卦。最后经孔子写了易传，这个时候易经算是写成了，道德经据说是由老子写成的。老子是春秋时代的楚国人。他曾经是周皇室的图书馆馆长。所以他精通各种理论。通过亲身实践写成了道德经，而且道德经本来她也是不想写的，是在经过函谷关的时候，尹喜请求他写的。引起是函谷关的一个守关的长官，他看到紫气东来，所以他觉得有大圣人要经过，因此拦下了老子，让老子这部道德将能够流传于世，不然的话没有尹喜，恐怕我们也不知道有老子这个人。周易由孔子把他从一本占卜的书提升到了哲学层面。而道德经是一本修行的书，它里面包罗万象。他们之间的区别只是从不同的方向来阐述，这个世界已经不是用一阴一阳之谓道来阐述这个世界。而老子的道德经，他是从修行的角度来让你看清这个世界。

2. 道德经和周易是什么关系

道德经跟周易首先都是被道家奉为经典。而周易更为广博，儒家只说易是五经之首，其实易实在是百家之鼻祖，况且易在三皇五帝就存在了，到了周朝才发展为周易，诸子百家自然都与之密切相关。系辞：易与天地准，故能弥纶天地之道。易经是根据天地万物自然界的准则来的，自然能包含天地之道。单说儒墨道三大家：
道家道德经成于春秋，主张守弱，上善若水。而在周易中，也是反对过刚的，而要外柔内刚。单说，周易第一卦乾卦，初爻就是潜龙勿用，时候不到就不要去用，讲的是隐之道。乾卦用九，见群龙无首，吉。群龙无首，是指一群龙，却没有去争做首领的。和道德经老子思想大有渊源。
周易一共六十四卦，单几乎所有的卦，爻辞都有好有坏，唯有一卦，都是好的，那就是谦卦。也就是做人要谦逊，这一点被道德经所发扬。
儒家自不必多说，从孔子到程朱，没离开过周易。
墨家主张兼爱，坤卦，厚德载物，比卦同人卦，讲究天下人亲和友爱。非攻，师卦少吉多凶。节俭，节卦节之有度。
诸如兵家，法家，阴阳家，纵横家，医学家等等都跟周易有活深或浅的关系。

3. 《易经》和《道德经》的区别是什么

《周易》和《道德经》的核心理念在宇宙大哲学层面上是一致的，它们崇尚的都是宇宙间终极性的真理。《周易》和《道德经》对于宇宙生成结构观和发展运动观仿佛有着各自不同的表述，但是它们在本质内容上却是紧密相联，息息相通，宇宙背景下的哲学观点是完全一致的。因此，个人认为《周易》和《道德经》的宇宙生成结构观和发展运动观不是两个系统或学说，而是一个系统或学说；两者是父子般的传承关系。

4. 请问易经与佛经、道德经的关系

易经为伏羲、文王、孔子三世圣贤共同创作的结晶。佛经浩瀚，是佛陀在印度版灭度后，由弟子将佛陀生前的权论述记录下来作为“正法”教育后人的经典，也有后世发展出来的一些新的经书，如《六祖坛经》。道德经相传是老子所作的著作，为道教文化的根基。三者虽从作者、年代、写作方式都不一样，但却有着很强的内在联系。易经是我国一切经典的始祖，所以我们说易为“百经之始，百经之首”，易经由伏羲作八卦、文王演化六十四卦而来，解释天地、宇宙、国家、个人的道理，所以从这个道理来说，老子的《道德经》实际上只是对易经上论述道理的再解释、再创作。孔子为了让人们对生涩难懂、微言大义的《易经》能够深入理解，作《彖》传，使得《易经》成为儒家经典之一，也是对《易经》的再解释和再创作。而佛经则不同，佛经主张“因果报应”，讲的是教人如何终极地离苦得乐的方法，告诉人们超越六道轮回的方法。三部经典的共通之处是他们都讲了宇宙自然的规律，《易经》、《道德经》很相近，教育我们如何顺应宇宙自然的规律活动做人、得道，而《佛经》则更进一步，教育我们如何在宇宙自然的规律下超脱，如何终极解脱，往生成佛。

5. 《易经》和《道德经》的区别

《易经》和《道德经》的区别有：

1、范围不一样：《易经》指《连山》、《归藏回》、《周易》三答部易书。《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

2、内容不一样：易经的内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

3、时间不一样：易经一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期。道德经则创作于春秋战国时期。

6. 道德经 论语 和易的联系

一、《道德经》的哲学思想的立论点是治本，而忽视了治标，而忽视了从历史版发展的权角度来根治社会病根。所以，《道德经》的哲学思想在历史长河中的沉浮是一个必然现象；正因为《道德经》哲学思想理论上的缺陷才给后世儒、墨、法等学术留下了发展空间。二、正因为《论语》的立论点是从治标开始，力求达到治本的目的。所以，儒学理论在历史长河中始终处于主导地位；正因为孔子为人类确立的这个行为准则只适合当时的社会需要，这个“礼”是有一定地时间局限性地。所以需要后人不断地去更新，维护。三、历史发展的脚步是永不停息地，我们每个人包括我们的民族如果不紧随时代即时调整自己的发展方向，迟早会被历史淘汰出局。

7. 《道德经》和《易经》哪个年代更早

易经早，易经成书于春秋之前，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作内品，又称《道德真经容》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。并且易经被称为万经之源，道德经中的很多话都出自易经。

8. 周易和道德经有什么区别，哪个更具原典性

周易讲的是变化，具体的核心是三“易”:不易、变易、简易；道德经讲的是虚无，核心是自然而然，自然就是自己如此，体现是返回事物的本性，发挥其本能。周易和道德经的本质其实是殊途同归，提示宇宙的自然规律及其运用。例如周易中“天行健，以自强不息”，道德经中“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反应的都万事万物生存发展的驱动力在自己。

从创作年代来看，《周易》显然早于《道德经》，《道德经》也受到《周易》的一些影响。但由于古代书籍的成书时间较为漫长，即有后人不断添补、完善和解释，所以从完成时间来看，《周易》又有可能晚于《道德经》，《周易》中传的部分也受到《道德经》的影响。当然，《周易》作为六经之首，比《道德经》更具有原典性这是确凿无疑的。不过，关于《周易》和道家之间的关系，学界至今没有达成一致的看法。

9. 《易经》与《道德经》之间最本质的区别是什么

个人认为，如果说《易经》是总章，《道德经》就是细则；《易经》是公式，《道德经》就是公式的演变之一；《易经》是神，《道德经》是形……《道德经》是《易经》哲学思想的解释和阐述。

我们总会隐隐觉得《易经》和《道德经》有什么必然的联系，太容易把这个问题想复杂了。《易经》作为百经之首，其后自然有诸多追随者和发展着，就像我赞同某个观点，定然也会从各方面来引证证明它的正确性，《道德经》就是这种“引证”。这即使两本经书的区别，也是二者的联系。

10. 《道德经》、《周易》和形而上学相比究竟哪一个更胜一筹

喜欢历史的小伙伴都知道，在我们没有尊儒之前，东西方的历史和文化几乎是同步的。我们处在春秋战国时期，西方也打得你死我活。

我们“百家争鸣”，集中出现了老子、孔子、孟子等一大批思想家，西方也出来了柏拉图和亚里士多德等人。再看看同一时期西方的医学，几乎和我国中医一模一样。

那些说我国已经高度文明，而西方还在“饮毛茹血”的人，不是自大，而是无知得可爱。

我们为什么不用好墨家思想而最终用了儒家了呢？