道德与价值

㈠ 道德观和价值观有哪些关系

总体上价值观决定道德观。价值观就是公务员关于事物存在意义的观点。既然价值观是对事物存在“意义”的观点，那么就意味着价值观有三个明显特点：其一，它是在事物间的相互关系中把握某一特定事物的，否则就无所谓“意义”；其二，它具有对被反映事物进行评价的特点，因而它是以一定规范为前提并对事物作出的价值评价性反映；其三，所有价值评价性反映都以人为中心，因为离开了人就不存在“意义”。

公务员的价值评价性反映对象，包括自然、社会历史与人生。

道德观作为人们对世界的特殊把握方式，从根本上说属于社会意识形态，是对社会存在的反映。但是这种对存在的反映属于价值评价性反映，即它并不是对存在的事实性描述，而是在“实然”与“虚然”的连接中，以“应然”的方式反映人的社会存在，因而道德观在本质上就是一种价值观，即对人的活动的一定社会存在意义的观点。

从总体上说，有什么样的价值观就有什么样的道德观。人类应当怎样对待自然？在人与自然关系之背后应当有什么样的人与人的关系？人应当怎样看待社会历史，用什么尺度去评价社会历史？人类又应当怎样去创造社会历史？对这样一些价值问题的不同回答，会在根本上决定人们对社会历史现象的道德评价，决定人们对现实社会关系的道德认识，从而在根本上决定人们道德观的形成和发展。

道德观在总体上为价值观所决定，这并不否定道德观对价值观的影响与作用。人们的善恶正邪观念、责任义务意识等，会指导人们通过对人与自然、人与人关系的透视，而确立起人与自然之间的应有关系，并对现实的人与自然关系作出道德价值评价，从而形成其特定的自然价值观；同样也会指导人们通过对社会历史及其发展的善恶评价，及自身对社会责任的意识，确立社会历史价值观，并指导人们通过对人生意义及实现途径的认识，形成不同的人生观。

总之，道德观可以对价值观的每一个具体方面的基本倾向与主要内容发生重要影响，在总体上左右着价值观。正是在这个意义上，可以说道德观是价值观形成、发展及其内容的核心所在。

㈡ 对于人类来说道德观念存在的意义和价值是什么

1、有助于人们的幸福生活
从道德修养的产生来看，道德修养是人类幸福的必要条件。道德规范的存在与人们的追求幸福的活动有直接关系，可以说道德的存在本身就是以人们在追求幸福的活动过程中可能存在的相互冲突为前提，如果人们所追求幸福的活动本身之间不存在任何冲突，彼此天然地相安无事，那么，道德的存在就是无意义的。
对于一个社会成员来说，道德规范在很大程度上成了他追求幸福的活动的环境的构成部分。社会成员总是在一定的道德规范等制约因素之中从事自己追求幸福的活动，他如果要追求不合于道德、不合于法律的幸福，往往就会受到社会的谴责与阻挠，这对于他自己来说就已经是一种痛苦了，因此他是不可能得到幸福的。所以，道德教育有助于人们的幸福生活的实现。
2、有助于大学生的素养发展
对于接受道德教育的人来说，能提高思想道德素质与法律基础，成长为有用的人，还可以帮助人正确认识“德”和“才”的辩证关系，深刻理解两者的关系，避免走入：“重智轻德”的误区，从各方面发展自我、完善自我。
从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。
比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
进行道德教育，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
3、有助于个人的发展
道德反映社会发展的的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使个人与他人、个人与社会的关系逐渐完善和谐，是人们的行为逐步从“实然”向“淡然”转化。
道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。所以，道德教育有助于个人的发展。
最后，道德教育对人生的意义重大，帮助人们树立正确的人生观，价值观等，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉的扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。 

㈢ 道德的价值

人类怎样才能被提升到其显赫状况和权力的顶峰呢。思考这一问题的人首先须得明白，回他本人一定要置身于道答德之外。因为，从本质看来，道德的目的与此相反，它要阻止或摧毁那种向着显赫方向的发展。因为，实际上这种发展会吸引无数的人为其效力，以致出现一种逆流是自然的。弱者、娇生惯养者、平庸者必然群起抗拒生命和力的光辉，为此，他们必须对自身作出新的估价，借以谴责极度充盈的生命，可能的话，摧毁生命。因此，就道德蓄意制服各类生命而言，它本身就是敌视生命的惯用语。

㈣ 请高人指点道德与价值的关系

价值与道德有什么不同了？

首先，主体不同。道德的主体是天。道，天道也。也有将道作客观规律介释的，差不多，客观之天。总之是外在的东西，是外在神圣的要求，是对立于个人的，其内容也只要求个人如何约束自我。而价值的主体是生命，是包括个体的自我、个体的他人、由自我及他人及未来人组合的生命整体。生命整体在空间现实中是无法以空间单位表现的，现实中你看见的都是个体单位的个人，但整体的意志、它的价值要求，却是藏于你心中，成为你“人之初性本善”的善之源泉的。

其次，对利益的态度不同。道德的主体既然是天或外在的客观规律（历史规律化的生产力与生产关系的矛盾、以及这种矛盾产生的阶级也是），个体的利益就不再是主体自我的合理要求，而成为必须约朿自我而服从的牺牲。如果这个天或客观规律在世间还有个皇权、领袖之类的代表，那你的利益、你的一切就必须服从它的体制安全需要。而价值不同，价值的主体既然是生命，既然生命包括所有的人也包括自己，那么自己的利益和所有人的利益一样都是合理的。因此，我们有权追求自我利益；但是，我们也必须尊重他人利益。因为他人也同样是生命。所有人的利益都是合理的，因此，我们必须互约利益范围，并从而共约利益范围，而这共约岀的就是公正原则，及在它的基础上实现的法律。所以，西方的价值能容纳个人利益，用不着象传统或阶级的道德发展到最后，是虚假的斗私批修。同样，因为价值也限定了个体的利益范围，从而它必须尊重他人利益和共约的公正原则，这样它反而少东方道德化后面的贪腐成风。

再次，对个人权力的态度不同。道德的主体是天，天与人自是不平等的，不平等下个人的权力是没保障的，它是被天决定的，从而应该服从于天的。所以，道德之下个人是无权的，道德不保障个人的权利，它只要求个人如何。价值不同，价值的主体是生命，生命的权利都应被尊重。所以你必须尊重和捍卫他人的权利，同时你也有权并且应该保护自己的权利。放弃自己的权利，就是放弃公众的权力，就是不公正。保护和争取自己的人权，就是为每个人争取人权，是有价值的行为。权利在价值之下公共化了。民主于是也在权利的公共化前提下可以实现了。民主也就成为生命整体意志实现的现实条件，因为生命整体就是在现实中不断展开的人民。而人民民主的实现，为提炼人民意志、共约所有人的利益提供了条件。所以，民主是生命整体实现自我的前提。价值在这儿统一于了民主。

…

从上可以看岀，价值与道德的根本不同，在于主体设定的不同。生命作为价值主体，使得价值在许多问题上获得了逻辑的统一。因为生命在空间中是个体的，只有在时间即历史中，才表现它的整体性。它的这一两重性，造成许多悖论。比如唯心与唯物。心是现实中看不见、却被血脉遗传的整体性生命意志在个体头脑中的反映，因为看不见，二千年前就被法家理性否认，后来又被阶级的唯物论否认。可见，生命的两重性，生命的整体性在现实中隐而不见，是造成天、皇权、领袖崇拜及依据他们的伪道德，得以长期冒充神圣的原因。

人除了利益目标外，还被一种意志决定着，这种意志造成着神圣的假象和需要。当生命整体这一本质未被认识时，是必被利用的。被利用的历史，会毁了价值的声誉，中国就有太长的、这样的历史，所以价值特难站立起来，但现在必须让它站起来了，因为，社会到处都表现岀因没有价值作为精神文化主流而岀现的危机；也因为，我们为价值找到了它真实的主体：生命。

关于生命两重性的逻辑论证，可参看本人所箸《生命：意志与历史》一文。

㈤ 人生价值与道德的关系

一般来说，人生价值的实现是建立的基础道德之上的，即以道德标准来约束自己去实现自己的人生价值。

根据马斯洛金字塔理论，人生价值的实现可以说是人生的最高追求目标。
马斯洛理论将人的追求分为5个层次：1，生理需求 2，安全需求 3，社会需要 4，尊重需要 5，自我实现。 第五层的自我需要即是自我人生价值的实现。
然而要实现人生价值，必须先满足前面4层需求。

一、生理需求
（Physiological need）人的需要中最基本、最强烈、最明显就是对生存的需求。人需要食物、饮料、住所、性交、睡眠和氧气。一个缺少食物、自尊和爱的人会首先要求食物；只要这一需求还未得到满足，他就会无视或者掩盖其他的需求。
当然，生理需求是基本的，却不是人类惟一的需要。对人来说，较高层次的需要才是更重要的需要，才能给人持久而真正的快乐。
二、安全需要

（Safety need） 如果生理需要相对充分地获得了满足，接着就会出现一种新的需要，即安全需要。安全需要的直接含义是避免危险和生活有保障，引申的含义包括职业的稳定、一定的积蓄、社会的安定和国际的和平等等。当这种需要未能获得相应的满足时，它就会对个体的行为起支配作用，使行为的目标统统指向安全。
三、归属和爱的需要

（Belonging and love need）当一个人的生理需要和安全需要都获得了满足以后，爱、感情和归属的需要就会产生。处于这一需要阶层的人，把友爱看得非常重要，希望能够获得幸福美满的家庭，渴望得到一定的社会与团体的认同、接受，并与同事建立良好和谐的人际关系。如果这一需求得不到满足，个体就会产生强烈的孤独感、异化感、疏离感，产生极其痛苦的体验。有这种需要的人会开始追求与他人建立友情，即在自己的团体中求得一席之地。
四、尊重需要

（Esteem need）当上述三个方面的需求获得满足以后，尊重的需要就会产生，并支配人的生活。尊重需要，包括自尊、自重和来自他人的敬重，比如，希望自己能够胜任所担负的工作并能有所成就和建树，希望得到他人和社会的高度评价，获得一定的名誉和成绩。
自尊包括对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等的愿望；来自他人的尊重包括威望、承认、接受、关心、地位、名誉和赏识。
尊重需要的满足，将产生自信、有价值、有能力等等感受；反之，这一需要一旦受到挫折，就会产生自卑、弱小以及无能的感觉。
五、自我实现的需要

（Self-actualization need）当上述所有需要都获得满足之后，人的需要就会进入到最高阶层——自我实现的需要。这种需要可以归入对于自我发挥和完成的欲望，也就是一种使得自我的潜力得以实现的倾向。通俗点说，就是一个人想要变得越来越象人的本来摸样，实现人的全部潜能的欲望。

以上是马斯洛需求金字塔理论。
从中可以看出，一个人想要实现人生价值，必须满足生理需求、安全需求、归属与爱需要及尊重需要才能实现最顶层的自我实现需要。
然而一个人在实现前4项需要的过程中脱离了道德约束的范围，那么这个人不能算是实现自我人生价值的。比如在满足生理需求时用欺骗、抢劫、偷窃等脱离道德约束的手段来实现，那么在安全需要这个层面上是不会得到满足的，因为他会面临他人的憎恨、追捕、报复等，内心会得不到安全感。即使实现了1、2、3层的需求，你是一个很富有的人，并有一个美满的家庭和交际团体，也不会得到社会的认可与尊重，因为目前的社会道德观是以勤劳、善良、正当所得等相对积极正面的为主，想要获得社会的认可尊重必须满足当下社会形成的道德观。

释放正能量才能实现人生价值！

总结：人生价值的实现不能脱离道德约束的范围；是一种递进的关系，道德是基础，人生价值是顶层。

写得我累啊~希望对你有帮助！

㈥ 从哲学的角度分析道德与价值的区别

摘要 道德首先意味着个体能够追求自己的价值。一个人最基本的自由就是能够做出主观判断，并在自己的主观判断基础上行动。相反，如他不能进行自己的主观判断，不能依据自己的主观判断行动，那么他是奴隶，这种社会是不道德的，也是不自由的。在市场中，个体可以选择在自己最感兴趣的方向上发挥才能，也可以选择在他认为对消费者最有价值的方向上发挥才能，他不需要听命于任何人，不需要看他人的脸色，他的行动完全取决于他自己的主观判断。实际上，在满足合法性前提下，只要一个人能够做出自己的评价，并且根据自己的评价做出行动，那么他就是在参与价值创造活动。

㈦ 道德和价值观是不是一回事有啥联系和区别

道德是一大众化的价值取向，是人们共同生活及其行为的准则与规范，而价值观是个人版对事物的权一种认识，以及在这种认识基础上的所持有的态度。其联系是它们都是一种对事物的态度，区别在于道德是积极的态度，并且是群体性的，价值观是中性的，是个体性的判断。

㈧ 什么叫价值观和道德观

价值观 是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择专自己合意目标的准则。属价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。
先解释一下什么是道德．道德，是以意识形态为基础的人们在共同生活中的行为准则和规范．它不是铁的教条，而且没有成文的条律来规范它．它一般是通过社会舆论或者某种阶级性的意识形态宣传来对人们的生活构成某种秩序，起约束作用．简单的说，就是社会群体的不成文的规则．
那么，道德观就是你对这种意识形态规则的认识和立场．举例来说明，婚前性生活是不道德的，这就表明了他对性持有的道德观；而有人认为婚前性生活并非不道德，那么他就与前者的道德观不同．
总的来说，道德是社会群体的共识，道德观在一定时期和一定范围内是稳定的，”主流道德观”是社会秩序的一个基础．

㈨ 道德与知识哪个价值更高

道德是精神层面的,知识是认知领域的,在遵守道德的前提下,让知识转化为价值才是有价值的.