诚信与法治的征文

❶ 社会主义核心价值观征文。 有提到（富强丶民主丶文明丶和谐丶自由丶平等丶公正丶法治丶爱国丶敬业丶诚信

《践行核心价值观 唱响平凡的赞歌》
---摘自网络文库
翻开人类历史的长卷，一个国家兴旺发达，繁荣昌盛，离不开崇高的价值追求;一支军队战无不胜，攻无不克，离不开强大的精神支撑。回首过往，是什么让一代又一代中华儿女为革命事业甘愿献身?是什么让一批又一批建设者为共和国的强大远赴戈壁战天斗地?又是什么让一位又一位名牌大学生扎根山区，燃烧青春为孩子们照亮求知的道路?到底是什么样的思想激励着他们默默奉献?到底是什么样的追求鼓舞着他们平凡付出?这，便是社会主义核心价值观的内在力量;他们正是社会主义核心价值观真正的践行者!
2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。它分别阐述了国家、社会、个人三个层面的价值追求，反映出社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，它是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，也是指引每个人奋然前行的最正确的方向。我们每位同志要践行社会主义核心价值观，其实就是要回答这样一个问题：“我们究竟追求什么样的人生?”
“欲筏心事，独语斜阑”是一种凄婉的人生;“中流击水，浪遏飞舟”是一种激荡的人生;“默默无闻，逆来顺受”是一种平凡的人生。而我追求的却是“过朴素生活，怀美丽梦想”的人生，过朴素的生活就是要甘于平凡，怀美丽的梦想就是要不甘平庸，超越平凡。
我想大家都听过这样一句话“什么是不简单?把每一件简单的事情做好就是不简单。什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉……这些平时名不见经传的平凡人物，关键时刻用自己的行动彰显着人性的温暖，奏响了新时代的强音，创造了一个又一个非凡的经典。平凡，孕育着成功的必然。不在平凡中蹉跎，而要在平凡中追寻非凡。这便是我们每个人践行社会主义核心价值观的态度。
作为一名党员、一名人社工作者、一名人民公仆，我们又该如何在平凡的岗位上真正践行呢?我的回答是：牢记服务宗旨、秉承公正原则，情牵百姓疾苦，勤勉地过好每一天，认真地做好每件事，真诚地对待每个人。简单来说，就是：爱岗敬业、心系百姓、踏实工作。
我想大家都还记得观看《焦裕禄》这部影片时的情形，他那种全心全意为人民服务，对人民的事业无私奉献，对党无限忠诚的高尚情操，就是一个共产党员对“敬业爱岗”的真正诠释。我们每个人都应该向他学习。
是的，这样的岗位是平凡的，这样的岗位是平淡的，没有鲜花簇拥，没有澎湃激情，更没有如潮掌声，但是，我们每一项工作的开展都关系到民生，每一项政策的落实都涉及到群众，所以它又注定是不平凡的。当看到群众困难解决时眉头的舒展，权益维护时露出的笑脸，我想，每个人心里都会有一种收获的感觉吧!正如作家路遥在《平凡的世界》里说的那样：“永远把艰辛的劳动看作是生命的必要，即使没有收获，也要心平气和地继续耕种。”那这平凡的岗位，就值得我们辛勤耕耘。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、这些名言佳句体现了封建士大夫忧民的朴素情怀，却也能体现我们关注群众疾苦的心声。“为民”是人社工作的出发点和落脚点，改善民生也不是一个装点门面的宣传口号，这都需要我们用辛勤的汗水去兑现。工作岗位虽然平凡，接待群众锁事、麻烦事也很多，却也是人社工作不可缺少的一个重要环节。道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。为人民服务就是从这些点滴小事做起，无论是就业援助、仲裁调解、还是社保办理、劳动监察，这些都是我们为民服务的具体 体现。无论在哪个岗位上，我们

❷ 诚信法制，守护龙江绿征文300字左右

我曾经不爱绿色，觉得绿色太平凡，但《西湖的“绿”》却深深地打动了我，从此我爱上了这生命之色——绿。 山坡上那一片片竹林，田地上那一层层阶梯，路旁那一棵棵树，那一丛丛草都是绿，绿无处不在。我时常抛开城市的喧哗，来到绿色的天地，那墨绿的千山万壑给人一种神秘的感觉，这生命的色彩充满了生机和活力；那碧绿的参天大树，盘根错节，给人一种力量，让人振奋，让人突然间有了精神，充满活力；那长在涧边的绿色植物给人一种鼓舞，用它坚忍不拔的品质感染了所有看见它的人；那树下的小草，让那些一蹶不振的人重新打起精神，面对失败，重头再来……这绿辉映着天空的湛蓝，那白云伴随着绿草，一切一切配合得如此巧妙、默契。我来到乡村，让微风尽情地抚摸着我的面庞，望着麦田在微风中舞动起动人的碧...

❸ 法制征文

犯罪，犯法它们是兄弟？不，不是。它们是两个完全不同的词语。
犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。
而犯罪呢！它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这5种罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤。”
不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。
与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己！
青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。
在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索
面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育已成为当务之急。
总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不用说在世界上建立自己的威信。无论是一个单位，还是一个人，都要以法为重。邓小平爷爷更是在1986年指出：加强法制重要是进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学、中学都要进行法制教育。因此，我们每位中、小学生都应认真学习法律知识，做一个知法、懂法、守法的好学生。

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣……

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！

人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年.
由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏意义重大.
我认真地听完了这次报告会的内容,给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀.
他们用自己犯的过错来警示我们——这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们,告诉我们要从小树立省法律意识.遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民.同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情.这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟.他想把这些道理传达给拥有自由的我们.这对于我们来说是有很大的启发,甚至可以产生心灵的震撼.
听完这节课,我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用.它给了我许多真理和启发,告诉我要想成才必先学会做人,我会一直受用!
听了今天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的；什么是自己应有的权利，什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。要培养未成年人的自觉法律意识，首先应组织未成年人系统学习法律，多形式组织未成年人学习新《宪法》、《刑法》、《刑诉法》和《社会治安处罚条例》等法律条文，在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征，调解自己的情绪，加强自己抗挫能力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依赖成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的能力

全中国人民都在期盼2008，全世界的目光都在注视着2008；因为二OO八年，第二十九届夏季奥运会将在中国首都北京举行，这是十三亿华夏儿女，遍布全球的所有所有炎黄子孙共同的心愿，为了这一天的到来，中国人民经历了太久的等待，作出了太多的努力，积聚了太深的奥运情感。2007正向我们挥手告别，2008正向我们踏步走来。随着雅典奥运会圣火的熄灭，五环旗从爱琴海边来到了万里长城脚下，世人关注的目光也从雅典转而投向了北京，投向了这个东方法制之都。那象征着奥林匹克精神的五环旗也在飞速发展的中国上空徐徐升起。历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨，岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈灵魂。
“迎奥运、讲法制、树新风”，“法制奥运，和谐奥运”，这一口号在街头巷尾已随处可见。它的流行，显现出我们对于北京奥运会的热度，也意味着我们作为东道主应有的风度。
法制，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。2008年，我们将迎来来自五湖四海的宾客，培养良好的法制习惯就成为当务之急。中国素以“法制古国”、“礼仪之邦”著称于世，但是，仅仅凭先人留给我们的这些名声，不足以撑起这面奥运大旗。一个人如果不计法制，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会法制的历史教训。
法制必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和法制修养，人的法制修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的法制修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成法制的习惯，使法制的观念从意识层次进入无意识层次，使法制贯穿我们的一举一动。
我们从小接受法制礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈法制礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代本文由大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受法制礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会法制，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不法制的行为。
同学们。“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的青春将使奥运的精神更加辉煌。我们会用实际行动，让法制之花开满校园，让奥林匹克精神永世不朽！

少几篇

❹ 关于“和谐社会诚信为基的征文”

本文关键词：诚信有诚信，人与人之间将多一份信任和宽容，少一份戒心和隔阂；有诚信，你的生意会有更多的客户伙伴和忠实的消费者，会带给你更多的财富和用财富换不到的尊敬；有诚信，政府可以将更多的资源从监管转移到建设，社会的运转也将更加顺畅、和谐。
家里的一堆旧报纸，自称是30多公斤。上门收废品的中年妇女一称，说只有20公斤。面对压秤之说，这位妇女很不好意思，同时也声称废品收购站也是这么压秤。如果自己称足了分量，那永远是挣不到钱的。
事情很小，每个深圳人都有可能遇上。在收废品的个案上，很难简单地用道德来谴责个体废品收购者，因为这是整个交易链的制度性不公平造成的。小事折射出的却是大问题，那就是诚信。这种不诚信一旦放大到整个市场经济运行中，带来的损失将触目惊心。
“中华诚信网”的一份资料称，我国每年由于信用问题造成的损失估算高达6000多亿元人民币。其中三个主要方面的损失是：企业每年赖账1800亿，假冒伪劣造成的损失2000亿，三角债2000亿。单说“应收账款”收不回来的问题，一块钱在效用充足的条件下一年可以来回4次，带来4元的收入；可信用不足，一年只能有一个来回，只能带来一元钱。
中国历来是一个崇尚信用的国家。孔子在三千年前就说过，“人而无信，不知其可”。如果说，在传统文化中，诚信是对人的一种“君子一言，驷马难追”式的道德要求；在现代社会中，诚信则是与市场公平、社会公正、权利义务息息相关的经济运行的基石，更是以“和谐”为终极诉求的社会基础。市场经济本质上是一种“契约经济”，前提是参与经济活动的人对契约规则的认同和遵守。诚信的缺失伤害的并不仅仅是人与人之间的关系，更严重的是动摇了整个社会和谐运作的基础。
近年来屡见不鲜的假酒假药、欠薪逃债，种种现象背后都是“不诚信”在作祟。诚然，处于市场经济的转型期，现行的许多制度和规则还不完善，不诚信或许在短期内会获利，甚至还可能出现“劣币驱逐良币”的局面。但从长远来说，一个失去信誉的人只能自绝于社会，一个出现“信任危机”的行业终将是自掘坟墓。
和谐社会，诚信为基。这不仅需要道义的呼唤，更需要制度的保障。我国个人信用信息基础数据库已于今年1月份正式投入运行，这是政策层面在国民诚信体系建设中迈出的重要一步。可以预见，不诚信的人，在未来将越来越寸步难行。
诚信贯穿在社会的方方面面。从自己说起，最简单的莫过于约定见面有没有守时，有耽搁会不会提前打个电话告知；装修队的小工头，业主给足了工钱以及材料费，是否能保证合理的性价比；服装店的老板，卖出的衣服出了质量问题，会不会毫不犹豫让顾客调换；一个小企业主，到了月末年终，是不是会按时兑现给每一个工人的工资承诺。
生活充满了意外，也许谁也做不到每次约会都不迟到，但有的人迟到了会觉得无所谓，有的人却会充满自责。树立诚信精神，首先在于你是不是珍惜你自己的诺言，在于你是不是尊重规则，是不是将诚信视为自己的处世之本。
有诚信，人与人之间将多一份信任和宽容，少一份戒心和隔阂；有诚信，你的生意会有更多的客户伙伴和忠实的消费者，会带给你更多的财富和用财富换不到的尊敬；有诚信，政府可以将更多的资源从监管转移到建设，社会的运转也将更加顺畅、和谐。 http://news.sohu.com/20060213/n241790265.shtml

“政通人和”是古人对和谐社会的追求和认识，“政通”是“人和”的基础和前提。在现代法制社会的背景下，“政通”就是先立规矩后办事，使每个社会成员在公开、透明的规矩前自觉地规范自己的言行，公正、公平地实现自己的权利和义务，有效地调节社会成员的经济利益、政治法权和道德伦理的关系，使社会和谐、有序、发展。
规矩的权威性和公正性
在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政，科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础，它应包括三层意思：立规矩要有前瞻性，尽可能考虑到各种预后，避免朝令夕改；立规矩要有现实性，执行程序能保证规矩的有效性；立规矩要有威慑性，对违规者的惩处力度使社会公众对规矩有足够的敬畏。
先立规矩就是根据社会现状和需求，通过具体的可操作的法律条文和规章制度来规范、调节各个社会成员在社会活动中的权利和义务，促使社会有序地发展。
先立规矩，首先应全面吸取世界各国正反两方面的经验教训，“他山之石，可以攻玉”，可为我国借鉴。同时应听取各方面专家学者的意见，特别是与行政权力观点不同的少数派的看法。“偏听则暗，兼听则明”之类的古训对现时先立规矩仍有现实意义。
规矩的权威性是通过执行规矩的有效性来实现的。它是有具体内容的，必须要有有效的执行规矩的程序。
如果规矩只是贴在墙上或写在纸上的条文，不想、不愿或不能有效地实施，那么有规矩比没规矩对社会的危害更大。执行规矩的程序应包括两个层面的内容：一是执行规矩程序的有效性，即保证规矩能行之有效；二是对违规者的有效惩处，即能保证规矩的权威性和公正性。
保证规矩的权威性和公正性的另一个重要点就是对违规者的有效惩处。“惩恶即为扬善”，惩罚必须对有意违规作恶者有足够的威慑力，否则，规矩的权威性和公正性是很难确立的，法治社会的有序发展也是很困难的，社会的诚信建设犹如无源之水，社会的和谐必将是空中楼阁。
社会诚信度的确立和提高
立规矩是否有效归根到底是看社会成员对社会各种规矩的认同和自觉遵守，这表现为社会的诚信度。社会诚信度的确立和提高本质上是一种制度建设。
改革开放以来，中国的社会秩序发生了巨大的变化，政治秩序由人治转向法治，经济秩序由计划转向市场。加入WTO之后，中国社会的政治秩序和经济秩序向以法制结构为基础的治理秩序转变的要求更为强烈。同时，社会道德秩序也由政治道德向诚信道德转化，社会对诚信的呼求更为急迫。诚信是对以各种规章制度所体现的社会契约关系的承认和自觉遵守。道德诚信度是社会成员对社会各种契约关系所确定的社会信用体制及具体规章制度信任和实践的程度。如果没有较高程度的社会诚信，社会的法制秩序将会蜕变，和谐文化建设必将异化。
一般说来，掌握社会资源越多的社会公权部门，由于他们的活动对社会及社会成员的影响力最大，因此他们的渎职和不诚信对社会诚信制度的危害最严重，同时对社会规矩的破坏也最大。所以，他们的职业道德和职业诚信具有很高的不可替代性。他们在职业行为中所体现的诚信度具有很大的社会放大效应，往往会决定社会诚信度的高低和社会诚信的内容、形式的变化。当诚信成为社会公权执政、行政的核心理念时，社会各种规矩的有效性才能真正实现。所以，社会诚信制度的建设首先应该从社会公权层面开始，建立政府各职能部门和公务员的诚信问责制，建立他们的信用档案，接受社会公众的监督和相关制度的奖惩。这样才能促使使用社会公权的政府各职能部门始终保持着对社会公器“诚惶诚恐”的谨慎态度，社会公权的诚信才能得到切实可行的制度保证。这有利于提高社会心态的宽容度和承受力，能为社会发展提供一个更文明、更和谐、更有序的社会环境。
规矩和诚信的社会认可和实现
规矩和诚信的社会认可和实现程度不仅表明社会的和谐程度，而且也反映了政府的执政能力和水平。其中，信息公开制度化是一个重要标志。
社会信息的公开化是实现公民知情权，实现人民当家作主，建设社会主义和谐文化的基本条件。没有信息的公开化是不可能实现政府行政的公平与公正，社会和谐文化建设也就没有制度保障。社会信息的公开化必须以法律法规的形式加以制度化，使之成为一种可以操作，可以审查，透明度很高的程序，使政府行政处于社会公众有效的监督之中。
重大社会信息发布的法制化，它使政府行政在信息发布的内容、性质、时间成为一种承担法律义务的强制性的行政行为，是政府各职能机构主要的职责和工作。重大社会信息的发布因此而不会因人、因时而具有随意性。社会公众从这种制度化、常规化的信息发布中，就能有效地了解社会的真实现况和发展趋势，了解政府决策和行政的过程和结果。当这种法制化的信息发布对社会公众成为一种社会习惯时，各种突发的社会危机就不会引起社会心理的恐慌，社会就有相当高的信任度和凝聚力，政府行政就具有普遍的公信力，政府就能相当有效地领导社会公众妥善地、有效地处理各种社会危机。从而达到有效的社会合作治理，使社会公众在公开、公平、公正的社会环境下积极参与各种社会事务，社会公共利益也能达到最大化，社会的和谐、有序、稳定、发展就是必然的结果。 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49165/5299980.html

诚信友爱，是胡锦涛总书记提出的社会主义和谐社会六个基本特征之一。诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。这不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。正确把握诚信友爱的内涵，充分认识诚信友爱对社会和谐发展的必要性，自觉把诚信友爱的要求落实到社会生活的各个方面，具有十分重要的现实意义。
社会主义使和谐社会必然是一个充满诚信和友爱的社会。之所以这么说，主要有以下几个方面的理由：
第一，诚信友爱是中国特色社会主义的本质要求。社会主义社会是以大力发展生产力、实现共同富裕为目标的，是在人格、权利、机会等方面追求人与人平等的社会，这就决定了社会成员之间在根本利益上是一致的。在社会劳动过程中，每个人都是平等的劳动者，没有尊卑贵贱的区别，团结合作、和谐相处，这是维护社会主义经济基础、保障人民群众根本利益的基本道德条件。发展社会主义市场经济，要鼓励和保护有序竞争，承认合理的差别，使一部分人先富起来。但又必须发扬团结友爱的精神，做到扶贫济困，先富帮后富，为逐渐缩小差别、达到共同富裕的目标而努力。社会主义社会关系的这一基本特点，决定了诚信友爱应当成为构建社会主义和谐社会的主要道德规范和基本原则。
第二，诚信友爱是发展社会主义先进文化的应有之义。全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。文化包括科学技术和思想道德两大领域，诚信友爱是思想道德文化的重要内容之一。对于个人来说，诚信友爱是为人之本，是人与人交往的核心原则。《公民道德建设实施纲要》把诚实守信确定为我国公民基本道德规范之一，十六大进一步明确要求公民道德教育要“以诚实守信为重点”。这进一步说明了诚信建设在社会主义文化建设中的地位和作用。要贯彻落实十六大提出的“建设与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律体系相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”的要求，就必须紧紧抓住诚信建设这一重点，引导人们恪守诚信道德，说老实话，办老实事，做老实人，在全社会培育诚实守信的良好社会风尚。
第三，诚信友爱对社会和谐发展具有重要价值。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展具有重要价值。这是因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，使人们彼此信任，相互帮助，平等相处，合作共事，增加社会的凝聚力。如果说社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂。它使社会人际关系和谐，充满温馨、充满活力。
第四，诚信友爱是构建社会主义和谐社会的道德基础。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而这一切都要以诚信道德为基础：民主必须在取信于民的基础上才能得到充分发扬，法治的过程应该是一个诚信的过程；只有尊重和遵守诚信规则，人们的创造活动得到维护，创造才能得到发挥，社会才充满活力；没有诚信与法治作保护，社会秩序出现混乱，人的权益无法得到保障，公平公正就难以实现，安定有序也成为空话；唯有在诚信的基础上，人与人之间才能坦然相处，也才能建立起良好和谐的人际关系。总之，社会成员按照诚信的道德原则进行联系交往，是使社会系统协调、和谐的最重要的基础条件。
诚信和友爱是中华民族的传统美德，是中国传统伦理文化的重要范畴。在人类历史上，我们的民族曾以诚信和仁爱的优良传统而著称于世。但由于历史和现实的原因，对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。在市场经济条件下，诚信友爱传统美德遇到了前所未有的挑战。人际关系淡漠，道德危机，人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。一些人急功近利，弄虚作假，言而无信，尔虞我诈等等。此外，贫富差距过大、行政执法不规范、官场腐败等造成的社会不公等问题，也进一步加剧了人际关系的恶化。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，就成为当前构建社会主义和谐社会的一大迫切任务。
在社会主义市场经济条件下培育诚信友爱，是一项复杂的系统工程，需要从健全制度、发展教育、繁荣文化、强化道德规范、培育社会组织等多方面着手。为此，应做好以下几方面的工作：
一是必须大力加强思想道德建设。要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，努力建设社会主义思想道德体系。广泛开展社会公德、职业道德和家庭美德教育，在全社会倡导遵纪守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献的基本道德规范，培养良好的道德品质和文明风尚，形成诚信光荣、失信可耻的理念。
二是必须全面推进社会信用体系建设。在现代诚信体系中，政府诚信是关键，企业诚信是核心，个人诚信是基础。政府诚信是对社会诚信的示范和倡导。广大干部特别是领导干部要不断增强诚信观念和诚信意识，各级党委、政府要做到言必行、行必果。要建立政府失信责任追究和损害赔偿制度，依法规范政府行为，保持政策的统一性、完整性、稳定性和连续性。要推动企业诚信经营，完善企业信用制度。夯实公民守信基础，健全个人信用。
三是必须弘扬中华民族优秀文化传统。中国是礼仪之邦，其文化历史悠久，蕴涵着团结友爱、互帮互助、宽容大度等核心价值观念。在新的历史时期，要继承和发扬中华文化这些优秀内核，鼓励人们增强社会责任意识，倡导人与人之间相互尊重、相互理解、相互关心、相互帮助；倡导多为社会尽义务，多为困难人群提供帮助以及助人为乐的社会风气，努力形成融洽和谐的人际关系。
四是必须辅之强有力的法制建设。人与人之间的诚信，取决于一个人的权利能否得到承认并得到保障，法制是对合法权益最有力的保障。因此，建设诚信社会必须坚持法制建设和道德教育相结合，要按照建设诚信社会的要求，完善相关政策法规，发挥司法公正在维护社会诚信中的重要作用。要重点纠正群众反映强烈的执法不严和司法不公问题，对违法违规办案和以权谋取私利者，从严惩处，取信于民。 http://www.gxnews.com.cn/staticpages/20050524/newgx4292fb17-378224.shtml

暂时先发那么多了，希望对你的作业能有帮助！

❺ 1000字的诚信征文

[议论文]诚信不可抛

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
希望采纳

❻ 法制征文500字的

生活越来越注视法律了，我不知道没有法制的社会会是什么样子，今天我们放眼看去我们的社会有正常的秩序，我们有若干的法律法规，保护我们幸福快乐的生活。从小就听爸爸、妈妈说要学文化，要遵纪守法，那时不知什么是纪什么是法，后来上学了老师给我们讲了许多关于法律法规的很多知识，知道了一个国家和一个民族如果没有它的法律，那么就会乱作一团，矛盾和战争不断。妈妈告诉我，世界上最早的一部法典是《汉穆拉比法典》，因为有了这部法典，希腊成为最早的文明古国。许多的国家参照了这部法典制定了他们自家的法律。法律应该是约束我们行为的一种规矩吧，我想就是因为有了法律，我们的社会才能得以和平吧，经过我一直的观察，我的结论是正确的，因此我们每一个人都要学习法律，了解法律，尊重法律。
最近来自中国青少年犯罪研究会的统计资料表明，近年来，青少年犯罪总数占刑事犯罪总数的70%以上，其中少年犯罪总数又占青少年犯罪案件总数的70%以上。这是一组多么可怕的数据啊！
在我们的现实生活中，有的个别学生热衷于享乐，拉帮结派，打架斗殴，既挥霍了父母的血汗钱，又浪费了宝贵的时间，不利于学习和健康。其中，不乏有因打架斗殴酿成悲剧的；还有的同学为了打电子游戏、上网吧、吃喝玩乐等，敲诈勒索弱小者。他们并未意识到自己的行为已经触犯到了法律
同学们，法律一直伴我们成长，虽然现代生活富裕了，但是法制
还是需要重视，不然没有法律的生活怎么办？大家要认识法律，以
上数据真是可怕，如果每个青少年都不把法律当回事，以后谁能管
好法律？大家要让法律进入生活，进入社会，那样世界就是一个美
妙的世界，同学们，让我们行动起来，把法律的庄严投入到学校里
、家里、社会上，我们相信法律会流传百世，不会被别人荒废、我
，门有了法律，这个世界我们来拯救。

❼ 我身边的诚信征文，2000字左右，非常急！！！

诚信是我们中国的传统美德，孔子说："人而无信，不知其可也。"如果我们把人最基本的信念和人格都失去的话，那么将给自己带来的是人们的唾弃和朋友的得不理睬。讲诚信的人并不是"傻"而是具有一种高尚的情操。这样的人"傻"也会受欢迎的。而那些所谓聪明的人并不会有好下场。但有些讲诚信的行为也就在我们身边。

星期天，我去书店看书，是为了下星期要写的文章准备的，当我选好一本准备在里面看的时候，进来一个穿得很花哨的青年人，他要买一本书，可是没带够钱，所以他希望书店可以想让他那座因为这本书对她也很重要，因为他要给一位在车站马上就要走的朋友带去。书店的老板还很通情达理，一开始他也不是很愿意给那个人，也许因为他的大阪不是让人那么相信的，但又看他一连的诚恳就答应了他。他很高兴的飞奔出书店，我猜他一定是向车站奔去了。但是过了很久他还是没有回来还钱，老伴有些按耐不住了，借得自己可能上当了。嘴里一直骂自己：“这是笨呀，就不该轻易相信了他，一看他就不是什么好人，哎~~~~，好糊涂呀！”边上有人劝老板，“还是打110吧！”老板也是犹豫不决，他不想把事情弄得那么大。就说：“再等等吧。”结果那青年真的回来了，他满脸大汗，身上的T-恤也被汗打湿了一大半。他上气不接下气地说：“老板，对不起我朋友遇到些麻烦我帮着大弄来这，请您别生气。”“没事的小伙子你是个守诚信的人，我刚刚还有些误会你，还想打110，应该我说不好意思才对。”小伙子和老伴都笑了，而且很开心。旁边的人看到这场景也很欣慰地笑了。在一旁看着车场面，也不禁觉得：诚信真的是很重要呀，也许是认识的人很快就建立起了互相相信的概念。如果素不相识那么给人以诚信的信心还真的很难。但是这正体响了人与人之间不一定都是利益关系，也有很多值得我们相信的东西，不是吗？所以我们首先还是要相信自己才会让别人也相信你。而相信自己的前提是：你就是个讲诚信的人。

但生活中也不是没有不讲诚信的人。比如说约好在第二天上学的两个人总会有的因为去得早就不等了或出来的很晚不守时间观念。还有约好看电影的人，也许因为某件事就不去了，可有不同之别人一下，让人在那里傻等，如果是一次两次也就不在意了，可是一个错范很多次，此人还会有谁相信呢？也许你是个小气的人或是有些小毛病的人，有也许你是个很贪吃或很懒，但这些都没有你不讲诚信重要，因为有诚信的人往往会获得他人的认可，而你没有诚信那你将寸步难行呀！其实这些事都太小了，可是小事也有它的意义所在，而且往往小事才会体现一个人的真正品质和价值，所以不要让一件小小的事，让你在别人的心里、嘴里都成了一个不讲诚信的人，这样的话你怎还会拥有更多的朋友呢？所以还是让我们信守诚信的观念吧！因为他对一个人的人格来说实在是太重要了。

其实我们身边还有许许多多得惯以诚信的事情，我们更该从中学到一些有用的东西，也给自己一个警告。
希望采纳

❽ 读好法治书践行价值观征文一千字

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。

任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。

社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。
一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。近年来，我们党在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。
通过三个层次理念的相互联系、相互贯通，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。
大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国，经过历史沧桑巨变，经过改革开放30多年的变革，发生了全面的变化。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观的指导要求，正对应

❾ 语文老师要求我们写一篇征文，叫《我爱我的祖国》或《我身边的诚信》，要2000字，希望有能发一些素材或案例

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！”
我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诫我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打！祖国，是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈！
我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！
要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。
心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。
其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。
最重要的还是要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。
爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

❿ 诚信法制，守护龙江绿征文300字左右

我曾经不爱绿色，觉得绿色太平凡，但《西湖的“绿”》却深深地打动了我，从此我爱上了这生命之色——绿。
山坡上那一片片竹林，田地上那一层层阶梯，路旁那一棵棵树，那一丛丛草都是绿，绿无处不在。我时常抛开城市的喧哗，来到绿色的天地，那墨绿的千山万壑给人一种神秘的感觉，这生命的色彩充满了生机和活力；那碧绿的参天大树，盘根错节，给人一种力量，让人振奋，让人突然间有了精神，充满活力；那长在涧边的绿色植物给人一种鼓舞，用它坚忍不拔的品质感染了所有看见它的人；那树下的小草，让那些一蹶不振的人重新打起精神，面对失败，重头再来……这绿辉映着天空的湛蓝，那白云伴随着绿草，一切一切配合得如此巧妙、默契。我来到乡村，让微风尽情地抚摸着我的面庞，望着麦田在微风中舞动起动人的碧...