道德与法治一张照片要人命

A. 道德与法制的区别是什么

道德与法制的区别：

1、从形成上看，道德是在社会生活中逐渐形成，它存在于人们的意识和社会舆论之中。即具有自发性。法律是按照统治阶级的意志要求，由国家制定的认可。即具有阶级意志性。

2、从实施上看，二者的实现手段不同。道德主要靠社会舆论、习俗和人们的信念的力量来维护。即具有理念性。法律靠国家强制力保证实施，即具有强制性。

3、从约束力上看，阶段社会的道德规则，不能约束每一个社会成员，而法律对全体社会成员具有普遍的约束力。

4、法律是国家强制力保证实施，而道德是靠人们的自觉来衡量的。不道德不一定触犯法律。而触犯法律的一定是道德不允许的。

5、法律与道德的表现形式与调整机制各不相同。许多道德规范表现为一种抽象的原则与信念，违反道德规范的后果是行为人要受到社会舆论的谴责，以及行为人自身的自责、内疚、忏悔。而法律是以国家强制力为后盾的行为规范。违反法律规范的后果，是由相应的国家机关追究行为人的法律责任。

6、法律与道德产生的条件与消亡各不相同。法律的产生以国家的形成为前提条件，法律是国家制定或认可的、以国家强制力为后盾的行为规范。没有国家就没有法律，国家的性质决定了法律的性质。

而道德则不以国家的产生为前提，早在原始社会就已经有了道德的存在。如在社会主义国家产生以前，少数先进人物与革命导师就已经具备了社会主义的道德理念和道德品质。法律既然随着国家的产生而产生，也必然随着国家的消亡而消亡。在法律消亡之后，道德依然存在。

(1)道德与法治一张照片要人命扩展阅读：

道德与法律的联系，两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。

法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。

因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。

法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的；道德对法的实施有保障作用。

“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用；道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

网络-法律

网络-道德

B. 求一篇《道德与法治》栏目观后感 200字就行

人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年.
由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏意义重大.
我认真地听完了这次报告会的内容,给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀.
他们用自己犯的过错来警示我们--这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们,告诉我们要从小树立省法律意识.遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民.同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情.这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟.他想把这些道理传达给拥有自由的我们.这对于我们来说是有很大的启发,甚至可以产生心灵的震撼.
听完这节课,我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用.它给了我许多真理和启发,告诉我要想成才必先学会做人,我会一直受用!
听了今天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的;什么是自己应有的权利，什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。要培养未成年人的自觉法律意识，首先应组织未成年人系统学习法律，多形式组织未成年人学习新《宪法》、《刑法》、《刑诉法》和《社会治安处罚条例》等法律条文，在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征，调解自己的情绪，加强自己抗挫能力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依赖成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的能力

C. 道德与法治怎样才能做更好的自己

律律由家制定或认行规范；由家立机关制定或认；社员具普遍约束力行规范；家强制力保证实施行规范所我律称

直律给我觉远其实律我身边律与道德律与道德关系呢

故事：

某村张爷操劳抚育六用全部财力满身疾病换家立业承包村鱼塘纯收入三万余元却毛拔其几拒绝赡养张爷孤独住村外简陋茅屋靠邻接济度钱看病村委干部面调解要求六共同赡养六却互相推脱直照顾村义愤填膺主帮助打官司庭调解效判决六每共同支付张爷三千元赡养费共同承担医疗费用

故事经我身边发道德差遣负起应负责任律体现强制性

千世界纷繁复杂律制定再能详尽规范社所面律严禁遗弃、拒绝赡养行却使自觉尊敬道德则涉及社切面深入灵特定式更广范围内约束思想行

所律与道德相辅相治与德治同重要必须两者结合起现便实行依治德治其根本目保证民群众真家主我应自骄傲

我青少该何护、维德呢

我应该要增强制观念自觉守、护要提高自身道德素质道德水平维护律与道德

道德与治作文二：道德考验

刻都存着我道德考验

早晨我晨读太冷我脸都冻红我想：太冷进教室怕知觉教室门口我刚进门叫我关门于我门关接着进男同叫门关却像没听见似继续往前走再说声却反瞪同眼紫媚进随手门关看幕使惭愧接着进男班调皮王叫关门却门踢关门打哆嗦往退少却两手张走座位刚刚才温暖起教室逐渐变冷同接着进却没能门关第排同冷受别座位我第排所我知道苦我坐自座位直课铃响

关门件事却件事考验同品质

道德与治作文三：用道德面

我看篇文章写买荔枝看板坏给伯板看见许怕告诉伯竟拿10元钱想贿赂气愤说：收起臭钱能收买我哼故事令深刻启发我例外

板金钱坏荔枝给伯想让看事要说目让更受骗男孩说让黑板吃惊

啊受金钱诱惑些却钱干些逆道事情呢些金钱做伤害理事没做些事前想利害众赞扬众辱骂要知道损利呀

许10元钱否克服否经住要受像10元钱给黑板事道德实践勇气力量

道德简单与非问题古往今少解道题少经住诱惑用道德品质面道题答案——付道德收获笑容

道德与治作文四：道德

道德品质灵内像片阳光温暖道德种形规则没特别约束行于内

道德眼许微足道许起眼道德行许发自内许刻意做作些都存浅浅微笑种礼貌使情愉快同显示端庄优雅

今我遇件事让我深慨

今我往公园散步我走着走着忽看见像奶奶蹲刚始我亲属旁边椅坐轻姑娘于我没再注意继续向前走忽我看见位穿着轻姑娘带着厌恶表情转身离奶奶仍蹲我发现劲于我急忙跑看见奶奶手直按住右脚原奶奶脚受伤流血我赶忙扶起坐椅看着张布满皱纹脸双孤独眼睛要流泪似路赶忙旁观看忽知谁说句：谁布帮奶奶先包扎起我请让清脆响亮声音迎面走轻漂亮姑娘走蹲看奶奶脚裤兜掏条全新手帕手脚利索帮奶奶包扎起奶奶送家

家我件事告诉父亲母亲我说：现社已经同像往互相帮助顾自我深慨：同两漂亮姑娘与众同呢许道德问题吧我希望所都能具备道德意识并行实现我相信要我道德行做道德定能共创谐社共创美未

道德与治作文五：道德与读

面药家鑫案面教育公平问题面司腐-败等等我禁自问何义何公平?何义何公平?……字典义解释公、利于民道理公平则处理事情合情合理偏袒哪面解释我看确却表层自古我都强调着公平与义;候些美丽词汇仅仅运用于层非劳苦众俗云永远都类荆棘斑斑朝圣路没满足我直强调公平我总难达水平反观社主义建设道路我同追求着公平与义否认取定进步依够近阅读约翰·罗尔斯《义论》面说谈关义与公平观念令我眼界同于义与公平重新思考

约翰·罗尔斯《义论》罗尔斯公平义入手,全面系统深刻论证自由与公平、与家、机与结等广泛社政治问题,力图现代西社重建公平义道德基矗提知才能公平知幕假设初看觉点荒唐仔细咀嚼才发现其道理罗尔斯所说：既处于同状态任何都能设计利于自特殊情况原则于公平协议或交易结义原则知等级差别知利益欲望自着某些私欲违背良、违背道德达真意义义及偏袒知幕假设固种理想状态同罗尔斯观点给予我关于义看另种理解

理想状态距离;类能没欲望表明与间交往总存着或或利益拿社司公问题说作家司机关必表示着应该义、公平现实确实存情况——司腐-败诸情案、金钱案等等说明?说明类欲望、追求功利磨灭全zhèngxié委员、湖北省黄石市律援助主任王林指司公影响问题提前退休官借助同关系、司关系、朋友关系搞关系案、情案操纵律服务市场危害司公我认社主义要向前发展要处理问题程度实现公平与义像两所提实现司公司廉洁司队伍建设再加强加强司建设顶层设计;些都行做

何做义与公平呢?《义论》罗尔斯借鉴启蒙者卢梭确信每都应该自由平等认类社制度根本前提制度才公、命力思维式提义理想罗尔斯提义定义首先需要三前提其实卢梭定义社契约前提点类似：理性、原始状态知幕自种纯粹假设状态真义必须状态罗尔斯更提两义原则禁让我想起部影片《裁判团》影片道德与冲击间关系复杂体现理性与性问题同些观点仅仅西家引发思考东家同引起关注我看罗尔斯于实现公平与义看与传统观念所同却定程度重要意义于社主义建设与发展说发展道路西资本主义文化冲击传统与现实交融避免遇挫折现错误;何做理性何实现程度公平与义何协调道德与等等借鉴《义论》等经典著作我提供思想火花

义与公平断探索问题作部经典著作《义论》所提相关观点内涵十丰富述观点较表层思考与理解稍稍阅读书收获远比想象埃

D. 道德与法治的作文600

什么是法律？法律是由国家制定或认可的行为规范；是由国家立法机关制定或认可的；是对社会成员具有普遍约束力的行为规范；是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。

因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢？

有这么一个故事：

某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却“一毛不拔”，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。

这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。

大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。

所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。

那么，我们青少年该如何护法、维德呢？

我们应该要增强法制观念，自觉地守法、护法，又要提高自身的道德素质和道德水平。以此，来维护法律与道德。

E. 道德与法治课具体包含哪些内容

1、树来立自信心，懂得做源人要自尊、自爱、自觉抑制不健康的生 活方式，对自己的生命有一种负责任的态度。

2、体验家庭生活中长辈对自己的呵护，热爱自己的家庭和长辈，有一定的家庭责任感，具有珍爱生命、热爱生活、关心他人、尊重理解他人的生活态度。

3、感受祖国山河的雄伟壮丽，热爱祖国，感受人民与军队的鱼水之情，懂得宝岛台湾自古以来就是祖国领土的一部分，体验两岸人民血浓于水的真挚感情。

4、了解祖国的历史文化传统，认识中华文化是中华民族团结的纽带，形成热爱中华文化，学习中华文化和发扬中华文化的责任感和使命感。

（二）行为与习惯：

1、养成良好的生活习惯，自觉抑制吸烟、酗酒、迷恋游戏机等不良生活习惯，学习反省自己的生活习惯与行为。

2、能主动分担家务劳动，尽力为父母分忧，正确处理与长辈的矛盾。

3、逐步形成珍惜资源、保护环境的好习惯。

4、在学习生活中培养自己继承中华文化传统的爱好，加强某一方面的练习，培养一项文化特长。

（三）知识与技能：

1、体会健康文明的生活方式有利于家庭幸福和个人身心健康。

2、学习关心、照顾家人的具体做法，用正确的方法处理和父母长辈之间的矛盾。

F. 为什么要主动学习（道德与法治）

面对新世纪的挑战，适应科学技术飞速发展的形势，适应职业转换和知识更新频率加快的要求，一个人仅仅靠在学校学的知识已远远不够，每个人都必须终身学习。终身学习能力成为一个人必须具备的基本素质。

在未来发展中，我们的学生是否具有竞争力，是否具有巨大潜力，是否具有在信息时代轻车熟路地驾驭知识的本领，从根本上讲，都取决于学生是否具有终身学习的能力，使学生在基础教育阶段学会学习已经成为当今世界诸多国家都十分重视的一个问题。

正如《学会生存》一书中所讲的：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”而终身学习一般不在学校里进行，也没有教师陪伴在身边，全靠一个人的自主学习能力。可见，自主学习能力已成为21世纪人类生存的基本能力。

(6)道德与法治一张照片要人命扩展阅读

培养自主学习能力有助于提高课堂学习效率的大幅度提高是实施素质教育的关键，更是课堂教学所必需的。

课堂上的自主性学习并非独行其事，而是指学生不盲从老师，在课堂前做好预习，课堂上热情参与，课后及时查漏补缺，充分发挥主动性、积极性，变老师要我学为我要学，摆脱对老师的依赖感。真正意识到学习是自己学来的，而不是教师或其他人教会的，自己才是学习的管理者，这些有助于提高课堂学习效率。

G. 《道德与法治》“道德”和“法冶"分别是什么意思

道德：是人们共同生活及其行为的准则和规范 。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用 。

法治：是人类社会进入现代文明的重要标志。法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。

《道德与法治》共18册，其中小学12册，教材内容依据与儿童生活的紧密程度，由近及远地安排了六大生活领域，同一生活领域内，按照学习难度的不同，采用螺旋上升的编排方式；初中6册，围绕个人、家庭、学校、社会、国家、世界展开编排。

(7)道德与法治一张照片要人命扩展阅读

马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。

道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，对于法治的重要性，可以说怎么强调都不为过。

H. 初中道德与法治怎么教

按：思想政治课教学，尤其是低学段的思政课教学，必须贴近现实生活，采用灵活多样的教学方法，不能照本宣科。

初中《道德与法治》与思想品德相比， 是紧跟形势变化、理论变化、 学生思想变化、 针对性更强， 具有时代感和实用性的课程， 对引导青少年适应新形势， 形成正确价值观和世界观有着重要的作用， 现就《道德与法治》 教育实践中的探索的几种常用的教学方法， 做一些探讨学习。

1 问题启发教学法

初中生作为一个特殊的群体， 一方面他们自我意识增强，渴望得到他人的认可， 有“小大人” 的一面， 另一方面好奇心、 求知欲增强， 爱发表不同意见， 活泼好动的一面。 这样一来， 教师如果不了解其心理特点， 对他们“另类” 的表现一味的压制， 可能会引起学生的逆反心理。“堵不如疏”， 为此， 教师应巧妙设置话题， 引导他们畅所欲言， 利用问题式教学法， 让学生们带着疑问学习。 问题式教学可以由一问一答、 一讲一练的形式来体现； 也可以通过教师的生动讲述使学生产生联想， 解决疑问， 留下深刻印象而实现。

除了利用课本自身设计的问题外， 教师还可以设计一些与学生兴趣和生活相关的话题。 如： 我的理想是什么？ 我准备如何实现自 己的理想？ 我们的生命从何而来？ 要到哪里去？ 生命可以永恒吗？ ——为了解决这些问题， 上课时学生的热情往往相当高， 大家踊跃发言。 针对具体问题学生各抒己见， 课堂上充满了掌声、 笑声， 直到下课同学们仍会感觉意犹未尽。 这时的课堂不再是教师强迫学生学习， 而是学生渴望学习， 渴望课堂教学的延续。

2 情景体验教学法

俗话说“近朱者赤， 近墨者黑”， 情境化引入， 在潜移默化让学生形成对价值观、 法治观、 人生观的正确的认识。情景再现是指把某种社会环境或生活环境通过“剪辑”、“复制” 或再创造后搬进课堂， 诉诸学生的视觉， 从而给学生以道德感召。 它主要通过视频、 挂图、 投影、 等直观形象教具和进行小品表演等方式来实现。 教师恰当地使用视频等直观形象教具能把学生带进某种特定的情境， 有利于陶冶情操，明确道理， 形成观念。 并能让同学们在身心放松的同时有所思考、 有所感悟。

让学生扮演角色， 再现某个情景， 是学生喜闻乐见的教学形式， 对学生有相当大的吸引力， 他们不仅喜欢看， 而且乐意做。 恰当的组织学生表演， 能够深化主题教育还能让学生在声情并茂的表演中， 强化道德观念， 塑造健康心理。 在学习道德与法制七年级上册第八课《生命可以永恒吗》 时，小组为单位， 观察图片和提示， 车轮战的方式原地即兴表演，动作形式不限， 效果还是不错的 。 同学们一下子就能够感受到生命来之不易。 生命是大自然的奇迹。 每个人的生命都是我们自己的幸运。 小品表演要求主题明确， 小品演员具有丰富的表演能力， 其形式活泼， 引人入胜， 是学生非常喜爱的一种教学形式。

3 案例教学法

以学生生活为背景， 从学生的实际生活经验出发， 结合课本选取生活中的案例进行教学， 贴近生活、 贴近实际， 更亲切、 更真实， 让学生学有所想、 学有所悟、 学有所得、 学有所用。

例如， 在学习七年级道德与法制第二单元《深深浅浅话友谊》 这一框时， 在上课之前我播放了一首歌曲“友谊天长地久” 一下子就让学生明白我们这节课要上的主题是什么，中途播放了一段“惊呆！ 哥们讲义气_男子紧抱交警_助酒驾朋友开溜的视频， 使学生明白了友谊是讲究原则的， 当朋友误入歧途时， 不予规劝甚至推波助澜， 反而会伤害朋友，伤害友谊。

像这样把现实生活中的人或事以图片和视频的形式展现在学生面前， 诉诸学生的视觉， 寓意 深刻的事件， 幽默典型的人物， 深深地感染了学生， 使他们在情境中明理， 并在情境中自觉导行。

4 趣味故事教学法

兴趣是最好的老师， 教学中根据具体内容恰当穿插一些趣味性较强且寓意深刻的故事， 不仅可以活跃课堂气氛， 激发学生学习兴趣， 加深学生对课本内容的理解， 还能通过直接经验和间接经验相结合的规律来进一步提高学生的思想觉悟。

在讲到《以礼待人》 这框时, 结合青少年学生常为一些小事争吵, 甚至打架斗殴, 不懂得讲文明礼貌。 我就讲“程门立雪” 的故事: “杨时时北宋时期的哲学家， 他好学上进，专心于专研理学。 他到陈颐处求学时， 已在仕途和学问方面取得较大的成就， 但是他还是恭候闭目养神的陈颐， 表现出他态上彬彬有礼。” 学生听了这故事后, 他们明白， 做文明有礼的人，待人接物妖态度好、 用语文明。 故事富有教育意义且有趣, 在快乐的教育中学生的心理品质、 思想道德得到了提升。

5 角色体验教学法

对课本中涉及人物或人际关系的知识点时， 我主要采用角色体验法来教学， 通过设计丰富多彩的活动， 让学生扮演不同角色、 去体验不同的角度和立场， 使教学活动更生动，激发学生学习的热情和积极性， 培育践行正确价值观。

例如： 讲述八年级上册第四课第一框《尊重他人》 时，我让几个学生分成两组： 1 组和 2 组， 每组两人。 先让 1 组的同学扮演相互尊重的角色， 他们一上来就相互握手， 有说有笑， 礼貌相对， 两人都显得很高兴。 而让 2 组的同学扮演反面角色， 他们一上来就恶话相对， 互不相让， 互相指责，两人都气得面红耳赤。 他们两都显得很不开心。 通过了这个活动， 让学生充分体会到人与人之间相互尊重的重要性， 从而了解到一个人的自尊与尊重他人的相互关系， 明白了只有尊重他人才会得到他人尊重的道理。 这样的“角色体验” 教学法， 能达到照本宣科所达不到的效果。

以上就是我对《道德与法治》 教育教学方法的一些实践，教学有法， 教无定法， 贵在得法。 今后我将继续以学生为本，以社会主义核心价值观为导向， 不断探讨实践新的教学方法，重情感体验与道德实践， 推进学生间互动、 推动学习方式转变， 以适应新的教学要求。 让学生掌握知识的同时， 提高学生道德与法治方面的素质和能力。

I. 拍一张认真听课(道德与法治视频课)的照片上传是什么意思

就是拍你上课的样子

J. 七年级道德与法治 生命可以永恒吗

课文分两目，第一目，生命有时尽，讲的是个体生命是来之不易的独特的不可逆的短暂的，并且最终归宿是死亡，所以个体生命不可以永恒；第二目，生命有接续，讲的是每个人的生命都在身体上接续着家庭、民族、国家、人类的生命，我们还接续着社会关系中、精神信念上的生命，继承和创造人类的精神文明成果，所以生命有时可以永恒的。