立法而行私
㈠ 立法令者以废私也，法令行而私道废。 翻译
立法的目的在于废除私情，法律实行后私情自然而废。在此，我将其中“私”理解为私情，但或许也可理解为私刑，独断之法。好长时间没看古文了，姑且一观！
㈡ 立法要先行这五个字是什么意思谢谢。
“立法要先行”这个说法有些奇怪。“要”这个字其实是有问题的。立法方回面，有先行立法答，也有滞后立法。立法并不是都“必须”先行的。在大量社会现象出现时，为防止这些社会现象所导致的集中和突发的社会问题，立法部门可以进行先行立法，规范某些社会关系，建立某些社会要求。这是所谓的先行立法。而某些社会现象已经出现后，需要对这种社会现象进行治理。就属于滞后性的立法。立法当然需要考虑到社会关系和现象的进一步发展，需要有一定的灵活性和前瞻性。但是，立法永远是滞后于社会关系和现象的发展的。因此需要不断地进行扩展解释。所以我不知道你所说的“立法要先行”是指哪个方面的意思。可以补充问题之后再讨论。
㈢ 法律有关的名言警句
宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁
法制·法律·励志
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
——诸葛亮
法律·诸葛亮·励志·工作
在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思
法律·法制·马克思·哲理
君子喻于义，小人喻于利。
——孔子
孔子·理想·论语·法律
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
——林肯
法律·道德·法制·道德修养
法律是无私的，对谁都一视同仁，在每件事上，她都不徇私情。
——托马斯
法律·法制·励志
有多少罪孽就会有多少法律。
——弥尔顿
法律·法制·学生
法律应该是铁的，像铁锁那样。
——高尔基
法律·工作·励志
惩罚是对正义的伸张。
——奥古斯丁
法律·法制
法不阿贵，绳不绕曲。
——韩非子
法制·法律·中国·中国古代
小恶不容于乡，大恶不容于国。
——苏轼
法律
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德
法律·法制·工作·人生励志
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗
法制·法律·学生·工作
法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。
——李维
法律·法制·工作·励志
法者，定分止争也。
——韩非
法律·中国古代
极端的法规，就是极端的不公。
——西塞罗
法律·法制·工作
㈣ 夫立法令者，以废私也.法令行而私道废矣.出自哪里
出自《韩非子·诡使》第六段的开头。翻译为：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。
㈤ “天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言”这句话出自哪里意思是什么
“天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言”这句话出自明朝张居正的《张居正奏疏集》。
原文:”为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤；天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言“
译文：公正和清廉是从政的要领；俭朴和勤劳是持家的方法，天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行；听取群众意见也不算难，难的是让群众的意见实际生效。
张居正一生倡奉变法，尊崇实学，以救时治国为己任，故其为文注重“直写胸臆”， 力求有“闳衍深沉之思”。
(5)立法而行私扩展阅读:
张居正一生倡奉变法，尊崇实学，以救时治国为己任，故其为文注重“直写胸臆”， 力求有“闳衍深沉之思”。 《文忠公张太岳先生文集》最集中地彰显了其事功与学术。该文集凡四十七卷，四十馀万字，主要是张居正从政後的奏疏、书牍、札记和诗文的汇编，可以说是其三十馀年政治生活的实録。
本书通过核实《万历起居注》、《明实録》等文献，确定各篇奏疏成书时间，于疑难字词、人名地名、典章制度等，作简明注释。 《张居正奏疏集》可谓张居正三十余年从政最重要的实録，既有深邃的政治见解，也体现了其倡奉变法、救时治国的政治抱负，更彰显了大明第一首辅“纪纲修明，功在社稷”的巨大政治功业。
《张太岳文集》在後世屡经整理刊行，流布广泛，版本主要有：道光初年江陵邓氏覆刻本；道光八年（1827）江蘇巡抚陶澍主持刊印的《重刻张太岳先生文集》； 光绪二十七年（1901）荆宜施道奭良主持并以“红藤碧树山馆”名义刊印的《明张文忠公全集》；
民国二十四年（1935）国民政府军事委员会编印的《张江陵全集》校点本； 民国二十四年商务印书馆出版的《张文忠公全集》万有文库校点本； 1987-1994年张舜徽主编，荆楚书社、湖北人民出版社出版的《张居正集》校点本。
㈥ 立法设禁而无刑以待之则令而不行什么意思
您好！“立法设禁而无刑以待之，则令而不行”的意思是：如果立法规定了禁止的条款却没有相对应的处罚来处置，那么，即使有规范，也无法执行。
㈦ 请解释下出处和意思呗,天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言,而难于
意思是：天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行；听取群众意见也不算难，难的是让群众的意见实际生救。
出处：明朝中后期政治家、改革家张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
原文：天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
考成法中考是考察，考核的意思，成是成效的意思，所以考成法顾名思义就是考察成效的法则。“张居正这里借“考成”二字以明其法之要旨。
作为有经验的政冶家张居正，他深知有法必依的重要性和实行当中的困难。他前后当国十年，其时军政败坏，财政破产，危机严重。他在全国范围推行一条鞭法，改变赋税制度，使明政府财政有所改善，但因为政令难于完全贯彻，他的改革受阻，不能全部生效。
(7)立法而行私扩展阅读：
万历元年(1573年)六月，张居正上疏“请随时考成”，十一月，庚辰，立章奏考成法，等候神宗皇帝批复，很快圣旨回复：“这所奏，都依议行。”考成法于此时正式生效了。张居正挤倒了高拱，成为内阁首辅，于是一项有利于提高官员办事效率为主要内容的法令出台了。
明朝自武宗以后政治就比较腐败，先有宦官刘瑾乱政，嘉靖中期之后又是内阁浑斗，纷争不断，严嵩父子专权。这些都严重的削弱了国家的实力，同时也破坏了明王朝在老百姓心中的形象，官吏办事更是欺上瞒下。
对此为此早在隆庆四年他曾上疏强调“扫无用之词，求躬行之实效。”但当时他位微言轻，没能引起朝廷的足够重视。张居正当权之后立即针对这一吏治不行，官员办事效率低下的现象进行了整饬，其中一项主要措施就是推行考成法。
参考资料来源：网络—张居正奏疏集
㈧ 明确提出立法,私法,行政三权分立.相互制衡原则的启蒙思想家是谁
卢梭否定了封建王权。
而孟德斯鸠明确的提出了立法权，司法权，行政权三权分立的原则。他认为立法权应由人民集体享有，司法独立，君主享有行政权。以权利的“制约和平衡”为思想核心。三种权力互相独立而又互相监督。
此外。孟德斯鸠还倡导天赋人权学说。