法治天下江平

A. 理性对待同情与批判作文

一项活动，四种行为。我们需要如马云般的领跑者，也同样需
要虽不讨好却也至关重要的批判者。而我更希望，我们人人都能保
持冷静的头脑，做一个理性的批判者。
因为质疑批评，是使活动朝着正确方向进行的重要保证。我们
对一项活动的质疑和批评能够引起引领者和追随者的关注，从而进
行改进，甚至唤醒麻木的心灵，从而改变错误的观念，找寻新的方
向。尼采在黑暗的中世纪高呼“上帝已死”和“重估一切价值”，
唤醒人们对人天性的渴望，从而沉重打击了宗教神学的统治地位，
扭转世界精神的发展方向。鲁迅执笔为剑，直刺国民麻木的心脏。
他用他满腔的爱国热情，将热血洒在中国大地上。虽然因个人力量
有限而无法拯救中国，但他仍激起了无数爱国志士投身革命，改变
中国向殖民地发展的轨迹。时至今日，道德滑坡造成了各种食品安
全事件，而一项由无良商家带头的不择手段追逐利益的活动更是引
爆中国。此时，目光坚定且锐利的江平挺身而出，大声批判不法商
家，高声呼吁“法治天下”。从古至今，是这样的冷静批判者们一
次又一次地将世界拉回了正确的发展方向。
质疑批评，是使活动的本质更好体现的重要“显影剂”。无论
是从方舟子的论战还是从网友对“微信红包”大讨论的事情都可以
体现出正是各种各样的质疑批评才使得一切活动的主题更加突出，
目的更加明确。同时也使得一些趁机从中获利的不法之徒原形毕露
。国家决策，需要民众广泛参与，提供改善的建议，从而完善智力
支持系统。政府机关发起的活动也有各方各界的人进行监督。质疑
的力量是巨大的，我们可以从质疑声中找回活动的本质，并确立明
确的目标。
然而，质疑与批评有时过于杂乱，因此反而会引发社会不必要
的惊慌和怀疑。对此，我认为，在提出质疑前一定要先对事件进行
了解，深入分析，最终得到正确的定论，才能做到冷静的批判。柴
静主讲的《苍穹之下》和之前的“冰桶挑战”就是两个很好的例子
。由于社会各方的猜疑和批评，虽然使得事件更像真相迈进了一步
，却也使得活动偏移了本该有的方向，造成社会的不安。
做个理性的批判者，让我们的社会走向更美好的明天！
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B. 雅典学园的学园历程

2007年12月7日，雅典学园的前身法天下网站建立两周年之际，法学教育界的泰斗和民事立法先驱江平先生为法天下题词“法治天下·思想中国”，提出了法天下的思想理念。
2008年12月16日，法天下网站因“多次出现不符合相关国家法律法规政策的文章”（据知情人士透露应该是指杨佳案）被北京网通（现为北京联通）请出机房，这是法天下网站第一次被关闭。
2008年12月24日，平安夜之际，法天下服务器从北京迁移到厦门后再次开放。
2008年12月25日，接上级部门（部委级）通知，法天下网站再次被关闭。从此法天下网站正式消失。
2009年1月4日，法天下网站易名为“雅典学园”重新开张。网站由原来的自由注册改为经邀请才可加入。
2009年11月20日，因为服务器机房硬件故障，雅典学园网站关闭。因当时“反低俗网站”整治行动正在如火如荼的进行中，众多网友怀疑雅典学园网站遭第三次关闭。后经官方澄清，实属硬件原因，跟政府监管无关。
2009年11月25日，雅典学园网站再次开通。
2012年4月12日，雅典学园再次被关闭。

C. 以第一人称哑巴的作文

哑巴的生活


昨天李老师有布置了一个体验日记：“不用嘴巴说话”。上午下课后，李老师在黑板上写下了“12：00-1：00，不许说话！”。嘿，这恐怕比上次的用一只手做事难点了吧！你瞧，这不，同学们个个热火朝天的说了起来，就是想争取这几分钟时间大声说话，待会儿呀，想说也不能说罗。
下面，就由我来给大家“放映”我们当哑巴的这几个难忘有搞笑的五个镜头吧。
刚开始当哑巴，同学们很兴奋，因为不能说话，只能做口型，或者发出奇怪的声音来表达自己的意思，个个像花果山上的猴子。
该吃午饭了，我们还是像往常一样排队打饭。不能说话真不方便，母丹把芋头给我舀多了，可我不能“说”呀，只能做口型“多了多了！”我用夸张的口型重复了好几遍，母丹最后还是一脸茫然的望着我，好象明白了我的意思，突然又给我添了一勺芋头！“不是不是！是多了，不是少了！”我急得直跺脚。后面的同学可等不耐烦了，冲我又比划又做口型：“快点快点！”我在十万火急的情形下，只好自己动手把多余的芋头给舀了出去，急忙走了。
吃午饭时，常歆杰跑到讲台上搞恶作剧，他用白粉笔在黑板上写了6个大字：“李俊毫大笨蛋！！！”并冲李俊毫做着怪相，我们看了都哈哈哈大笑起来，我差点笑得喷饭。李俊毫也不是盏省油的灯，只见他象离弦的箭三步并做两步就冲上了讲台，一把抱住常歆杰就往讲台下拖，常歆杰机灵的一转身，但没稳住，两个人一起从讲台上摔了下来，他们都脸红脖子粗的做着口型比花着，大家都不知道他们在说什么。想想李老师真是英明，如果不是他要求大家不能说话，那这两个家伙的音量啊，足以让我们的整栋楼都震动！
我们全班“哑巴”这事儿，不知道被谁传了出去，隔壁四六班的闻声而来，门口有好几个在张望呢。“你们班怎么了？”付列欣端着洗碗盘在门口一边小声的问我一边向教室里东张西望。怎么回答她呢？用哑语吧。
“这是李老师布置的体验作业。”我边做口型边打手势说。
“嗯？噢??，你们班日记没写好，被李老师罚了？”，她吐了吐舌头。
“不是，不是??”我的头摇得象拨浪鼓。
“那是什么呀？”她还是不明白的问。我都不知道怎么回答她了。
“噢，我知道了，是你们班在做的游戏？或者是食物中毒？所以导致全体哑巴吧！”她自问自答起来。
天拉，她怎么会有这么多离奇想法呀，我往周围看了看，突然看见黑板上李老师写的“不用嘴巴说话”几个大字，便做手势让她看黑板，她才终于明白过来。
这次的哑巴体验可严格了，谁说了话，都逃不过李老师的“顺风耳”，如果被他抓住，后果啊不堪设想！可尽管这样，自认为天下无敌手的邓龙还是忍不住说了话，他冲冉云钟大声的吼了一句“冉云??”，钟还没说出来，李老师迅速转过身来，装成老赢的样子去抓邓龙，邓龙见了赶紧捂住嘴巴拼命的逃跑，但最后还是成了李老师的手下“猎物”，邓龙只好痛苦地自认倒霉了。
虽说成了哑巴，但还是要做清洁的吧。今天做清洁的组长是戴玉洁。平时，一般她都是大声安排：“做清洁了！”大家都会按部就班的该做什么做什么了。可今天不行，不能用嘴说，怎么办呢？如果说出来，后果怎么样？和邓龙一样的下场。她想了个办法，在本子上撕了一篇纸，在上面写了3个字“做清洁！”。她拿着这张纸给该她这个组的组员们看，一圈跑下来，累得够呛，可这么累到最后发现还是少了一个人，冉云钟没在教室里。
1：00终于到了，当“哑巴”这个体验也结束了。一个小时的“哑巴”生活让大家都筋疲力尽了，虽然累，可脸上依然是灿烂的笑容。因为我们真切的体验了一回“哑巴”是怎么样的生活。

D. 《为“法治天下”理想之呐喊——江平》最新txt全集下载

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内容预览：
江平与杨澜合影
导演：曲林
有一位老人，他有这样两句名言——“我只坐在真理的一边”，“我只向真理低头”。这两句话乍听起来充满了浪漫主义色彩，更像是一句漂亮的口号，但是这位老人却用他的一生的行动在实践着这份的信念。他就是被人们称为“法学界的泰斗”和“法学界的良心”的法学家、法学教育家--江平。
如今81岁的江平是中国政法大学的终身教授,他曾经在文革中因为事故失去一条腿，安装了假肢,他却开玩笑说自己是身体最好的残疾人士。从到达采访现场他走下车，到走进《杨澜访谈录》节目组的休息间，我们几次想要搀扶，但是江老却不需帮助，步伐坚定有力。如同这位“为私权呐喊了三十年”的法学大家一生所秉承的信念一样坚定。刚刚落座，江老环顾节目组的环境，在我们未开口之前，先“采访”起了我们，现在媒体生态环境中你们的现状如何？长年做人物访谈节目如今压力大不大？”一时间，我们竟反主为客，成为了江老的采访对象。
可见这位年轻时曾经将新闻……

E. 求推荐几本文字绚丽，有思想深度的书拜托各位大神

《何处是“江南”》 作者：杨念群 出版社：三联书店 正如它的副标题“清朝正统观的确立和士林精神世界的变异”，这本书展示了江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的过程中，如何从“道统”的拥有者，最终成为“大一统”的随从者这样一个历史过程。 《何处是“江南”》虽有一个如此诗情画意的题目，内容却不似江南水乡的温柔，而更多是严肃与冷峻的思索。正如作者杨念群所言，如今学人多热衷于对士人刚烈崇高气质的描绘，多以对帝王一系的对抗言行为叙述主题。而这本书却直面了满清帝王与汉人士子仓促遭遇时两者心灵纠葛冲突的博弈过程，揣摩其在面对明末崩塌变局时的敌对、彷徨、挣扎与合谋的历史奇观，是一部知识分子的“精神阉割史”。 《前朝梦忆》 作者：史景迁 译者：温洽溢 出版社：广西师范大学出版社 书中的主角是明代散文大家张岱，他留下的传世名著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等堪称晚明小品文的代表。书中写尽了张岱一生的浮华与苍凉。他的人生选择，他对历史与现实的思考，不仅反映了那一特殊时代的社会氛围，还体现了一个读书人在强大压力中对人生真谛的追寻。 作者史景迁是一位蜚声国际的汉学家，也是一位学术畅销书的写作高手。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。因此，作为学术型的史学著作，这本书文字流畅隽永，同时也是面向大众的文学作品，有着很强的可读性。 《沉浮与枯荣：八十自述》 作者：江平/口述，陈夏红/整理 出版社：法律出版社 “不说违心话，不做违心事。我的中国梦，就是法治天下。 ”这就是被称作中国“法学界良心”的著名法学家江平。江平一生历经沉浮与枯荣，却始终未改“只向真理低头”的品格，晚年依然为推动中国法治建设而积极鼓与呼。这本书不仅真实记录了江平80年的个人经历，也涉及他亲历的众多历史事件；不仅是江平治学历程的全记录，也凝聚了共和国几代法律知识分子的现实、遗憾与梦想，更可看作中国法制进程的缩影。 全书由江平的口述整理而成。文字朴实，未经刻意的细致布局和辞藻修饰，平白直叙地呈现出历史最真实、最原汁原味的状态。同时，比起官修历史的宏观阐述，口述的历史更有一种私人视角的平易与亲切。 《大国医改》 作者：朱幼棣 出版社：世界图书出版公司 这本书几乎涵盖了关于医疗改革的方方面面，包括医疗改革涉及的经验和理论，历史和现实，政策和建议，人物和事件等等一系列问题，涉及卫生管理体制、医院乱象、医生职业伦理、药品价格、医保等诸多焦点。 不是纯学术的探讨，也不仅仅是对黑暗内幕与不合理现象的简单暴露与罗列，作者朱幼棣站在了一个更高更宽的视角，试图用文学或者政论的好看的文字，去完成学者的题目，说出自己理解的真实和本质。正如他在自序中所写：“在想象中，这本书应该像一条没有航标的河流，有泥泞沼泽，有漫涌之姿，也有绚丽之色，有如黎明的风景。” 对于读者来说，读此书，可以了解我国医疗卫生领域的诸多顽疾。 《小国王》 作者：（德）哈克/著，谭小然/译 出版社：陕西师范大学出版社 书中的小国王来自于我们不一样的世界。在我们的世界里，人是渐渐由小长大，渐渐地开始懂得各种事情。但在小国王的世界里，所有的人一生下来就很大，知道所有的事情，然后再一天天地变小，一天天地遗忘。 在书中，小国王与主人公“我”讨论梦想与现实，讨论忘却与记忆，讨论生命与永恒。文字充满诗意，夹杂的一丝淡淡的忧郁，却是哀而不伤的柔和。《小国王》不仅仅是一个童话故事，更是一部关于生命的寓言。如果成长的代价是想象力的消失，这样的成长是否值得？这个问题或许就能从书中获得启示。 《地铁》 作者：韩松 出版社：上海人民出版社 书中一共讲了五个地铁奇异事件，彼此独立却又暗含线索，组成一个有机的整体。随处可见天马行空的幻想，也充满了悬疑与惊悚，时而出现匪夷所思的剧烈转折与变化，让人不禁感到一丝寒意。 如今有太多号称充满幻想却总能很快猜到结局的作品，不过《地铁》会证明这并不是一个想象力枯竭的时代，最真实的结局，是你永远也料想不到的。《地铁》并不仅仅是一本驰骋想象的科幻读物，更可以把它看成是技术时代的社会寓言。光怪陆离的情节中，有着寓真于幻的深意，隐藏着作者对现代社会的种种弊端的反思。看似荒诞却揭示了最本质的真实，怪不得这本书会被誉为“电子囚笼中的卡夫卡”。 （辛琪）

F. 江平的生平经历

一个为救国理想和言论自由而牺牲一条腿的青年；一个陋室中为孩子编织毛线衣的父亲；一个循循善诱诲人不倦的导师；一个法律精神的诠释者布道者；一个为法治中国建设奔走呼号的社会实践者，这些符号和形象所代表的历史含义都很重要。
北京南四环一幢普通民居内，校长江平隐居彼处逾10年。
这里既远离昌平区的中国政法大学，也避开蓟门桥中国政法大学研究生院，江平选择了孤独但并不沉默的生活。
记者曾数次登门拜访江平，一条温顺大犬总陪伴身边，各异仙人掌装点着桌台。温和而又刚直，一代法学泰斗性格寓意其中。
满头白发稀疏、年到八旬的他精神矍铄，字正腔圆地向记者滔滔不绝，对法律强烈关注让这位老人眉宇时皱，他的声音依旧振聋发聩：“法治在中国的发展，是退一步进两步，还是在不断地前进。当然还要看到，现在有些地方是在倒退。”
江平虽只在1988到1990年间担任了两年中国政法大学校长职务，但校长的称呼却一直延续至今，这种“待遇”在法大历任校长中并不多见。有1990年法大毕业校友对记者感慨：“江平是永远的校长，他是中国政法大学的精神符号。”
几年前，江平题写的“法治天下”流畅大字矗立于蓟门桥校园内，这代表了江平终其一生的理想，更成为中国法学人的思想归宿。
江平凝重地说：“这也正是我的中国梦”。 江平对学生的爱护，让贺卫方至今念念不忘。
1984年，中国政法大学庆祝成立一周年（1983年北京政法学院更名），贺卫方等一批研究生对食堂伙食不满，在校庆时发动罢餐，贺和几个同学把食堂门口堵住，说服大家加入到罢餐者行列。年轻气盛的贺在人群中与学校官员辩论，人越聚越多，正口若悬河之际，突然被一只有力的手拽了出来，抬头一看，正是江老师。
“卫方，你能不能不要总是以反对派领袖自居？”江平语气虽然不满，但眼神里还是一片温和，“事情都要一步一步解决。这样的方式又能起多少作用呢？”
一年后，贺卫方留在中国政法大学任教，有机会听江平聊起过去：“在谈到自己经历的磨难时，他语气平缓，反而是一些体现人性美好的细节让他刻骨铭心，这种积极乐观的人生观是江老师品格最具有感染力的部分。”
回归北京政法学院讲坛上的江平，凭学识人品声誉鹊起，用他的话说“在历史的特殊点上被重用”。
复校的北京政法学院，面临着最大的问题就是师资和教材缺乏。“文革”这一段，所有人都荒芜了。老一辈被打成右派的教师年纪很大，不可能再发挥能力；而五六十年代留校学生虽“政治红”，教学方面却很差。
曾被钱端升先生誉为“政法二才子之一”的江平成为稀缺资源，“从苏联回来的没几个人了，而且我在燕京大学学习过，有一定英语基础，又有一定俄语基础，还有留学的经验，学习过比较系统的（法律）课程，这在当时来说是很不错的。”
江平突破法律禁区，一上来就讲《罗马法》和《西方国家民商法》两门课，把私权利的观念引入了国内，让禁锢多年思想和国际潮流接轨。
贺卫方回忆讲坛上的江平，“江老师的课真是一种享受。他站在三尺讲台上，器宇轩昂，一口标准的普通话和悦耳的嗓音，谈吐之中洋溢着知识的自信，两千多年前的历史典故和精妙学说，滋润着学生们的心灵。”
这期间，江平主持制定新中国第一部民事法律《民法通则》，这部划时代意义法律首次肯定中国人的私权，被国外誉为“中国民事权利宣言”。一批民事经济类单行法陆续出台，市场经济法律“盲点”陆续补上。
1983年开始江平担任副院长，亲身经历让他对人才格外爱惜。文革后第一批学生被重点栽培，留校形成“第一批梯队”，法学人才在“断代”后喷涌。
从上世纪八十年代初“贫穷的法学”，到九十年代“繁荣的法学”，江平视为“一生中在法学教育方面很有独创的、很蓬勃发展的一段时间”， “实际上我在学校的主要贡献也是在这一段时间。”
1990年，主政法大两年的江平被免去中国政法大学校长职务。
那年年底，江平60周岁生日。政法毕业生们自发为其操办生日晚会，大家一致要求江老师表演一个节目。他装着假肢的一条腿不太灵便，却步履坚定地走上前，唱了一首美国工会运动的英文歌曲《我们决不动摇》。
去职法大校长整整二十年，一些细节让江平聊以自慰。
有一年纪念法大校庆时候，主持人念在座校长的名字，恰恰到念到江平的时候，台下开始掌声不断，“我非常理解学生对我的感情，我认为这是对一个有正义感校长的支持。”
“只向真理低头”，“法治天下”，“四年四度军都春，一生一世法大人”，“我所能做的就是呐喊”…… 江平80周岁生日现场，中国政法大学现任校长黄进，将老校长名言倒背如流。 2009年12月28日，江平80周岁生日。
不知是否为宽慰各地赶来的弟子们，江平很乐观地将活到90岁设定为“下一个目标”，他说：“虽然年轻时失去了22年光阴，如果按60岁退休的话，我再干22年，就可以补回我失去的光阴，我还有两年就全部补回来了。”
被江平“计较”的22年，凝聚了他刻骨铭心的悲情，也浓缩了中国法律的悲剧。
“从1957年到1978年，我该失去的失去了，不该失去的也失去了，最低谷时，除了这条命，其他所有的都失去了。”
江平的最低谷，出现在1957年。
这一年，在“引蛇出洞”整风下，从莫斯科大学法律系毕业回国任教刚一年的江平，因向北京政法学院坦呈看法，一夜之间被打成右派，从“人民的阵营”划入“敌人的阵营”，不准许再从事属于“国家专政工具”的法律专业。
放弃燕京大学新闻系投身革命、并第一批公派到苏联的留学生，单纯的江平对国内政治情况一无所知。
如今，江平仍梦到被划为“右派”那惊心动魄场面，醒来后心有余悸。
“右派”帽子让时年27岁的江平厄运不断，在苏联相识的新婚妻子迫于政治压力与他分手。
在北京西山抬钢管过铁路，江平累到连火车声音都没有听到，整个人被卷到了火车下，他幸运地活了下来，却永远失去了一条腿。
打成右派、离婚、断腿，接二连三的灾难，在江平看来“还是可以忍受”，只是看问题的角度有了些变化，“从火车轮子底下捡回了一条命，我觉得对人生应该有乐观的态度，多活一天是多美好的事情！”
那之后的岁月，江平在苦难中求生存：1963年开始教俄语，“文革”被下放到安徽“五七干校”劳动，1972年北京政法学院正式宣布解散，分配到延庆中学当政治老师，一直呆到1978年北京政法学院复校。
其间，江平再次组织了家庭，妻子的父亲是一样的右派身份。
江平学生曾听师母回忆当年艰难：在延庆改造劳动的江平单身带儿子，长城外冬天寒风刺骨，没钱给儿子买棉衣，他把自己旧大衣给儿子改棉袄，还亲手一针一线织毛衣。
江平也曾经对前途悲观过，“文革”后期，他把省吃俭用从苏联带回来的珍贵法律书籍，绝大部分当成废纸卖掉了，这令他遗憾至今。
1957年到1979年与法律隔绝，江平经历了知识分子最苦闷的22年，他视之为“人生最大的遗憾”：“我在能够为中国法治事业做贡献的时候，已经五十岁了，人生最黄金的时代，恰恰应该是在三十岁到五十岁这二十年，我丧失了人生最宝贵的时间。”
1979年，回到了阔别已久的北京政法学院时，白发已经爬上了江平的额头。 一年前，一次中风让79岁的江平倒下了。
因入院及时，手术最后比较成功。江平住了两个多月的医院。其中半个月里，他虽然内心非常清楚但语言表达功能卡壳，说不出一句话来，这吓坏了众多学生。
从来没有服过老的他，身体虽恢复但大不如前。
“保命第一，真是老了”，江平鲜有的一声叹息，让很多人担心。
从《民法通则》、《行政诉讼法》，到《合同法》、《公司法》、《信托法》，再到近年来《物权法》等多部法律的起草与颁行，被称为“中国法学界良心”的江平，多年来不遗余力地奔走呼喊，扮演着法治“布道者”的角色。
自1991年招收第一届博士，迄今已经19年。在这19年的时间里，江平总计培养了近100名民商法博士。这些毕业生已经成为各条战线上颇具影响力的青年学者、法官、律师。“这都是我非常不错的学生，但我培养的学生，从事教学科研的比较多，当官的几乎没有，当大官的更没有。”
病愈初愈，江平执拗地起身，以更高频率现身说法，参与公共法律事件。
去年12月北大五教授上书要求修改《拆迁条例》引发轰动，江平先后在《财经》、《南方周末》等纸媒发表言论，又到凤凰卫视现身说法，力挺对拆迁条例的修改。
“江校长在与时间赛跑”，他的学生向本刊记者透露，江老对于时间的珍惜于渴望超出一般人的想象，他一直坚守“只向真理低头”，既不谀下，也不媚上。
2008年10月25日，一次报告会的提问环节，有听众问起他对杨佳案的态度，江平说：“我完全同意上海市高院的二审判决结果。”一位听众旋即抓起话筒：“您在杨佳案上的观点我不同意，假如我手里有一个鸡蛋，我一定会向您扔过去。”
在重庆“钉子户”事件中，他认为吴苹一家拒绝拆迁的理由“不涉及公共利益”不能成立，遭致如潮的网络围攻。在许霆的案上，他也曾有过不顺应“民意”的表态。
不过，这丝毫无损江平在人们心中的形象。
他一生捍卫自由民主，却不赞同民粹主义，“做法律的人要公正，应该关注群众的利益，但是不是一切都以群众的感觉作为最高的感受呢？恐怕不行。”
在江平看来，中国真正的复兴在于私权真正在人们头脑中扎根，但过程会遇到艰难险阻， “中国现在最大的问题在于私权和公权的冲突，私权在公权中得到利益保护，这是我最大的希望。”比如我们最近关于拆迁法的研究，如何保证私人财产权在拆迁中的利益。
对山西煤炭行业兼并重组一事，他依旧见解独立：政府部门用行政强制手段把民营企业并入到国有企业的做法是错误的，这有违《宪法》、《物权法》等法律法规中对私人财产的保护规定。
“如果这种政策的多变性变成了一种先例的话，可能造成民营企业家人人自危的后果，这是一个很危险的信号。”
中风后遗症让江平语速变慢，“没有像过去那么敏锐”。但八旬翁仍不懈地为私权呐喊，与60年前在燕京大学“舆论报国”理想一致。
2012年12月11日江平教授与北京大学法学院教授贺卫方，参加在台北举行的第一节“光华学者论坛”，受到台湾领导人马英九的接见。

G. 法大60 周年庆典江平讲话

今天我们纪念法大成立60周年。一个甲子对于一个人来说，是一个步入了老年的象征，一个人不可能生活两个甲子，但是对一个学校来说就不一样了：意大利的博洛尼亚大学有800(实为900—注)多年的历史，美国的哈佛大学也有将近400年的历史，中国现在有一些学校正在准备庆祝两个甲子。所以我们学校应该说还是比较年轻的。
我们是在新中国成立之后，按照前苏联的教育体制，经历了院系改革而成立的北京政法学院。应该说，先天已经有一些不足，所以庆祝校庆是完全必要的。但是怎么样庆祝呢？我们历来都是歌颂成绩，吹嘘一番。
我觉得，纪念校庆应该更多地来反思自己的不足，来寻求来来发展的方向。中国有一句古话，叫“知耻而后勇”，就是这个道理；只有我们知道了自己的不足，找到了未来发展的方向，我们才有前进的方向和动力。
中国政法大学是以“依法治国”、“法治天下”作为自己的历史使命，而实现这个目标，应该说人才是最关键的，而在培养人才中，培养具有现代法治观念的人才，更具有重大的意义。
在这个意义上，我们可以说，中国政法大学的老师坚守自己的岗位，我们培养出来了许多为国家法治做出贡献的人才；我们可以说，无愧于历史，我们做到了自己对国家应该尽到的责任。
我是1956年进入北京政法学院的。60年的校庆中，我有56年是在这个学院。60年的校史，应该说是由三个部分来组成的：前14年是创业，后来中间的13年是停止招生和解散，后33年是复办、走入正轨。
一所大学应该说所要求的物质基础现在正在完备，我们的新校和老校也都初具了一些规模，但是一所大学应当具有的精神基础，我们还很欠缺：我们自己的校风还没有形成，我们自己的办学理念也没有成型，我们自己的传统精神更有待于完善。
物质基础可以在十几年、几十年内来完成，但是一个学校的精神、文化，则需要上百年甚至几百年才能形成，没有这种时间的沉淀和检验，是不可能形成的。
大学应当是独立的，自由的，就是人格的独立和学术上的自由。这是大学的灵魂所在。没有它，大学就没有灵魂；大学是学术机构，应当去行政化。
去行政化应当首先解诀领导体制，是实行党委领导下的校长负责制，还是校长负责制？这是应当允许公开讨论的。20多年前，我们学校已经准备实行校长负责制，后来因为发生了那件政治风波，就改成了现在的党委领导下的校长负责制。
我们今天应当认真来思考这个间题：究竟在现在的情况下，实行校长负责制还是党委领导下的校长负责制，是应该允许来公开讨论的、公开来探讨的。
学校应当有自主权。现在我们正在进行事业单位的改革，改革的核心就是自主权。只有大学真正实现了去行政化，才能够迈向真正的大学的人格独立。
大学是学术机构，学术应当自由，自由必须有包容精神。现代学术的包容精神比以前要宽容得多了，但是在学术研究的课题上，仍然存在着包办过多、包容不足的现象，这也是需要我们来逐步完善的。只有打破了学术禁区，才能够实现学术自由，也只有打破学术垄断，才能够实现学术自由。
我认为，人格独立和学术自由，这就是我们走向第二个甲子所奋斗的目标。我祝愿中国政法大学在未来的一个甲子里面，我们取得更大的成绩。
谢谢大家。

H. 高中作文自由与法治议论文类作文

因为质疑批评，是使活动朝着正确方向进行的重要保证。我们对一项活动的质疑和批评能够引起引领者和追随者的关注，从而进行改进，甚至唤醒麻木的心灵，从而改变错误的观念，找寻新的方向。尼采在黑暗的中世纪高呼“上帝已死”和“重估一切价值”，唤醒人们对人天性的渴望，从而沉重打击了宗教神学的统治地位，扭转世界精神的发展方向。鲁迅执笔为剑，直刺国民麻木的心脏。他用他满腔的爱国热情，将热血洒在中国大地上。虽然因个人力量有限而无法拯救中国，但他仍激起了无数爱国志士投身革命，改变中国向殖民地发展的轨迹。时至今日，道德滑坡造成了各种食品安全事件，而一项由无良商家带头的不择手段追逐利益的活动更是引爆中国。此时，目光坚定且锐利的江平挺身而出，大声批判不法商家，高声呼吁“法治天下”。从古至今，是这样的冷静批判者们一次又一次地将世界拉回了正确的发展方向。质疑批评，是使活动的本质更好体现的重要“显影剂”。无论是从方舟子的论战还是从网友对“微信红包”大讨论的事情都可以体现出正是各种各样的质疑批评才使得一切活动的主题更加突出，目的更加明确。同时也使得一些趁机从中获利的不法之徒原形毕露。国家决策，需要民众广泛参与，提供改善的建议，从而完善智力支持系统。政府机关发起的活动也有各方各界的人进行监督。质疑的力量是巨大的，我们可以从质疑声中找回活动的本质，并确立明确的目标。

I. 以即要做批判者,又要做建设者写800字作文

一项活动，四种行为。我们需要如马云般的领跑者，也同样需
要虽不讨好却也至关重要的批判者。而我更希望，我们人人都能保
持冷静的头脑，做一个理性的批判者。
因为质疑批评，是使活动朝着正确方向进行的重要保证。我们
对一项活动的质疑和批评能够引起引领者和追随者的关注，从而进
行改进，甚至唤醒麻木的心灵，从而改变错误的观念，找寻新的方
向。尼采在黑暗的中世纪高呼“上帝已死”和“重估一切价值”，
唤醒人们对人天性的渴望，从而沉重打击了宗教神学的统治地位，
扭转世界精神的发展方向。鲁迅执笔为剑，直刺国民麻木的心脏。
他用他满腔的爱国热情，将热血洒在中国大地上。虽然因个人力量
有限而无法拯救中国，但他仍激起了无数爱国志士投身革命，改变
中国向殖民地发展的轨迹。时至今日，道德滑坡造成了各种食品安
全事件，而一项由无良商家带头的不择手段追逐利益的活动更是引
爆中国。此时，目光坚定且锐利的江平挺身而出，大声批判不法商
家，高声呼吁“法治天下”。从古至今，是这样的冷静批判者们一
次又一次地将世界拉回了正确的发展方向。
质疑批评，是使活动的本质更好体现的重要“显影剂”。无论
是从方舟子的论战还是从网友对“微信红包”大讨论的事情都可以
体现出正是各种各样的质疑批评才使得一切活动的主题更加突出，
目的更加明确。同时也使得一些趁机从中获利的不法之徒原形毕露
。国家决策，需要民众广泛参与，提供改善的建议，从而完善智力
支持系统。政府机关发起的活动也有各方各界的人进行监督。质疑
的力量是巨大的，我们可以从质疑声中找回活动的本质，并确立明
确的目标。
然而，质疑与批评有时过于杂乱，因此反而会引发社会不必要
的惊慌和怀疑。对此，我认为，在提出质疑前一定要先对事件进行
了解，深入分析，最终得到正确的定论，才能做到冷静的批判。柴
静主讲的《苍穹之下》和之前的“冰桶挑战”就是两个很好的例子
。由于社会各方的猜疑和批评，虽然使得事件更像真相迈进了一步
，却也使得活动偏移了本该有的方向，造成社会的不安。

J. 以我是一名批判者为题写一篇议论文

我说着中国话；我写着方块字；我学着中国史；我食着中国菜；我听着东方红……我抚摸着中国的气息，在这东方的热土中快乐着。我是中国人，我有中国梦。
我爱中国的文化，在五千多年来，我们的文化就没有中断过，一代接一代，传承下来。我们的字里行间，都透露着一腔诗情；一股正气。祖先们的光辉我们是忘不了的，不说那古代的伟大发明，就说说诗文：李白、白居易、杜甫，他们传递于我们的，是那一行行文字中的激情与豪迈，又不失风度，都是绝世佳品。唯有这一点，就足以能让我的中国梦自豪了。
一场自豪的中国梦当然少不了历史上涌出的那些人物。就说二十世纪，有多少革命者与解放者为中国崛起而奋斗？数也数不清。毛泽东、周恩来、邓小平，都是伟大的领袖，他们也是怀着那个中国梦，将中华崛起。
我在想，这个中国梦到底是什么？
是整天痴心幻想？张口闭口要奉献却不拿出实际行动？还是从现在出发，好好想想少年之重任。
我们现在，都有着踌躇满志的中国梦，我们的目标都很统一——国富民强。我们想要达成这个目标，最主要的还是好好学习，努力报国，我们的中国如今越来越强大，已在世界之林中占有一席之位，这意味着我们还要继续努力，将来成为祖国的建设者，在这方面，谁都比不了我们。中国要在我们的斗志中更强、更强，更强！所谓的“少年强则国强”就体现在这里。
“资本主义国家，好”。但是这并不意味着中国差，中国要努力的地方还有太多，可这都需要我们用我们呀，我们用这中国梦实现中华民族伟大复兴的确是一项光荣而艰巨的事业。
这正是中华少年为之努力的原因。我们学习，我们读书是为了将来有知识，有力量，从而报效祖国、
我们的国家需要人才，需要力量，而我们就是下一代，我们就是祖国未来的星星之火，我们要点燃东方民族的志向，为着我们的中国而一搏，正是我们的任务。
高地之间是要填平的，别的国家更胜一筹，中国人就要用力量追上对手，在超越对手，在未来的时代中，我们也不能输在起跑线上，超不过不要紧，但一定要让中国人活的有脸面，更要有一身正气。
时代的沧海桑田让人疲倦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，让全世界人都知道这中国神。