道德经和老子
A. 帛书《老子》和道德经有什么不同
帛书版或者竹简本更接近老子当年本义，通行版历史影响大。中国古代学术有个传统，我注六经其实是用六经注我，这么干的最后一个名人是康有为康南海，《孔子改制考》《新学伪经考》都是此一路，其实孔子说的啥康南海并不介意的。老子通行版文辞优美是因为历代进化的结果。总结，一般看看，扩大知识面，学点国学看通行版为好；欲深究老子本义，研究思想史需要看帛书或者竹简本。
B. 《老子》 和《道德经》是同一本书吗
《老子》又称《抄道德经》，它成书袭于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。
C. 老子其人与《道德经》，我们从中应该学到什么
其实我们从古代的诗人和作家身上都能学到很多的精神品质，而且这些精神品质也会一直影响着我们的生活。就像我们可以从老子这个人身上学到什么叫做稳重，对待事物有着自己的看法，而且也不会被旁人所左右，有着自己的态度。不会因为别人的不满就改变自己的特性，这其实在我们现代社会也是十分需要的，我们必须要保持自己的特色，不要为了功名利禄就做到左右逢源，而要有着自己真正的态度。
在做事的过程中，我们也需要承担起自己的责任，在遇到困难或者坎坷的时候，我们不应该逃避，而是要直面面对这个事情。逃避其实是一个很容易的选择，但是这不利于我们之后在人生道路上的发展，我们必须要跨过这道坎，才能在之后的生活中积累经验，而且《道德经》中也规范出我们需要正确的面对困难，不要玩物丧志，就此放弃，重振旗鼓才是最好的选择。
D. 老子的《道德经》和康德的道德观念相同吗
其实这二者的观念是大差不差的，只是康德的道德观主要是为了说人的理性。老子则是一回种形而上的思想答，不只是我们所看到的本质上的道德，是更深层的。
道与德是两个概念，除了书名《道德经》，并无道德一词。道和德在我们古代其实是两个很大的概念，并不是我们现在连用起来的这个意思。
而在不同的时代，不同的阶级，我们都具有不同的人为道德观念，但是根本的道德信仰始终是不会改变的。
而西方的所谓道德就是社会心理意义上的利他行为。我们所谓的道德则可以上升到更高的层面，所以说这可能是差异，却又有相同的地方。
E. 道家和《道德经》是什么关系
若离复〃棌玘 ：你好。
《道德制真经》又称《道德经》、《老子五千文》或《老子》，周朝老子著。老子本为周朝穿藏史（史官）《道德经》是道家思想的代表作。后来老子被道教尊奉为教祖，《道德经》成为道教最高经典。《道德经》的字数原有五千余言，张道陵创立五斗米教时定本为五千字．令教徒诵习，故称“五干文’。《道德经》的内容，主要论述“道”和“德”两个名词的涵义．强调“万物莫不尊道而贵德”，从而展开道家的哲学思想。老子描述的“道”是从本体论的角度，阐明其宇宙观和人生观，同时包括道家修养方法的原理。道教的一切教理教义均由此引申而来，井区加以宗教的仪式进行包装。特别是道教的修炼学说．与此经有直接关系。另外由于老子学说出于交官，其中阐述了大量的治国之道．因此历代统治者均格其作为治国宝典，中国封建帝王中先后有四家皇帝亲自为之作注。
F. 老子《道德经》与我们的日常生活是怎样的一个关系呢
最后，我们看看第三个问题：
如何解决人与社会的问题…
人与社会似乎自从出现，就是一对矛盾体。矛盾主要原因在于对物质索取、给予的观念。
人自化生就与生俱来带着一颗自为心，当然一定的物质基础是我们活下去的必要条件，但越往后似乎曲解了这句话，演变成了囤积居奇，直至后来在利益分配中厮杀。
这种恶性循环必然导致人性扭曲、社会冷漠。
一句简单的问候都变得奢侈，一个灿烂的微笑在埋怨中冰封，最后在冷漠的发酵中消逝了自己。
《增广贤文》讲“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
这句话的意思是一句善意理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
那么是否有一个天秤可以有效控制人性的扭曲、社会的冷漠。
解决人与社会的问题，可以从两个角度出发：
索取：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；
意思是：经常保持盈满反而会失去更多，经常与人相争，得到了也不能长久，堆积在多财富，也会有守不住的时候。
白话就是：水满则溢、月满则亏，任何事物都要有一个度。
可能有人会想，现在生活节奏快、好的物质本来就很稀缺，抢都不一定得到，还要适可而止，那不是等于束手待毙吗？
大家请看！
这里的水看做是生存物质！
水杯里的三种情况：满的、半杯、无。
当你端着满杯水（半杯水）再去和别人抢水的时候，最后会发现本来已经有的半杯水也没有了，最后只能是怀着愤怒去抢别人的水，最后水洒在了地上，谁也不会得到。
因为一个杯子所装的总量是有限的，所以，当我们有了必要的物质，是否可以短暂的停歇，让已经得到的不会因为自己的贪婪再次失去。
回馈：既以为人己愈有、既以与人己愈多。
意思是：尽全力给予他人自己获得愈多，尽全力帮助他人自己越来越富有）；
很多人可能会发笑，世界上有这种傻子吗？谁会愿意做这种傻事！！！
大家记得我们都是社会的一份子，今天你笑我傻、明天我笑你傻，总有一天会在自己需要帮助的时候，被别人冰冷的拒绝，那时谁才是真正的傻子。
所以我们要懂得不是我被爱所以才爱人，应该是我爱人所我被爱的道理，这样社会不再冷、人性不再贪，确实做到我为人人、人人为我，当路宽了、心暖了很多困难也就不在了，自然会左右逢源、立于不败！
人在社会本不难，莫让贪心惹人寒；
多予少取存根本，人间处处是仙坛！
树无根凋零，人无根落寞，这个“根”就是我们的知足心、包容心、博爱心。
道祖讲：合抱之木生于毫末、九层之台起于累土、千里之行始于足下：只有做好每一道生活的减法，才能积累幸福人生的加法；只有谨持“三心”才能看到自己人性的闪光，才能成为生活的赢家。
G. 《道德经》与《老子》这两本书是一样的吗
是同一本书。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
(7)道德经和老子扩展阅读：
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
参考资料来源：网络——《道德经》
H. 《老子》跟《道德经》是同一本书吗
是同一本书 。
《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。
并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。
(8)道德经和老子扩展阅读
人物生平
1、著书出关
大约公元前485年（周敬王三十五年、鲁哀公十年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。
于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
2、死后加封
相传老子长寿，大约于公元前471年死于秦国，享年一百零一岁。《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适认为，老子至多不过活了九十多岁。
公元666年（唐高宗乾封元年）封老子为太上玄元皇帝。公元1013年（宋真宗祥符六年）加号太上老君混元上德皇帝。
I. 老子，和道德经，内容有什么不一样的
《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满内智慧的著容作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。