百年法学家

① 中国法律系著名的大学有哪些大学（最好有排名！）

楼下两位的回答不过是想当然耳。

根据2018“软科中国最好学内科排名”（2018年11月1日正容式发布）

中国最好学科排名的指标由30余高校建设部门日常管理中密切关注的关键指标构成，体现了学科点对本学科稀有资源的占有情况，代表了学科点在全国范围内的竞争力。被划分为10余个指标维度计算得分，然后归纳为高端人才、科研项目、成果获奖、学术论文、人才培养5个指标类别，最后汇总得到学科点的总分。

今年的排名中法学学科排名共有104所大学上榜，完整排名名单如下：

② 法学硕士

清华在文科方面还是有待提高的！

建议你考北大，武大！

北京大学法学院：名师荟萃学科齐全

学院简介：北京大学法学院是中国近现代法学高等教育的发源地。经过百年风雨历程，北大法学院已经建设成为我国一流的法学院。北大法学院名师荟萃，现有在职教授36名，副教授32名，讲师15名。其中不乏蜚声中外的法学家。老一辈学者中有全国政协副主席罗豪才教授(行政法)、香港、澳门基本法起草委员会委员、主要起草人肖蔚云教授(宪法)以及著名法理学家沈宗灵教授、著名民法学家芮沐教授等。北大法学院学科齐全，教研水平居全国领先地位。在法学院现有的学科中，法理学、经济法学、刑法学和宪法行政法学是全国重点学科，其中宪法行政法学是全国重点文科研究基地。法学院设有法学一级学科博士点和博士后流动站，107个硕士点。

培养目标：本科教育是北大法学院教学工作的重点。本科教育的目标在于培养系统掌握法学一般原理，重点掌握民法、刑法、行政法、诉讼法等部门法知识，具有较高外语水平，能够进行对外法律交流的法律专门人才。北大法学院本科只设一个专业，即法学专业。该专业根据我国法治建设的需要，主要培养律师、法官、检察官、立法机关与行政机关法律工作人员、涉外法律工作人员，并为培养高层次法律研究人员提供后备力量。

课程设置：北大法学院分设4个学科群，这4个学科群是：(1)理论法学，包括法理学、法律史学、宪法行政法学等。在该学科群，有法学理论和宪法行政法学两个国家重点学科，是北大法学院具有较强实力的学科群。(2)民商经济法学，包括民法、商法、经济法、知识产权法等。在该学科群，有经济法学一个国家重点学科。民商经济法是与市场经济法律制度密切相关的部门法学，北大法学院的民商经济法学具有自身优势，尤其北大法学院在北大首设经济法本科专业，表明在这一领域的教研处于领先地位。(3)刑事法学，包括刑法学、刑事诉讼法学、监狱法学、司法鉴定、犯罪学等学科。北大法学院的刑事法学科秉承刑事一体化的研究思想，在刑法哲学与比较刑法学等领域具有学科特色。(4)国际法学，包括国际公法、国际私法、国际经济法等学科。

就业方向：北大法学院本科毕业生素以理论基础扎实、综合素质高、适应能力强而著称，毕业生当中有相当一部分出国深造或者在国内上研究生，其他同学大多被各级国家机关、司法部门、国内外著名律师事务所、著名企业录用。

中国人民大学法学院：法学教育的工作母机

学院简介：中国人民大学法学院建立于1950年，是新中国诞生后创办的第一所正规的高等法学教育机构，人大法学院在全国法律院校中拥有博士学位点、重点研究基地、重点学科和博士后流动站最多，目前已跻身于世界著名法学院行列。

法学院设有10个院属研究所(研究中心)；向国内外公开发行全国性学术期刊《法学家》杂志；两个教学实践基地——物证技术鉴定中心和地石律师事务所；三个教学辅助机构——法学院图书馆、中国法制信息港和国内高等院校中规模最大的物证技术实验室。

培养目标：培养能从事法学教育和研究工作的德才兼备的高级法律专门人才。

课程设置：

【专业主干课】

法理学、中国宪法、中国法制史、外国法制史、行政法与行政诉讼法、刑法学、民法学、商法学、经济法学、知识产权法学、刑事诉讼法学、民事诉讼法学、国际法学、国际私法学、国际经济法学、物证技术学等。

【专业选修课】诊所式法律教育、律师学、证券法、保险法、海商法、民法案例分析、刑事案例分析、行政法案例分析、经济法案例分析、知识产权案例分析、国际经济法案例分析等近50门。

就业方向：该院近年来的本科学生毕业后，大部分考取了硕士研究生，另一部分进入司法机关和政府行政机关担任法官、检察官、警官和政府公务员，还有一部分获得律师资格，从事法律服务工作。清华大学法学院：

扩大对外学术交流学院简介：清华大学法学院现有教师40名，其中教授20名(含博士生导师9名)，副教授13名。法学院现已取得民商法学博士学位授予权，此外，还有法学理论、民商法学、国际法学、经济法学、诉讼法学和刑法学6个硕士学位授权点(其中包含20个研究方向)和1个法律硕士专业学位授权点。法学院还与香港大学合作，在香港特别行政区招收法学第二学位生。法学院积极扩大对外学术交流，先后与美国哈佛大学、杜克大学、日本早稻大学、名城大学、横滨国立大学、名古屋大学、香港大学等院校建立了密切的合作关系，定期派师生前去讲学、学习。

课程设置：清华大学法学院设置“法学”一个本科专业，自2001年开始，经学校批准，全面推行学分制，除学校所规定的人文社科类课程、自然科学类课程以及必要的跨系选修课程之外，还设有法学绪论、宪法学、民法总论、商法总论、刑法总论、国际法学、民事诉讼法学、行政与行政诉讼法学等专业必修课。学院开设了大量的选修课，并且按照课程的性质分成不同的课组，其中包括法理学课组、宪法与行政法学课组、法史课组、民法学课组、商法学课组、经济法学课组、刑法学课组、环境资源法课组、诉讼与仲裁法课组、国际法学课组。实践课课组以及文献阅读课组等，学生可以根据自己的爱好和志向，在教师的指导下选修专业课程。

就业方向：法学院的毕业生适于在司法机关、政府机关、保险业、公司企业、律师机构，高等院校和科研单位任职。

中国政法大学法学院：培养双学位人才

学院简介：中国政法大学在国际上享有“中国法学最有代表性的大学”的声誉，50年来，学校在许多专业领域开创了新中国法学教育的先河，如新中国的第一个法律史专业、民商法专业、经济法专业、诉讼法专业、比较法专业等都出自中国政法大学，新中国的第一批法学博士也在这里诞生。

课程设置：法学专业是中国政法大学的特色专业，该专业招生人数占招生总数的65%左右。为充分利用法学及各个学科的资源，培养综合性人才，学校设立了有特色的人才培养模式。在基准培养模式的基础上推行双专业及双学位培养模式和双学位+硕士连读培养模式。所有学生在入学两年后有机会选择学习第二专业，从而在5年内实行双专业、双学位的教育。双学位+硕士连读培养模式目前仅在德语专业推行，实行5年双学位和两年硕士连读的培养模式。学生在前5年学习德语专业和法学专业课程，获得文学士和法学士两个本科学位后，直接进入该校中德法学院成为中德比较法学研究生，经过两年学习(其中1年时间在德国著名大学的法学院学习)，获得法学硕士学位。

培养目标：培养治理国家的栋梁人才、有国际竞争力的司法实务人才和法学方面的领军人才。

就业方向：50多年来学校为社会各界输送高素质的各类政法人才10万多名。全国高层次法官、检察官和律师中的三分之一以及具有高等教育学历的司法工作者中的十分之一均来自中国政法大学。中国政法大学的毕业生理论基础扎实，知识面宽，适应能力强，一直受到用人单位的欢迎和好评。近三年来有61%学生进入国家机关工作，在企业及事业单位就业的毕业生分别占28%和10%。

中南财经政法大学法学院：依托交叉综合优势

学院简介：中南财经政法大学由原隶属财政部的中南财经大学和原隶属司法部的中南政法学院合并组建而成。法学院目前是该校办学规模最大的学院，拥有民商法学、法制史和宪法与行政法学三个博士点和法学理论、法律史学、宪法学与行政法学、刑法学、诉讼法学、民商法学、经济法学、环境与资源保护法学、国际法学等9个硕士点和法律硕士专业学位授予权，形成了科研与教学、理论与实践、专业教育与素质教育相结合的办学特色。

培养目标：法学专业立足于学校师资力量雄厚的法学学科特点，结合财经政法类大学的实际，依托学校经济、管理、人文综合发展的优势，促进法学与经济学和管理学三大优势学科的互相融通，把学生培养成以法学专业为核心，跨管理学、经济学和人文三个学科的应用型、融通性人才。

课程设置：法学专业设有法律、经济法、国际法、司法考试四个特色方向。学生入学后，经过二年的专业基础课学习后，可以结合个人的专业兴趣、职业规划，自主选择专业方向。

【法律方向】

犯罪学、犯罪侦查学、刑事审判实务、司法文书、仲裁法、律师与公证、立法学、国家赔偿法、比较宪法、法律社会学、外国法制史、政治学等。

【经济法方向】

合同法、物权法、企业法、银行法、房地产法、竞争法、婚姻家庭法、继承法、劳动法、社会保障法、税法、证券法、环境与资源法、民商法实务研究等。

【国际法方向】

世界贸易组织法、海商法、国际贸易法、国际投资法、国际货币金融法、国际关系史、外国民商法、国际商事仲裁、国际技术转让法、国际税法、中国区际冲突法等。

【司法考试】

主要是为深入探讨法学专业教育教学与国家司法考试之间的内在规律，研究司法考试的基本特征和发展趋势，提高法学专业毕业生司法考试的应试技能和社会适应能力。

就业方向：各级法院、检察院、国家公安部门、司法行政部门以及各级人大、政协、政府、党团组织、军队政治法制工作部门；海关、审计、监察、工商管理、财政、税务、交通稽查、金融、保险、内外贸易、新闻出版等行政执法部门及对外经贸公司、海运企业、三资企业等企业事业单位；律师事务所、公证及政法院校和法学研究、咨询、服务机构等。

复旦大学法学院：培养应用型人才

学院简介：复旦大学法学院初创于1929年，1994年重建(含法律学系、国际政治系、社会学系、人口学研究所)，2000年11月重组为单一学科的法学院。现有法理学、法律史、国际法学、宪法与行政法学、民商法学、刑法学、诉讼法学等7个专业硕士点，并经国务院学位委员会批准具备了法律硕士专业学位(简称JM)授予权。学院先后设立了比较法研究中心、民商法研究中心、中国法律文化研究中心、国际法中心、法治研究中心、司法研究中心、日本与东亚国家法律研究中心等学术研究机构，形成了比较全面的法学教学研究体系。

培养目标：拥有设备先进的模拟法庭和信息资料中心，为本专业学生的法律实践和学术研究提供各种支持。培养学生具有坚实的法学理论基础和敏锐的法律意识，熟练掌握各部门法的基本知识，并具有较强的处理法律实务的能力。

课程设置：

【专业设置】

主要专业课程包括：法理学、民法、刑法、宪法、行政法、刑事诉讼法、民事诉讼法、经济法、商法、知识产权法、国际公法、国际私法、国际经济法、中国法制史、外国法律制度、法律实务等专业基础课。

【专业选修课】

物权法、金融法、海商法、公司法、劳动法、税法、仲裁法、信托法、银行法、证券法、担保法、国际投资法、国际贸易法、国际金融法、国际经济合同证据法、法律诊所等。

就业方向：学院的法学本科毕业生除继续攻读硕士学位和出国留学以外，主要在律师事务所、司法机关、政府部门、商业银行、跨国公司从事法律工作。西南政法大学法学院：

形成互动的教学模式学院简介：西南政法大学法学院，是西南政法大学师资力量最雄厚、科研教学成果最丰硕的学院级单位。名师荟萃、群体性人才辈出，是法学院各专业学科的特色。目前一支知识、年龄、学历、学位、职称结构合理的教学和科研梯队已经形成。

课程设置：法学院教师担任全校的法学前沿、刑法学、刑事诉讼法学、民事诉讼法学、证据学、公证与律师制度学等20多门本科、双学位、硕士、博士课程学位课教学工作。经过各专业学科的长期努力，院属刑法、诉讼法，毒品犯罪与对策研究中心均为省部级重点学科。

培养目标：在长期的教学实践过程中，全院教师通过互动式教学、案例教学、模拟法庭、网络教学等措施，努力提高教学质量，不断深化教学改革，克服了以往教学模式理论与实践脱节，高分低能的弊端，形成了教学相长、师生良性互动的教学局面。

武汉大学法学院：培养创新型人才

学院简介：学院下设法律系、国际法系和社会学系，现有法学、社会学、社会工作3个本科专业。法学专业设有民商法学、经济法学、刑事法学、国际法学、环境法学等专业方向。学院现设4个研究所(国际法研究所、环境法研究所、港澳台法研究所、社会学研究所)、4个研究中心(知识产权研究中心、刑事法比较研究中心、妇女研究中心、比较宪法研究中心)，还设有中外文藏书近20万册的法学图书馆(含联合国文献资料中心)、国家法学类核心期刊《法学评论》编辑部、成人教育部、律师进修学院、珞珈律师事务所以及武汉大学文科重点实验室——刑侦实验室。现有13个硕士学位授权点(法学理论、法制史、宪法与行政法、民商法、经济法、刑法、诉讼法、环境资源保护法、国际公法、国际私法、国际经济法、社会学、民俗学)，5个博士点(国际法学、刑法学、宪法学、民商法学、环境法学)，1个法律硕士学位授权点，1个博士后流动站(法学，含国际法学、刑法学、宪法学、民商法学、环境法学)，1个国家重点学科(国际经济法)，1个国家“211工程”重点建设学科(国际法与比较法)，2个国家级文科重点研究基地(环境保护法研究所、国际法研究所)，2个省级重点学科(刑法学、民商法学)。

课程设置：包括法理学、宪法学、行政法与行政诉讼法、中国法制史、民法、民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法、商法、知识产权法、经济法、国际公法、国际私法、国际经济法和环境法。

就业方向：主要是公、检、法等国家机关、律师事务所、公司等企事业单位。应届毕业生攻读硕士研究生的比例达到25%，2004年就业率为92%。(

③ 谈谈你是如何理解罗马第三次是以法律征服世界的

罗马法是现今许多国家法律体系的基础。所谓的“民法”就起源于罗马法。在欧洲的大陆法系国家以及南美洲的许多国家都因为法国民法典而与罗马法有着密切的联系。在适用普通法系统的国家和地区，罗马法的影响比较小。
罗马法的起源是著名的十二铜表法（公元前449年）。在此之后，罗马法取得了很大的发展，经过几个世纪，其形成了今天许多国家的法律的基石。
例如，罗马法提出了契约和侵权行为的不同之处。而在此之前（如古代希腊法），契约的不履行被简单地视为一种侵权。另外，罗马法也提出了占有（一种事实状态：某人拥有某种物体）与所有权（一种权利：某人可以对物体做任何行为）的区别。还有，现代的契约概念就来源于罗马法中的合意规定
罗马法分为本国国民所适用的“市民法”以及使用与外国人的“万民法”，后者就是现在的国际私法的起源。
在此之后的1500年间，罗马法曾在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮，又直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱，我认为罗马法为许多国家提供了法律体系的基础和其中所体现的人人平等，公平至上的法律理念具有超越时间和空间的永恒价值。

④ 法律的起源

在长期的社会发展过程中，对法的起源问题，存在过神创说、暴力说、契约说、发展说等。马克思主义认为，法是随着生产力的发展、私有制和阶级的产生、国家的出现而产生的。

1、私有制和商品经济的产生是法产生的经济根源。从法的最初起源看，正是私有制和商品经济的产生导致了法的产生。法是为了维护某种所有制、调整一定经济关系和秩序的需要而产生的。

2、阶级的产生是法产生的阶级根源。法是为了维护和调整一定阶级关系的需要而产生的，它是阶级矛盾不可调和的产物和表现。

3、社会的发展是法产生的社会根源。社会的发展，文明的进步，需要新的社会规范来解决社会资源有限与人的欲求无限之间的矛盾，解决社会冲突，分配社会资源，维持社会秩序。适应这种社会结构和社会需要，国家和法这一新的社会组织和社会规范就出现了。

(4)百年法学家扩展阅读

法的产生是一个长期的社会历史过程，有其独特的发展规律，这主要表现在以下几方面：

1．法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程。

2．法的产生经历了从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法的发展过程。

3．法的产生经历了法与宗教规范、道德规范的浑然一体到法与宗教规范、道德规范的分化、法的相对独立的发展过程。

⑤ 咨询法律专家,急,在线等

父母健在 她没有权利 继承！ 想继承也要等老人百年之后吧
父母的财产 基本上和 儿媳子女没什么关系 当然如果儿子不在了 就有关系了
但如果儿子继承了财产 如没有特殊说明的话 属于夫妻共同财产
还有根据权利和义务对等原则 继承父母的财产要 尽赡养老人的义务 如果对老人不好 老人有权利剥夺她的继承权 或者 少分些 当然这都是在没有遗嘱的情况下做的 但如果有遗嘱的话 按遗嘱说话 没的说~~~~

⑥ 法律是人类最伟大的发明。别的发明让人类学会驾驭自然,而法律的发明,则令人类学会

美国第36任总统:林登·贝恩斯·约翰逊1965年9月16日在华盛顿“经由法律实现世界和平”大会上的演讲

⑦ 杨兆龙的人物著作

作者：杨兆龙 著，艾永明，陆锦璧 编
出 版 社：法律出版社
出版时间：2005-4-1
内容简介
东吴法学是中国现代法学史上的一座高峰，时有“南东吴，北朝阳”之美称。自1915年开设始，东吴大学法科以英美法和比较法为特色，云集和培养了一大批杰出的法律人才，如王宠惠、吴经熊、盛振为、倪征燠、李浩培、杨兆龙、孙晓楼、丘汉平、潘汉典等等，他们的著述为中国现代法学研究和法律实践积累了丰富的资源。本套丛书就是对这一宝贵资源的保存、整理和传播。
著名法学家杨兆龙教授是东吴法学的杰出代表之一。杨兆龙先生精研两大法系，学贯中西、博通众科而又经世致用，于学术和实践两途均有杰出成就。本书收入杨兆龙先生的专著、论文、译作、草拟之法律法规以及撰写的判决书，共计100余万字，对今日之法学研究和法律实践具有极为重要的启发和参考价值。
目录
导读：追求民主与法治的先驱 陆锦璧
专 著
中国司法制度的现状及问题研究——与外国主要国家相关制度之比较
（译文，1935年哈佛大学法学博士论文）
商法概论
证据法概论
大陆法与英美法的区别究竟在哪里
论 文
民国时期
法治的评价
公证制度之探源
中国法律教育之弱点及其补救之方略
意大利今日之法律学校（译文）
关于司法改革：
改革现行诉愿制度之商榷 作者：杨兆龙著，郝铁川，陆锦碧编出 版 社：中国政法大学出版社
出版时间：2000-2-1
内容简介
二十世纪是中华文化经受空前巨大、深刻、剧烈变革的伟大世纪。在百年巨变的烈火，包括法制文明在内的新的中华文明，如“火凤凰”一般获得新生。大体上讲，二十世纪是中国法制现代化的世纪。这一个世纪的历程，不仅仅是移植新法、开启民智、会通中西的法制变革的历程，更是整个中华文明走出传统的困局、与世界接轨并获得新生的历程。百年曲折坎坷，百年是非成败、得失得弊，值此新旧世纪交替之际，亟待认真而深该的反省。
这一反省，不仅有助地当代中国法制建设的深入，亦有助于推进新世纪中国民不与法治社会的形成。这一反省，是一项跨世纪的伟大工程。作为为一工程的起始或基础，我们应全面系统地检视、总结二十世纪中华法学全部学术成就，并试图作初步点评。
为此，我们特郑重推出“二十世纪中华法学文丛”。本“文丛”选印的书籍或选编的论文，纵贯二十世纪始终。凡能代表本世纪不同时期法律学术水平、法律特色，有较大影响且为当今中国法学教育研究所需要者，均在选印之列。本“文丛”之选印，旨在集二十世纪中华法学之大成。为体现历史真实，我们将恪守“尊重原作”的原则，不作内容上的任何更动。
目录
法律的阶级性和继承性
一、法律的阶级性
（一）国内法的阶级性
（二）国际法的阶级性
二、法律的继承性
（一）法律中的遗产
（二）法律继承的性质
（三）法律继承的重要性
我国重要法典何以迟迟还不颁布－－社会主义建设中的立法问题
一、立法和社会主义建设的关系
二、苏联及欧洲人民民主国家立法的经验
（一）苏联和保加利亚
（二）欧洲其他人民民主国家
三、对我国立法应有的基本认识
我谈几点意见
…… 作者：杨兆龙著，陈夏红编
出 版 社：北京大学出版社
出版时间：2009-10-1
内容简介
杨兆龙先生是中国著名法学家，“东吴法学”的代表性人物，在民国时期便已确立起广泛的国际声誉，曾被海牙国际法学院评为全世界50位杰出法学家之一。杨兆龙一生著述甚多，但后半生因政治原因，命途多舛，学术成果也多数散落失轶，不行于世。
后经杨兆龙先生之女儿杨黎明、女婿陆锦碧多方收集整理，得回百万余言。考虑文稿内容较为庞杂，编者从中精心采选那些能够超越时空，于今仍有很大学术阅读与参考价值的作品，汇为此集，以飨有心之读者诸君，亦表对那一代学人的敬意与怀念。
目录
大陆法与英美法的区别究竟在哪里?
中国司法制度之现状及问题研究——与外国主要国家相关法制之比较
法治的评价
宪政之道
《新法学》诞生的前夕——法学界的贫乏
中国法律教育之弱点及其补救之方略
司法改革声中应注意之基本问题
由检察制度在各国之发展史论及我国检察制度之存废问题
法律的阶级性和继承性
部分章节
大陆法与英美法的区别究竟在哪里?
一、本文的目的与范围
在本杂志的创刊号我曾发表“新法学诞生的前夕——法学界的贫乏”一文。在那篇文字中，我曾谈到国内一部分学法之士对于大陆法与英美法之区别所发生的误解。当时因为限于篇幅，对于二者之区别究竟在哪里，未能作详尽的说明。本文的目的就是要对于这个问题作一个比较详细的研究，使读者们放弃几种错误的概括、肤浅的观念。
这个问题初看似甚简单，可是仔细研究起来，却相当复杂。我们要对于它有正确的了解，必先对于大陆法与英美法二者的历史背景及所包含的成分作一番检讨。所以本文可分为两大部分：第一部分研究大陆法与英美法之意义及其形成的过程与包含的成分；第二部分研究大陆法与英美法的不同之点。兹为研讨的便利起见，将其所包含各点分别论列于后。
二、何谓大陆法与英美法
大陆法（Continental Law）之大陆（Continental）本含有欧洲大陆本土之意，所以别于欧洲另一部分的英伦三岛或英格兰等处。但是大陆法既不能包括广义的欧洲法（即所有欧洲本土及海岛各国的法），又不能包括欧洲大陆本土的法（即所有欧洲本土各国的法）。照几位学者的看法，它不过是以欧洲古代罗马法为主要根据而演变成功的一种近代法，即近代罗马法（Modern RomanLaw）。罗马法在欧洲的各国法制的演变过程中曾与寺院法或教会法（Canon Law or Church Law）对立过，学者们因此又称之为非教会法（Civil Law），所以近代罗马法又称为近代非教会法（Modern Civil Law）。
……

⑧ 各位法学高手帮帮忙吧~~~~

木腿正义

本书分两辑：第一辑法与文化：木腿正义，法文化三题，秋菊的困惑和织女星文明，“生活中的美好事物永存不移”，鸡生蛋还是蛋生鸡或中国干人权何事，法学的理想与现实，1997香港知识产权法改革与台商权益，功亏一篑。第二辑、神与文学，“他选择了上帝的光明”“去地狱里找他爸爸”“神不愿意，谁守得贞洁？”“脸红什么？”“奥维德的书”墙与诗，大红果果剥皮皮---好人担了个赖名誉。书中收十六篇中文旧作，九篇谈法律，属杂文；七篇研究文学，严肃一些。题目大致代表了作者平时关注的专业之外的两个领域。

附：冯象:木腿正义——读一个十六世纪冒名顶替案

放假回哈佛访友，习惯上要去大学出版社展销部“泡”一会儿。准确些说，是跟进门左手的七架折价书泡。这七架书二三二围成一方天地，中间一小桌，对着览书人的背，桌上贴一纸条，写两个拉丁字“caveat emptor”(读作“概不退款”)。书，都是新书，只是封皮被求书的手无意折了一角，不能再卖新书的价了。规矩是人们都知道的：先标半价，半价若无人问津，则降到书架最底一格“一元书”之列。普林斯顿大学娜塔丽·戴维斯教授的力作《马丹还家》就是从一元书中捡来的。

书不厚，正文加注释162页。插图精美，有手绘地图一幅，大法官高拉博士作《判决书》两页，十六世纪人画的农家乐、夫妻行、真假先生、木腿正义若干。封底的宣传是这样几句：“聪明伶俐的农民阿尔诺眼看打赢了官司，不料杀出一个木腿人，当庭戳穿他的骗局，将马丹的名字、财产和妻子归了自己。本书作者乃著名历史学家，(同名法国)电影特约顾问。千古奇案，今添新说。”本文要探讨的，是新说涉及到的一个法理学问题，即程序正义与实体正义间的矛盾。我们先介绍案情由来，而将有关文献和论著列在文末，供读者参考。

一五三八年，法国南方列日河谷一小村里，巴斯克人盖尔的十四岁独子马丹娶了殷实人家的十二岁姑娘白特兰为妻。不知中了什么邪，马丹一连八年未能做成丈夫。直到一老妇“仿佛从天而降”(白特兰语)，指点小俩口做了四次弥撒，吃了秘制圣饼，新娘才完婚怀了孕。可是儿子生下没几个月，马丹突然离家出走了。据说他偷了父亲一口袋麦子；小偷是巴斯克人最瞧不起的，偷自家人更属大逆。那是一五四八年的事。

白特兰母子一等就是八年。伤透了心的老盖尔夫妇一病不起。临终他们宽恕了马丹，把全部家产留给他，托叔叔彼埃尔照管。一五五六年夏，邻村的小旅店住进一位风尘仆仆的客人，管自己叫马丹。消息传来，马丹的四个妹妹忙推着白特兰赶去相认。起先她不敢认：当年马丹可没有那么浓的胡子。新马丹却十分亲热，而且还记着藏在衣柜底的白裤衩——他们的信物。她终于吊上了他的脖子。末了，彼埃尔叔叔拥抱了侄儿：谢谢上帝，马丹还家了。

新马丹待人和气，村里的大人他几乎全叫得出名字。碰上别人没认出他，他就讲小时候一块干过的丑事。渐渐地，大家都知道他为国王打过仗，到过西班牙。飞鸟还巢，从现在起他要一辈子跟妻儿厮守了。这老兵不愧是见过世面的，不久就开始了买卖田地的营生。有一天，他向叔叔问起老盖尔的遗产有没有收支细账，彼埃尔的脸色变了。

扯来扯去，结果侄儿告了叔叔一状，拿回了老盖尔留下的田产。彼埃尔从此认定了新马丹是个冒名顶替的骗子，只苦于找不出有力的证据。一五五九年夏秋之交发生了两件事：先是一个过路的士兵声称马丹被火绳枪打断了脚杆，现在是拄着木腿走路的。接着有人在旅店把新马丹叫作阿尔诺，绰号“大肚皮”，据说新马丹托那人带了两条手巾给阿尔诺的兄弟。于是彼埃尔到法院谎称自己是白特兰的监护人，开出逮捕令捉拿新马丹，并逼迫白特兰做了附加民事诉讼的原告。案子几经周折，最后移送土卢市法院刑事庭，由大法官高拉博士主审。新马丹十分沉着，将彼埃尔的证人一一驳斥。正当法庭因证据不足，准备开释被告、追究彼埃尔诬陷罪之时，一个木腿人闯进了法院。经过隔离提审、当庭对证、亲友指认，真相终于大白：新马丹被处以绞刑，焚尸灭迹。

戴维斯新说的出发点，是不满意电影为保持悬念而将历史事件作了简化处理。她在序言中说，历史留下的“声音”里，不但掩藏了事实，还叙述着“可能”和“或许”，使学者得以提出种种历史的假设。例如，原始文献(高拉的《判决书》和乐悉尔律师的《马丹传》)未提白特兰合谋的可能，因为照法律看来，女人的“脆弱本性”很容易给恶人以可乘之机。女人和儿童、残疾一样，不具有完全行为能力，也不承担完全责任。后世论者(如毕塔瓦和路易丝)虽然提出了不同看法，却无详实论证。戴维斯深入列日河谷地区，搜集调查了大量十六世纪婚约、遗嘱、土地买卖合同、教堂和法庭档案，尽量逼近案件当事人的生活和心态，提出白特兰完全有可能为了摆脱活守寡、争取有夫之妇的社会地位和经济利益，主动接受新马丹，与他共建新生活、新身份。这就妥善解释了为什么白特兰一方面能不顾家人反对，坚持与马丹完婚(按教会法，婚后三年未结合者，可请求作废婚姻)；另一方面又敢于抓住机会，与阿尔诺合谋，直至木腿人的到来。

笔者的兴趣，却是在戴维斯进而提出的一个历史假设：如果阿尔诺不跟彼埃尔争遗产，俩人和平共处，骗局会不会戳穿？她拿这个问题去请教小村的农民，他们笑道：“那傻小子行是行，可他骗了人！”戴维斯同意这个朴实的看法。她解释道，恶人假事长不了，并非因为假马丹是村里唯一撒谎的人(彼埃尔不是冒充白特兰的监护人吗？)，甚至也不取决于真马丹回家；而是这个大谎得一直说下去。假造的夫妻，心里必不踏实，迟早露出可疑的行迹，影响亲戚感情和社会关系。这不像《十日谈》里装扮丈夫摸黑偷情的大学生，只求好事一场。新马丹要当真丈夫，每天晚上都回到妻子的婚床，令起了疑心的村里人难以忍受。一句话，阿、白共同塑造的新家庭虽出于自愿，且有爱情支持，但他们终归是负疚的，有悖于伦理和正义，免不了演成悲剧。

这个假设的结局不能说不可能。可是从心理(负疚)推行为(可疑行迹)，再推行为结果(引发纠纷、戳穿骗局)，中间环节太多而难以一一证明，颇有循环论之嫌。

不过小村农民的看法，却是法律必须考虑的。他们说的实即西方传统上所谓“蹒跚的复仇神”(hysteropous Nemesis)或“跟踪而至的正义裁判”(opisthopous Dikē)，也就是真善合一的信念。按照这个传统，正义固然拄着木腿，却像贺拉斯所说，“蟊贼再快，逃不脱跛足的惩罚(Poena)”。法律的职责在于确保正义的落实。无怪乎戴维斯问道，如果高拉博士追求的是真善统一，为什么他一面判焚尸灭迹，令人们永远忘却恶人；另一面却两个月不回家休息，用(读者面较广的)法文而非通行的拉丁文赶写出《判决书》，使假马丹的故事留“芳”千古呢？

这里，我们有必要讨论一下法庭审判规则。伦理上的是非善恶之分要成为司法上的真假之辨，必须通过对于案件当事人的具体行为、资格或关系的确认，而严格的确认规则往往不尽合情合理。例如本案中，农民一无肖像、二不识字(无笔迹可验)，马丹的长相和身体特征就难有客观的衡量标准。法庭于是检查被告的知识(回答)是否与证人提供的有关马丹的知识(证词)相符，审判成为对被告的记忆、口才和应变能力的考验。事实上，提审对证时真马丹的记录反不如早有准备、训练有素的假马丹好。法庭当然知道有这种可能，因此决定侧重亲友相认(四个妹妹最后都认了木腿人)，而不发用刑令(question préalable)；用刑在这类案件中会使原告、被告和证人都乱供一气，搅混本已渐趋分明的阵线。

这其实是一种我们熟悉的竞赛制举证原则：赢家总是先赢了多数(往往有利益牵扯的)亲友，联合起来迫使对手回答难以反驳的指控。回到戴维斯的假设，在民事方针以家族利益为重、大可应用罗马法“失入不如失出”原则的情况下，只要阿、白合谋，阿、彼和睦，木腿人即使回来控告，恐怕也只落到小炉匠斗假胡彪的下场：巴掌打在自己嘴巴上。

还是散文家蒙田看到了深一层的问题。他觉得高拉所依据的理智判断，运作生杀大权的司法程序，实在是不甚可靠的工具。“真与假，两副面孔相差无几，我们却只有同样的眼睛看它。”木腿人有哪一点比阿尔诺更像八年前的马丹，有哪一样凭据不是某人主观想象的结果呢？为什么大法官不能像古代雅典战神山上的法官那样老老实实宣布：“本庭不懂此案，过一百年再审”？

这确是极有意义的一个问题，因为它实际指出了法律程序有不止一个目标：一方面从审判技术着眼，必须看到跛足的正义来得太慢、太偶然、不可预料，只是一条木腿的保证，所以要靠理智(à raison cède)操作规则，防备正义出错而求较小的损害；另一方面，程序又必须能够提供一种信念，即正义必胜、真善统一的传统说法。而戴维斯没有意识到，这两个目标虽然相互矛盾，却都是法律致力于达到的。

因此，高拉的《判决书》讨论罪行起因、恶人的坦白和灭亡，就不止是一个疑案的学理分析；它同时也表达了法律的实体正义对程序正义的妥协。通过这一妥协，理智规则的胜利获得了信念仪式的认可。在这个意义上，高拉的判决和著书并不矛盾：让灰土复归灰土，一如正义来自神明。《判决书》这么告诉我们：

判决下达后第四天，那间放着白特兰婚床的小屋门口，竖起了绞架。“谢罪仪式”(amende honorabie)从教堂的台阶上开始。犯人光头赤足，只穿一件白衬衣，双手高举火炬。他首先恢复自己的真名连同绰号，然后高声请求饶恕，向上帝、国王、法庭、马丹、白特兰、彼埃尔道歉，向四面八方汇拢来观看行刑的人们承认：他，“大肚皮”阿尔诺，无耻的恶人，冒名顶替霸占了别人的财产，玷污了别人妻子的名誉。为此，他要特意表扬土卢市大法官高拉博士，感谢他的英明裁判恢复了正义。他一面踏上绞架，一面回头恳求站在家门口的马丹不要迁怒于妻子——村里人都可以证明她的忠贞不渝。他一一列举白特兰的美德；从这给他生了两个女儿(存活一个)的女人那里，他不敢希冀完全的宽囿。就这样，坦白一句接着一句，直至赤脚悬空，火炬落上柴堆，点燃了行将吞噬他的纯净的火焰。

去豆瓣www.douban.com看看，那里有很多法学读书小组，随便看看一个心得下来交差，但是个人建议你还是看几本书吧，推荐徐国栋的全集，还有法学家茶座 这书不是法律专业的知识，就是法学的聊天性质的书

⑨ 西方法学的西欧封建社会的法学

与中国封建社会的法不同，呈现出极为分散的状态。在西欧大陆长达几百年以至一千多年间，除罗马法外，还有各种各样的日耳曼法、教会法、地方法（封建法）、城市法、商法以及国王的口令等，错综复杂地相互并存、结合或竞争，因而也形成了各种各样的法律学说。
由于罗马天主教会在政治、经济上占有很大势力，在思想领域中，基督教的神学居于垄断地位。象哲学、政治学一样，法学也成了神学的附庸，以教义代替法律。经院主义哲学家托马斯·阿奎那提出了当时最系统的神学法律思想，把所谓上帝的意志奉为最高的永恒法，即使是高于实在法的自然法也被认为是从属于永恒法。
从中世纪中期开始，随着资本主义经济在封建社会内部出现和成长，同时出现了以恢复和研究罗马法为核心的新的法学，即自12至16世纪相继出现的意大利的前期和后期注释法学派和法国的人文主义法学派。这三派法学虽各有特点且相互对立，但通过它们，使罗马法在西欧大陆广为传播，从而为资本主义法律的出现和法律的统一化创造了有利条件。那时研究罗马法的法学家又一次形成了一个职业法学家集团。他们是代表市民等级，与僧侣法学家相对立的世俗法学家。这种新的法学家与近代大学的出现也是不可分的。前后期注释法学派以12世纪初创立的、欧洲第一所大学，即意大利博洛尼亚大学为基地，这所学校最初就是传授罗马法的。
与西欧大陆不同，英国中世纪的法基本上是在罗马法之外独立地发展起来的，英国中世纪法学主要是研究英国的普通法，从大量的判例来阐述公民的权利、商品交换和其他的法律问题，但也吸收了若干罗马法的原则，以补充和丰富英国法学。