人品立法

Ⅰ 梁启超的一生是怎样的

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
17岁中举，后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

梁启超学术贡献：
1、新史学
梁启超是近代资产阶级史学的奠基人，是20世纪前期创建我国近代史学理论的代表人物。他前期发表的《中国史叙论》，《新史学》对中国几千年来的封建史学进行了较为系统和猛烈的批判，并且大呼“史学革命”。
2、目录学
梁启超一生于目录学贡献卓越，代表著作有《西学书目表》在分类、著录上有创新，类分学、政、教，实有“西学”、“政学”两类，为近代西方图书分类法的输入和我国新分类法的产生开辟了道路。
3、图书馆学
梁启超对图书馆学有独到见识。他认为应建设“中国的图书馆学”，以现代西方的图书馆学理论施之于中国传统目录学的改造，即是目录学的科学化。
4、文学
梁启超积极参与、鼓动的“诗界革命”和“小说革命”，梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。

Ⅱ 很多打假人士得到的都是认可，为什么方舟子却被骂的很惨

提起方舟子,大家都知道,这是一个科技学术界的打假专家,虽然看起来温文尔雅,说话也慢条斯理,却让一些人怕得要死,恨得要命。我在近日央视的访谈节目《新闻会客厅》看到一些录像片段,其中就有一些学者、专家极其愤怒地在谴责方舟子,说他不按规则出牌,说他搅乱秩序,说他闹得人。

但有人以为方舟子就是借着打假的名义的造谣骗子！诬陷坑害了多少大咖！抓住几个矛盾点来引起舆论导向，引起民众公愤，然后他倒就逍遥了。反正民众不会去查事情真相，比如你会找来翻开医学杂志寻求真相么？打假打对了大家都夸他，打假不对他也不承认，这个世道，污蔑一个人容易，张嘴就来。但洗白就难了。一个个付出心血，付出青春为祖国，为事业，为自己的人，被这样一张嘴弄得身败名裂，即使洗白也会有污点。而方舟子呢？一点损失都没有，自然有很多人要批判他。

Ⅲ 当没有证据，人品言行能否作为法律依据

不能。试想假设你的兄弟在人品、言行上有某些缺失，却从未作案犯科，公、检、法机关可以仅凭上述情形，给你兄弟扣上一条莫须有的罪名吗？所以，法律是重在证据的，否则那还不全乱套了吗？

Ⅳ 为什么中国的婚姻法，不允许男人脚踏两条船

因为男女平等，脚踏两条船不是又回到旧社会了，为什么不回到女权时代呢？女儿国的世界你想要吗？

Ⅳ 《凡尔赛和约》苛刻的条件是否与日后德国纳粹的滋生有关呢

从历史的角度讲，纳粹的兴起，那是帮了忙的。但就算没有条约，没有一战，纳粹也是必然，因为那是整个日尔曼民族犯下的错误。不过凡尔赛条约本身的性质也决定，一切并未平息。

应该说，那时的法国等国家，对待战败国德国确实苛刻。不但攫取了领土，不断地索取赔款，还持续的给德国以压力。
对待战败国，我国领袖们在上世纪中期日本战败后所持的对日本态度和政策，足可以为世范。日本人民同样是战争的受害者，如果索赔过度，只会使日本本已满目创痍的国家无法生存，而这不符合无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的真理。这个真理，具有泛世界的特点。比如，佛教里有“普度众生”、“放下屠刀，立地成佛”的说法、，这与无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己是一个道理。
如果当初欧洲美洲国家对待德国宽大一些，也许。。。。。不过我们不能绝对的看待德国纳粹滋生，主要的还是德国内部原因造成了滋生的事实。外因是条件，内因是根据

Ⅵ 作为公民,我们对法律应有怎样的立场和态度

作为公民，文明应该学法知法守法护法。因为社会主义法是道德的最低要求。法律体现基本的道德，和道德一样对人产生约束力。法律约束人的行为，道德约束人的内心。道德约束的范围要比法律要广，即法律约束的一定是道德约束的，道德约束的未必全部是法律约束的。所以，法律是最低限度的道德。
法律分析
我国宪法规定，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。具体的态度体现在：法律是我们生活的卫士，我们需要法律的保护。并且学法、用法、护法是我们应尽的责任；爱法，是我们应采取的态度，以守法为荣，以违法为耻，是我们应树立价值标准。法律鼓励我们做的，我们积极去做；法律要求我们做的，我们必须去做；法律禁止做的，我们坚决不做；总之，我们在正确行使权利同时，要忠实履行义务，做一个具有高度法律观念和高尚道德观念的合格公民。我们遵守的法是良法，良法善治是现代法治基本原则的核心，善治的基础是良法的制定，依法治国的最基本的要求也是如何保证良法的制定，制定良法背后的是教育的支撑，教育的结果是优秀的法律制定者，同时也是善治的基础。
此外，社会主义接班人要不仅仅把视角放在遵守法律上面，更多的是要弘扬社会主义文化，传承中华传统美德，提高自己的道德修养，营造良好的社会氛围。当社会的整体修养都提升上去了，遵纪守法自然是不在话下。
【个人建议】
以上是我的建议，希望能够对您有所帮助。感谢您的咨询，祝您生活愉快。
法律依据
《中华人民共和国宪法》第三十二条，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。

Ⅶ Lisa有多喜欢孔刘，孔刘有何吸引人的地方

lisa对孔刘的喜欢，可以说溢于言表，直接表示是自己的理想型，而且还表示自己的妈妈也很喜欢他。像普通人一样，在喜欢的男偶像面前，lisa也只是一个小女生。而孔刘之所以能够吸引lisa，成为女神眼中的男神，是因为其颜值、演技和人品都在线。

孔刘算是服装模特儿出身，典型的衣架子，各种衣服在他身上都很有样子。在韩流圈，他184cm的身高算不上特别高，但是好在身材比例好，大长腿，而且爱运动，身材好。

而且，他十分敬业，不随便接片子。之前接过一部编剧十分烂的片子，让他之后好几年远离电视圈。可以看出，他十分珍视自己的身份，不只想着眼前利益，是个有长远眼光的人。

总的来说，孔刘从小鲜肉能走到如今备受认可的实力派演员，完全都是靠自己一点一滴打磨出来的。这样的演员，被人喜欢是再正常不过。

Ⅷ 道德应否法律化

浅谈道德法律化 近几年来，

Ⅸ 一个真正的好女人品德行为什么样

“三从四德”传统女性道德标准是农耕文明产物，新时代女性更讲究人格独立、通情达理、爱岗敬业等品质。

从家庭社会构成来说，女性小了说是家庭事务的操持者，家长里短，联络外界，担任着“儿媳”、“妻子”、“妈妈”等多重角色；

放眼整个社会，女性对家庭的服务和贡献紧系安定稳固的作用。每个家庭都是组成社会的小小因子，有家才能组成国，万千的“家和万事兴”才能换来“国泰民安”的理想状态。

追求男女平等的事业是伟大的。纵观历史，没有妇女解放和进步，就没有人类解放和进步。从立法赋予妇女与男子同等的选举权和被选举权，到保障妇女平等的劳动就业权利、同工同酬权利，新中国成立以来中国女性的社会地位变化之大前所未有。

(9)人品立法扩展阅读：

新时代女性的重要作用：

1、今天的中国，无论是治国理政、创新创业的舞台，还是科学研究、文化传播的前沿，每一位女性都享有人生出彩和梦想成真的机会。保障女性权益，促进女性发展，培植和谐包容的社会土壤，共建一个对所有妇女都更加美好的世界，这是全社会共同的期望。

2、尊重和关爱女性成为国家意志、公民素养和社会风尚，中国梦必将因之更为瑰丽。努力奔跑，勇做新时代的追梦人，女性同胞也必将绽放迷人光彩，谱写更为璀璨的华章。