述道德与法治
小学生道德与法治测评现场
没有试卷、没有答题纸，小学生“道德与法治学科”如何测评？芦淞区第三小学进行了尝新，研发了一套“道德与法制学科表现性评价现场测评系统”。
对价值观成绩不满意 可申请再考
2019年12月30日下午，南方第三小学开展了四年级道德与法制学科表现性评价现场测评活动。
评委除了学校教师外，还邀请了学生家长。现场测评包括“我来露一手”“答题我能行”“环保小达人”“寻找智多星”“爱心加油站”五项内容。
测评过程中，学生们在现场完成剥豆子、剥大蒜、折衣服，去校园捡三种不同的垃圾进行分类，给帮助自己的人写感恩卡，扫描二维码“挑战答题王”等活动任务。
该校校长黄新说，除此以外，还有对学生正确价值观的考察，主要通过网上测评。学生如果对自己成绩不满意，可以再次申请考试，一直考到自己满意为止，“如此一来，正确的价值观就慢慢形成了。”
为什么这么测？
2018年，南方第三小学成为我市道德与法治学科的驻点教研校。经过一年多探究，该校探索出了一套“综合素质评价系统”。上述测评，是对中小学综合素质测评中五个维度中的“道德品质与公民素养”维度的再次研究与开发。
黄新介绍，该评价系统是基于教材的目标对学生道德素质、法治观念、环保意识、正确的价值观几个方面来进行表现性的评价，分为课堂评价、网络评价与期末评价，可采用作品展示、技能考核、自我评价、行为观察、日常观察、价值判断等方式。
据悉，小学生道德与法治学业综合评价，日常评价占综合评价的60％，期末测试占综合评价的40％。
市教科院工作人员余民说，这样的考核具有可操作性，有领先性和创新性，也有可推广性。
内容来源：株洲新闻网
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『贰』 思想道德与法治的价值观和就业观
摘要 总体上价值观决定道德观。价值观就是公务员关于事物存在意义的观点。既然价值观是对事物存在“意义”的观点，那么就意味着价值观有三个明显特点：其一，它是在事物间的相互关系中把握某一特定事物的，否则就无所谓“意义”；其二，它具有对被反映事物进行评价的特点，因而它是以一定规范为前提并对事物作出的价值评价性反映；其三，所有价值评价性反映都以人为中心，因为离开了人就不存在“意义”。
『叁』 思想道德与法治是一门融合什么于一体
《思想道德与法治》课程是一门融思想性、政治性、科学性、理论性、实践性于一体的思想政治理论课。
本课程以新时代中国特色社会主义思想为指导，落实立德树人根本任务，针对大学生成长过程中面临的思想、道德和法律问题，开展马克思主义的世界观、人生观、价值观、道德观、法治观教育，引导大学生提高思想道德素质和法治素养，成长为自觉担当民族复兴大任的时代新人。
本课程讲授共分为七个专题，探究人生价值、理想信念、家国情怀、社会主义核心价值观、社会道德和法治问题，并对各专题所涉及的理论和现实问题有针对、有选择地讲授，课程充满人文气息和思辨理性，有思想、有情感、有灵魂、有品质。
道德与法治的关系：
法律与道德关系问题是法理学由来已久，至今仍争论不休的重大问题，在人类数千年的历史发展中，对法律与道德关系的探求不仅具有应然与实然的理论意义，更是关乎社会控制模式选择的重大实践问题。
在我国建设法治国家的今天，法律与道德的关系问题又以一些新的形式表现出来，在法治进程中，法律与道德的关系既简单又复杂；既相互渗透又彼此保持距离；既有契合之处，又有冲突之时，寻找二者契合点，解决二者冲突是本文试图予以阐述的问题。
『肆』 道德与法治=政治
道德与法治，其实问题的意思就是德治与法治是否等于政治。德治与法治其实是政治的手段，但不等同与政治，政治还包括制度等方方面面。
治理国家是需要德治，通过公民自身素养的提高进行一定的自身行为约束和规范，是谓社会公德。法治即通过法律制度来进行明文强制约束，法治社会是当今社会发展的趋势，也是构建和谐社会的必然要求。
政治还需要政治制度的保障，我国的根本政治制度是人民代表大会制度。
(4)述道德与法治扩展阅读：
政治的本质：就是规范化的社会管理。
这种“规范化”的社会管理主要包括：规范化的社会管理人员的评价与选拔；规范化的社会管理机构及其管理职能的设置；规范化的社会管理程序的制订；规范化的社会管理行为的约束；规范化的自然资源配置；规范化的利益分配法则等。
政治是经过“规范化”处理以后的社会管理，之所以要对社会管理进行“规范化”，主要是因为规范化的社会管理往往具有科学而合理的管理程序、公开而透明的管理内容；
清晰明确的管理主体与被管理主体、稳定而持久的管理方式，从而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理规模，更广泛的管理范围、更持久而稳定的管理力度，更高的可预测性。
经济是规范化的社会交往，通常情况下经济占据社会交往的主流部分；政治是规范化的社会管理，通常情况下政治占据社会管理的主流部分。由于社会管理的本质就是“关于社会交往的规则体系”，因此，政治的本质也可近似地表述为“关于经济的规则体系”。
『伍』 道德与法治怎样才能做更好的自己
律律由家制定或认行规范；由家立机关制定或认；社员具普遍约束力行规范；家强制力保证实施行规范所我律称
直律给我觉远其实律我身边律与道德律与道德关系呢
故事：
某村张爷操劳抚育六用全部财力满身疾病换家立业承包村鱼塘纯收入三万余元却毛拔其几拒绝赡养张爷孤独住村外简陋茅屋靠邻接济度钱看病村委干部面调解要求六共同赡养六却互相推脱直照顾村义愤填膺主帮助打官司庭调解效判决六每共同支付张爷三千元赡养费共同承担医疗费用
故事经我身边发道德差遣负起应负责任律体现强制性
千世界纷繁复杂律制定再能详尽规范社所面律严禁遗弃、拒绝赡养行却使自觉尊敬道德则涉及社切面深入灵特定式更广范围内约束思想行
所律与道德相辅相治与德治同重要必须两者结合起现便实行依治德治其根本目保证民群众真家主我应自骄傲
我青少该何护、维德呢
我应该要增强制观念自觉守、护要提高自身道德素质道德水平维护律与道德
道德与治作文二：道德考验
刻都存着我道德考验
早晨我晨读太冷我脸都冻红我想：太冷进教室怕知觉教室门口我刚进门叫我关门于我门关接着进男同叫门关却像没听见似继续往前走再说声却反瞪同眼紫媚进随手门关看幕使惭愧接着进男班调皮王叫关门却门踢关门打哆嗦往退少却两手张走座位刚刚才温暖起教室逐渐变冷同接着进却没能门关第排同冷受别座位我第排所我知道苦我坐自座位直课铃响
关门件事却件事考验同品质
道德与治作文三：用道德面
我看篇文章写买荔枝看板坏给伯板看见许怕告诉伯竟拿10元钱想贿赂气愤说：收起臭钱能收买我哼故事令深刻启发我例外
板金钱坏荔枝给伯想让看事要说目让更受骗男孩说让黑板吃惊
啊受金钱诱惑些却钱干些逆道事情呢些金钱做伤害理事没做些事前想利害众赞扬众辱骂要知道损利呀
许10元钱否克服否经住要受像10元钱给黑板事道德实践勇气力量
道德简单与非问题古往今少解道题少经住诱惑用道德品质面道题答案——付道德收获笑容
道德与治作文四：道德
道德品质灵内像片阳光温暖道德种形规则没特别约束行于内
道德眼许微足道许起眼道德行许发自内许刻意做作些都存浅浅微笑种礼貌使情愉快同显示端庄优雅
今我遇件事让我深慨
今我往公园散步我走着走着忽看见像奶奶蹲刚始我亲属旁边椅坐轻姑娘于我没再注意继续向前走忽我看见位穿着轻姑娘带着厌恶表情转身离奶奶仍蹲我发现劲于我急忙跑看见奶奶手直按住右脚原奶奶脚受伤流血我赶忙扶起坐椅看着张布满皱纹脸双孤独眼睛要流泪似路赶忙旁观看忽知谁说句：谁布帮奶奶先包扎起我请让清脆响亮声音迎面走轻漂亮姑娘走蹲看奶奶脚裤兜掏条全新手帕手脚利索帮奶奶包扎起奶奶送家
家我件事告诉父亲母亲我说：现社已经同像往互相帮助顾自我深慨：同两漂亮姑娘与众同呢许道德问题吧我希望所都能具备道德意识并行实现我相信要我道德行做道德定能共创谐社共创美未
道德与治作文五：道德与读
面药家鑫案面教育公平问题面司腐-败等等我禁自问何义何公平?何义何公平?……字典义解释公、利于民道理公平则处理事情合情合理偏袒哪面解释我看确却表层自古我都强调着公平与义;候些美丽词汇仅仅运用于层非劳苦众俗云永远都类荆棘斑斑朝圣路没满足我直强调公平我总难达水平反观社主义建设道路我同追求着公平与义否认取定进步依够近阅读约翰·罗尔斯《义论》面说谈关义与公平观念令我眼界同于义与公平重新思考
约翰·罗尔斯《义论》罗尔斯公平义入手,全面系统深刻论证自由与公平、与家、机与结等广泛社政治问题,力图现代西社重建公平义道德基矗提知才能公平知幕假设初看觉点荒唐仔细咀嚼才发现其道理罗尔斯所说：既处于同状态任何都能设计利于自特殊情况原则于公平协议或交易结义原则知等级差别知利益欲望自着某些私欲违背良、违背道德达真意义义及偏袒知幕假设固种理想状态同罗尔斯观点给予我关于义看另种理解
理想状态距离;类能没欲望表明与间交往总存着或或利益拿社司公问题说作家司机关必表示着应该义、公平现实确实存情况——司腐-败诸情案、金钱案等等说明?说明类欲望、追求功利磨灭全zhèngxié委员、湖北省黄石市律援助主任王林指司公影响问题提前退休官借助同关系、司关系、朋友关系搞关系案、情案操纵律服务市场危害司公我认社主义要向前发展要处理问题程度实现公平与义像两所提实现司公司廉洁司队伍建设再加强加强司建设顶层设计;些都行做
何做义与公平呢?《义论》罗尔斯借鉴启蒙者卢梭确信每都应该自由平等认类社制度根本前提制度才公、命力思维式提义理想罗尔斯提义定义首先需要三前提其实卢梭定义社契约前提点类似：理性、原始状态知幕自种纯粹假设状态真义必须状态罗尔斯更提两义原则禁让我想起部影片《裁判团》影片道德与冲击间关系复杂体现理性与性问题同些观点仅仅西家引发思考东家同引起关注我看罗尔斯于实现公平与义看与传统观念所同却定程度重要意义于社主义建设与发展说发展道路西资本主义文化冲击传统与现实交融避免遇挫折现错误;何做理性何实现程度公平与义何协调道德与等等借鉴《义论》等经典著作我提供思想火花
义与公平断探索问题作部经典著作《义论》所提相关观点内涵十丰富述观点较表层思考与理解稍稍阅读书收获远比想象埃
『陆』 道德与法治怎么帮助做的不好的同学
他是一个非常普通的人，没有远见和野心。 他从未与老年人争夺名利双收，更不用说与年轻一代了。 除了努力工作外，他下班后一直呆在家里。 膳食，洗衣和家务。 典型的家庭主妇唯一的业余爱好是在业余时间读书。 一个小蜗牛房子是我平方英寸的空间。 我将一遍又一遍地翻阅我喜欢的书。 我对每件事都很满意； 这些琐碎的细节让我感动。 我也为那些简单的故事而流泪，与儿子一起读书，与爱人同行，与父母一起看电视，听有关家庭作业的叙述……真诚的情感来自平原， 生活是从生活中精心诠释的。
这样，我就花时间去上班和下班。 我也经历了无数次竞争。 犹豫，挫折和挫折，但经历之后，我仍然获得了信心，宽容和更多的幸福，而且经历更干净地清洁了心腔。 透明，在行业中工作的经验告诉我，这仍然是一句老话：每一次辛勤工作都会获得回报，只有脚踏实地的贡献才能收获丰硕的成果。
退休后，我复制了旧行业，并与我一起从事了30多年的专业工作。 我很忙，收获了喜悦，尤其是在信息技术飞速发展的时代。 工作比以前容易得多。 您还记得工厂的早期吗？对于一个工程项目，我们用笔来抄写一些粗略的估计。 我们把招标邀请带到了招标单位。 我们开车去了很远的地方，甚至给邮政局寄了挂号信。 现在，只要您有一台计算机，将鼠标移到显示屏的前面并发送传真，所有这些任务就可以完成。 最初没有软件。 项目概算和预算被一一编制并写在复写纸上。 现在，翻天覆地的变化确实为工作和生活带来了便利。
『柒』 思想道德与法治是一门融什么于一体的思想政治理论课
思想道德与法治是一门融思想性、政治性、科学性、理论性、实践性于一体的思想政治理论课。思想道德与法治主要针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题。
开展马克思主义的世界观、人生观、价值观、道德观、法治观教育，来引导大学生提高思想道德素质和法治素养，成长为自觉担当民族复兴大任的时代新人。思想道德与法治课程主要面向是马克思主义理论类专业的学生学习。
《思想道德与法治》的教材修订
教材重点从有理想、有本领、有担当三个维度阐述了时代新人的应有素质，新教材调整为立大志、明大德、成大才、担大任四个维度，分别以“立大志，就是要有崇高的理想信念，牢记使命，自重自励”“明大德，就是要锤炼高尚思想品格，崇德修身，启润青春”“成大才。
就是要有高强的本领才干，勤奋学习，全面发展”“担大任，就是要有天下兴亡、匹夫有责的担当精神，讲求奉献，实干进取”等起句展开。其中立大志、成大才、担大任三方面内容依据原教材内容修订，明大德部分为新增写。
逻辑框架方面，原教材绪论由“我们处在中国特色社会主义新时代”和“时代新人要以民族复兴为己任”两大部分构成，第二部分又分为“做有理想有本领有担当的时代新人”和“提升思想道德素质与法治素养”两个层次。
这次修订，未改变这些内容呈现的基本逻辑，但为进一步凸显思想道德素质和法治素养提升这一教材指向的主题，“不断提升思想道德素质和法治素养”单独列为一个部分，绪论由此调整为三个构成部分。
『捌』 道德与法治是不是就是政治，
不是。
《道德与法治》共18册，其中小学12册，教材内容依据与儿童生活的紧密程度，由近及远地安排了六大生活领域，同一生活领域内，按照学习难度的不同，采用螺旋上升的编排方式；初中6册，围绕个人、家庭、学校、社会、国家、世界展开编排。
政治指政府、政党等治理国家的行为。政治为以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。
(8)述道德与法治扩展阅读
2016年，教育部办公厅发布了《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》。《通知》明确，从2016年9月1日起，将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”“品德与社会”等教材名称统一更改为《道德与法治》。
从人类社会学来讲，政治为人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。