看重道德
Ⅰ 请同学们谈谈自己最看重的道德规范、纪律规范和法律规范,并说明理由
“目前,学术界对道德品质的构成要素的确定不合理,使得道德教育欠缺科学性。现行的观点有:"三因素说",即认为道德品质由道德认识、道德情感、道德意志构成的;"四因素说",认为道德品质是由道德认识、道德情感、道德意志、道德行为构成的;"五因素说",即道德品质由
Ⅱ 在《庄子·刻意》中,有一句名句用以表明贤德之士更加看重对精神和道德追 求,
庄子是中国道教学派的代表人物之一，也是“百家争鸣”的战国时代，最富影响力的思想家和哲学家，他的箴言直到今天依然能给我们许多启示。
1．不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。
选自《庄子·大宗师》。释义：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。
2．小知不及大知，小年不及大年。
这句话来自《逍遥游》。释义：见识短浅的小智赶不上见识深远的大智。短命比不上长寿。
3．物物而不物于物，则胡可得而累邪！
选自《庄子·外篇·山木第二十》。胡：这里的胡，是文言疑问代词。为什么、怎样的意思。释义：驾驭外物的物欲，而不为外物的物欲所驱使，那么怎么可能会受到牵累呢！
4．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
出自《庄子·逍遥游》。这段话通过一系列的比喻，意思是：水积蓄得不深厚，就没有负载大船的力量。
5．众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
Ⅲ 自古以来中国人最看重的品德是什么
当然是“孝”。俗话说“百善孝为先”，这是儒家的基础，是社会稳定的基础，也是一个人做人的基础。一个人如果不孝，其他方面再出色，也不足观矣。
Ⅳ 我没看见过看重道德想看中美色那样的人这句话是孔子对谁的不满
孔子的“吾未见好德如好色者也”。针对卫灵公和他“游街”一事所发的感慨。
这句话是孔子在卫国的时候说的一句话，当时，孔子见过了那个美艳绝伦的国君夫人南子，还被子路误解，认为孔子肯定和南子有了什么关系，搞得孔子发誓自己要是有什么事，就让上天弄死自己。
卫灵公的夫人叫南子，是个漂亮风骚的人，她对孔子和她见面很满意，卫灵公也对孔子很满意。有一天，卫灵公邀请孔子出去走走。卫灵公和南子坐在第一辆车上，由太监雍渠驾车，而让孔子坐在第二辆车上，声势浩荡地招摇过市。卫灵公觉得这是倍有面子的“显摆”，孔子认为这是大失颜面的“游街”。
孔子认为，一个国君应该首先是追求仁德，重视贤才，而谁是贤才呢？远在天边尽在眼前，就是那个追求恢复周礼天下大同的孔子。现在卫灵公和南子坐第一辆车，让一个太监坐第二辆车，让大贤人孔子坐第三辆车。这很显然是看重南子的美色，看重太监的溜须，而对孔子视而不见。所以孔子很生气，感慨地说：完蛋了，我没有见过崇尚道德如喜爱美色的人！这显然是针对卫灵公和他“游街”一事所发的感慨。
问题来了，很多人觉得，孔子就是个禁欲的人。你看他周游列国十五年也没有回家，还说过什么小人与女子难养。在鲁国的时候，鲁国国君在齐国的美人计之下，变得更加荒淫无耻不理朝政，气得孔子离开了鲁国。这一些，其实都不能算是孔子是个禁欲主义者的理由。
儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位。但这并不意味着，孔子就一定会要求人们不爱美色。在战国时期的哲学家告子就说，食色性也。在儒家的经典《礼记》中，也说：饮食男女，人之大欲存焉”。可见儒家是主张人有基本的欲望和需求的。孟子就告诉齐宣王，即使你是个好色之徒，你照样可以做个仁君。所以，我认为最接近孔子的本意的解释应该是这样的：一个人应该像好色一样，崇尚道德。
因为，孔子崇尚中庸，是一种很理性的现实主义者。而人的好色是本能需求，是无法改变的现实，而好德是价值追求，是我们对道德的价值判断。相对而言，好色很容易，只要发挥人的生殖冲动就好了，而好德，则要用礼来克制自己，这就是孔子所说的克己复礼。所以，孔子认为，一个人应该像好色一样，崇尚道德。这样就能提高人追求道德的主观能动性！
Ⅳ 中国看重伦理道德的原因
有没有办法挽救先要看中国为什会伦理道德严重缺失，这是有很多原因的。现在的社会太开放，把很多西方人有的文化引到了中国，这是最主要的原因之一。还有现在的中国对人的伦理道德教育有些少，全成了马克思的天下。饱暖思淫欲，物质生活的逐渐提高也是主要原因之一。要想挽救就必须要大力发扬中国传统文化，这是一定要做的。
Ⅵ 自古以来中国人最看重的道德
道德，一直在宣扬。因为，缺少所以宣扬
Ⅶ 为什么满口仁义道德却是最看重物质的人呢
那就离这些混蛋远点
Ⅷ 有的时候做事太过拘谨，太关注别人的想法，太看重道德观念，怎么才能做人做事放得开，跟随自己的意愿走
这不是一时半会就能改过来的 这是你的性格影响的 你从小就关注别人 注重别人 看重你自己在别人眼里的印象 导致你 做事时 总有点 悠游寡断 思前想后 要想改呢 你只有从自己下手 不要让自己的思维发散的那么宽 做事情时 不要太在乎结果和影响 只要你能突破这第一步 以后慢慢 就好了 当然 要学的性情开朗点。。。。祝你好运
Ⅸ 现代人为何不看重道德呢
其实这样的说法是片面的。道德是一个很宽泛的名词，它不仅仅包括我们所说的一些诚信、礼貌、尊老爱幼等等。它作为社会中的一个与法律共同存在的规范，它的定义一般指向于精神层面的自觉约束。
现代人，与其说不看重道德，不如说是外来的利益冲击了旧有的道德。在古代，道德是和个人利益相互捆绑的。比如说要让一个人做官要看是否“有德”，让君主有威信看是否“有仁德”。这就将道德绑在了个人发展的利益上，使得人不得不强迫去进行道德的自我深化。这就是为什么古代人重道德的原因。
而在现代，要获得个人的发展和利益，特别是在中国，因为历史的原因，原有的获益方式已经被破坏，获益方式也已经被市场经济所重构。想要获得利益，必要的经济手段，和部分的品牌效应只是道德的部分体现。而当在短期内，道德所带来的效益并不能满足个人的需要的时候，那么道德就会被忽略。同时，现在人的个人利益经常和个人的能力、个人的交际相互挂钩，而现代群体交际和古代以义气信用挂钩不同，已经和金钱利益相互挂钩。这就注定了道德的本身的劣势被放大，道德也被忽略了。这也是历史发展的必然结果。
要想重构道德，就必须从资本主义的利益价值观中解脱出来，重新重构个人利益分配标准、评价标准。只有这样，才能够使得道德的地位提高。并衍生出新的道德。使道德得到发展和补充。