法治管仲

① 管仲在政冶有哪些远见

管仲的思想非常先进，他认为统治者很重要的一个任务就是调节，包括通过行政手段、经济手段、税收手段，来调节社会的贫富差距。富而能夺，贫而能予；仓廪实则知礼节”，“衣食足则知荣辱“都体现了管仲远见的卓识

② 人治是什么，法治是什么，大约二千六百多年，管仲，韩非子用法治也是怎样

人治，既道德教，法治，用法抢制执行

③ 简述管仲法律思想的特点。

③“令顺民心”。②“作内政而寄军令”。管仲主张以法理政、行政以及商业政策，促进富国强兵，择其善而业用之”。对过去的法治不能简单地废弃或否定。这是管仲法律思想的主要表现，“与民分货”。法令的制定必须适应民众好财争利的习性，并在制度上将这三者结合起来，以法律手段推行军事，这是管仲的法治改良思想、以法统军、以法治民。①“修旧法，而要选择其好的方面加以创造性地运用管仲的法律思想：管仲作为春秋时期开明革新人士的代表，在法律思想方面主张天道与法律相结合，改革旧礼与创立新法并举依法统政、礼法并用

④ 管仲的法治观与新时期我国社会主义法治观的主要区别

管仲的法治关于新时期我国社会主义法治观的主要区别，它的那个视频呢，是法律太过强盛，没有那种文艺的那种。

⑤ 管仲的法治关与新时期我国社会主义法治观的主要区别

政治制度
行政改革
管仲整顿行政管理系统，“叁其国而伍其鄙”。所谓“叁其国”，就是将国划分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分设3官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野（国都之外的广大地区）分为5属，设立5大夫、5正官分管。属下有县、乡、卒、邑4级，分别设立县帅、乡帅、卒帅、司官管理。整顿行政系统的目的是“定民之居”，使士、农、工、商各就其业，从而使部落的残余影响被彻底革除，行政区域的组织结构更加精细化，并且有效地维护了社会稳定。[21]
用人人事
他提出的用人原则是：“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。”用今天的话说就是在任命一切官员时，都必须根据其实际的政绩，特别是要有取信于民的真实政绩,而不是虚假的、表面的政绩。此外，他还总结出一套对于各级官员实行奖惩的具体办法。
国中“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”出众者，由乡长推荐试用，称职的委任为吏，任用称职的又可以晋升，直至升为上卿助理。选贤任能，在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，这一制度成为日后科举制度的雏形。
政治主张
管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”[22]
外交主张
管仲的外交主张，打出“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬。
为了使齐桓公成为诸侯之长，管仲在外交上协助齐桓公做了许多努力。齐桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐国救燕。齐桓公二十五年（前661年），山戎攻打刑国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国。打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐国率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。齐桓公三十年（前656年），管仲让齐桓公质问楚国为何不按时向周天子进贡祭祀所用的茅草而导致祭祀大典无法及时进行，使得楚国承认自己的错误。前655年，周惠王有另立太子的意向。管仲献计让齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。前654年，管仲，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止，此次盟会齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略获得了很大成功，使齐桓公霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为华夏文明的存续做出了巨大贡献。[23]
选自网络

⑥ 管仲的法治观及形成背景

摘要 管仲的法律思想：1、管仲法治思想倡导“事断于法”，实质是以法治国。

⑦ 管仲主张以法( ),以法( ),以法( )。

“管仲主张以法理政，以法统军，以法治民，并在制度上将这三者结合起来。这是管仲法律思想的主要表现。”

⑧ 管仲的法治思想中处处体现着什么思想认为善待民众重视民众民心是君主成就霸业

富民思想，“例如仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱”，管仲认为只有君主实行富民措施，民众才认可君主的统治合法性。

⑨ 管仲的法律思想与实践的主要内容以影响

管仲的法律思想：1、管仲法治思想倡导“事断于法”，实质是以法治国。
2、管仲的法治思想一方面要求君臣上下皆从法，另一方面又把法的产生推朔为法自君出。

实践的主要内容：“事断于法”“夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下皆从法，此之谓大治”

影响:管仲的法治思想奠定了中国社会封建专制政治制度的基础，在中国当代仍有重要现实意义。在春秋战国社会大变革时期，各诸侯国为雄霸天下激烈竞争，造成学术思想上诸子争鸣、百家蜂起，学派林立的局面，而管子的法治主张作为经世致用的政治理论和法律思想，起到奠基作用。

⑩ 管仲的法治思想中处处体现着什么思想,认为善待民众

法家的思想是独立的一派，是基于当时的天下状况重新思考并生成的治国思想。真正算来，应当是管仲比较早的确立了思想基础，最早提出了以威治民。