动保道德绑架

⑴ 堵塞的道德作文议论文

生活中我们经常会遇到这种事，因为很累迷迷糊糊的在公交上坐了个座位，被人指责你没孝心，不给老人让座，而其实你根本没看到老人，女明星在大阅兵那天没有发阅兵的照片，被网友痛批不爱国.....诸如此类的道德绑架，让人无辜又无奈，下面上学吧作文网带来关于道德绑架的作文，道德绑架的作文欣赏。
我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。
闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。
我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。
只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。
在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。

女明星因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。
微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪, 你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”.......
大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。
晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。
如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。
说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。
魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。
阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。
中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。
但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演。
从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。
道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。
制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。
每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，就像我不爱狗不代表我冷漠无情，我不让座不代表我不懂孝道，我不发朋友圈不代表我不重视友情.......
而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。
请停止道德绑架，世界不是法庭，而你也不是法官。

⑵ 流浪猫的议论

支持者认为他们是爱心人士。 认为流浪狗猫也是生命，应该得到同情。
反对者认为他们只是有收集动物癖，是一种心理空虚，明知道不能为流浪狗猫提供足够的生活空间，还不停地往家里收流浪狗猫，影响自己、家人、邻居的生活。其中的有些人还与周围人有着人际交往的障碍，只愿与狗猫接触。有些人的救助观点不科学，思想顽固，因此还发生过流浪狗猫屯积者与原本合作的小动物救助机构不欢而散的事件。 甚至于还有利用流浪狗猫敛财的人（如上海的多姿融就受到质疑）。
公共区域喂养流浪狗猫
在同情流浪狗猫的人中，大多并没选择将流浪狗猫带回家喂养，而仅仅是将流浪狗猫安置在所居住小区或学校，定点喂养。 这种做法往往因此引发与周围邻里的冲突。
如南京烧狗事件便是南京燕园小区以褚裕为代表的同情流浪狗一方和以朱氏夫妇为代表的反对流浪狗一方激烈冲突不能解决的产物。
支持者认为那些反对流浪狗猫的人应该要理解要支持公共区域喂养流浪狗。
反对者认为公共区域是大家的地盘，同情流浪狗的人没有资格不经周围人同意就在公共区域喂流浪狗猫，况且同情者大多只愿喂狗猫，并不对流浪狗猫的卫生、发情、伤人等情况负责，喂狗猫只是做秀，并不是真正的爱心人士。
处理流浪猫的方式
社会上很多爱心人士都非常关心流浪猫，主动给它们提供帮助。不少小区都有好心人定时定点的为流浪猫提供食物，也许仅仅是剩饭剩菜，也许并不充足，但足以使流浪猫得以生存。然而，由于人们投喂食物却带来了另一个严峻问题：由于定点投喂，越来越多的流浪猫聚集在一起，所谓“饱暖思淫欲”，对于猫来说也是一样，吃饭问题解决了，本能就开始蠢蠢欲动，使得流浪猫不断繁衍，流浪猫的数量有增无减，这样不仅仅形成了恶性循环，更为流浪猫的救助工作带来很大的困难。
1、抓捕。对于亲近人的流浪猫可以给它一些食物，引诱它前来，逐渐接近后把它们抓到笼子里。如果是很有警惕性的流浪猫，一定不要强行抓捕，以免发生意外。可以联系动物救助组织，使用专用的诱捕笼将其抓获。
2、绝育。流浪猫在发情期常常会有异常的举动或声音，因而扰民。绝育是当今国际上公认的，有效控制流浪动物数量的方法。有些大中型城市已经有宠物医院可以免费为流浪猫进行绝育手术，如果有流浪猫需要绝育，可以先联系动物救助组织申请免费绝育名额。
3、放归。在猫咪绝育后，把它们放回到社区内熟悉的环境中，定点喂食喂水。一般公猫在做完手术后当天就可以放归，母猫则需要几天的照顾。还可以联系动物救助组织，为年幼或者适合家庭生活的猫咪寻找领养家庭。
通过以上方法，现有流浪猫的生活质量能得到相对的改善，流浪猫的数量也会逐渐递减，其产生的社会问题也会逐渐减少。 需要特别指出的是，在救助猫咪过程中，并不是能得到所有人的认同，要考虑到对周围环境及其他居民的正常生活的影响，尽量做到不扰民、不破坏社区环境，有些事情需事先和居委会进行沟通，如安放猫窝、安放诱捕笼等，需先得到居委会的许可。另外一定要注意，对于那些无法给予它安定环境或家庭的猫咪，尽量不要特别亲近它，最好在较远处投食，毕竟对于那些仍然要在户外求生存的流浪猫来说，让它们保持一份对人类的戒心，会让它们的生活更加安全

⑶ 不爱请别伤害，金毛犬被砍数十刀抢救无效，虐狗者应该受到什么处罚

在道德层面，我认为应该让虐狗者，承担狗狗今生今世的生活费，当然不是让他养。然后罚款，最后坐牢，把档案寄到他的单位，让他的老板了解了解自己的员工，然后再决定这个员工的去留。关进监狱半年到五年，在此期间要学习如何照顾和爱护狗狗。

它的一生就此结束，它没有伤害别人，当它开开心心的来到主人家里的时候，它万万没有想到自己会是这么一个结局！什么时候才可以有虐杀动物的法律，仅仅依靠道德，已经无法镇压那些恶魔了，不爱请别伤害！

⑷ 说说看你怎样看待爱狗人士抨击吃狗肉的人这种行为

一伙病得不轻的人。

⑸ 作为一名兽医，您最不喜欢处理的动物是什么

经常阅读我们文章的粉丝们都知道，小编是干兽医的。本兽医很喜欢小动物，所以当初才选择了这样一个专业。虽然每天有接收很多疑难杂症，但能将这些小动物治好，本兽医还是非常开心欣慰的。

本兽医热爱这个行业，但也不得不说说我们这个被严重道德绑架的苦逼行业。

不得不说，这位同学是善良有爱心的。我也很喜欢这些有爱心的人，我们医院里面的流浪狗猫已经6只了，都是我们养着，而且我们也免费去动保中心医疗被救助的狗狗猫猫。

但能否也从我们的角度考虑？大多数人捡狗救狗是一次性的个人行为，但是宠物医院每年都会接诊成百上千这样的病号，如果所有的救助治疗费用都让医院出，只怕医院早就开不下去了吧！我们兽医大概也要饿死街头了！

话说，感觉自己被道德绑架，希望大家多理解理解我们，我们也是要吃饭养家生活的。

⑹ 你认为儒家思想跟西方思想比起来有什么独特的优势

在上以德治国，在下道德自觉。华夏雄踞东方3000年，根本在于道德至上。

⑺ 什么样的人士可以称为爱狗人士

无父无母，无子无女，无朋无有！每天与狗为伍！视狗为父母，为子女者就是爱狗人士！

⑻ 作文:不要用道德绑架受恩者

我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。
闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。
我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。
只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。
在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。
女明星因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。
微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪, 你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”.......
大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。
晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。
如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。
说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。
魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。
阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。
中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。
但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演。
从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。
道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。
制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。
每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，就像我不爱狗不代表我冷漠无情，我不让座不代表我不懂孝道，我不发朋友圈不代表我不重视友情.......
而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。

⑼ 如何看待吃狗肉的行为

我不支持，但不能阻止他们吃， 个人有个人看法。因为小时候看过忠犬八公的故事， 妈妈也告诉我有狗救过人，所以觉得可怜。 当然，我知道，肯定会有人说别的动物怎么不可怜，我只能说，我不想争辩，我的同情是分情况的，好狗， 那些 搜救犬警犬导盲犬，或者乖乖的，不咬人的狗，自己养的有感情的，我都不愿意看见它们被吃。因为我觉得它们对人类挺好的，但是我也讨厌恶犬，咬人的、狂犬病的、危害了人类健康的，我不喜欢，很讨厌。 同时我养狗， 但我很讨厌 遛狗不牵绳、 随意让狗大小便不处理的，让狗咬人的、随意丢弃狗、虐狗、偷别人的狗的人。
我知道有人喜欢狗，我知道，有人喜欢狗，就有人不喜欢狗，因此我不会要求别人都喜欢狗，或者都不吃狗肉，我也没有这个权利，这是他们的自由，只要不违法不损害他人利益，比如说去偷跟人家养了很久有感情的狗，我就不反对。反正我自己养狗是一定会处理好大小便，一定会牵绳，看到有别人来了，无论大人，小孩还是老人，都会把狗拉到旁边，自己也站到旁边，让出道路让人家过，因为我知道别人可能会怕狗，所以说我一定不能让自己的狗吓到别人。不过我还是希望大家都能理智一些，反正我不是极端的爱狗主义，我知道那些咬人的狗确实该死，人和狗相比的话，只要那个人有良心我也会觉得是人重要，（因为恶意杀人犯肯定不能跟忠诚、救了人的军犬比吗对吧），顺便说一下跟题目无关的话，我真的反对有人丢弃狗虐待狗，我觉得我已经把我的观点说了很清楚了，我没有强迫别人不吃狗肉，我只是表达我自己的观点，我不希望别人吃狗肉，但是你吃了，我也对你的选择表示尊重，我知道有很多人不喜欢狗，就比如说，如果我被狗咬过什么的，我也会不喜欢狗。不能一棒子打死所有人吧，还是有狗是好的，就像是忠犬八公，当然坏狗确实该死，希望大家不要太极端。看到有人反对吃狗肉就去骂他狗奴什么的，我想这不太好吧。既然别人有吃狗肉的自由，那也有人表达自己观点的自由，大家和平相处是最好的互相尊重吧，掌握这个分界。
我尊重你们的选择，都理智一点，和平相处吧，谢谢了

⑽ 大学生为宣传“动保”上街偷拔路人头发，你怎么看

我觉得这有点过分了，让我很不理解。宣传动物保护的方式有很多，为什么非要采取这种方法呢？就不能采取一种大众更容易接受的方式吗？

随机偷拔行人的头发，是不是太任性了呢？就这样随便损害他人的权利，是不是更不公平呢？你们知道要保护动物，知道不能伤害动物的毛发，现在却要去损害行人的毛发，是不是太过分了呢？是不是有点本末倒置了呢？

保护动物的方式有很多种，为什么非要采取这样极端的、损人不利己的方式呢？本意是好的，是为了倡导人们拒绝动物皮毛制品，但是行为方式确实欠妥的。让我有点怀疑是行为艺术，是为了引起别人关注自己的方式。动物是我们的朋友，保护动物固然重要，那么人呢？难道要为了保护动物伤害人吗？要为了所谓的宣传动物保护伤害他人吗？试想一下，你走在路上，无缘无故的被人拔了头发，还被其他行人围观，你会作何感受？我想你如果是一个脾气火爆的人的话，肯定会跟人起争执的，或许你还会跟他人因为言语不和打架呢。

保护动物，宣传动物保护知识，我一点也不反对，但是如果是采取伤害他人来达到这一效果，我会很排斥的。我想有可能会有人因为这种方式过于排斥，将火气发到小动物的身上，这种欠妥的方式，我表示非常的不赞同。如果因为你们错误的宣传方式，给小动物带来了伤害，你们该不该承担责任呢？该不该为你们的行为承认错误呢？

爱护动物，可以由己到人，通过自己的能力，让自己身边的人加入这一公益事项。愿以后宣传能通过更好地方式，不要适得其反，给别人带来麻烦，引起他人的反感。