德国道德经
A. 为什么在德国,老子的知名度比孔子要高的多
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。他博学多才,而孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
他所写的《道德经》含有很丰富的辩证的思想,这就区别于儒家思想了,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
老子的道教,可能更加适合德国人的思想,西方有思想的科学家,大多喜欢老庄哲学,崇尚道法自然,更加能说服自己的内心。
B. 有哪些适合小学生读的书籍
1、《窗边的小豆豆》
【日本】 黑柳彻子 著 南海出版公司
超级畅销书。基本可以改变教育观念,每一个孩子都是天使般的存在。
注:可参照电影《地球上的星星》【印】,《死亡诗社》。
2、《我的野生动物朋友》
【美】 谢尔·希尔弗斯坦著 南海出版社
这本书的封底是一首似诗非诗的文字。谢尔大叔1981年创作的这本图文童谣集,充满了天马行空的顽皮想象,成为美国最有影响的童书之一。
3、《安房直子幻想小说系列》
【日】安房直子 著 少年儿童出版社
如果小学生同学除了安徒生和格林的作品,就再也没有读到什么吸引人的童话,就强烈推荐这套书。
安房直子的故事很东方,很日本,意境尤其美,文笔也很美,她一生远离尘嚣,在遥远而安静的山间创作唯美的童话,1993年因一场感冒去世。尤其适合小女孩阅读。
4、《月亮忘记了》
几米 著 海豚出版社
这是几米早期的书,适合各年级小学生看。
5、《夜莺与玫瑰》
【英】 王尔德 著 外语教学与研究出版社
一直觉得王尔德就是夜莺王子,以一种滴血的哀鸣姿态在创作童话。他一生创作的童话不多,共九篇。
6、《视觉之旅》
【美】 西奥多·格雷 人民邮电出版社
小孩子看完这本书,就能对化学元素讲的头头是道了,书里图片很多,又专业,又有趣,又好看,还适合儿童的书,确实太少了。
7、《爸爸的画》
丰子恺 绘 丰陈宝、丰一吟 著 华东大学出版社
丰子恺作为中国漫画第一人,“漫画”这个词就是丰子恺第一次发表的时候所用的,他的漫画都是手笔画,旁边配些繁体字的诗文,特别清雅好看。丰子恺先生有7个子女,虽然出生旧家庭,但一点也不古板,特别温和可亲,特别欣赏和保护孩子们的天性。此推荐丰子恺的子女写的《爸爸的画》,有文有图,告诉读者丰子恺先生的重要画作是怎么画出来的。
8、《撒哈拉的故事》
三毛 北京十月文艺出版社
这本书记录了三毛婚后定居西撒哈拉沙漠的生活,是她所有作品中,轻松好看,读起来一点也不吃力的一部,也是影响最大的一部。适合小学高年级的学生阅读。
9、《P历节气》
PP殿下 上海人民出版社
这本书是介绍24节气的,作者是非常年轻的漫画家,书里每个月份都安排了大量关于这个节气的常识,民间传统,传说和趣闻。书还赠送了一大张可以拆解的贴纸,小孩子会喜欢的。
10、《向着明亮那方》
【日】 金子美玲 著 新星出版社
金子美玲有着传奇的一生,短短一生写下了500多首诗歌,被大量传播,并选入日本的小学课本。对于买错了诗歌,或者并没有读到过真正好的“儿童诗”的学生来说,可以买下来慢慢看。
11、《夏洛的网》
【美】 怀特 上海译文出版社
《夏洛的网》是一再被推荐的儿童文学作品,口碑好。这本童话位居“美国十佳儿童文学名著”中的首位,可见他受欢迎的程度。故事好们看,温暖催泪,有改编的电影。
12、《窥视印度》
【日】 妹尾河童 生活。读书。新知三联书店
妹尾河童本是舞台设计师,他特别精细的画他“窥视”到的东西,像一个孩童一样好奇,语言也很轻松好玩,心态很可爱,专业技能很可敬。他到了异邦,看到什么都觉得有趣,但又不是走马观花的那种,看看他是怎么发现,怎么记录的吧。
C. 道德经传播全球
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
英国生物学家、科学史家、两次诺贝尔奖得主李约瑟:①道家对自然界的推究和洞察,完全可与亚里士多德以前的希腊相媲美,而且成为中国整个科学的基础。②中国人的性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就会像一棵某些深根已经烂掉了的大树。这些树根,今天仍然生机勃勃。
德国哲学家尼采:老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾(tuò)手可得。
德国哲学家、启蒙运动学家康德:“斯宾诺莎的泛神论和亲近自然的思想与老子思想有关”。
德国哲学家黑格尔:“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””;“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作,尤其是他的《道德经》,最受世人崇仰”。
美国哲学家威尔·杜兰:或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。
德国总理施罗德:每个德国家庭买一本中国的《道德经》,以帮助解决人们思想上的困惑。
耗散结构理论创始人,比利时学者、诺贝尔奖获得者普利高津:“道家的思想,在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上,对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题,随着历史的发展,愈来愈清楚地展现在人类的面前”。
美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉:“在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完美的生态智能,它调在自然的循环过程中,个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”
日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树:“老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”
俄国大文豪托尔斯泰:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,它向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成方形;容器是圆的,它成圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。”
丹麦物理学家玻尔:“我不是理论的创立者,我只是个(道家)得道者,我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代(道家)哲学中的一些互补关系。”
D. 读了《西游记》后你感受最深的是
为什么进步国家读了中国的《西游记》,看了中国的“佛”字就不敢信佛教?
看了中国古人把“吠陀”文化的印度梵文称为“知识”的“吠陀”改为“人”去掉就是“弗”的释迦牟尼“佛教”;再读了《西游记》掌管天庭十万水军的玉帝亲信“天蓬元帅”和玉帝看门的心腹“卷帘大将”,最后都落井下石掉进奴隶主的佛祖圈套,戴着紧箍咒成了卖命的奴隶,所以有道德“悟性”的进步国家再没人敢信佛教。
就是佛教当祖宗的中国带去佛教分立的日本,最后也承愿拜吃掉别人,也不吃自己的“天王”;看了《西游记》谁会拜有权的海龙王三太子仗着父权吃掉“佛家菩萨”唐僧自己骑的名下没权的白马,还能修成正果盘绕在大雷音寺柱上。而没权的白马被有权的龙王太子吃掉就白吃的“佛教”,就像皇朝的皇帝为了自己长生不老吃完了处女经血,还派人秘密处决掉没权的处女挖坑活埋,在有人性而把百姓当人的平等和民主的文明国家,那怕就是没有受过更高的道德源头《圣经》真理的精神能量教育的民族,这样的“佛教”也不能立脚?
世界上最早创立神权之先民,占领古印度的古波斯部落雅利安人,为抬高自己严格按犹太人口传《摩西五经》“律法”时代从神的“闪”到“奴仆”的四个种类,三个等级的规矩;也分“原人梵的头生婆罗门种姓,由肩生刹帝利种姓,由腿生吠舍种姓,由脚生首陀罗种姓”四个种姓,“祭师、人、奴仆”三大等级自称为祭师代替神的最高种姓。
由肩生的刹帝利种姓的小小释迦族,改变了原来以婆罗门为首的排名次序;歧视波斯匿王,释迦族遭到了空前的大屠杀而亡国。
释迦牟尼修道后临老又被堂弟(父亲之兄弟斛饭王的儿子)提婆达多以三次进行谋杀最后被毒死。
婆罗门氏族的姨母摩诃波阇波提夫人养育成人的一个“无神论”的悉达多死后,他名下多数婆罗门出身的众弟子尊奉悉达多为教主;尸体置于拘尸城双树间,由香姓婆罗门负责火化后的吠陀释迦牟尼死人骨化装成圣物,分成8份,引诱文化低落的国家痴呆的国皇作奴役百姓的好工具起塔供养,推开偶像崇拜的婆罗门“吠陀教”。
从此印度开始恢复“印度教”替代种姓制度“吠陀教”。清除当时世界文化人无一不知道的,甚至带回中国保留至今的迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱,使其自我毁灭的,史诗巨著《薄伽梵往世书》:“毗湿奴”第九个化身“无神论”寡头政治的吠陀释迦牟尼死人骨。
早期印度婆罗门古典文明的“吠陀”文化;梵文译音就是“吠陀”意为“知识”。按犹太人口传《摩西五经》“律法”创建婆罗门种姓制度的“净土法门”五部“吠陀教”经典的信仰;主张“吠陀”天启,信之根本。
马太福音20章26-28节;……谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”
已经是“谁愿为首,就必作你们的仆人”的恩典时代的公元64年,但是汉明帝为了坐稳这支龙椅,还派遣使者往西域访求“律法”时代树立自己为祭司的寡头政治种姓等级制的“佛法”。在皇权指使下使者不可违命,只是“一箭双雕”;将印度丢进垃圾桶的梵文“那伽”的野兽多头眼镜毒蛇,化装成“龙”迷惑专权制的野兽皇帝当“天子”专用;而又不能对不起自己的下辈,证明自己没有撒谎和欺谝。汉僧笔录时,有意把原意为“知识”的梵文“吠陀”释迦牟尼的“吠”,改为“人”去掉就是“弗”的(没有)“知识”的“佛陀”释迦牟尼“佛教”传入中国。
虽然神州“道可道”的天“道”被兽性蛇蝎的古埃及儒家周公旦改头换面,成了面目全非,但祖辈相信下代总不会傻到连“不”的同源“弗”字都不认识的地步?
印度从来没有用“佛”字称呼吠陀释迦牟尼。西域语言里与梵文Buddha“吠陀”相当的字,即使最接近的吐火罗文也都是清音,而“佛”字古音是浊音,祖宗不相信中国文化会落后到连“佛”字都没有一个人认识的地步?
当时的形势下,生怕下辈会出现奴隶社会君主专权制,而造成文人即使读懂“佛”字,也不敢讲真话而顺风倒,又出书《汉书·扬雄传》:“佛”犹仿佛其若梦;在波斯文中,与这个形式正相当,意思是“偶像、迷信”。所以一直至今,所有拜释迦牟尼死人骨的(当时没文化的)老信徒,都还遗留着一句说:自己信的是迷信。
道家典籍《道德经》第十八篇,老子叹息曰:“大道废,有仁义。慧智出,有大伪”。从此“大道废”与神州老子背道而驰的崇拜诸多妖魔鬼怪和巫术的“大伪”道教;汉魏两晋成了中国公开起源时期。
皇家佛教徒掌着权势逼迫和残害元朝的基督教徒后,紧接着承袭战国以来古埃及周公儒学遗下的鬼神信仰、巫医祈祝,神仙方术,衍化形成了大量的道士“道教”组织的神职人员。以崇拜诸多妖魔鬼怪和巫术活动的观念上,形成了方仙道合流的五花八门多神教新造的“道教”组织教派;创立新型“道教”团组织的张道陵,被现代中国文化称为“祖天师”;主张清静无为,长生不老,得道成仙。
嘉靖明世宗朱厚熜皇帝又崇信道教、迷信方士,经常把皇宫当成道场用,时不时就要举行祭天仪式。为了寻求长生不老药,命令方士为他炼丹。他还听信方士迷魂阵的胡言,处女的经血是炼制长生不老药的材料之一,所以当时的嘉靖发布命令,大肆招收十三四岁的宫女入宫为其炼丹提供原材料。
宫女人数超过干人,除供皇家淫乐外,还备受凌辱。为了保证采集献血的纯洁性,这些宫女只能以桑叶和露水为食,每天凌晨时分采集。因此这些献血的宫女大多都饿得皮包骨,没过多久这些宫女大部分就饿死了。即使没有饿死,献血之后侥幸活了下来,也会被嘉靖派人秘密处决掉,直接挖坑活埋。
不堪忍受的宫女觉得反正横竖都是死,趁嘉靖帝熟睡之际,用绳子勒死这个残暴的嘉靖帝。由于年少的宫女们在慌乱中要作从来未作过的事,勒了半天也没有把他勒死。之后,立即把涉案的这些宫女处以极刑,这一事件被称作“壬寅宫变”。
追求长生不老之术的嘉靖皇帝在位45年,其中又20多年不上朝理政。面对混乱、颓废的朝政,引起了群臣二百余人集体跪在左顺门外,哭、喊;当朝“严嵩、海瑞”就是“李春芳”同僚,海瑞跟皇帝吵了架骂皇帝,作为皇上身边的状元宰相李春芳只有赶紧站出来和稀泥。
明朝嘉隆万这个险恶的权力大斗争时代,深入朝廷的一个大文人的神经元受到封建奴隶社会重重刺激下,看透青红皂白,给善始善终的爱国人士大文人宰相“李春芳”提供了拯救国家和人民丰富的写作素材。
当朝宰相“李春芳”为了使自己的子孙下辈知道中国的“南”方南亚次大陆古印度取回经论是因皇上的使命;而世界文化人都知道,真正使人得道走上文明的“真经”只有“西”方才有,书名没取《南游记》。有意按“西方传入天竺国印度”的记实筐架;1592年以历史写实“西方”的耶稣会传教士传入“净土”的“极乐世界”的“真经”, 所以南京金陵世德堂的书店刻印,取名《西游记》;
揭露皇家朝廷和地方到处都是充满腐败的社会环境真相就是宰相“李春芳”,供嘉靖皇帝进献给“上天”当作教义常用的祈祷文:“扬尘顿首,谨办丹诚。微臣归命,俯仰三清。自来此界,兴道除僧。国王心喜,敬重玄龄。罗天大醮,彻夜看经。幸天尊之不弃,降圣驾而临庭。俯求垂念,仰望恩荣。是必留些圣水,与弟子们延寿长生”。就是《西游记》第四十六回;车迟国“外道弄强欺正法,心猿显圣灭诸邪”的一段故事中,对帮助车迟国王兴道灭佛解脱旱魃的“虎力、鹿力、羊力”等三位假扮道教的大仙道士三清的“青词”祷告。
乌鸡国篡位的道士,比丘国要吃人心的道士。然而书中这些妖道都是各自国王的亲信,指的却是笃信妖魔鬼怪的道教,宠信道士的明代嘉靖帝朱厚熜;唐僧梦会乌鸡国主,得知国王被他的结义兄弟全真道士暗害,道士窃据君位。唐僧设法将此事告知乌鸡国太子,太子向其母问明真相后,与唐僧等人一起,揭穿了假国王的骗局,降服了假王,让复活的真王复位,但是这个王子复仇的故事在西方早已有之。古老得多的埃及神话传说中,就有一位天空神“荷鲁斯”,他的父亲——埃及之王“奥西里斯”被他的叔叔沙漠之神“塞特”杀害,“荷鲁斯”为父报仇,杀死了“塞特”,夺回了王位,他的父亲“奥西里斯”也复活了。
但是中国年青的文化人都是“适时务”的君杰;只把“乌鸡国”破开,告诉人真相:“来源于西方的古老传说”,更详细的真相,就由人自己去寻找。
其实这个故事的源头就来自最古老的西方,属“耶和华”的“闪”族后裔犹太人的《圣经》里,只是几千年前保留在被父亲咒祖的“含”族后裔,拜兽类蛇蝎的古埃及传说中了。
1999年4月28日〈新华社电讯〉,基因科学研究证实,中国人不是北京猿人的进化,而是人类单一起源的后裔。1968年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。
因为地球上懂得穿上衣服的历史至今不过4600年。而整个世界最早有文字记载的历史资料, 唯独就只有公元前2000多年前以色列人祖宗的摩西写的《圣经》。
路加福音3章38节地球最初有人时的记载:以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是神的儿子。
古“埃及”找到的“奥西里斯”是有属“神”的称号,《圣经》里“塞特”的父亲,人类的祖宗“亚当”的确是“神的儿子”。
创世记4章25-26节:亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
这古“埃及”:奥西里斯被其弟弟“塞特”害死;《圣经》中提及相同的“塞特”的哥哥,也是被大哥哥害死的。
古“埃及”找到的,其妻子伊西斯找到他的尸体后只复活了一个晚上,并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。《圣经》中明白告诉人:“神另给我立了一个儿子代替亚伯”。“塞特”是代替被其大哥哥害死的哥哥。
创世记17章3-4节:亚伯兰俯伏在地,上帝又对他说:我与你立约,你要作多国的父。
《西游记》故事明白记着西方古“埃及”来自犹太人的《圣经》中的故事;其实汉明帝派遣使者西域访求佛法10多年前,就有西方耶稣的使者“多马”向中国传福音, 给中国带来了《圣经》,这不但朝中的大文人知道《圣经》,而且民间的文人都十分清楚;
一直到1581年西方耶稣会再度差派“上知天文下知地理”的学者耶稣会传教士利玛窦来华;给中国制作了历史上第一个世界地图。不但改变了中国的文化,对邻国日本地理学的发展有着很重要的影响;从而改变了日本人对中国观念发生根本性的变化,一直到1611年离世。
在中国史上打破先例第一次皇帝允许一个外国人在中国领土安葬,墓前立螭首方座石碑一座,碑额十字架纹饰的“耶稣会士利公之墓”,墓地北京西郊的藤公栅栏,以砖砌花墙围绕的臣礼陪葬。
1622年精通天文历算的西方耶稣会德国传教士汤若望,在入京的头两年中便以对月蚀的准确测算赢得了户部尚书张问达的赏识;译著历书,推步天文,制作仪器。又受明廷之命以西法督造战炮,为当时介绍西洋火枪技术的权威著作;中国延用到今天的农历,就是汤若望在明朝前沿用的农历基础上修改成标准的“农历”,一位西方人士却打破中国历史天规,成了京都皇上面前的钦天监。
唐僧向乌鸡国太子介绍宝物“立帝货”;这段故事里特意安排孙悟空化身成一个凭空造出的“立帝货”再和太子交谈。
《明武宗实录》所载的“佛郎机”国的使者,就是1521年西方人“葡萄牙”使者觐见明王时所献的礼物,其中称为“立帝贸”的就是耶稣圣像。甚至宫中依旧还保存有葡萄牙人所献的礼物,只是“立帝贸”被写成了“立帝货”,而其后来者由于没有机会从使者那里听到正确的发音,因此在字迹不清时,误将贸字当成了货字。这一变化可能发生在内廷抄写时,也可能发生在大臣间传播时,也可能在小说付梓刻版时,也可能在小说再版时等等的误差,但是主题未变。
其实是拉丁文“REDEEMER”一词的音译,就是指耶稣,西游记中对“立帝货”的形容——红漆金盒里的一个两寸长的小人,就是对欧洲传教士带到中国的耶稣像的描述,并且《西游记》的作者也知晓了欧洲人对耶稣像的称呼“REDEEMER”(立帝贸)。无论是葡萄牙语还是拉丁语,都可以用“REDEEMER”来称呼耶稣。而正如李教授所说,有关:“立帝货”的“上知五百年,中知五百年,下知五百年”共知一千五百年的说法,也是为了照应西方人所带来的公历纪年,因为那时是16世纪,论整数正好是纪念耶稣诞生一千五百年。
《西游记》的故事中有提到“乌鸡国”国王拜托唐僧帮他抓住妖怪,还他朝廷;事成后国王给了唐僧留下了宝物玉圭。
这个葡萄牙人方言“玉圭”就是中国大臣才有权拿的“笏板”,先秦以来就没有君王拿圭的。圭其实是权力的标志,《圣经》是指西方属神的国度君主手中所拿的权杖,西方摩西带领以色列出埃及时,手持权杖能撇开海水留出一条路,让以色列民逃离追兵,经过海底走到对岸;西方英国女王一手持权杖,一手拿着带十字的圆球;葡萄牙的国王则单拿一根短短的权杖;多位国王的肖像都是如此。因此葡萄牙人的礼物之中,除了基督像,还有拿着“圭”──权杖的他们国王画像,从此中国皇朝开始学习西方,朝中大臣开始都拿“笏板”上朝。
启示录16章13节,我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口。兽口并假先知的口中出来。
属天的神家中“上帝、基督、圣灵”是一体的。但是属“污秽的灵”在“龙口”出来的敌基督、“兽口”出来的魔鬼、假先知”口中出来的邪灵都是勾心斗角,争名夺利,表里不一。
但是生命之主耶稣第二次即将降临之前, 掌死权的“三个污秽的灵”就会大显身手与主耶稣抡生命。
明朝大作家李春芳的《西游记》却记载了未后日子必须要应验灵界《圣经》的邪灵;显示替代上帝的敌基督“龙口”出来的“玉皇大帝”、替代基督的魔鬼“兽口”出来的“仙家老大”、替代圣灵混进家中的“假先知”口中出来的“佛家菩萨”;揭穿朝中官家都在勾心斗角,争名夺利,表里不一;祸根就是完全丧失了民主的官民悬殊君主专权等级奴隶制皇朝的寡头政治臭恶嘴脸。
《西游记》中蛇盘山鹰愁洞一条白龙,乃是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被他父西海龙王上天庭告他忤逆,犯了死罪要被斩首。后因南海观世音菩萨出面向玉帝说情才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待东土唐僧取经人做脚力;孙悟空扶持唐僧西行,遇到白龙就把唐僧所骑的白马连鞍辔一块吞吃掉。龙王三太子白龙被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
这就意味着一个无权的白马被有权的龙王太子吃掉就白吃,没人纪念;而权力更高的“佛家菩萨”只要维护自己的利益,就白龙吃掉白马,就像皇朝下面的官随便杀掉个百姓也无罪。
《西游记》中掌管天庭十万水军的玉帝亲信“天蓬元帅”,因偷看了“玉帝”喜欢的嫦娥洗澡而被扔下阴界。
虽然明皇朝还没有分出国家供应户和没有国家供应的农民户,迁到城镇人口是国家人上调, 迁到农村当农民是犯错误下放的二个等级制;但是大作家李春芳精心描写的古史精髓,突显了用命守护国门,皇家打天下的工具,保住皇帝坐稳龙椅的将帅, 玉帝不高兴就只能掉进最低层,记号就是背着农家种田的钉钯,投了猪胎戴着紧箍咒为主子佛家卖命的猪八戒。
为玉帝看门的心腹“卷帘大将”,在西王母赐酒过程中的蟠桃大会上失手打碎了琉璃盏。虽然琉璃盏并不是玉翠和金银的名贵容器,却因丢了“玉帝”的颜面便被玉帝判了死刑。后在赤脚大仙的极力挽救下免除死罪,但也被玉帝打了八百贬出天庭,并且每七日就要受飞剑穿胸百余下的酷刑,被贬为妖怪到流沙河里吃人度日成了沙僧,最后戴着紧箍咒却成了“沙”一样为主子佛家做事的僧辈。
佛家菩提祖师教会了石猴保命的本领之后随即隐身,而经佛家精心设计造就后的石猴,公然两次对抗天宫,甚至于大闹天宫上交本钱,成了“火眼金睛”能看穿这个污秽不洁的罪恶世界;算是“见多识广”再落入“佛家菩萨”陷阱经历81个灾难;但是“李春芳”笔下受骗上档的“齐天大圣”,还只能是戴着紧箍咒的“孙悟空”。
《圣经》中律法时代上帝常以使者身份与属土的地上人交往;恩典时代开始上帝就交给了主耶稣与人类交往;当耶稣基督完成了地上救赎计划复活升天后,就差遣真理的圣灵来到地上与人交往;而且要人明白信靠主耶稣基督,就能进入再没有死的真生命的一切真理。
整本《西游记》作家同样也是按《圣经》中的次序,最后也是伪装成“善”的邪灵“佛家菩萨”的“假先知”,要人明白完成古印度史诗巨著《薄伽梵往世书》:毗湿奴的第九个化身迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱使其自我毁灭的真理。
当年封建奴隶专权制社会下,除了皇帝,朝中文化人都知道,在印度一直至今都被称为“地狱教”的“佛教”;
可是又有谁知道,那就是诚实的祖宗早把真话写给自己的下辈,告诫他的子孙,这么大的中国一直至今,为什么会落后到没一个人认识“佛”字? 没人读懂中国话“南无”?
当年中国传入落后的印度“那谟阿弥陀佛”时,梵文‘阿’是否定冠词本身就是“没有”的意思,而古人还有意“没有”前面又加上“无”;而“无”字前面还特地再加上(南亚次大陆古印度)是中国的“南”方的“南”字,让中国蒙在鼓里闭着眼睛堕入地狱的佛教徒天天念“南无阿弥陀佛”唤醒下代:中国的“南”方印度“无”真道。因为那个年代能上朝当皇帝手下大臣的文化人,没有一个不知道,早在汉朝取回佛教十多年前,西方传教士就将《真经》的《圣经》带来给中国,处于发达国家英法美以及欧洲等的西半球称为西方国家。
地理位置以子午线西半球、东半球分割法:印度也是属于东方的亚洲。以东方的亚洲而论,印度属世界东南亚次大陆。所以古人清楚告诉人,《阿弥陀经》所向往的西方极乐世界不是印度。
当代有资格能考进朝中的大臣文人,都是熟知天门地理,历史真相的大文豪。而且遗留中国的许多文碑,史记就出自他们的手。
不像现今有权有关系才可以掌管文化的叫文人,管它是黑还是白,是真还是假,一直到今天的文化,已经愚蠢到印度也当西方,照抄照搬钱拿到就是的地步。
E. 尼采的与野兽斗争的人要谨防变成野兽,当你凝视深渊的时候深渊也在凝视你是出自哪里的
出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采的《善恶的彼岸》,原文是,与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。
意思是,若无限制地怀疑,则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人,怀疑这件事本身是如此正当合理,是不可避免的一道坎,唯一的应对方式,则是用他自身来对待他自身。
(5)德国道德经扩展阅读:
尼采的伦理批判:
不像存在主义,尼采并不认为人有充分的自由意志,“一个人本质的命定性不能由所有那曾经是以及将会是的命定性分开”。自由意志即是把意志当作不能再追溯其因的自因,他说自因是:“目前为止被人想出来最佳的自相矛盾。”那当初为什么会有自由意志这种理论的出现?尼采的回答是:“人被认为是自由的以便他们可以被判断或惩罚。”
一般而言恶往往被视为欲除之而后快的东西,但尼采认为恶的存在是有价值的,它有刺激人类的功效:“所谓善就是能保护人类的,所谓恶就是不利于人类的。
但事实上,恶的刺激所带给人类相当程度之事当且不可或缺的保存维护上,其影响是和善一样的—只是它们的作用不同罢了。”尼采在道德批判上另一项成就即是提出了主人-奴隶道德说,以心理的角度剖析道德中奴隶道德的成分。
尼采认为道德的起源是当弱者被强者欺凌时,便运用他们的精神力量,制造出良心谴责、善恶等来抵制强者的进犯。奴隶道德通常带着怨恨及衍生而来的反动心态。
例如企图将具有创造力量的强者的价值拉平,而将他们的特性,转换为成具伦理意义的“恶”;自己身上软弱的性质,转换成“善”等。尼采因为根本不相信有先于人存在的道德来源,所以以奴隶道德来质疑传统道德(尤指基督教道德)来源的正当性。
F. 我建议全国人民都去学习道德经,因为道德经在全世界的发行量仅次于圣经,在德国,几乎每个家庭都有一本道
高中,要求好高哦,都不给我机会学了,物以类聚,人以群分。越学越庸俗,要是改为小学必修课,还可以庸俗一会儿。
G. 中国现代名人有哪些
1、莫言,原名管谟业,1955年2月17日出生于山东高密,中国作家协会副主席、[1]2012年诺贝尔文学奖获得者,亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
H. 道德经在国际上的地位
据联合国教科文组织统计,世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。
在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》,跃居所有经典之上,现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。在中国,《论语》比《道德经》影响大;在国外,《道德经》比《论语》影响大;据联合国教科文组织统计,在世界各国经典名著中,《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典。
《道德经》的外文译本总数近500种,《道德经》的德文译本多达82种,研究老子思想的专著也高达700多种。
老子是2500年中国历代君王的导师,影响中国2500年的历史。德国电视台的一项调查表明,老子还是德国人心中“最知名的中国人”,每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。
当代管理巨著《第五项修炼》风靡全球,他的作者“学习型组织”的创始人彼得•圣吉最推崇老子的管理思想。
日本“经营之神”松下幸之助最推崇老子的管理哲学。在松下公司花园里有一尊老子的铜像,下面石座上刻着中文:道可道,非常道。
德国前总理施罗德在任时,曾在电视讲话中呼吁,每个德国家庭买一本《道德经》,可帮助人们解决思想上的困惑。
俄罗斯总统梅德韦杰夫在2008国际论坛说:“俄罗斯应该用中国老子的智慧走出经济危机。”
美国总统里根把《道德经》奉为宝典,在第二次总统就职演说中,引用了老子的名言“治大国若烹小鲜”来阐释他的治国理念。
德国哲学家莱布尼兹最初正是根据伏羲黄老的阴阳学说提出了二进制思想。
黑格尔师承康德,把老子学说看成是真正的哲学,将老子所说的“一生二、二生三、三生万物”发挥得淋漓尽致,使其哲学逻辑合理,充满生气,理论新奇,论述动人。黑格尔研究每一个命题,都完全按照太极图的正(阳)反(阴)合(中)的三维形式,创立了三段式解读法。
哲学家海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。海德格尔认为老子与自己的思想很吻合,他将老子“孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生”的字句挂于墙,悬于壁,是老子忠实信徒。
尼采说《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放入汲桶,垂手可得。
日本学者汤川秀树说:“早在两千多年前,老子就已预见到了未来人类文明所达到的状况。”
美国学者卡普拉惊奇地发现了道家哲理与高能物理现象的吻合,他在《物理学之道》中说:“中国的哲学思想,提供了能够适应现代物理学新理论的一个哲学框架,中国哲学思想的‘道’暗示着‘场’的概念,‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似。”
足球皇帝贝肯鲍尔欣赏老子,“千里之行,始于足下”成了当时他最喜爱的格言。
道祖老子在短短的五千言中,以其精炼的语言和深邃的智慧,探究了天之道、地之道、人之道;深刻揭示了宇宙生命发生发展和人类社会发展变化的真谛。
参考链接搜狐客户端:http://www.sohu.com/a/114862265_488530
参考链接腾讯:http://news.qq.com/a/20070510/001383.htm
参考链接中国网—国际道德经论坛:
http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/gjddjlt/node_7017047.htm
I. 易经真的能占卜未来吗
你对易经的了抄解不够正确,袭占卜未来只是易经的一小部分功能而已,可以明确告诉你,易经能占卜。但是易经不是占卜书,他其中的蕴含的道理包含世间万事万物,上知天文下知地理。他其实真正的作用是告诉你世间万事万物运行的道理,教你要顺应天意。
建议看看曾仕强教授的视频《易经的奥秘》,通俗易懂。
J. 德国这么崇尚道德经,为什么要发起第二次世界大战
德国崇尚《道德经》和希特勒崇尚非自然类的一些特殊景象,好像和他发起第二次世界大战没有任何的关系。