立法者评价
『壹』 孔子对自己一生的评价是：
孔子对自己一生的评价是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
白话译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
(1)立法者评价扩展阅读：
著名文人对孔子的评价：
颜渊（孔子门生）：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能（《论语.子罕》）
子贡（孔子弟子）：他人之贤者，丘陵也，犹可逾也：仲尼，日月也，无得而逾焉。（《论语.子张》）
宰我（孔子弟子）：以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。（《孟子.公孙丑上》）
孟子（战国思想家）：自有生以来，未有孔子也。（《孟子.公孙丑上》）
荀子（战国思想家）：彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名，用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾......天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，仲尼、子弓是也（《荀子.儒效》）
司马迁（汉代历史学家、文学家）：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（《史记》）
孔子的地位
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料来源：网络-孔子
『贰』 什么事法律工具论和目的论
看楼上写的太复杂了，好像是复制过来的，也比较抽象，难以理解。我说的白话一些，希望对专你有所帮助属。
所谓法律工具论，是指这样一种观点，也即将法律当做治理社会的一种工具。工具是为目的的，促进社会稳定与和谐是目的，法律只是一种促进稳定与和谐的工具，其本身不具备太多的意义，完全是为社会服务的。
所谓法律目的论，是指这样一种观点，也即，法律本身有其内在价值，法律制度是社会不可缺少的制度。目的论认为，法律不仅要为完善国家社会关系而存在，并且，法律自身也需要不断完善。
就法学的发展趋势而言，近代以来，早期法学多以工具论为主调，然而，二战后，随着对资本主义生产关系的反思，目的论逐渐成为法学界的主流。
在刑法理论上，关于如何对刑法进行解释，存在主观解释论与客观解释论之争。
主观解释论认为，法律是立法者为社会一般人设计的行为规范，表达了立法者希望或不希望、允许或不允许人们从事什么样的行为的主观愿望，因而法律应该具有明确性。就刑法而言，刑法应以成文法的形式明确规定什么行为是犯罪以及应受何种刑罚处罚。依据法律规定的行为规范，人们就可以在社会生活中设计自己的行为方式，预见到自己行为的法律后果。法律的明确性同时促使法官严格依法办案，在法律规定的权限范围内行使权力，禁止法官滥用职权，侵犯公民的合法权利，即使是犯罪人也不应受到法外制裁。法律的安全价值由此得到保障。法律的这种可示人以规范的明确性是安全价值的保障。因此，任何对法律的解释都是对立法者在立法时表达的立法原意的理解，亦即找出立法原意。由于这种法律解释的主张以立法原意为认识目标，企图达到立法者的主观状况，因而被称为法律解释上的主观解释理论。
客观解释论认为，法律是社会的产物，法律解释必须符合实际的社会生活。因此，所谓客观，在词义上是指客观的社会现实的需要，以此对应于主观解释理论主张的立法者的主观状况。客观解释论者指出，法律并非死文字，而是具有生命的、随时空因素的变化而变化的行为规范。立法者一旦颁布了法律，法律便随着时间的变化而逐渐地并越来越远地脱离立法者而独立自主地生存下去，并逐渐地失去了立法者赋予它的某些性质，获得了另外一些性质。法律只有在适应社会需要的情况下才能保持活力。激进的客观解释论者认为所谓立法意图只是一个纯 属虚构的概念。从否定立法意图开始，法官对法律的解释逐渐演变成在法律解释的名义下对法律的创造，即法官造法。在上观点中，激进的客观解释沦显然有悖于解释一词的原义，从而混淆了立法与司法的界限。解释一词，字面含义是指分析说明。解释不同于创作，而颇类似于翻译，它是以一定的客体(往往是文本)为前提的，是在对文本所包含的意义的理解基础上的阐发。创作虽然要有所本，但其所本的客体并非一定的文本，而是直接面对社会生活的—种精神性创造。立法，根据马克思的说法，是将一定的客观规律以法律条文的形式确认下来。虽然马克思在说明立法对客观规律的反映时使用翻译一词，但这只是借喻而已。立法是否反映客观规律或者反映得好坏，这是评价立法的一个客观标准。但立法者在立法时有着充分的自由度。解释则有所不问，它受到文本的制约，不像立法那样是一种从无到有的确立，而是一种从隐到显的阐发。法律解释即是如此，它只是把已经或者应当包含在法律文本中的意义 (可以称之为立法意蕴)阐发出来。因此，离开了法律文本的意义，像激进的客观解释论者所主张的那样，从根本上否认立法意图的存在，就已经不是在解释法律，而是在创制律了。因此，只有从解释的特定含义出发，才能进一步阐发如何解释的问题。我认为，刑法解释应当坚持罪刑法定原则，不得僭越刑事立法权，坚持严格解释。刑法的严格解释，在一定程度上可以引申出有利于被告人解释的原则。”当然，刑法解释又不能拘泥于立法原意，而应在立法意蕴所允许的范围内，使刑法解释起到阐明立法精神，补救立法不足的功效。
『肆』 关于法治内容
第十三章法与社会
第一节法与社会的一般关系
一、法与社会的相互作用
第一,社会是法律的基础。
法是社会的产物。社会性质决定法律性质，社会物质生活条件最终决定着法律的本质。
社会是法律的基础。如果相反,以法律为社会的基础，那么，实质上就可能强迫社会接受那些已经被这一社会生活条件及物质生产本身宣判无效的法律，把法律看成了永恒不变的东西。
第二，法律是社会关系的调整器。
法对社会的调整，首先是通过调和社会各种冲突的利益，进而保证社会秩序得以确立和维护。
在历史发展过程中，对社会的调整手段主要有三种：即法律、道德和宗教。
当然，法律不是万能的。
首先，在某些社会关系领域,法律的控制不是唯一的手段，或者说不是最佳的手段。
其次，我们还应当看到：徒善不足以为 政，徒法不能以自行。
所以,普及法律知识，提高全民法律意识，其意义绝不仅仅在于号召民众守法，更重要的还在于教育民众用法。只有人人都善于使用法律，法律的作用才能得以充分发挥。
二、法与社会和谐
【当代中国法律在建构和谐社会中的地位】
党中央提出了关于建设社会主义和谐社会的任务：“我们所要建设的社会主义和谐社会.，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、 充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
和谐社会不可能自发地实现,有关和谐社会的价值理想需要一系列方针和措施来体现,其具体要求也 必须通过有效手段来实施和保障。
和谐社会的构建都必须借助于法律制度的推动和保障。
首先，和谐社会的原则精神与基本目标和要求不仅涉及个人与社会之间、个人与个人之间的复杂的利益关系，而且还关系到人与自然之间的关系，它们必须上升为国家意志,转化为法律，通过法律来体现,以获得全体社会成员的共识。
其次，由于涉及上述复杂关系，和谐社会的原则、目标和要求在实现的过程中，必然会遭遇来自各个方面的干扰甚至破坏，这是不依人的意志为转移的。
总之，和谐社会离不开法，法也离不开和谐社会的建设。
【当代中国社会主义法在构建社会主义和谐社会中的作用】
第一，法对于社会主义民主的实现具有重要作用。社会主义民主是社会主义法治的前提和基础，社会 主义法治是社会主义民主的体现和保障。
第二，法通过确认并保障正义标准的实现，协调主体之间的利益关系。
第三,法可以为诚信友爱的实现提供良好的制度环境。
第四，法为激发主体的活力创造制度条件
『伍』 评价萨特的自由观
在萨特看来，人有自己选择自己的自由，人在被投入到世界以后便会进行自由选择，并为自己做出的选择承担责任。他认为自由选择是人的一种本能，自由选择实质上是人对自己下过定义之后进行的合法的选择，人不仅仅是一个单独的存在，同样也是一个巨大的群体，这个巨大群体中包含着每一个单独存在的人，人与人之间有着千丝万缕的联系，每一个个人在进行自由选择时必须要为自己正在进行的选择负责任，因为此时作为个人的存在不仅仅是自己的存在的“立法者”，同样也是作为整个群体的人类的“立法者”，所以作为个人的存在是无法摆脱整体所赋予其自身的使命和责任的，必须为自己所要做出的选择负责，在这一前提的保证下，每一个个人所做出的选择才是自由的。
『陆』 客观目的解释
温德施雷德、黑克等人认为法律的解释目标在于：以探求历史上立法者的心理意愿；以克勒、拉德布鲁赫等代表认为法律的解释目标在于：以解析法律内存的意义为目标。主观解释论的真理性在于，其看到法律背后隐含了立法者的规定意向、其价值追求，以及对于事物的考量，认为今日法律见解所要求的“法律拘束”不仅受法律文字，也包含立法者的评价及意向的拘束。客观解释论的真理性在于，看到了多样生活关系背后立法者目光的局限性，而对一些立法者根本没有考虑到的问题，法律必须提供答案。 法律是立法者意志的具体化，其中既包含“主观的”意志目标，也包含“客观的”目标及事物必然的追求。由于立法者在立法过程中受到时代法律观念和表达方式的分离局限以及对当时某些问题的面对，不能同时兼顾两者。法律解释者都希望在法律当中寻获其时代问题的答案。法律解释的最终目标只能是：探求法律在今日法秩序的标准意义（今日的规范性意义），而只有同时考虑历史上的立法者的规定意向及其具体的规范想法，而不是完全忽视它，如此才能确定法律在法秩序上的标准意义。这是一个思考的过程，且没有终局。 在法律解释过程中，不应该放任由解释者个人自由解释，必须提供解释者一些可作为准则的解释标准。这些标准有的取向于“历史上立法者的意志”，有的取向于“规范性意义脉络”。萨维尼已经区分了“文义”、“逻辑”、“历史”和“体系”的解释因素，认为这些要素不应个别地发挥作用，应相互合作。不同的解释标准之间还有更多的解释可能，在不同的观点之间经常需作“比较衡量”。推荐阅读读书笔记|《民法典》第646、647、967条——“类型化”:将“债权合同”归属法定的“合同类型”读书笔记|《民法典》第142、148、149、150、151条（法官如何解释当事人意思表示）读书笔记 |《民法典》第595条（买卖合同）之“意思表示的解释——确定法律效果的意思表示”读书笔记 |《民法典》第22、171、409条：（方法论辩）之利益法学—评价法学读书笔记|《民法典》第322条：加工、附合、混合——“法律解释的任务”
『柒』 简述魏德士的法律适用过程理论
首先，他介绍了法律适用过程中最基本的原则：演绎推理法，并用许多实例来演示如何进行“涵摄”。但指出演绎推理并不等同于法律适用。演绎推理只是法律适用的一种手段，法官的主要工作是基于法律规定的一般性价值对具体的事实作出价值评价，他们的主要任务不在逻辑领域，而是目的的实现。
其次，作者认为，任何法律规范，都是以实现立法者的价值判断为目的，而任何法律规范后面，都隐藏服从立法者的价值判断的目的和目标。立法者的价值判断不仅存在于事实构成与法律后果的关联之间，还存在法律规范的事实构成与法律效果的联系中。法律适用就意味着在具体的案件中实现法定的价值判断。法官首先要服从立法者的价值判断，这就意味着，法官要正确地适用法律，不仅要探究立法者的目的，还要查明法律中包含的立法者的价值判断。法律解释与立法者价值判断的探究是互为手段和目的的。
在这其中，有文义解释、历史解释、体系解释等方法供法官选择，来探究立法者的意图，以符合目的的适用法律。
然后，作者指出，“只有法律评价存在之处，法律才对判决具有约束力”，而法律的漏洞之处，则要求不能拒绝裁判的法官自己制定对将来的类似案件都具有效力的规范。在漏洞的填补方面，漏洞的填补因其类型的不同而分别处理。对于规范性漏洞（某个规范是不完整的或者不清楚的），法官之应当回答法律没有规定的问题；当存在目的性时，也就是如果立法“忽视”或者“遗忘”了某一特殊的利益状态，作为立法者助手的法官必须在“有思考的服从”中按照已经确认的规范目的，通过类推或者目的性限缩来对缺乏的特别规定进行补充；
在法的漏洞领域，法院造法的空间更加广泛。但是在这里，法院并没有立法者的自由。他们必须尊重现有的法律秩序，也必须尊重对其他法律领域产生远程影响的法律评价。做好漏洞填补工作，还必须运用好填补工具，如类推（刑法领域要禁止）、反向推理或者目的性限缩。
最后，在法律适用方面还存在法官对法律的背离问题，即法官完全拒绝该法律的适用或背离已经认识的法律的规范目的，但是为了实现立法的目的而对文义或法律进行修改却不是对法律的背离。处于危机为重大的事由时，法官可以对法律进行修改；如反对纳粹的统治。总之，一切都是为了法的目的的实现——正义。
『捌』 谁有法律案例+评析!急求
30．1990年10月，辛庆国与任晓兰结婚，他与前妻有一个女儿，名叫辛红，已满8岁。婚后夫妻感情融洽，母女关系也很好。辛庆国于2000年不幸身患重病，于2001年1月病故。此时，辛红已经在某街道工厂上班，能够独立生活。料理完辛庆国的丧事后，任晓兰便回到娘家居住。2003年5月，辛红收到其父亲辛庆国生前完成的一部小说的稿酬40000元，私自留作自己用。而任晓兰于2002年再婚。直到2003年10月，任晓兰才得知辛庆国稿费一事，于是多次找到辛红，要求分得稿费的一半，但都被辛红拒绝。辛红认为，任晓兰已不是辛庆国的妻子，不能继承他的遗产，自己作为辛庆国的唯一的子女，当然有权继承全部遗产。任晓兰于是向人民法院起诉，要求依法处理。请分析应如何处理？
31．1972年王世炎与宋巧玲结婚，婚后生一子王英杰，一女王英英。1990年王世炎患病，从此长期卧床。兄妹二人与母亲一起照顾生病的父亲。1993年8月王英英结婚，家中送嫁妆8000元。婚后，王英英经常回家看望年迈的父母，由于经济条件较好，每年春节还给父母100元钱。1999年5月和2001年2月，王世炎与宋巧玲相继去世，留下两套两室一厅的住房。二位老人也没有留下遗嘱，王英杰认为房屋理所当然归自己所有，根本未征求王英英的意见，就到房产部门办理了变更登记，将两套房屋全部登记在自己的名下。王英英得知这一情况后，马上找到其兄王英杰要求将其中的一套住房重新登记在她的名下，遭到王英杰的拒绝。王英英又要求继承其他遗产，同样遭到拒绝。王英杰认为王英英已是出嫁的女儿，没有资格继承父母的遗产。王英英在多次要求并请人出面调解均无结果的情况下，向法院提起诉讼，要求依法处理。请你分析应如何处理？
32．杜玉军，农民，1970年结婚，生有两个孩子，儿子叫杜广平，女儿叫杜广梅。儿子杜广平在县城工作，并已成家。1992年杜广梅与外村青年于东方结婚，婚后生有一女儿于梅。2003年杜广梅因患癌症，不久去世。由于杜广平夫妇居住在县城，离家很远，不能经常回家照顾父母，而杜玉军夫妇年迈多病又的确需要照顾。为此，于东方留了下来，带着女儿于梅与两位老人一起生活，承担起照顾老人生活的重担。两位老人曾多次劝他再婚，都被他婉言拒绝。2007年1月和3月杜玉军夫妇先后去世。在清理遗产过程中，发现杜玉军夫妇除了留有6间平房外，还有存款18400元。杜广平认为这是他父母留下的遗产，应当由他全部继承，不过考虑到于东方对他父母的照顾，分给于东方3000元。于东方则认为自己是上门女婿，俗话说：“一个女婿半个儿”，那么他应当继承2间平房和6100元钱。杜广平坚决不同意，于东方只好向人民法院起诉，要求依法处理。请分析应如何处理？
33．1972年1月，陈立志与郑春梅离婚，经协商，由郑春梅抚养年满4岁的小儿子陈小军。1973年郑春梅再婚，陈小军同母亲与继父共同生活，其与继父的感情较好。同年5月，陈立志也再婚，婚后生了两个孩子，儿子叫陈鹏飞，女儿陈艳玲。陈小军长大成人后，不仅赡养了继父和生母郑春梅，还经常看望生父陈立志，父子感情较深。1991年陈小军的继父在车祸中丧生，由他和母亲郑春梅共同继承了全部遗产。1992年春陈立志因病医治无效去世。生病期间，陈小军、陈鹏飞，陈艳玲都对父亲陈立志进行了精心照顾。陈立志死后留下遗产42000元，由于没有留下遗嘱，被陈鹏飞和陈艳玲平分了。陈小军也要求参与继承，因为他毕竟也是陈家的人。陈鹏飞兄妹则认为陈小军已随其母改嫁，并且也继承了继父的遗产，因而无权继承生父陈立志的遗产。陈小军不服，就起诉到法院，要求依法保护他的继承权。请你分析陈小军是否可以再继承生父的遗产？
34．李某与女青年王某经人介绍相识，于2001年1月登记结婚。婚后，两人陆续购置了彩电、冰箱、洗衣机、音响、空调等家用电器，并有银行存款6万元，但未生育子女。2002年3月，王某以感情不和为由向人民法院提起诉讼，要求解除同李某的婚姻关系。经过审理，人民法院于同年6月8日作出第一审判决，准予双方离婚，并对共同财产作出分割。同年6月15日，李某因抢救公物不幸身亡，有关部门发给其家属抚恤金5000元，保险公司给付人身保险金1万元（李某生前与该保险公司所签订的保险合同未指定受益人）。为上述财产的分割，王某同李某的父母发生争执，遂诉至法院。请分析应如何处理？
35．张某（19岁）与林某（15岁）共同商量搞钱，于是一天晚上潜入一仓库，抱走3台手提电脑，价值3万余元，后在销赃时被抓获。请你运用犯罪构成理论分析他们是否构成犯罪？如果构成犯罪，犯了什么罪？
36．杨某（男，17岁，中学生）2006年10月20日在放学回家的路上，等候一个同学。该校高中三年级学生龙某和另一个同学从杨某身边走过，龙某故意撞杨某一下，杨某没言语，只是瞪了他们一眼，龙某返身询问到：“你看什么？”说着打了杨某一耳光，同时龙某的同伙七人蜂拥而上，用拳头和书包打杨某，杨某用两手抱住脑袋往后退，其中一个学生一拳打在杨某胸部，另几个人又追打过去，这时杨某抽出随身携带的匕首，龙某过来打他时，他右手握刀，朝上捅了一刀，正扎中龙某的颈部，造成龙某颈部动脉断裂，杨某等将龙某送往医院，经抢救无效，因大量出血休克死亡，杨某后到公安机关自首。
杨某的行为是否属于正当防卫?
37． 被告人某甲，男，二十岁，学生。2006年11月6日傍晚七时许，被告人看到一男青年在大街上侮辱自己的女友某乙，即上前指责，遭男青年殴打，某甲被迫自卫。在对打时，身穿便衣的民警某丙由此路过，即抓住甲某的手制止打架。由于某丙没有表明公安人员身份，某甲认为是对方同伙，便用刀刺某丙左臂一刀后逃跑。某丙受轻伤，经治疗已痊愈。对本案的处理有两种意见：一种意见认为，某甲的行为属正当防卫。另一种意见认为某甲是过失伤害行为，但情节显著轻微，不构成犯罪，可无罪释放。
某甲的行为是否属于正当防卫?
38． 2007年6月3日，许某在学校食堂打饭时和外系学生朱某撞到一起，许某手里端的饭盒被撞翻，菜汤泼到了朱某身上，两人遂发生争吵，后大打出手。由于许某身高力壮，在厮打中占了便宜，后被本班同学拉开，朱某怀恨在心。6月5日晚9点左右，朱某纠集校外无业人员姜某、白某等人，截住下晚自习后从教室回宿舍的许某，二话不说，用准备好的链锁、匕首、木棍向许某身上、头上一阵乱打，打得许某头破血流。许某奋力反抗，夺路而逃，三人猛追不舍。许某跑到一个修自行车摊位前，被朱某等人团团围困进行殴打，许某慌乱之中顺手操起一个气筒，抵挡三人的链锁、木棍，不料一气筒打在朱某太阳穴上，朱某当即昏迷不醒，后送到医院抢救无效，于当晚11点左右死亡。
请你分析许某的行为是否属于正当防卫？
39．王某（男）与李某（女）恋爱，钱某要求王某放弃李某，并商之于李某，李某回答决不会与钱某恋爱，钱遂怀恨在心。某日午后借约李某商谈工作之名，拿预先投下毒药的开水给李喝，李喝后回家毒性发作“暴死”。李家以为她是急病死亡，并按当地风俗当日即用棺材装殓埋葬。王某闻之即买了一套新衣来到坟上痛哭，尔后启开坟棺，要为李穿新衣，竟发现李身体未僵，心有微跳。王急忙送李至医院。经抢救，李得以复活，问明经过事由，怀疑钱在水杯里放了毒药，后查明杯中尚有剩余的毒汁。请你运用犯罪构成理论分析钱某是否构成犯罪？如果构成犯罪，犯了什么罪？
【参考答案】:
30．答：（1）没有遗嘱，按法定继承。
（2）关于遗产的范围。所谓遗产，是指公民死亡时遗留下的个人合法财产。根据我国继承法的规定：夫妻在婚姻关系存持续期间所得的共同所有的财产，除有约定以外，如果分割遗产，应当将共同所有的财产的一半分出为配偶所有，其余的为被继承人的遗产。婚姻法规定：夫妻在婚姻关系存持续期间所得的财产，归夫妻共同所有，双方另有约定除外。辛庆国与任晓兰并无其他约定，因此这40000元稿费应作为夫妻共同财产来处理。故辛庆国的遗产有20000元。
（3）关于法定继承人的范围。根据《继承法》第10条的规定：配偶、子女、父母均为第一顺序的法定继承人。在本案中，虽然任晓兰已经再婚，但是辛庆国的40000万元稿费是他的遗作所得，当时任晓兰还是他的妻子，继承法规定：继承从被继承人死亡时开始。因此，任晓兰和辛红均为第一顺序的法定继承人。
（4）继承法规定：同一顺序继承人继承遗产的份定额，一般应当平均等。所以，辛庆国的遗产20000元，任晓兰和辛红应各分得10000元；最终任晓兰分得30000元。
31．答：我国继承法规定：配偶、子女、父母均为第一顺序的法定继承人。这里的子女包括儿子和女儿。而且，我国婚姻法规定，男女平等；继承法也规定：继承权男女平等。因此，王英英向其兄王英杰要求将其中的一套住房重新登记在她的名下，是合法的，应该得到法院的支持。
32．答：于东方应当享有继承权。因为，我国继承法规定：配偶、子女、父母均为第一顺序的法定继承人。同时规定了：丧偶的女婿对岳父母尽了主要赡养义务的作为第一顺序的继承人。而且，继承法还规定了代位继承，“被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能是继承他父亲或母亲有权继承的遗产份额。”所以于梅可代其母杜广梅去继承杜玉军夫妇的遗产。因此，杜广平、于东方和于梅都是杜玉军夫妇的第一顺序的继承人。继承法规定：同一顺序继承人继承遗产的份定额，一般应当平均等。对生活有特殊困难的缺乏劳动能力的继承人，分配遗产时，应当予以照顾。对被继承人尽了主要赡养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分。本案中，继承人于梅年幼，继承人于东方对杜玉军夫妇尽了主要赡养义务，因此他们两人分配遗产时可以适当多分，杜广平虽为杜玉军夫妇的亲生儿子亦应少分。
33．答：陈小军是可以继承生父的遗产。陈小军与陈立志的确依然是父子关系，因为，父母和子女之间的关系，是一种天然的血缘关系，父母子女之间的关系并不会因为父母的离婚而解除，也不会因为父母离婚后一方的再婚从而与生父或者生母的关系消灭，不仅血缘关系不能够消灭，而且父母子女间的权利义务关系也不能够消灭，这与父母离婚后子女由哪一方抚养没有丝毫的关系。即使子女与继父母因共同生活，相互扶助，形成实际上的抚养关系，也不会影响该子女与生父母之间的权利义务关系。本案中陈小军正是由于与其继父形成了抚养关系，他才有权继承其继父的遗产，如果不是因为他赡养了他的继父，他就无权继承其遗产。然而，无论陈小军是否继承其继父的遗产，他与生父母之间都具有相互继承遗产的权利，而不管他与其生父陈立志是否生活在一起。根据最高人民法院《关于贯彻执行<中华人民共和国继承法>若干问题的意见》第21条规定：“继子女继承了继父母遗产的，不影响其继承生父母的遗产。”所以，陈小军尽管已随母亲改嫁依然应当享有其生父遗产的继承权，有权要求与其同父异母的弟弟陈鹏飞和妹妹陈艳玲共同继承遗产。而且，他们都是同一顺序继承人。继承法规定：同一顺序继承人继承遗产的份定额，一般应当平均等。陈小军可以继承生父遗产只的14000元。
34．答：（1）没有遗嘱，按法定继承。
（2）关于遗产的范围。所谓遗产，是指公民死亡时遗留的个人合法遗产。本案中李某的遗产包括：①、夫妻共有财产中属于自己能有的那一半财产。②、保险公司给付的1万元保险金。因为根据我国有关法规，人生保险金没有指定受益人的，则应作遗产处理。而李某因公死亡后有关部门发给的5000元抚恤金，是国家对其家属的精神安慰和生活补助，应由受抚恤的对象所有，不属于李某的遗产。故遗产包括家用电器的一半和7万元。
（3）关于法定继承人的范围。根据《继承法》第10条的规定，配偶子女，父母均为第一顺序的法定继承人。在本案中，虽然人民法院已经作出了准予离婚的一审判决，但在李某死亡时，上诉期尚未定，一审判决也还没有生效，因此，王某仍是李某的配偶，与李某的父母一样，同是李某的第一顺序的法定继承人。
（4）王某可得全部家用电器及人民币4万元；李某父母分得人民币3.5万元。
35．答：张某已经构成了犯罪，林某未达到法定年龄，未构成犯罪。
犯罪构成是指按照刑法的规定，决定某一具体行为的社会危害性及其程度，而为该行为构成犯罪所必需的一切主观要件和客观要件的总和。犯罪构成包括：犯罪主体，指实施了危害社会的行为、依法应当承担刑事责任的自然人和单位；犯罪主观方面，指犯罪主体对自己实施的危害行为及其危害社会的结果所持有的心理态度，它包括犯罪故意和犯罪过失等；犯罪客体，即我国刑法所保护的而为犯罪行为所危害的社会关系；犯罪客观方面，指刑法规定的构成犯罪在客观上需要具备的诸种要件的总称，具体表现为危害行为、危害结果等。
本案中，张某是犯罪的主体，他实施了危害社会的行为，依法应当承担刑事责任；且张某有盗窃国家财产的故意，具备了犯罪主观方面的要件；张某实施了盗窃了仓库里的三台手提电脑，具备了犯罪客观方面的要件；张某盗窃了仓库里的三台手提电脑，侵犯了国家财产的所有权，具备了犯罪客观要件；张某实施了盗窃行为，对国家财产造成了较大的损失，具备了犯罪客观方面的要件。总之，张某具备了犯罪构成的四个要件，他已经构成了犯罪。
36．答：杨某的行为属于防卫过当。《刑法》规定：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫必须具备四个条件：（1）防卫目的要正当，即在国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利正在受到不法侵害时，可以实施正当防卫，杨某面对几个人的追打，抽出随身携带的匕首，龙某过来打他时，他右手握刀，朝上捅了一刀，这属于正当防卫；（2）防卫要实时，不法侵害正在进行时间；（3）防卫对象只能是不法侵害或者，不能针对第三人；（4）正当防卫不能明显的超过必要的限度。杨某造成了龙某死亡的严重后果，其防卫行为显然过当，应当负必要的刑事责任。但是，杨某是在遭受不法侵害时，实施防卫过程中超过了必要的限度，而且是未成年人，又具有积极抢救和自首等情节，应当根据刑法的有关规定，减轻或者免除处罚。
37．答：某甲的行为属于假想防卫。《刑法》规定：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫必须具备四个条件：（1）防卫目的要正当，即在国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利正在受到不法侵害时，可以实施正当防卫；某甲遭男青年殴打，被迫自卫，这属于正当防卫。（2）防卫要实时，不法侵害正在进行时间。（3）防卫对象只能是不法侵害者，不能针对第三人；某甲把某丙误认为是对方同伙，便用刀刺某丙左臂一刀后夺路逃跑，这是他的假想防卫。但是，在当时的情况下，由于某丙突然抓住甲某的手，而且身穿便衣，并未表明本人身份，故某甲不可能预见到某丙是来维持秩序的民警。总之，本案被告人某甲不负刑事责任。（4）正当防卫不能明显的超过必要的限度。
38．答：许某的行为属于正当防卫。《刑法》规定：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫必须具备四个条件：（1）防卫目的要正当，即在国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利正在受到不法侵害时，可以实施正当防卫；由于姜某、白某等人用准备好的链锁、匕首、木棍向许某身上、头上一阵乱打，打得许某头破血流。许某奋力反抗，夺路而逃，三人猛追不舍。许某跑到一个修自行车摊位前，被朱某等人团团围困进行殴打，许某慌乱之中顺手操起一个气筒，抵挡三人的链锁、木棍，不料一气筒打在朱某太阳穴上，朱某当即昏迷不醒，后送到医院抢救无效，于当晚11点左右死亡，这属于正当防卫。（2）防卫要实时，不法侵害正在进行时间。许某一气筒打在朱某太阳穴上，这是他正在受到不法侵害时所实施的行为。（3）防卫对象只能是不法侵害者，不能针对第三人；许某的防卫行为是针对不法侵害或者。（4）正当防卫不能明显的超过必要的限度。许某用一气筒向朱某打去，虽然造成了朱某的死亡，但是在当时的紧急情况下所为，这是他不能预料的，因此不属于超过必要的限度。故许某的行为属于正当防卫。
39．答：钱某已构成犯罪，犯了既遂罪。犯罪构成是指按照刑法的规定，决定某一具体行为的社会危害性及其程度，而为该行为构成犯罪所必需的一切主观要件和客观要件的总和。犯罪构成包括：犯罪主体，指实施了危害社会的行为、依法应当承担刑事责任的自然人和单位；犯罪主观方面，指犯罪主体对自己实施的危害行为及其危害社会的结果所持有的心理态度，它包括犯罪故意和犯罪过失等；犯罪客体，即我国刑法所保护的而为犯罪行为所危害的社会关系；犯罪客观方面，指刑法规定的构成犯罪在客观上需要具备的诸种要件的总称，具体表现为危害行为、危害结果等。本案中，钱某是犯罪的主体，他实施了危害她人生命的行为，依法应当承担刑事责任；且钱某因怀恨在心，有投毒的故意，具备了犯罪主观方面的要件；钱某实施了投毒的行为，侵犯了李某的生命权，具备了犯罪的客观要件；钱某投毒，使李毒性发作“暴死”，具备了犯罪客观方面的要件；虽然李经抢救得以复活，但是钱某投毒杀人的行为已经实施结束，故钱某已构成犯罪，犯了既遂罪
『玖』 汉谟拉比的人物评价
仅仅就统一两河流域，建立巴比伦王国的功绩而论，汉谟拉比就足以跻身于最有影响的帝王之列。然而更具影响力却是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》无疑深刻地影响了上古中东地区的法律体系，但随着古巴比伦文明失去了光彩，《汉谟拉比法典》也在历史上一度湮没。尽管《乌尔纳木法典》是人类最早的一部成文法典（早于《汉谟拉比法典》），但《汉谟拉比法典》体现出崇高的正义精神和伦理精神，其内容丰富，调整范围广泛，对于后来的中期亚述法典、赫梯法典、《旧约》中所见的犹太法典，乃至古希腊、罗马的立法都有重要的影响。
后世学者普遍将汉谟拉比誉为一位卓越的立法者，一些美国政府大楼内可以发现他的形象。汉谟拉比是美国国会大厦众议院会客厅大理石浅浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美国最高法院大厦南墙的横饰带上刻有汉谟拉比从巴比伦太阳神沙玛什手中接受《汉谟拉比法典》的形象。
『拾』 劳动合同法第六十六条“一般”“临时性、辅助性或者替代性”体现了立法者极其不负责的态度。
已圈阅。