养立法师抚州
A. 江西抚州有哪些旅游的地方呢
抚州市是江西省下辖的一个地级市。位于江西省东部。
抚州的旅游景点有不少，我向你推荐几下吧。
1.名人雕塑园
位于市行政中心南面，是以抚州历代66位名人雕塑为主题的城市公园。公园内建有广场游步道、石山瀑布、建筑小品等自然和人文景观，环境不错，休闲逛逛很合适。景区的主体是一个长条形的小岛，四周有水环绕，并以桥相连。北广场是景区的主入口，地面上用不同篆体雕刻的“抚州名人雕塑园”印章是景区的园标，广场上仿明代风格的汉白玉门楼是则是景区内的标志建筑。
游览雕塑园，可全程步行，租脚踏车骑行，也可乘电瓶车环景区一圈（10元/次，包车60元），乘画舫徜徉水上也别有一番乐趣（需另付费）。园中的雕塑按照人物的身份分为宰相园、状元园、英烈园等几部分，他们中有“中国十一世纪的改革家”王安石、“东方莎士比亚”汤显祖、理学大师陆九渊、古文大家曾巩等等，还有一批政界要员、科技名流、文坛巨匠、音乐明星、留学博士，更有宦游至此的历代贤达，如东晋王羲之、南朝谢灵运、唐朝颜真卿、南宋陆游等，你也可请位讲解员来解说这些历史名人与抚州历史的故事。
7. 麻姑山位于江西南城县西，离城约十余华里。这里山势秀丽，万木葱笼，鸟语花香，物产丰富，不仅有奇特壮观的飞瀑“玉练双飞”，还有千古流芳的“鲁公碑”，著名的“半山亭”、“仙都观”、“神功泉”、“龙门桥”、“丹霞洞”，仙境依然，故《名山志》上说“中国有三十六洞天，七十二福地，分布在九州四海，唯独麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出东南。”
麻姑山风景名胜区分为：仙坛胜境景区、麻源三谷景区、丹霞福地景区、竹海松涛景区和醉仙湖景区等五大景区
8.梦山原名仙桂峰，仙桂峰寺始建于晋朝，至今已有1700多年的历史。仙桂峰寺相传是王方平、郭族二仙修仙练丹时所建，其东岩有丹桂一株，为仙人浮邱所栽，四季飘香，祈梦者闻香必贵。仙桂峰还有不少景点，如相公坪、鸡胸脯、金蟾洞、状元岭、瀑布泉等。
B. 宏成法师的修建宏觉寺缘起
1993年5月，由南京栖霞寺震寰法师提议，经江宁县人民政府批准，由南京市佛教协会礼聘九华山观音峰宏成法师主持复建宏觉寺，初步规划57座大殿，夙愿未酬，寝食不安，为此，敬请十方广大善男信女，随缘乐助共襄善举，光荣祖国恢复牛首禅寺的祖师道场，凡赞助者均刻碑留名，不升恳祷之至！
宏成法师到处奔波，为人按摩治病，十方求缘募化资金，常常被误为假和尚；但他矢志建好宏觉寺，把一切艰难险阻置之度外，筚路蓝缕，成效昭著。宏成法师大愿大行已远播海内外，前来皈依者，施钱施物，发心共建者不断。目前已募化用于建筑资金达数百万元。1994年起先后在祖堂山建成三圣殿、古拜经台、斋堂、电房、厨房、水井及护坡工程3000多米；在建中的佛母殿、美人泉、放生池（九洞二桥及水下龙宫已近完工）念佛堂等已完工；正在筹建动工的有大雄宝殿等。今后规划建筑的项目有：男女念佛堂（2座）、佛母殿、纪念堂、助念堂、男女化身窑（2座）、哼哈二将殿、五龙庙、天王殿、金刚殿、六位祖师殿、十六祖师殿、弥勒佛殿、伽蓝殿、韦陀殿、华佗殿、药王殿、牛王殿、灵宫殿、千尊罗汉堂、文殊殿（5座）、普贤殿（5座）、观音殿（5座）、地藏殿（5座）、毗卢殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方极乐殿、万佛楼、四龙殿、藏经楼、佛学院、安乐堂、修养院、安乐殿、龙王殿、禅堂、古佛殿、八大寮房、东西两座宝塔等。
复建中的宏觉寺，尔今已初具规模，并于1996年5月29日进行祖堂山佛像开光暨方丈升座典礼活动，成为金陵南郊一大寺庙。该寺布局宏伟，古朴典雅，飞檐翘角的殿堂，金光灿灿的佛像，殿宇参差与碧山绿林辉映一体，显得庄严肃穆。这里吸引着无数游客，紫烟缭绕，香火不绝，别有一番风韵，一处丛林圣地又在南京祖堂山重新铸立，飞檐翘角的殿堂，妙相庄严的佛像，殿宇参差，梵音隐约，令人浑然忘俗。
C. 释妙祥的妙祥法师法语
内容摘自大悲寺—溯源佛教网微信。
修行容易守戒难，不守戒条魔一般。
守住戒相心坦然，提木叉保解脱船。
愿汝成真出家汉，清净无为虚空般。
高尚品德如青莲，行解度众大法船。
——妙祥法师于茅蓬时劝诫某僧所作偈
……
【溯本归源】
戒律只有佛能制定。我们现在为什么要拚命地追求一些佛原始的东西？并不是说我们需要这种相，我们追求这种原始的佛教，是因为更正规，能使我们的身心更体会到佛所制定的这些戒律的内涵。想追溯佛制的本意，我们现在离得还很远，因为三千多年了，有很多东西它有间断的地方。——妙祥法师
【正道苦行】
“以苦行的形象度众生，是否不太适合时代？”比如我们行脚乞食时，很多人听说我们不要钱，突然愣住，他从没有过这种停住的状态，不知所措，像听天方夜谭一样。这世界还有不要钱的？就一个极大反应，特别欢喜。这欢喜不是源于我们不要钱，是源于他心里，从金钱的困惑中解脱出来。——妙祥法师
【乞士乞食】
出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。不能进行乞食的人就不能剃度。作为僧人，每年都要行头陀，要乞食生活，这已是最低标准了。应该做好时刻进行乞食生活的准备，我们吃饭用钵，就是要时刻做好乞食生活、做好下顿没饭吃或这顿吃不饱的准备。——妙祥法师
【衣钵清净】
一定要把这钵如法，从中国这块儿传下去，把释迦佛的衣钵都变成最如法、最清净的传下去。衣钵要是清净，法就会住世，就会清净，僧相就能逐渐地都清净起来。僧相一清净，佛法就会更加住世。这不是小事，这是个大事情。千万不要轻视钵，钵就是你的命根子，所以佛说三衣钵不要离身。——妙祥法师
【降伏贪心】
我们并不是为了要用俭朴来达到一个什么目的，而是我们要修这个心，不是为了名誉和利，或是达到什么。因为这种俭朴能降伏我们的贪心，它像铠甲一样刀枪不入。你穿着破衣服走道时，那女的看见你就远远躲开，认为你太埋汰，别脏了她。就是她跟你说话，她不会给你使什么表情的，是不是？——妙祥法师
【正道苦行】
宣化上人曾讲过：“翻遍大藏经，没有看到一位祖师不进行苦修而成就的。”祖师们都得苦修而成就，何况成佛呢！释迦牟尼佛都是不断地舍身、舍肉、舍骨髓，才成就佛道的，所以说成佛必须不断地破我执。你执着贪吃、贪睡、贪色、贪名、贪利，怎么能成佛？只有去掉这些，才能成佛。——妙祥法师
【何处生存】
“不摸金钱不足以生存”，这要看我们是想生存在世间里，还是想生存在佛法里？如果想生存在世间，那确实需要金钱维持生活，需要应付买菜、买盐、看病等事情。如果想生存在佛法里，佛法的戒律就是不摸金钱，那不摸钱就是我们的粮食，就是我们需要的一切甘露，就是我们的生命。——妙祥法师
【无私无求】
要学僧人，终身无所求，没什么可求的。我既不求官，我也不求名，也不求利，我啥都不求。我就是为了众生，为了佛法活着，把正气留给人间，就完事了。至于什么地位，这些东西不在乎。但不在乎，并不是不讲究方法。越是无我的人，他实际上更有智慧。——妙祥法师
【恒顺众生】
恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管从哪个角度，立着或倒过来，都不会改变我们度众生的心，也就是守戒的心不应改变。不离开佛法，就是“不变随缘，随缘不变”。并不是说众生需要什么我们就跟着做什么叫恒顺众生，那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落。——妙祥法师
【正念无邪】
你得病它怎么来的？因为正气不足，邪气兴盛，所以才得病。中医讲正气内守，邪之何干？有正气，邪气就不可侵了。所以得了病，先扶正气。正气在哪？就在正念里。读经、拜佛，特别是严持戒律，会使我们生起正气。还有放生，慈悲心一起，这个正气就出来了，里面的因缘就会改变。——妙祥法师
【大小二乘】
所谓小乘，只是具体的，是一个基础的东西。有的人就把基础的东西称为了“小”。因为基础的东西会使你圆满地得到果实，它不能小。所谓的大，它是无相的，无相的它更没有大小之别。是凡修大乘的，绝不会说“你这人修的是小乘”。只有本来就心量狭窄的人，才会发现有大小二乘。——妙祥法师
【戒杀吃素】
我们多生多世，在各道里轮回过，我们也当过蚂蚁、当过猫、当过狗、当过鸡……它们都是我们的父母、姐妹。我们把它杀了，都不知道是在杀自己的父母，是不是？另外，一切众生相都是自己心中之物，如何可以伤呢？所以吃素不但对我们学佛来讲是应该的，就作为人来讲也是应该的。——妙祥法师
【吃素健康】
吃素的人也有病，但有病和有病不一样。信佛吃素的人，看着病很重，但真正检查器官上没什么损伤，人家说你身体很好。吃肉的人，除非没病，有病了一检查就很重，查出病时可能人就快没了。所以说本质上不一样。为了自己长寿健康，为了儿女健康，为了所有众生，我们都应该吃素。——妙祥法师
执着不是佛法，持戒不是执着；
持戒是破执着，不持戒是执着。
D. 一诚法师的兴教弘法
一诚法师不仅倾心主持真如禅寺，而且为江西佛教的振兴作贡献。一九八六年，先后担任了江西永修县佛教协会会长与江西省佛教协会会长。
一九八七年，又兼任了九江市佛协副会长。为解决萍乡、抚州、上饶、南昌等地寺庙的恢复，师以花甲之年，为之多方奔走，相继受聘兼任江西本宜丰县洞山普利寺、广丰县博山能禅寺、铅山县崆峒山慈济寺等名誉方丈，为这些曹洞宗祖庭的修复重建出谋献策，乃至规划图纸，指挥施工。书法作品，既有师承，更有创新，自成一体，别具特色，获誉甚高。另一方面，他对佛教文化事业的建设也十分重视。亲自领导编辑，历三年艰辛完成《云居山新志》的编纂，凡七十馀万字。师十分关心虚云禅学研究工作的开展，撰稿并支持上海华东师范大学张志哲教授选编的《虚云禅学精华录》（上、下册）出版发行。
2002年9月，一诚法师当选中国佛教协会新一任的会长，同时担任中国佛学院院长。
2003年9月，一诚法师荣膺中国佛学院所在地北京法源寺方丈。在其领导下，中国佛教协会成功举办了中国佛教协会第七届代表大会、中国佛教协会五十周年庆典、中韩日三国黄金纽带会议，以及世界佛教论坛等活动。指出应当大力发扬佛教优良传统，加强中国佛教自身建设，培养爱国爱教的僧才队伍，继续加强佛教信仰和道风建设，开展同港澳佛教界、台湾同胞、海外侨胞等华人佛教界的联谊工作，加强交往与合作，增进相互间的了解和友谊，为促进祖国统一和发展佛教事业而努力，坚决反对和抵制邪教对佛教的伤害。一诚法师还特别重视佛教教育，自担任中国佛学院院长以来，十分关心佛学院的建设和教务工作，经常走进学生宿舍，关心学僧生活。一诚法师还亲自捐款50万元，作为佛学院编制统一教材之用。在法师关怀支持下，召开了“两岸第二届佛教教育座谈会”、组织了对全国汉语系佛学院的现状调查，以及全国教育工作会议，反省佛教教育现状，为佛教教育的发展提供了新的契机。
获“孔子和平奖
2013年12月9月日下午，第四届孔子和平奖奖颁奖仪式在京举行。2013年的“孔子和平奖”授予一诚法师。一诚法师的获奖理由如下：“鉴于一诚法师在担任中国佛教协会会长期间，为中国佛教的改革与发展做出了卓越的贡献，使该机构焕发了新的生机与活力;尤其是他在2008年12月当选中国佛教协会名誉会长迄今，在世界各地弘法利生，悲智双运，为当今世界的和平事业奉献了非凡智慧，从而为21世纪人类和平史树立了一座永恒的丰碑，特此颁发2013年第四届孔子和平奖。”
E. 那位朋友知道抚州市有个养黄鳝的黄智勇的联系方式
请问是抚州哪里的，抚州宜黄有这个养殖，抚州临川泥鳅养殖的我知道电话
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