道德高尚而

A. 表示品德高尚的词语

1.德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。
2.德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。
3.克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。
4.舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
5.舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
6.拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。
7.鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
8.洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。
9.一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。[用法]可用于人或事。
10.两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
11.刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。
12.大公无私：[释义]一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
13.光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。
14.襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。[用法]用作褒义
15.玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。[用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。
16.堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。[用法]多用作褒义。
17.铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。
18.先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。
19.救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。[用法]含褒义。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。
20.一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。[用法]指待人平等。
21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。形容人的品德高尚。

B. 形容品德高尚的词语有哪些

形容品德高尚的词语有德高望重，年高德勋，众望所归，德隆望重，德才兼备。

1、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

【解释】：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

【出自】：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

【语法】：主谓式；作定语；含褒义

C. 用一个字形容人的品德,比如,忠,义,仁,贤，还有哪些

礼、谦、儒、雅、和
一、礼拼音：lǐ
释义：
1、社会生活中，由于道德观念和风俗习惯内而形成的容仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
2、符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
二、谦拼音：qiān
释义：虚心，不自满，不自高自大：谦下。谦让。谦冲（谦虚）。谦和。谦卑。谦厚。谦逊。谦恭。谦虚。谦受益。
三、儒拼音：rú
释义：
1、指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
2、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。
四、雅拼音：yǎ
释义：
1、正规的，标准的：雅言。雅正（规范的；正直；客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
2、美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。
五、和拼音：hé
释义：
1、相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（和谐；古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。
2、平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。

D. 有什么道德高尚的古人

1.赵广汉

西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。

2.文天祥

文天祥在被捕后曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。

但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

3.岳飞

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。

(4)道德高尚而扩展阅读：

岳飞生平

1.北宋崇宁二年（1103年），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（今河南汤阴县）的一个普通农家。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。

2.宣和四年（1122年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。

3.靖康元年（1126年），宋钦宗赵桓反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。赵桓在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。

E. 关于人品德高尚的成语(8个）

自己选吧~
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【德被四方】品德高尚，满布天下。
【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【皇天无亲，惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
【鸿轩凤翥】比喻举止高尚。
【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
【君子报仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。
【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
【君子交绝，不出恶声】君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
【举足为法】形容人的行为高尚，为后人所效法。
【君子之过】过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
【抗怀物外】抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
【抗心希古】抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。
【名德重望】犹德高望重。道德高尚，名望很大。
【美行加人】美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。
【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不缁】涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不淄】比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
【磊落奇伟】磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。
【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上。
【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
【厉志贞亮】厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
【清风高节】比喻人品格纯洁，节操高尚。
【清风高谊】风格高尚，友谊深厚。
【轻风高谊】高尚的风格，深厚的友谊。
【清风峻节】清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
【清风亮节】比喻人品格高尚，节操坚贞。
【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【如坐春风】象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
【俗不伤雅】俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。
【山不厌高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
【硕望宿德】犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
【吞舟之鱼，不游枝流】大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
【温恭直谅】温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
【晚节黄花】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【外君子而中小人】外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【惟有读书高】只有读书以求进取，才是高尚的途径。
【雪操冰心】志行品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实。
【兴高采烈】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
【雪后始知松柏操】冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【行若由夷】行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
【英风亮节】高尚的风格和节操。
【庸夫俗子】平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。
【玉洁松贞】象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。
【渊清玉絜】如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【有长者风】长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
【志诚君子】志行诚笃高尚的人。
【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。
【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人。
【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

F. 形容“品德高尚”的诗词有哪些

形容“品德高尚”的诗词包括：

1、元代王冕《墨梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

2、唐代李白《赠孟浩然》

原文：

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

译文：

我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

3、南宋郑思肖《寒菊》

原文：

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

译文：

你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。

宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

4、唐代韦应物《己亥杂诗（其五）》

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土还能起着培育下一代的作用。

5、宋代文天祥《过零丁洋》

原文：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

G. 形容人品德高尚的成语有哪些

1. 大公无私

【拼音】：[ dà gōng wú sī ]

【解释】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【出自】：《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”清·龚自珍《龚定庵集·论私》：“且今之大公无私者；有杨；墨之贤耶？”

【造句】：共产党员要襟怀坦白，大公无私。

2.雪中送炭

【拼音】：[ xuě zhōng sòng tàn ]

【解释】：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【出自】：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》：“不是雪中须送炭；聊装风景要诗来。”

【造句】：他向工人讲述的优选法深入浅出，工人听了如轻风拂面，溪水淙淙，联系生产实际，收到雪中送炭的效果。

H. 关于高尚品德的名言有哪些

（来1）无私是稀有的道德，因为从自它身上是无利可图的。——布莱希特

（2）善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德

（3）人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

（4）一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

（5）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

（6）严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

（7）人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

（8）人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

（9）路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌

I. 形容品德高尚的成语

德高望重 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致
高人雅士 高山仰止专 厚德载物属 黄花晚节 寒花晚节
怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙
澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁 兴高采烈
雅人深致 以小人之心，度君子之腹 沅茞澧兰 清风峻节 如坐春风
晚节黄花 兴高采烈 雅人深致 以小人之心，度君子之腹

J. 历史上因道德高尚而出名的有

张良拾鞋.秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来,又让他帮着穿上.张良便去做.张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。 在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 <<三字经>>中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“项橐”是燕国一少年。 有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。” 范仲淹“断齑画粥”的故事 北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。 在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。 由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。 后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。 那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！” 范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！” 那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。 过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?” 范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。” 那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！” 范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。 孔融让梨 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。