中国人没道德

㈠ 中国人缺乏道德吗

我们知道一个人对自己做的事是好事坏事的判断，往往取决于自己认同的人群。比如你认为自己是某一个人群，往往你的判断就以对这个人群有利的事就是好事，不利的就是坏事的结论来判断。 具体的例子，比如一个大学生住在宿舍里，如果他只认同他自己，那么他会把垃圾扫到别的同宿舍的人床底下，如果他认同的是同宿舍的人，那么就会扫到别的宿舍门口，如果认同的是本班的同学，他就会把垃圾扫到别的班的卫生区，如果他认同的是整个学校，那么他就会把垃圾扔到校外。 因为人们的道德律是以不伤害自己人为行为规范的。如果他没有顾忌的去伤害其他人，那说明他的道德律内没有把那些人当成自己人。 我们不妨将人的道德看作一个圈子，他把自己认同的人划在这个圈子里。在圈子内部他是讲道德的，但是一旦到了圈子外部，这个人的道德律就失效了。他的做事就不再有顾忌。 一般情况下，人们的道德圈与生活圈是重合的。也就是这个人会认同自己生活圈内的人。在中国自古以来人们以家族聚居自给自足的方式生活，因此人们的生活圈子都是非常小的。这也就造成了中国人的道德圈相对也比较小，两者重合，因此人们的生活是很有秩序的。 但是当随着中国的发展，人们的生活圈逐渐扩大，而道德圈却没有随之变大。也就是人们的道德观念还在以前的那个圈子里，以不伤害那个圈子里的人作为自己的道德律的时候，矛盾就产生了。他伤害道德圈之外的人没有负罪感。因此我们看到一种现象，那些造假造毒的人不让自己家的人使用它们自己造的东西，或者对给他们自己圈子里人用的东西另外生产。这种现象在那些造假的人里极为普遍。 对于这种现象，作为受害者。我们当然非常的愤慨，但是我们扪心自问，自己是不是也有这样的心理，是不是也在用以前的道德圈处理现在自己生活圈内部的事务。 在现实中这种道德圈小于生活圈的现象在各个国家都很普遍。一个最典型的例子就是日本，日本的道德圈在自己的国内，当他们的生活圈扩大到世界的时候，这种现象出现了，在国内彬彬有礼，道德很高的日本人来到中国以后烧杀淫掠，无所不为。哪怕是今天的核泄漏，他们对于对外排泄核污水，也没有什么道德负罪感。在世界上其他国家甚至美国，也存在这种情况，他们对本国人死亡极为重视，对外国人的死活根本不管。 现实中的例子，比如药家鑫，在老师同学父母朋友那里是好学生、好同学、好孩子，但是却对其他人做出了那么残忍的事情，也是因为他在看待自己生活圈子之外的人的时候，是完全不一样的道德系统。这样的例子还有很多。都是周围人认为是品德很好的人却做出了令人发指的残暴行为，因为被他施暴的是他的道德圈子之外的人。 还有前阵子的救狗事件，也是因为狗由于长期在那些人的生活圈子以内，因此他们道德圈子也就包括了狗在内，但是弱势人群和其他动物不在他们的生活圈内，所以这些人就不会产生怜悯之心。 一般来说，人们的道德圈的扩大，一定会滞后于生活圈的扩大，因此，在中国改革开放实行市场经济的今天，我们中国人的生活圈不断扩大，相对于急速扩大的生活圈中国人的道德圈不够用了。这个道德圈的扩大，不是短期之内会见效的，他需要时间。需要社会每一个成员的共同努力，需要法制，需要不断宣传。 因此我们看待这样的事情，必须以一种正常的心态。不能盲目的贬低中国人的道德素质，道德是生活的需要，相信随着中国人的生活圈越来越大并走向世界。中国人的道德圈会逐渐跟上自己不断前进的脚步。以前大家个人自扫门前雪，事不关己高高挂起。现在看到不公平的事情，哪怕是出现在自己不认识的人身上，也会感到愤慨，就是一个表现。他将最终改变中国。

㈡ 中国人真的没有道德吗

不是的，不管是哪里的人，都是有道德、有良知的，只不过很多时候因为社会这个大染缸给蒙蔽了，但是在某些情况下其道德良知会再次出现，人是不同的，你无法得知一个人是好还是坏，做好自己就行了。望采纳

㈢ 中国人没有道德怎么办

这个道德是需要我们国人共同努力才行，不过你自己可以先加强这方面的意思，然后可以带动你周边的朋友呀

㈣ 求问中国人为什么不讲道德

中国人为什么老做这种伤天害理的事？这个社会真是变得越来越可怕了，从甲醇酒到地沟油，从大头娃娃到结石奶粉，从苏丹红到扣白块，从注水肉到打蜡米，从花钱托人看病上学到找工作，从股票市场到房产市场，从买官卖官到官员为非作歹，奸商林立，贪官成群，慌话连篇，那有道德可言。如果仅仅尔虞我诈，小偷小摸，那还好点，现在出手招招都是死穴，式式都要人命，从油盐酱菜到米肉奶药，无毒不在，无处可逃。中国人已经彻底的丧失了道德底线。
为什么中国社会道德彻底扭曲了？中国人天天儒头马嘴的仁义说教，天天高喊以德治国，为什么结果却是世界道德最差，美丑和黑白大颠倒？老子曰：反者道之动，这就是违背天道的报应。其实早在100多年前，当代社会学奠基人，德国人文学家马克斯韦伯就创立了文化决定论，指出这种道德沦丧的根源就在于儒头马嘴的专制文化。当代思想家刘军宁在《天道自由系列谈》中说：当国家凭借暴力推行某种道德标准时，就不知道是这样的道德标准在起作用，还是暴力与暴力的威胁在起作用。如果是人们对暴力恐惧代替人们对美德的向往在起作用，其结果必定是，以德治国的力度越大，社会的道德状况越差。
1、传统文化下的人格分裂，制造奴才与主子合一的怪胎
道德源于诚实，只有诚实的表现，才有道德评判价值。中国人常佩服人家外国人的道德素质很高，打酱油的钱不知道买醋，这正说明了诚实是产生道德的前提。那么怎么才能有诚实表现呢，关于这一点，傻瓜都知道，只有自由、平等的人才会有诚实的表现。奴隶、家丁、仆人、下级等，生命、地位、财产等都由主子说了算，这些人很难有道德行为。历史上王莽就是靠极度谦虚，慢慢积累实力，最后原形毕露篡位夺权，因此，百姓有顺口溜说王莽谦虚篡位前。
中国人的道德沦丧，正是专制文化的恶果。按照马克思的自由人思想，在专制等级森严的社会，官僚阶层没有真正意义上的人身自由，每个人都被别人控制，又都控制别人，因此其腐败堕落程度极高。人人都没有人身自由，那就都虚伪欺骗吧。这里不存在一个可能对虚伪堕落有免疫能力的特殊的群体，倒是成批量制造人格三重分裂的怪胎：对上吹牛拍马，因为位子票子在上司手里；对下说一不二，因为握有生杀大权；同级拉帮结派，因为怕关键时候拉后腿。人格三重分裂怪胎必然在制造三重腐败，对上送钱送物，对下收钱收物，同级是公款吃喝你好我好。
鲁迅在《阿Q正传》中，早就把中国人的奴性刻画的入木三分。鲁迅就说过，他所以创造阿Q这一艺术典型，就是为了展示中国人的奴性魂灵。在现实中，我们每一个人身上都有阿Q的影子。阿Q精神可以说是植根于我们民族文化传统之中，是我们这个民族历经几千年专制文化濡染而形成的某种消极的普遍性的心态。中国人都是奴才+主子的复合怪胎，其中以阿Q为代表。阿Ｑ是一个双重性格的奴性人物。见了狼，自己就成为羊；见了羊，自己又变成狼。鲁迅说：专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时却奴性十足。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子一定以奴才自命。这是天经地义，无可动摇的。阿Q精神所代表的民族劣根性之所以经久不衰，就像一棵枝繁叶茂的参天大树，任凭时节变迁，它的根始终深深埋藏于专制的泥土之下。
亚当·斯密在《道德情操论》中认认为，自由和独立的人格是自然产生美德的两大条件，商人经济自立过程中自然会具备道德涵养，勤勉、谨慎等美德。他还解释了商业社会中道德败坏和腐败产生的根源，认为妨碍人们勤劳工作、阻止人们实现生活改善愿望的，就是特权、垄断、管制、保护等制度，不仅仅阻碍了社会经济的自然运行，而且还造成了商人的腐败和堕落。
马克思也对政治特权和经济垄断深恶痛绝，1864年他在起草《国际工人协会成立宣言》中指出：实践证明，只要资本家和地主还保持着政治特权和经济垄断，不管合作劳动在原则上多么优越，在实际上多么有利，都不能使工人群众得到解放。
中国社科院研究员胡孚琛认为，特权的滥用必是腐败，他在《21世纪的新道学文化战略》一文说：然而无限制的权力必然导致无限制的腐败，这是一条铁的政治定律，也是家长制官僚政治的基本特征。盖因人民之大多数难以成为圣人，而掌握最高权力的家长也不耐受圣人理想教条的束缚，进而由圣人理想的追求堕落为实际利益的追求，反会利用权力将自己神化为人圣，将国家政治领域变成充满忌讳、阴谋、残杀、多数人不敢参预的凶险场所。（胡孚琛，2003）
当代思想家刘军宁在《天道自由系列谈》中说：如果天下只有统治者说的才是真理，那么，这个真理一定是谬误。如果只有统治者认可的道德观念才是美或善，那一定是丑和恶。以德治国说起来好听，行起来有害。以为以德治国赋予国家和统治者垄断道德标准的权利。统治者一定会按照对自己有利的道德标准来要求、规范老百姓。如果天下只有统治者确立的那一种美德，那就一定是恶德了。
2、传统文化下的道德沦丧，道德底线彻底丧失
按照马克思共同体的观点，专制等级社会是一个阶层共同体，社会成员按政治身份分为官和民两大阶层，官与民的矛盾是社会的主要矛盾，其原因就是官僚阶层的特权。掌权者必然要拿自己的利益冒充公共利益，要求被统治者为公共利益而奉献。官僚阶层的特权主要表现在行政垄断、官商勾结、权力私有化等，这种特权无孔不入的不劳而获，成为诚实、勤劳、奋发等美德的杀手，整个社会的道德结构性沉沦。
专制就是对人的奴役，没有人身自由，就只有虚伪。虚伪是道德的天敌，虚伪本身就是虚假的骗人的，无法用道德来评价，这就是伪君子比真小人更卑鄙的道理。马克思说：人们最大的罪恶伪善是同没有自由分不开的&rd

㈤ 中国人为什么没有道德公德心

这个问题太大了，和这几千年的文化渗透和传统观念有关系，在外国一个人娶过几个版老婆都不会有权多少人骂他，但他随地吐痰就会成为众人谴责的对象，在中国的话，我们太喜欢扯别人的私事八卦什么的，谁出轨了就觉得他怎么怎么找了，所以外国人注重公德，中国人更看重私德

㈥ 中国人失去道德心了吗

是的，中国人的却有少部分人失去了道德心。前不久的“三鹿牌奶粉”重大事件，就是一个特例。当这件事件没发生之前，有谁会想到，一个拥有国家品牌的大集团，会因为牟利，而在奶粉中多放添加剂呢？的却，这样的做法给中国抹了黑，也失去了生意上的诚信。但这又是什么造成他们这样呢？是因为我吗？答案当然是否定的。因为我，一，没有权。二，没有势。三，没有钱。他们因此不会找我，就算我有这些，我也不会和这种失去道德心的集团合作，所以我可以排除；是因为官员吗？有追究嫌疑。他们之所以能有这种胆大包天的心计，肯定与社会关系有关，要么他们的产品质量，又怎么会过关？其实，这种为了牟利，而失去道德心的集团，不只是“三鹿牌奶粉”一所，还有许多，这里就不一一举例出来。那么又是什么，诱使他们这样呢？说到底，是为了私人利益。说到利益，我又想起了肖复兴一句很有趣的话：男人有了钱，就会变坏。女人变坏，就有了钱。其实，说白了，意思就是说，人，一旦有了钱，思想就会“出轨”。这样的事例，生活中，不胜枚举。

㈦ 中国人真的没道德吗

有谁能说某个国家的人都如何呢？只能说普遍人如何吧，毕竟每一个人都不一样。当然中国也不必外，是有许多冷酷无情的家伙，也有不少没良心的奸商。
如果说路上有人出现困难没人理，应该是因为曾经有人试过好心帮人，却反被指控是他弄的吧，所以日后就没人再敢“多管闲事”了。
其实古时候的中国人无论在道德修养、文化底蕴上都比今天的中国人好太多了。至于今天的中国人为何变成这样，唉……说来话长。

㈧ 中国人现在还讲不讲道德

大部分是优良的。就像《爱情左右》里头黄渤说的，这个人啊，一但批量生产了，就没法保证质量

㈨ 中国人还有没有道德观

有，不同的制度和社会环境下，道德的概念都不是相同的。我不知道在你心目中道德观念的具体形式如何！所以没有办法回答。不过如果你是因为根据书本上的知识来诠释道德的范围的话，那么你就是属于迂腐型。也必要回答你的问题